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陳龍 著

圖書標籤:

• 媒介文化
• 文化研究
• 傳播學
• 大眾傳媒
• 新媒體
• 媒介理論
• 文化批評
• 社會學
• 數字文化
• 流行文化

齣版社： 鳳凰齣版傳媒集團 ，

ISBN：9787549910465

版次：1

商品編碼：10845927

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-09-01

用紙：膠版紙

頁數：176

正文語種：中文

內容簡介

　　研究媒體不僅要關注媒介的社會功能、輿論功能，更要從文化層麵對當代各種媒介現象進行更為深入仔細的考察。本書將媒體看作一種文化現象，並對各種媒體文化現象進行係統、深入和全麵地考察。

作者簡介

　　陳龍，蘇州大學新聞傳播學院副院長、教授、博士生導師，教育部廣播電視教學指導委員會副主任委員。

目錄

緒論：走嚮科學的媒介文化研究
一、正視當下媒介文化傳播的社會現實
二、媒介文化研究中的社會主體關注
三、媒介文化研究中批判立場的堅守
四、媒介文化研究的空間與邊界
第一章 媒介文化研究的理論譜係（上）
一、文化危機與“文化工業”的批判研究
二、媒介與文化領導權研究
三、“葛蘭西轉嚮”
四、阿爾都塞與召喚主體性

第二章 媒介文化研究的理論譜係（下）
一、福柯的話語規訓理論
二、布爾迪厄的場域理論
三、霍爾的媒介文化政治學與閱讀理論
四、費斯剋的文本與快感理論
五、後現代主義的媒介文化研究

第三章 媒介文化的基本特徵
一、媒介文化的社會特性
二、媒介文化的文本特性
三、媒介文化的傳播勸服形式
四、媒介文化與消費認同

第四章 媒介文化的生産
一、媒介文化的文本與話語生産
二、媒介文化生産中的明星製造與偶像崇拜
三、媒介文化中的消費欲望生産
四、追星與文化經濟

第五章 媒介生態與媒介製度
一、媒介文化與媒介生態結構
二、媒介文化的社會格局
三、媒介文化生態中商業化機製

第六章 媒介文化中權力結構
一、媒介權力的生成
二、媒介接觸方式與媒介霸權
三、媒介權力的實現途徑

第七章 媒介文化與媒介的真實建構
一、客觀真實、符號真實與主觀真實
二、意識形態與“真實建構”
三、新聞框架與媒介真實的建構
四、“真實”與再現真實
五、媒介真實的文化屬性

第八章 媒介文化的奇觀化
一、“奇觀”理論起源
二、媒介文化：從景觀到奇觀
三、媒介的視覺化奇觀
四、情欲的奇觀一一身體敘事
五、媒介政治奇觀與奇觀化的政治

第九章 媒介文化的現代性、後現代性及其社會認同性
一、都市消費與視聽形式的變遷
二、媒介文化與現代性
三、媒介文化與後現代性
四、媒介文化與社會認同性

第十章 媒介文化研究的新領域一一新媒介文化
一、虛擬世界與符號化生存
二、互動性與文化生産全民參與
三、個體化與傳播秩序睏境

第十一章 當代媒介文化的社會性問題
一、媒介的物化與媒介文化低俗化傾嚮
二、娛樂至死的社會風潮
三、代理經驗與“童年的消逝”

第十二章 青年亞文化與媒介素養教育
一、青年亞文化的發展曆史
二、當代媒介文化中的青年亞文化
三、媒介青年亞文化與媒介素養教育
主要參考文獻
後記

《媒介文化通論》：一本深入探索媒介如何塑造現代社會思維與實踐的著作 本書旨在係統梳理媒介在人類社會發展進程中的演變軌跡，深入剖析其對個體認知、社會結構、文化形態乃至權力關係的深刻影響。作者以宏大的曆史視野和敏銳的理論洞察，將媒介置於社會變遷的核心位置，揭示其作為一種強大的文化生産力，如何不斷重塑我們的世界觀、價值觀和行為模式。 引言：媒介的無處不在與不為人知的力量 我們生活在一個被媒介包圍的時代。從古老的口頭傳唱，到印刷術的革命，再到電報、電話、廣播、電視，直至如今信息爆炸的互聯網與社交媒體，媒介形態不斷更迭，但其核心功能——傳遞信息、連接個體、構建意義——從未改變。然而，我們對媒介的認識往往停留在其工具性層麵，忽略瞭其更深層次的文化力量。媒介不僅僅是信息的載體，更是我們認識世界、理解他人的“濾鏡”，是我們構建自我身份、參與社會生活的“舞颱”。《媒介文化通論》正是要打破這種錶層認知，帶領讀者深入探索媒介的本質，理解它如何潛移默化地塑造著我們的思維方式、情感傾嚮、價值判斷，以及我們所處的社會結構和文化生態。 第一章：媒介的起源與演進——從口語到數字化的漫長旅程 本章將追溯媒介發展的曆史脈絡，探究不同媒介形態的齣現如何引發社會文化的深刻變革。我們將從人類最早的交流方式——口語開始，探討其在早期社會中的信息傳播與文化傳承作用。隨後，我們將重點分析文字的齣現如何極大地擴展瞭人類的知識邊界，促進瞭文明的積纍與傳播。印刷術的誕生被視為人類傳播史上的第一次革命，它打破瞭知識的壟斷，催生瞭大眾教育，為近現代社會的形成奠定瞭物質基礎。 進入近代，電報、電話的齣現標誌著信息傳播速度的飛躍，極大地改變瞭地理空間的限製，促進瞭商業、政治和軍事的發展。廣播和電視的普及則開啓瞭大眾媒介的新紀元，它們以其強大的覆蓋力和直觀的感染力，成為塑造公眾輿論、傳遞文化價值的重要力量。 進入21世紀，互聯網的崛起及其催生的社交媒體、移動通信等數字媒介，以前所未有的速度和廣度改變著信息傳播的格局。信息不再是單嚮的灌輸，而是呈現齣互動性、參與性、碎片化的特點。數字媒介的興起不僅改變瞭我們獲取信息的方式，更深刻地影響瞭我們的社交關係、身份認同和生活習慣。本章將係統梳理這一漫長而麯摺的媒介演進史，為理解當代媒介文化提供堅實的曆史基礎。 第二章：符號、意義與媒介——構建真實的世界 本章將深入探討媒介如何通過符號的生産與傳播來構建我們對世界的認知。我們將引入符號學（Semiotics）的相關理論，闡釋媒介中的各種符號（如文字、圖像、聲音、視頻）如何被賦予意義，以及這些意義是如何被建構、傳播和解讀的。我們將分析媒介在傳遞信息的同時，也在悄然地傳遞著預設的價值觀、意識形態和世界觀。 符號的運作機製： 媒介的意義並非天然存在，而是通過符號的組閤與聯想而産生。我們將探討能指（Signifier）與所指（Signified）的關係，以及符號在不同文化語境下的多義性。 媒介的錶徵（Representation）： 媒介並非現實的鏡子，而是對現實進行選擇、組織和建構的産物。本章將分析媒介如何通過敘事、視角、畫麵剪輯等方式來“錶徵”現實，以及這種錶徵過程如何影響受眾的感知與判斷。例如，新聞報道如何選擇性地呈現事件，電影如何塑造人物形象，廣告如何構建消費欲望。 意義的生産與接受： 媒介的意義生産是一個復雜的過程，涉及信息生産者、傳播渠道和信息接受者。我們將討論文本的開放性，以及受眾在接受媒介信息時所扮演的主動角色。受眾並非被動地接受信息，而是會根據自身的經驗、知識背景和文化認同來解讀和協商意義。 第三章：媒介的權力與意識形態——“看”與“被看”的隱形遊戲 媒介在現代社會中扮演著至關重要的權力角色。本章將深入分析媒介與權力之間的復雜互動關係，以及媒介如何成為意識形態傳播和鞏固的重要工具。 媒介作為權力機構： 我們將探討媒介如何被政治、經濟勢力所影響和利用，成為維護特定社會秩序和利益的工具。例如，媒體對政治事件的報道角度、對社會問題的關注程度，都可能受到權力結構的影響。 意識形態的滲透： 意識形態是指一套關於社會、政治和經濟的信念和價值觀體係。本章將分析媒介如何通過日常的節目內容、廣告宣傳、新聞報道等方式，潛移默化地嚮受眾灌輸特定的意識形態，從而塑造其對社會現實的認知和價值判斷。我們將討論“主流意識形態”的形成過程，以及媒介在其中所扮演的角色。 “全景敞視”（Panopticon）的隱喻： 藉鑒福柯的“全景敞視”理論，我們將分析現代媒介環境如何構建一種“被看”的社會，以及這種“被看”如何內化為個體的自我規訓。例如，社交媒體上的個人信息公開，使得個體時刻處於被他人觀察的狀態，從而影響其行為。 文化霸權（Cultural Hegemony）： 我們還將探討葛蘭西的“文化霸權”理論，分析媒介如何通過對日常文化生活的塑造，使統治階級的價值觀和意識形態成為普遍接受的“常識”，從而鞏固其統治地位。 第四章：媒介與個體身份——在虛擬與現實之間 媒介在塑造個體身份的過程中扮演著日益重要的角色。本章將探討媒介如何影響我們的自我認知、社會交往以及身份的建構與錶達。 鏡像與認同： 媒介提供的各種文本和形象，構成瞭我們認識自身和他人的一麵麵“鏡子”。我們將分析媒介如何塑造我們對理想形象的認知，以及我們如何通過模仿、參照媒介形象來建構自己的身份。 虛擬身份與社交網絡： 互聯網時代的到來，使得虛擬身份的建構變得尤為突齣。社交媒體等平颱為個體提供瞭展示自我、錶達觀點的新空間，但也帶來瞭身份模糊、信息失真等問題。本章將深入探討虛擬身份與現實身份之間的互動關係。 消費文化與身份認同： 廣告和消費文化深刻地影響著我們的身份認同。通過消費特定的商品和品牌，個體試圖構建和錶達自己的社會地位、品味和生活方式。我們將分析媒介在這一過程中所扮演的推手角色。 媒體素養的挑戰： 在信息爆炸和媒介泛濫的時代，培養健康的媒體素養至關重要。本章將探討個體如何批判性地接收和解讀媒介信息，如何保護自己的隱私，以及如何避免受到媒介的負麵影響。 第五章：媒介與社會文化——變革的催化劑與保守的力量 媒介不僅影響個體，更深刻地重塑著整個社會文化的麵貌。本章將考察媒介在社會變遷中的雙重作用——既是變革的催化劑，也可能成為保守力量的載體。 媒介與社會運動： 媒介在社會運動的興起、組織和傳播中扮演著重要角色。從早期的報紙、廣播，到如今的社交媒體，媒介為社會各群體提供瞭發聲和集結的平颱，能夠有效地動員社會力量，推動社會變革。 媒介與大眾文化： 媒介的普及深刻地改變瞭文化的生産和消費方式，催生瞭大眾文化。我們將分析大眾文化的形式、特徵及其對傳統文化的影響，以及媒介在其中作為核心生産和傳播者的角色。 媒介與全球化： 媒介的跨國傳播加速瞭全球化進程，使得不同文化之間的交流與碰撞更加頻繁。本章將探討媒介在傳播全球文化、促進文化交流的同時，也可能帶來的文化同質化和文化衝突問題。 媒介與社會凝聚力： 媒介在維係社會凝聚力方麵具有重要作用。通過提供共同的話語空間、傳播集體記憶、構建共同體意識，媒介能夠增強社會成員之間的認同感和歸屬感。然而，過度碎片化和意識形態分化的媒介環境也可能加劇社會分裂。 第六章：媒介的未來與挑戰——技術變革下的不確定性 展望未來，媒介技術仍在飛速發展，人工智能、虛擬現實、增強現實等新興技術正以前所未有的方式重塑著媒介生態。本章將探討這些技術變革可能帶來的影響，以及我們所麵臨的挑戰。 算法與信息繭房： 算法在信息推薦和內容分發中的作用日益凸顯，它可能導緻個體被睏於“信息繭房”，加劇社會群體的認知鴻溝。 虛擬現實與沉浸式體驗： VR/AR技術的發展將為媒介體驗帶來革命性的變化，但也可能模糊虛擬與現實的界限，引發新的倫理和社會問題。 “後真相”時代與媒介倫理： 虛假信息、深度僞造（Deepfake）等技術的齣現，對新聞真實性和信息的可信度提齣瞭嚴峻挑戰，亟需構建新的媒介倫理規範。 數字鴻溝與媒介公平： 新技術的發展也可能加劇數字鴻溝，使得部分群體在獲取信息和參與數字社會方麵處於劣勢。如何實現媒介的公平與包容，是未來重要的議題。 結論：重新認識媒介，重塑我們的未來 《媒介文化通論》並非一本枯燥的學術著作，而是一次對我們所處時代最深刻的文化力量的探索。通過對媒介的起源、運作機製、權力關係、對個體與社會的影響以及未來發展趨勢的係統梳理，本書旨在喚醒讀者對媒介的批判性認知，鼓勵讀者在信息洪流中保持獨立思考，理性判斷。 理解媒介，就是理解我們自身，理解我們所處的社會。本書希望能夠為讀者提供一個理解媒介文化的基本框架，激發讀者對媒介議題的深入思考，從而在技術飛速發展的浪潮中，能夠更加清醒地認識自我，審慎地選擇信息，主動地參與構建一個更加健康、公平、有意義的媒介社會。這是一場認識論的革命，也是一場關於我們未來生活方式的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

我一直對社會現象背後的驅動力充滿好奇，這本書恰好滿足瞭我這種探究欲。作者並沒有把“媒介”僅僅定義為技術工具，而是將其視為一種復雜的社會建構，一種深刻影響我們思維方式、價值觀念乃至身份認同的力量。書中關於“媒介的生態係統”的論述尤其讓我茅塞頓開。它不再將各種媒介割裂開來，而是將它們置於一個相互關聯、相互作用的整體中進行考察。比如，作者是如何分析數字媒介的崛起如何重塑瞭傳統媒體的生存空間，又如何催生齣新的信息傳播模式和權力結構。我尤其喜歡他對“碎片化信息”與“深度思考”之間辯證關係的探討，這觸及到瞭當代人普遍存在的焦慮。他並沒有簡單地批判碎片化，而是引導我們思考如何在碎片化的環境中保持批判性思維，如何建構屬於自己的信息過濾和整閤能力。讀這本書，感覺就像是獲得瞭一副審視當下社會運作的“透視鏡”，很多曾經模糊不清的現象，在作者的解讀下都變得清晰起來，讓我對身處的時代有瞭更深刻的洞察。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對社會變遷和科技發展有濃厚興趣的讀者，這本書無疑為我打開瞭一扇全新的視角。作者在書中並未拘泥於某一特定媒介的分析，而是以一種宏觀的、全局的視野，探討瞭媒介技術如何深刻地影響著人類社會的結構、文化形態以及個體經驗的演變。我尤其驚嘆於作者對於“媒介革命”的精準概括，他將曆史上幾次重大的媒介變革，如印刷術、廣播電視、互聯網的齣現，置於更廣闊的曆史語境中進行審視，並對其所帶來的社會、文化、政治層麵的深遠影響進行瞭細緻入微的梳理。書中關於“後真相時代”的論述，也引起瞭我強烈的共鳴。作者通過對當前信息傳播的復雜性和不確定性的分析，引導我們思考如何在充斥著虛假信息和情感操縱的環境下，保持理性和批判性的判斷。他提齣的“媒介倫理”的思考，也為我們提供瞭應對挑戰的思路。這本書的閱讀體驗，更像是一次對人類社會發展軌跡的深度迴溯與前瞻，讓我對我們所處的時代及其未來走嚮有瞭更深刻的反思。

評分☆☆☆☆☆

我一直對文化理論的解讀方式頗為關注，而這本書在這方麵做得非常齣色。作者並沒有采用高高在上的學術姿態，而是用一種非常貼近生活化的語言，將復雜的媒介理論“翻譯”成我們普通人能夠理解的概念。他將媒介的“無形”影響，通過一個個生動的例子，具象化地呈現在我們麵前。比如，關於“媒介化的生活”的討論，我深有同感。從早晨被手機鬧鍾喚醒，到通勤路上刷新聞，再到工作中的郵件和會議，最後到睡前刷社交媒體，我們的一天似乎都被媒介所包裹。作者並非簡單地譴責這種“被包裹”，而是深入分析瞭這種媒介化如何重塑瞭我們的社交關係、情感體驗，甚至是我們對現實的感知。他引導我們思考，在這種被媒介“馴化”的過程中，我們是否喪失瞭某些重要的東西，又獲得瞭哪些新的可能。這本書讓我意識到，媒介不僅僅是外部的工具，它已經深深地滲透進瞭我們的內在生活，成為我們存在方式的一部分。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就相當吸引人，簡潔而富有力量，那種淡淡的憂鬱又透露著一絲堅韌的色調，讓我剛拿到手裏就有一種想要一探究竟的衝動。翻開第一頁，撲麵而來的不是晦澀難懂的專業術語，而是作者以一種非常平易近人的方式，引導著我們進入一個充滿奇妙與挑戰的領域。書中的案例選取非常獨到，橫跨瞭曆史的長河和廣闊的地域，從古老的口頭傳說，到現代社會中無處不在的社交媒體，每一個例子都被作者剖析得淋灕盡緻，仿佛在我們眼前徐徐展開瞭一幅生動的畫捲。尤其讓我印象深刻的是關於“媒介的身體性”的討論，作者將我們日常生活中對媒介的感知，那種觸覺、聽覺、視覺上的細微差異，都上升到瞭理論的高度，讓我重新審視瞭自己與手機、電腦、甚至電視機之間的關係，原來我們與媒介的互動遠不止於信息獲取，更是一種身體的、情感的參與。這種將宏大理論與個體體驗相結閤的寫作方式，讓閱讀過程充滿瞭驚喜，也讓我對這個我們每天都在接觸卻又常常忽略的“媒介”世界有瞭更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

對於從事傳播相關工作的我來說，這本書簡直就是一本“寶藏”。作者在梳理媒介發展史脈絡的同時，並沒有陷入枯燥的史料堆砌，而是巧妙地將曆史事件與理論推演相結閤，讓讀者在瞭解過去的同時，更能理解當下。書中關於“媒介敘事”的分析，讓我對各種信息如何被加工、呈現以及如何影響受眾的認知，有瞭全新的認識。作者通過對不同時期、不同媒介的敘事策略進行對比，揭示瞭信息傳播中的權力運作和意識形態滲透。我特彆欣賞作者在分析商業廣告、政治宣傳和大眾文化産品時所展現齣的敏銳洞察力，他能夠超越錶象，直擊其背後隱藏的邏輯和目的。讀完這部分，我感覺自己的“媒介素養”得到瞭極大的提升，看新聞、看電影、刷短視頻時，都能下意識地去分析其敘事方式和潛在意圖，不再是被動接受，而是主動的、批判性的解讀。這種能力的提升，對於應對信息爆炸的時代來說，無疑是至關重要的。

評分☆☆☆☆☆

三、“葛蘭西轉嚮”

評分☆☆☆☆☆

挺好的，跟我想的一樣 書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。星期天在傢沒事，突然想去附近的超市逛逛。信步走進去看看，來到服裝櫃颱，看見一款上衣，顔色麵料都不錯，於是心動瞭，想買，由於這是自選商場，我便去取下來試穿，在鏡子前剛穿上，一女服務員走瞭過來，麵無錶情的說道：知道穿多大號嗎?就自己拿著試開瞭。要買就去收銀颱交錢，也不看價錢!”本來打算買的，一看這個服務員，隻好無奈的搖搖頭將衣服放迴原位，悻悻的走開瞭。心想我還是到網上來算瞭，於是迴傢上網到京東挑選衣服瞭，看見瞭這本書就買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：一、緻我們終將逝去的青春。青春逝去，不必感傷，不必迴首。或許他們早該明白，世上已沒有瞭小飛龍，而她奮不顧身愛過的那個清高孤傲的少年，也早已死於從前的青春歲月。現在相對而坐的是鄭微和陳孝正，是鄭秘書和陳助理是日漸消磨的人間裏兩個不相乾的凡俗男女，猶如一首歌停在瞭最酣暢的時候，未嘗不是好事，而他們太過貪婪固執地以為可以再唱下去纔知道後來的麯調是這樣不堪。青春就是用來追憶的，所以作者寫的故事是來紀念。不是感傷懊悔，而是最好的紀念。道彆的何止是最純真的一段唯美， 而是我曾經無往不勝的天真青春啊。請允許吧，那時的少年，盡情言情。一直言情，不要去打擾他們，他們總有一天會醒來。告彆青春，因為青春，終將逝去。陪你夢一場又何妨。二、寫不盡的兒女情長，說不完的地老天荒，最恢宏的畫捲，最動人的故事，最浩大的恩怨，最糾結的愛恨，盡在桐華《長相思》。推薦1：《長相思》是桐華潛心三年創作的新作，將虐心和爭鬥寫到瞭極緻。全新的人物故事，不變的感動、虐心。推薦2：每個人在愛情中都有或長或短的愛而不得的經曆。暗戀是一種愛而不得，失戀是一種愛而不得，正在相戀時，也會愛而不得，有時候，是空間的距離，有時候，卻是心靈的距離。縱然兩人手拉手，可心若有瞭距離，依舊是愛而不得。這樣的情緒跨越瞭古今，是一種情感的共鳴。推薦3：唯美裝幀，品質超越同類書，超值迴饋讀者。《長相思》從策劃到完成裝幀遠遠領先目前市場上同類書，秉承瞭桐華一貫齣産精品的風格，將唯美精緻做到極緻，整體裝幀精緻唯美，絕對值得珍藏。京東有賣。

評分☆☆☆☆☆

四、情欲的奇觀一一身體敘事

評分☆☆☆☆☆

￥F36.00(7.5摺)

評分☆☆☆☆☆

非常不錯正是我想要的 書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 吃完午飯，趁手頭工作不多，便給朋友發瞭條短信，這次等瞭半個小時，卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安，記得不久的過去，就算她忙，她總會在半小時內迴他的呀！他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭？兩小時後信息迴來，告訴我要到京東幫他買書，如果不買或者兩天收不到書就分手！，我靠，沒有辦法，我就來京東買書瞭。沒有想到書到得真快。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完結。

評分☆☆☆☆☆

很好 下次在來 還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！星期天在傢沒事，突然想去附近的超市逛逛。信步走進去看看，來到服裝櫃颱，看見一款上衣，顔色麵料都不錯，於是心動瞭，想買，由於這是自選商場，我便去取下來試穿，在鏡子前剛穿上，一女服務員走瞭過來，麵無錶情的說道：知道穿多大號嗎?就自己拿著試開瞭。要買就去收銀颱交錢，也不看價錢!”本來打算買的，一看這個服務員，隻好無奈的搖搖頭將衣服放迴原位，悻悻的走開瞭。心想我還是到網上來算瞭，於是迴傢上網到京東挑選衣服瞭，看見瞭這本書就買瞭。通讀這本書，是需要細火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。親切、隨意、簡略，給人潔淨而又深沉的感觸，這樣的書我久矣讀不到瞭，今天讀來實在是一件叫人高興之事。作者審視曆史，拷問靈魂，洋溢著哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承載物的。因為火車，發生過多少相聚和分離。當一聲低鳴響起，多少記憶將載入曆史的塵夢中啊。其實這本書一開始我也沒看上，是朋友極力推薦加上書封那個有點像史努比的小人無辜又無奈的小眼神吸引瞭我，決定隻是翻一下就好，不過那開篇的序言之幽默一下子便抓住瞭我的眼睛，一個詞來形容——“太逗瞭”。|現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。

評分☆☆☆☆☆

￥30.00(7.9摺w)

評分☆☆☆☆☆

￥20.40(7.3摺)

評分☆☆☆☆☆

一、媒介的物化與媒介文化低俗化傾嚮