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蔡石山 著

图书标签:

• 明代
• 女性史
• 社会生活
• 文化研究
• 历史
• 性别研究
• 家族史
• 社会风俗
• 人物传记
• 历史文化

出版社： 中华书局

ISBN：9787101080711

版次：1

商品编码：10850396

品牌：中华书局

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-10-01

用纸：胶版纸

页数：237

编辑推荐

　　 数百年前的中国女子，有着怎样的生活和故事？这是全国通俗讲述数百年前各色女子（从宫廷贵妇到下层农妇、妓女等）命运、故事及其日常生活的书。全书语言平实，资料丰富，使人得窥明代女人的生活真相。

内容简介

　　 要了解中国女人在帝制时代的生活，当以明代为样本。明代的女人们，有怎样的命运和故事？这些曾经鲜活的女人们，贵为皇后，要经历什么样的爱恨情仇？贱如娼妓，又有怎样的才情逸思？且看明史专家蔡石山娓娓道来。

作者简介

蔡石山，曾执教於国立台湾大学、美国加州大学洛杉矶与柏克莱分校，以及阿肯色大学；除此之外，还担任俄罗斯圣彼得堡大学傅尔布莱特学者，和中央研究院教授级访问学者；现任台湾国立交通大学讲座教授。他的着作包括无数的期刊、专刊论文以及八部专书（六本英文、两本中文）。其中Perpetual Happiness ： The Ming Emperor Yongle（美国华盛顿大学出版），曾获得2001年亚太地区Pacific Rim桐山奖，并於2008年由联经公司出版 《永乐皇帝》中文版。

目录

引言
第一章 宫闱的女人（一）
皇帝的后宫
贫贱出身的马皇后
雍容好学的徐皇后
女中尧舜张皇后
机警端慎的孙皇后
瞎了一眼的钱皇后
当了四十年未亡人的周太后
宪宗四个后妃的爱恨情仇
飞上枝头变皇妃的“番女”纪氏
以孙为贵的邵妃
第二章 宫闱的女人（二）
号称“圣母”的张皇后
嫁给“没种”皇帝的夏皇后
嘉靖的三位皇后
万历的“母亲”
被万历宠坏的郑贵妃
皇后的节操
末代皇后周氏的悲剧
第三章 皇帝的女儿、孙女、姊妹、媳妇与孙媳妇
明代的公主、郡主
宁国长公主
姊妹嫁兄弟
可怜的永宁公主
蹇运的公主
亲王的妻妾、女眷
朱新堞的妻妾
朱宸濠的王妃娄氏
朱石虹一家三烈
万历皇帝的弟媳妇
永历内宫的天主教女信徒
第四章 才女、闺妇留下的诗文墨笔
黄娥的散曲
香奁中的女诗人
沈宜修母女四人
其他有文才的妇女
文牍书信
顾炎武母亲的信
秦良玉的“石柱檄文”
郑芝龙妻田川氏、郑成功妻董氏
瞿式耜的妻子、媳妇
第五章 一般妇女的生活状况
归有光的母亲
商贾、地主女管家
四大职业类别
马户、茶户、盐户船女、渔女
职业户制度的崩溃
第六章 女尼与少数民族妇女
“佛母”唐赛儿
观世音菩萨
女妖
少数民族妇女的婚俗
女土官
奢香
蠻女貢象圖
狼兵女指挥官瓦氏
第七章 为礼教而生、为名节而死的妇女
明代初期的列女
《古今列女传》
节妇
烈女
双烈的故事
第八章 孝妇、贞妇、孝女、贞女、义婢
孝妇、贞妇
孝女、贞女
义婢
女扮男装与有男子气概的妇女
替丈夫、儿子出主意的女人
第九章 妓院与妓女
营妓、乐户南京的妓院
政治罪犯的女眷
娼妓满天下
燕云的娼妓
扬州瘦马
色情场所的女诗人
侠姬
柳如是
第十章 女伶与名姬
朱有对杂剧的贡献
传奇戏剧的大众化
传奇戏场的脚色
靠演戏过活的女人
私人蓄养的“家乐”
“氍毹”工的私家演戏
楼船演剧
马湘兰
李香君
董小宛
陈圆圆
附录一明代历朝皇帝一览表
附录二明朝皇室母系传宗接代一览表

前言/序言

好的，这是一份为您量身打造的，不提及“明代的女人”这本书内容的图书简介： --- 《盛世浮华：一个王朝的兴衰侧影》 作者： [此处留空，或用一个虚构的、历史学家的名字] 出版社： [此处留空，或用一个虚构的、专注于人文历史的出版社名称] 字数： 约1500字 引言：时代的褶皱与宏大的叙事 历史，并非仅仅是帝王将相的功名录，它更像是一张由无数细小生活线索编织而成的巨幅挂毯。每一次朝代的更迭，每一次制度的革新，都必然会在社会肌理的最深处留下不可磨灭的印记。本书《盛世浮华：一个王朝的兴衰侧影》，正是试图从宏大历史叙事的边缘地带切入，聚焦于一个在特定历史时期内，社会结构、经济形态、思想文化发生深刻转折的王朝——大明帝国（此处用代称，避免直接提及“明代”）。 我们不追逐主旋律的波澜壮阔，而是将目光投向那些共同构筑了那个时代风貌的基石。本书的视角是多维的、深入的，它旨在描摹出那个时代在光鲜亮丽的表面之下，那些复杂的、有时甚至是矛盾的社会生态。 第一部分：权力与结构——官僚体系的演变与张力 任何一个长久运行的帝国，其核心都在于其统治机器的有效性。本书的开篇，将深入剖析这一强大王朝初期如何确立其独特的文官体制，以及后期这一体制如何面对日益膨胀的社会需求和内部的权力制衡。 一、内阁制度的成熟与限制： 重点探讨了自永乐以来，内阁大学士如何逐渐成为事实上的决策核心，以及这种权力集中化对传统六部职能带来的挤压与重塑。我们关注的不仅仅是奏折的往来，更是权力运行的潜规则，例如票拟制度的演变，以及“批红”过程中皇帝与内阁之间的微妙角力。这种结构性设计，既是王朝高效运作的保障，也是其后期僵化低效的内在伏笔。 二、地方治理的精细化与缺位： 考察了从巡抚制度的设立到乡绅阶层的崛起，中央权力如何试图渗透到广袤的乡村。本书将通过对赋税征收、里甲制度的维护，以及地方治安的构建，揭示一个强大的官僚体系在面对信息滞后与地域差异时所展现出的结构性张力。地方士绅阶层在维系社会稳定中的双重角色——既是朝廷的补充，又是地方利益的代言人——将得到细致的剖析。 第二部分：钱币的脉络——经济基础的流动与变迁 一个王朝的兴衰，最终会体现在土地、白银和商业的流动之中。《盛世浮华》致力于描绘这一时期经济生活的“血液循环”。 一、白银的潮汐： 深入探讨了海外贸易（尤其是美洲白银的涌入）对本土货币体系带来的革命性影响。白银成为主要的流通货币，这不仅改变了农民的赋税缴纳方式，更深刻地刺激了沿海地区的商业发展和手工业的专业化。我们将研究，这种外来资本的注入，是如何加速了传统经济结构的解体，并催生出新的财富阶层。 二、手工业的专业化与区域集群： 聚焦于江南丝织业、景德镇制瓷业等标志性产业集群的形成。本书将通过对这些中心地带的个案研究，揭示市场需求的扩张如何推动了生产技术的分工细化，以及新兴的商人资本是如何介入生产环节，改变了匠人的社会地位和生活形态。 三、农耕社会的韧性与危机： 尽管商业繁荣，但绝大多数人口仍依附于土地。本章将分析土地兼并的趋势如何加剧了社会分化，以及在面对自然灾害或苛政时，底层农民的生存策略与反抗的可能性。 第三部分：思想的微光——士人精神的内向化与世俗化 思想文化是时代的精神气候。《盛世浮华》拒绝将哲学思辨视为高阁之上的理论，而是将其视为对现实世界的回应。 一、心学在社会层面的渗透： 王阳明心学的传播远超学术圈层。我们将探讨“知行合一”和“良知”的观念是如何被地方精英、乃至新兴商贾所采纳，用以构建自身的道德规范和行为准则。这种对内在精神力量的强调，是面对外部政治压抑的一种精神补偿，也是一种自我赋权的尝试。 二、世俗文学与市民娱乐的兴起： 随着印刷术的发展和城市经济的繁荣，小说、戏曲等通俗文化迎来了爆发期。我们分析了这些文化产品如何反映了市民阶层对财富、情感和等级秩序的关注与戏谑。这些不再是精英阶层的专属品，它们构成了普通人理解世界、消磨时光的重要媒介。 三、学术风气的转向： 考察了在特定历史时期，主流学风从玄思空想到注重实效的转变（如考据学和经世致用思想的抬头）。这种转向，体现了知识分子对国家现实困境的集体焦虑，以及他们试图通过回归“实学”来寻求补救之道的努力。 结语：一个时代的复杂遗产 《盛世浮华：一个王朝的兴衰侧影》试图描绘的，是一个充满活力又潜藏危机的复杂有机体。它不是对某个单一面向的歌颂或批判，而是力图还原那个时代多元且充满矛盾的社会切片。通过对权力结构、经济血脉、思想图景的细致梳理，本书旨在向读者展示：一个伟大文明的兴衰，往往隐藏在日常生活的每一个角落、每一次交易、以及每一个不为人知的个体选择之中。阅读本书，就是试图触摸那个遥远时代最真实的肌理与温度。 ---

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来形容这本书带给我的冲击，那便是“颠覆”。我原以为对明代女性的认知已经足够清晰，无非就是三从四德的束缚下，期待一桩好姻缘。但这本书彻底打碎了我的固有印象。作者通过对法律文书、地方志甚至是戏曲文本的细致考据，揭示了女性在特定情境下所能展现出的惊人能动性，比如在继承权、离婚诉讼中争取自身利益的策略，甚至是某些群体内部形成的地下文化和互助体系。这种研究的广度和深度，使得全书的论证极具说服力，它提供了一个看待历史的全新透镜，让那些被主流叙事“静音”的声音重新获得了清晰的音量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事视角非常独特，它没有像很多历史著作那样聚焦于帝王将相的宏大叙事，而是将镜头对准了那些生活在时代洪流中的普通女性，甚至是那些不为人知的角落。作者似乎拥有某种魔力，能将那些被尘封的档案、零星的笔记，甚至是一些民间传说，巧妙地编织成一张细腻而生动的网。我尤其欣赏作者对“日常”的捕捉，比如家庭内部的权力博弈，女性之间复杂的社会支持网络，以及她们如何在严格的礼教束缚下，寻找一丝喘息和自我表达的空间。读起来，我仿佛能闻到那个时代特有的生活气息，感受到她们在锦绣堆里或粗布衣衫下的酸甜苦辣。那种“身临其境”的感觉，远胜于那些干巴巴的年代纪事。它让我重新审视“历史”二字，意识到那些被忽略的声音，同样构成了我们理解那个时代不可或缺的一部分。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字驾驭能力实在令人叹服，它有一种沉静的力量，不煽情，却处处暗含着对历史的深切关怀。与其他同类著作相比，它最大的亮点在于对“物质文化”与“精神世界”的结合。作者没有停留在对服饰、妆容的描绘上，而是深入探讨了这些物质载体如何承载和反映了女性的社会地位与内心渴望。比如，对特定时期出现的首饰、闺阁用品的研究，是如何反映出社会对女性价值的期许与衡量标准的变迁。这种由物及人，由表及里的分析方法，使得整本书的论述既有画面感，又有深刻的理论支撑，读起来酣畅淋漓，让人忍不住想做大量的笔记和思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，就像是走进了一座巨大而幽深的宅邸，每推开一扇窗，都能看到不一样的风景，但所有的风景都指向同一个主题：生存与韧性。我特别欣赏作者对“情感劳动”的挖掘。在那个时代，女性不仅仅是家庭的附属品，她们更是维系家族情感纽带的核心力量。书中对那些“贤妻良母”典范的解构，揭示了她们在维护道德形象背后的巨大心力消耗和妥协。这种细腻的情感剖析，让我对许多历史上的女性人物有了全新的、充满同理心的理解。它不是在歌颂或批判，而是在呈现一种复杂的生存状态，这种复杂性恰恰是历史最真实的面貌。每一次翻页，都像是在与那位身处历史深处的女性进行一场无声的对话。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，最初翻开这本书时，我对它抱持着一丝怀疑，毕竟“明代女性”这个主题很容易落入脸谱化和刻板印象的窠臼。然而，作者展现出的研究深度和跨学科的视野令人惊叹。她不仅仅是罗列了缠足、贞洁牌坊这些传统符号，而是深入探讨了女性在经济活动中的参与度，尤其是在手工业和商业领域中的隐形贡献。书中对于不同阶层女性命运的对比分析尤为犀利，从江南富商的妻妾到偏远乡村的农妇，她们在面对天灾人祸时的不同应对策略，构建了一个多维度的社会剖面图。文风上，它介于严谨的学术论文和引人入胜的文学叙事之间，既有扎实的史料支撑，又不失叙事的张力，让人在获取知识的同时，也获得了阅读的乐趣。

评分☆☆☆☆☆

还行,为得赠品才买的,还没看.

评分☆☆☆☆☆

没啥说的，各种完美~XD

评分☆☆☆☆☆

历来的历史记录女人就很少。这本书描述了明朝各式各样的女人，什么皇妃、公主、尼姑、烈女，甚至还有少数民族或是“蛮夷”地区的女首领，其中奢香夫人刚刚在电视里演过了，还提到了梁红玉。虽然不是每一类都介绍的很详细，但增长见闻完全可以。

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路书是桥，读书接通了彼此的岸书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书，就象鸟儿有了翅膀吗！然而，我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会依葫芦画瓢。朱熹说过读书之法，在循序渐进，熟读而精思。所谓循序渐进，就是学习、工作等按照一定的步骤

评分☆☆☆☆☆

闲来无事的时候看一看

评分☆☆☆☆☆

没啥说的，各种完美~XD

评分☆☆☆☆☆

买来了解一下那个时代的女人是如何生存的！

评分☆☆☆☆☆

女人想了解多些女人的事，从装帧印刷来看，是一本好书，内容就见仁见智，自己觉得还不错，推荐。

评分☆☆☆☆☆

要了解中国女人在帝制时代的生活，当以明代为样本。明代的女人们，有怎样的命运和故事？这些曾经鲜活的女人们，贵为皇后，要经历什么样的爱恨情仇？贱如娼妓，又有怎样的才情逸思？且看明史专家蔡石山娓娓道来。