忠經全集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬融 著，陳纔俊 編

圖書標籤:

• 忠經
• 全集
• 經學
• 傳統文化
• 儒傢
• 經典
• 文化
• 曆史
• 文獻
• 中華文化

齣版社： 海潮齣版社

ISBN：9787802139312

版次：1

商品編碼：10865011

包裝：平裝

叢書名： 國學經典

開本：16開

齣版時間：2011-09-01

用紙：膠版紙

頁數：212

字數：300000

産品特色

編輯推薦

　　《忠經全集》將“忠”延伸到瞭社會的各個階層，並對不同人群的不同案例都有所涉獵。相信《忠經全集》對於廣大讀者來說，領略的不僅僅是傳統文化經輿的智慧，還能夠從裏麵參悟比一些做人做事的真諦來。

　　《忠經》對“忠”的含義、標準、目的作瞭金方位的闡釋，並分章對封建社會各主要階層應履行的忠道一一進行瞭闡述。極力渲染“忠”的重要性，描繪瞭“忠”為個人，傢庭、國傢帶來的光明前景，力勸人們嚴格遵守“忠”。

內容簡介

　　“忠”是古代儒傢學說的重要內涵與範疇。”忠孝兩全”。是古代對一個人完美的評價。《忠經全集》所講的“忠”，主要是從《忠經》的原文和譯文中闡發對忠的理解。奉書在敘述方麵弱化瞭古代統治階級大肆宣揚的忠君思想，並將古人“忠”的智慧運用到現代社會當中。因為在當今社會，忠於自己所從拳的事業．對於一個人來說是成功的前提。

　　《忠經》中體現的“忠”，要點在於“一其心”，忠的作用是“為國之本，何莫由忠，忠能固君臣，安社稷，感天地，動鬼神，而況於人乎”。《忠經》對於不同等次的人，提齣瞭不同的忠的要求，上至君王，下至平民，須各盡其忠。此外，《忠經》還提齣瞭許多對後世忠德觀念有深遠影響的重要原則。這些原則不僅反映瞭兩漢時期忠德的主要內容，而且標誌著春鞦時期所産生的忠德觀念己發展成為較係統、完整的忠德學說。

作者簡介

作者:(東漢)馬融 編者:陳纔俊

目錄

前言
忠經原序
天地神明章第一
聖君章第二
塚臣章第三
百工章第四
守宰章第五
兆人章第六
政理章第七
武備章第八
觀風章第九
保孝行章第十
廣為國章第十一
廣至理章第十二
揚聖章第十三
辨忠章第十四
忠諫章第十五
證應章第十六
報國章第十七
盡忠章第十八
附錄二十四忠

前言/序言

上下五韆年悠久而漫長的曆史，積澱瞭中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無數古聖先賢、風流人物、仁人誌士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，而且一路下來，薪火相傳，因時損益。它不僅是中華民族智慧的凝結，更是我們道德規範、價值取嚮、行為準則的集中再現。韆百年來，中華文化融入每一個炎黃子孫的血液，鑄成瞭我們民族的品格，書寫瞭輝煌燦爛的曆史。中華文化與西方世界的文明並峙鼎立，成為人類文明的一個不可或缺的組成部分。凡此，我們稱之曰“國學”，其目的在於與非中華文化相區分。中華民族之所以曆經磨難而不衰，其重要一點是，源於由國學而産生的民族嚮心力和人文精神。可以說，中華民族之所以是中華民族，主要原因之一乃是因為其有異於其它民族的傳統文化！

　　概而言之，國學包括經史子集、十傢九流。它以先秦經典及諸子之學為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。觀其構成，足見國學之廣博與深厚。可以這麼說，國學是華夏文明之根，炎黃兒女之魂。

　　從大的方麵來講，一個沒有自己文化的國傢，可能會成為一個大國甚至富國，但絕對不會成為一個強國；也許它會曇花一現，但絕不能永遠屹立於世界強國之林！而一個國傢若想健康持續發展，則必然有其凝聚民眾的國民精神，且這種國民精神也必然是在自身漫長的曆史發展中由本國人民創造形成的。中華民族的偉大復興，中華巨龍的躍起騰飛，離不開國學的滋養。從小處而言，繼承與發揚國學對每一個炎黃子孫來說同樣舉足輕重，迫在眉睫。國學之用，在於“無用”之“大用”。一個人的成敗很大程度上取、賣乾他的思維方式．而一個人的思維能力的成熟亦決非先天注定，它是在一定的文化氛圍中形成的。國學作為涵蓋經、史、子、集的龐大知識思想體係，恰好能為我們提供一種氛圍、一個平颱。潛心於國學的學習，人們就會發現其蘊含的無法窮盡的智慧，並從中領略到恒久的治世之道與管理之智，也可以體悟到超脫的人生哲學與立身之術。在現今社會，崇尚國學，學習國學，更是提高個人道德水準和建構正確價值觀念的重要途徑。

　　近年來，國學熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。更可喜的是，很多傢長開始對孩子進行國學啓濛教育，希望孩子奠定紮實的國學根基，以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之餘，我們同時也對中國現今的文化斷層現象充滿瞭擔憂。從“國學熱”這個詞匯本身也能看齣，正是因為一定時期國學教育的缺失，纔會有國學熱潮的再現。我們注意到，現今的青少年對好萊塢大片趨之若鶩時卻不知道屈原、司馬遷為何許人；新世紀的大學生能考齣令人咋舌的托福高分，但卻看不懂簡單的文言文。這些現象一再摺射齣一個信號：我們社會人群的國學知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學術壁壘的同時，國人偏離自己的民族文化越來越遠。弘揚經典國學教育，重拾中華傳統文化，已迫在眉睫。

　　本套“國學經典”叢書的問世，也正是為弘揚國學傳統文化而添磚加瓦並略盡綿薄之力。本人作為一名大學教師，從事中國文化史籍的教學與研究工作有年，對國學文化及國學教育亦可謂體晤深刻。為瞭完成此叢書，我們從搜集整理到評點注譯，曆時數載，花費瞭一定的心血。這套叢書集傳統文化於一體，涵蓋瞭讀者應知必知的國學經典。更重要的是，叢書盡量把艱難晦澀的傳統文化予以通俗化、現實化的演繹，並以大量精彩案例解析深刻的文化內核，力圖使國學的現實意義更易彰顯，使讀者閱讀起來能輕鬆愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵，但仍可以負責任地說，我們是懷著對祖國傳統文化的深情厚誼和治學者應有的嚴謹態度來完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。

《經史文集》 《經史文集》是一部匯集瞭中國古代重要經學文獻和史學著作的宏富集成。其編纂宗旨在於係統地梳理和呈現中國古典文明的基石，為讀者提供一個深入理解中華民族思想脈絡與曆史演進的權威平颱。本書並非單一作者的創作，而是曆代學人對經典文本的解讀、校注、以及史實考證的結晶。 經學部分： 經學是中國古代學術思想的核心，是維係社會秩序、傳承文化價值的重要載體。《經史文集》的經學部分，力求涵蓋儒傢經典、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》等“五經”，以及《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等“四書”，並輔以重要的經學注釋、疏義、考證等文獻。 《詩經》： 收錄瞭《詩經》三百零五篇，並附有曆代著名詩經學傢的傳世注解，如毛傳、鄭玄箋、硃熹集傳等。這些注解不僅解釋瞭詩句的字麵含義，更深入剖析瞭詩篇的時代背景、社會風貌、情感寄托，展現瞭中國古代詩歌的藝術魅力與人文精神。同時，也會收錄一些重要的詩經學研究專著，如漢代僞孔傳、宋代姚際恒的《詩經測》等，以供讀者多角度地理解《詩經》的內涵。 《尚書》： 涵蓋瞭《尚書》的今文和古文篇章，並包含多位學者的注疏。從傳說中的堯舜禪讓，到夏商周三代的政治製度、治國理念，再到各諸侯國的興衰，《尚書》提供瞭寶貴的曆史文獻，是研究中國古代政治史、思想史的原始資料。《經史文集》將匯集如孔安國傳、蔡瀋集傳、閻若璩《尚書古文辨》等重要文獻，力求呈現《尚書》文本的嚴謹性與研究的多樣性。 《禮記》： 《禮記》是理解中國古代社會禮儀製度、道德規範、教育思想的重要文獻。本書將收錄《禮記》的原文，並整閤瞭漢代戴聖《禮記》、鄭玄注、唐代孔穎達《禮記正義》等經典注解，以及宋明理學傢對《禮記》的解讀。通過對《記》中的《大學》、《中庸》、《禮運》、《學記》等篇章的深入研究，讀者可以窺見古代社會的運作邏輯，以及知識分子對人生價值、社會理想的追求。 《周易》： 《周易》是中國古代哲學思想的巔峰之作，其陰陽變化、卦象爻辭蘊含著深刻的宇宙觀和人生哲理。《經史文集》將收錄《周易》的傳文，並匯集瞭《易傳》（十翼）、《周易注》（如王弼注、硃熹集傳）以及後世的易學研究著作，如邵雍的《皇極經世書》對《易》理的應用，以及對《易》學考證的成果。本書旨在幫助讀者領略《周易》的深邃智慧，理解其在哲學、占蔔、軍事、醫學等多個領域的應用。 《春鞦》： 《春鞦》以簡潔的筆觸記錄瞭魯國十二代君王的史事，其背後隱藏著“春鞦筆法”的精妙。《經史文集》將收錄《春鞦》原文，並重點呈現《春鞦》的三大傳：《公羊傳》、《榖梁傳》和《左傳》。這三傳的視角不同，解讀也各有側重，它們不僅是解釋《春鞦》的重要文獻，本身也具有極高的史學和思想史價值。《左傳》更是中國古代敘事文學的典範，其生動的筆觸和深刻的洞察力，至今仍引人入勝。 《論語》、《孟子》： 作為“四書”的核心，《論語》記錄瞭孔子及其弟子的言行，《孟子》則闡發瞭仁政、民本等儒傢核心思想。《經史文集》將匯集曆代對《論語》和《孟子》的注解，如何晏集解、硃熹集注、楊伯峻的《論語譯注》等，並收錄相關的學術研究成果，幫助讀者理解孔孟思想的精髓及其在中國曆史上的深遠影響。 史學部分： 史學是記錄曆史、總結經驗、啓迪後人的重要學科。《經史文集》的史學部分，旨在選取中國古代最具代錶性的史書，以求全方位地展現中國曆史的麵貌。 《史記》： 《史記》被譽為“史傢之絕唱，無韻之離騷”，是中國第一部紀傳體通史，其史學價值和文學價值都堪稱一絕。《經史文集》將收錄司馬遷的《史記》原文，並可能附帶重要的校勘本和注釋本，如唐代司馬貞《史記索隱》、張守節《史記正義》等，讓讀者得以領略司馬遷筆下波瀾壯闊的曆史畫捲，從黃帝時期直至漢武帝時代。 《漢書》： 《漢書》是中國第一部紀傳體斷代史，詳細記述瞭西漢時期的曆史。《經史文集》將收錄班固的《漢書》原文，並可能包含一些重要的注解和考證，如唐代顔師古的注。通過《漢書》，讀者可以深入瞭解西漢王朝的政治、經濟、文化、軍事以及社會生活的方方麵麵。 《後漢書》： 《後漢書》是關於東漢曆史的重要史書，由範曄所著。本書將收錄《後漢書》原文，並可能附帶一些重要的校注，以幫助讀者理解東漢時期錯綜復雜的政治鬥爭、社會變遷以及文化發展。 《三國誌》： 《三國誌》是陳壽所著，記述瞭三國時期的曆史。《經史文集》將收錄《三國誌》原文，以及裴鬆之的注。它以其嚴謹的史料運用和客觀的敘述風格，成為研究三國曆史不可或缺的文獻。本書將呈現魏、蜀、吳三個政權之間的政治博弈、軍事較量以及人物的命運沉浮。 《資治通鑒》： 《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，由司馬光主編，曆時數年完成。本書收錄瞭戰國時期至五代十國時期共1362年的曆史。《經史文集》將以《資治通鑒》為核心，匯集其原文，並可能附帶一些重要的續書和研究成果。這部巨著以其宏大的視野、嚴謹的考證和深刻的治亂興衰的洞察，為後世提供瞭寶貴的曆史藉鑒。 編纂特色與學術價值： 《經史文集》的編纂力求體現以下特點： 1. 權威性與係統性： 所收錄的文獻均為曆代公認的經典之作，力求在經學和史學領域形成一個相對完整的知識體係，為讀者提供一個可靠的學習和研究基礎。 2. 校注精良： 盡可能選用曆代學者最權威、最精良的校注本，或根據相關研究成果進行整閤，以確保文本的準確性和可讀性。 3. 廣博性： 不僅收錄瞭經典的原文，還輔以重要的注解、疏義、考證、研究專著等，力求多角度、全方位地呈現相關文獻的研究成果。 4. 研究價值： 本書的編纂本身也是一項重要的學術工程，為後世的學者提供瞭研究中國古代思想、曆史、文化的寶貴資料。對於哲學、曆史、文學、政治學、社會學等多個學科的研究者而言，本書無疑是不可或缺的工具書。 《經史文集》旨在搭建一座連接古今的橋梁，讓讀者能夠穿越時空的阻隔，直接對話先賢，感受中華文明的博大精深。它不僅是學術研究的基石，也是每一個渴望瞭解中國傳統文化精髓的讀者不可多得的讀物。通過對本書的研習，讀者將能更深刻地理解中國人的思維方式、價值觀念以及曆史演進的脈絡，從而為傳承和發展中華優秀傳統文化貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

這部書簡直是打開瞭新世界的大門！我一直對古籍情有獨鍾，總覺得現代的各種理論知識都缺少瞭那麼一絲深邃的哲思和人文關懷。這本書的內容結構非常精妙，它不僅僅是文字的堆砌，更像是一張精心編織的思維網。作者在闡述每一個觀點時，都能夠做到深入淺齣，引經據典，但又絕不故作高深。我記得讀到其中關於“心性”的論述時，那種醍醐灌頂的感覺至今難忘。它沒有給我直接的“標準答案”，而是引導我去反思，去構建自己的理解框架。而且，語言風格非常考究，既有古典的韻味，又不失流暢易懂，即便是初次接觸這類題材的讀者，也能很快沉浸其中。我花瞭好幾周的時間纔勉強讀完第一遍，但那些精妙的論斷和獨到的見解，已經深深地刻在瞭我的腦海裏，時不時地會在我處理日常事務時浮現齣來，給我提供新的視角和解決問題的思路。這本書的價值，絕非三言兩語可以概括的，它更像是一本可以伴隨人一生的“心法寶典”。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我當初抱著一種“試試看”的心態開始閱讀的，畢竟這種厚重的古典著作，總讓人擔心晦澀難懂。然而，這本書卻給瞭我一個巨大的驚喜——它居然如此“接地氣”。作者似乎深諳如何將深奧的道理融入到最日常的生活場景之中。比如，書中關於“待人接物”的章節，幾乎可以看作是一本極高明的社交哲學教科書。它沒有教你虛僞的圓滑，而是告訴你如何做到真正的“真誠而不失分寸”，如何在保護自身原則的同時，保持與外界的和諧共處。我發現自己不再那麼容易在人際交往中感到焦慮瞭，因為書裏提供瞭一套應對復雜人情世故的內在準則。它不是那種讓你去模仿彆人的書，而是幫你完善自己內在的“操作係統”，讓你無論處於何種環境，都能保持一種穩定而從容的狀態。這本書的實用價值，遠遠超齣瞭我的預期。

評分☆☆☆☆☆

天哪，這本書的邏輯嚴密程度簡直令人嘆服！我本來以為這種宏大的主題，在論述過程中難免會齣現邏輯上的跳躍或者解釋上的含糊不清。但事實是，作者構建瞭一個極其嚴謹的體係，從基礎的“義理”到實踐中的“方略”，層層遞進，環環相扣。讀起來就像是在解一道極其復雜的數學題，每一步的推導都有理有據，讓人心服口服。我特彆喜歡它在辯證法上的處理，它很少使用絕對化的語言，而是傾嚮於展現事物的兩麵性，引導讀者去思考“度”的把握。舉個例子，關於“持守”與“變通”的討論，處理得非常高明，既肯定瞭原則的重要性，又強調瞭因時製宜的智慧。對於我這種從事管理工作的人來說，這本書提供的思考框架，比任何具體的管理手冊都要管用得多，因為它教的是如何思考問題，而不是如何應對特定的局麵。它提供的是底層操作係統，而非應用程序。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本，我感覺自己的心境都沉澱瞭不少。市麵上那些快餐式的成功學讀物我已經看瞭太多，讀完後往往激情澎湃，但轉過頭來，一切照舊，徒留一陣空虛。這本書完全不同，它沒有那種激進的、催促你“立刻行動”的語氣，反而是一種極其平和、持重的敘事方式。它仿佛一位飽經風霜的長者，坐在你麵前，娓娓道來那些關於“修身”“齊傢”的樸素真理。特彆是其中關於“內省”的部分，簡直是為我量身定做的一般，我過去總是在外界尋找答案和認同，這本書卻把我拉迴到瞭自我審視的軌道上來。它的排版和注釋也做得極為用心，每一個典故的來源都查得清清楚楚，讓我這種對曆史細節比較較真的讀者感到非常滿意。它不是那種讀完一次就束之高閣的書籍，我發現自己會時不時地翻到某一頁，重新咀嚼其中的文字，每一次都能品齣新的滋味。這纔是真正有生命力的經典之作，能夠隨著讀者的心境變化而呈現齣不同的意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字張力，用“震撼”來形容都不為過。我不是那種文學鑒賞專傢，但我能清晰地感受到作者在遣詞造句上的功力。那些句子讀起來，自帶一種古樸的雄渾之美，仿佛能聽見曆史的迴響。有些段落，我甚至需要放慢速度，反復朗讀幾遍，纔能真正體會到其中蘊含的巨大能量。它不是那種華麗辭藻堆砌的“美”，而是一種直擊人心的力量感，一種穿透時空的厚重感。我把這本書放在辦公桌最顯眼的位置，每天早上翻開它隨便看一頁，都能被那種強大的精神內核所感染和激勵。相比於那些隻是提供信息傳遞的書，它更像是一種精神上的補給站，在你感到疲憊或迷茫時，能瞬間為你注入一股清流，讓你重拾麵對睏難的勇氣和清醒的判斷力。

評分☆☆☆☆☆

好！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

粗略讀過，來不及研讀，好到不要不要的。對培養小孩學國學的親們趕緊買。

評分☆☆☆☆☆

《國學經典：尚書全集》編著者陳纔俊。 《尚書》是我國上古曆史文件和部分追述古人事跡著作的匯編，《尚書》的齣現標誌著我國古代散文已經萌芽。總觀《尚書》諸篇，其結構已經較為完整，謀篇布局也有許多可圈可點之處。後來，春鞦戰國時期散文勃興，便可以看作是對《尚書》散文技巧的繼承和發展。它保存瞭商周，特彆是西周初期的一些重要史料，主要記錄的是虞夏商周各代一部分帝王的言行。本書對之進行瞭翻譯和整理。

評分☆☆☆☆☆

一本書

評分☆☆☆☆☆

今天對照時寒冰先生的讀書心得，反思一下自己的讀書經曆。\N首先，很慚愧的是我在讀書上走瞭太多的彎路，少年時期看得最多的書是武俠和愛情小說（雖然父親不喜歡我看這些，卻沒教我要看什麼書，所以都是偷偷地看），現 \N\N在想想，真是瘋瞭。我不知道有沒有人是看這種書而成纔的？但從我和一位同村的小時候高材生的發小的經曆來看，看太多或者隻看武俠愛情小說對自己的知識結構 \N\N是非常有害的，那很容易讓人沉醉在一個虛構的世界當中，而我的那發小後來也隻能高中勉強畢業，我也因為貧瘠的知識結構不能讀自己理想的大學，當我意識到這 \N\N些後，我纔開始惡補我的閱讀，至今纔找到一點點讀書的感覺。我們還是來看看“高手”是怎麼閱讀的吧。\N（一）高效率的讀書方式\N讀書是獲取知識、活躍思維、提高自我的捷徑。\N我從小讀書深受錶哥的影響，以古今文學名著為主。那個時候差不多能夠讀到的書，也基本上都是文學類的（文學是那個時候的主流，作傢最吃香，連人找對象都強 \N\N調自己“愛好文學”）。由於藉的書往往催得緊，書讀得也快，我讀書快很大程度上是這種“倒逼機製”所緻。如果不能按時還書，失去信譽，以後藉書就會麵臨很 \N\N大睏難。所以，必須高效率地吸收書中的知識。現代社會生活節奏很快，時間顯得很寶貴，如何在短時間內高效率地讀書，尤為重要。（左岸：文學類書很能提高寫作的文筆吧！）\N現在，我基本上保持每周兩本書的閱讀量。乘坐飛機的之前，我喜歡就近買本書，上機後閱讀，等飛機降落基本也就看完瞭。（左岸：高手的閱讀量永遠那麼的驚人！）怎麼讀書呢？\N每個人的情況不同，適閤自己的方式可能也有所區彆，但一些規律性的東西可能還是比較接近的。我讀書是這樣的：\N拿到書的時候，根據題目，先想想：這本書如果我寫，大概會是怎樣的觀點，會以怎樣的思路展開。然後，看一下簡單的介紹及序言等，如果介紹的主要觀點與自己的想法相同，章節的布局也沒有新鮮之處，那麼，這本書就可以不讀或者隻是粗略地看翻一下。反之，就買下來閱讀。如果作者觀點新穎，或者觀點與自己接近但章節中體現齣來的思路，有比自己深入、係統和完善之處，也買下來，重點讀那些體現齣作者深入思考的章節。（左岸：這個方法可以用來剋服重復不必要的閱讀，自然也試用於那些毫無新意的電視劇。）\N所以，我讀書的時候，一般都會先看目錄。目錄是提綱挈領，是作者思路的高度概括。通過目錄，知道作者的一個大概思路，沿著作者的思路一路走下去，會讓你的思路和邏輯越來越係統、嚴謹和清晰。因為，讀書不僅獲取知識，開闊視野，更重要的是，開打思路，學會更深入地、更多角度的思考。帶 \N\N著一個清晰的框架去讀書的時候，你會發現，你不僅在被動地接受知識，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質，甚至， \N\N你是在和作者一起寫作。這會讓你更清晰地感受到作者的獨到之處，也幫你發現作者的不足或欠缺之處。這樣，你讀一本書，遠遠超過以普通方式讀十本書獲取的收益。由於此前已經知道哪些部分是自己最關注的，也就知道瞭哪些應該粗讀、哪些應該細讀（當然，我現在基本上不分那麼清楚瞭，因為讀書效率高到一定程度的時候，這種選擇已經不需要瞭，在閱讀中就可以自動做這種篩選），就可以更好地分配時間。\N讀書的時候，一定要有一支筆，把精彩的觀點或闡述劃上綫，或把自己的感受隨時寫下來。因為，看彆人觀點的同時，實際上是在與作者對話，注意，讀書是與作者對話！你不自然地會有一些感悟，把它記錄下來非常非常重要。當你養成這種習慣，你會發現你的獲取知識的速度會更快，效率會更高，思維會更加活躍。需要注意的是，不要拒絕你非常厭惡的觀點，隻要對方能夠自圓其說，你不妨也瞭解一下。中國人的局限性是：會認為與自己觀點差異大的觀點是荒謬的！往往從道德層麵加以譴責，而完全不理會對方的邏輯關係。其實，荒謬的觀點不一定沒有道理。我們應該學會通過交流和辯論，讓道理越來越清晰，而不是通過情緒化的宣泄讓本來可以討論的話題變得越來越模糊。每個人都或多或少的存在這個問題。我也在努力修正 \N\N自己的這個缺點。\N我在證券報社工作，證券行業是一個大熔爐，本職工作中不僅涉及證券、投資、理財、財務、兼並重組等方麵的知識，還牽涉到宏觀經濟、微觀經濟；金融、財政、稅收、福利、房地産、建築、土地、工業、農業、人口學、新能

評分☆☆☆☆☆

與我所想有點差距，主編加進的故事破壞瞭書的主旨，隻見故事，難覓止學

評分☆☆☆☆☆

好厚一本，注釋很詳細，要慢慢看纔行的呢

評分☆☆☆☆☆

包裝非常好物流非常快 彩色插圖版本 讀者不枯燥 又有詳細的注釋 幫助理解和消化好評哦

評分☆☆☆☆☆

挺好的，京東自營快遞給力，送貨快，服務很好，贊一個！