我一直认为,要真正理解一个民族的文化,就必须深入其思想根源。而《双溪独语》恰恰在这方面提供了极为宝贵的启示。钱先生的文字,宛如一把钥匙,打开了我对中国传统思想的许多困惑。他并非一味地赞美,而是用一种审慎的态度,去剖析儒家、道家、佛家等思想流派的精髓及其相互影响。他尤其强调“内圣外王”的理想人格,以及中国知识分子“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的使命感。这种对士人精神的呼唤,在今天听来尤为珍贵。他不是将这些思想束之高阁,而是将其与现实生活、社会发展紧密联系,探讨其在当今世界的意义。读完此书,我不仅对中国古代的思想有了更深的认识,更对知识分子的责任和担当有了新的思考,感觉自己的精神世界得到了极大的拓展和充实。
评分初次翻开《钱穆先生全集:双溪独语》,我便被那股扑面而来的醇厚学养所吸引。不同于一般史书的枯燥叙述,钱先生的文字自带一种温润的光泽,仿佛穿越时空,与这位温文尔雅的长者在双溪之畔促膝长谈。书中,他对中国历史的梳理,并非仅仅是事件的罗列,而是充满了对时代精神、文化脉络的深刻洞察。我尤其欣赏他对于“中国文化精神”的探讨,他没有流于空泛的哲学思辨,而是通过具体的历史人物、典章制度、文学艺术等细节,层层剥茧,展现了中华民族在漫长历史中如何孕育、传承、发展出独特的价值体系。读到他对某些历史事件的独特解读时,常常会产生豁然开朗之感,原来那些习以为常的现象背后,竟然蕴藏着如此深邃的文化意涵。这种“语不惊人死不休”的见解,既有严谨的学理依据,又不失个人情感的温度,让人在读史的同时,也在进行一场深刻的自我审视和文化认同的追寻。
评分《双溪独语》最令人惊叹的,莫过于钱先生那融汇贯通的史观。他将中国历史置于世界文明的大背景下,既看到了中国文化的独特性,也认识到其与世界文明的交流互动。他论述中国历史时,常常会引经据典,旁征博引,但他又不会让人感到炫技,而是将这些知识巧妙地融入叙事之中,使之成为理解历史的有力支撑。我尤其喜欢他对于中国社会结构变迁的分析,他清晰地勾勒出从宗法社会到郡县制,再到近现代社会演变的脉络,并深入剖析了其中的文化、制度因素。这种宏大的视角,既有历史的纵深感,又不失对细节的关注,让人能够从更广阔的层面理解中国历史的走向。每次阅读,都像是在进行一次思想的“健行”,让我的视野更加开阔,对事物也更加理性。
评分《双溪独语》最令我着迷之处,在于它那份对“温情”的坚持。在当今这个追求效率、崇尚速度的时代,重读钱先生的文字,仿佛置身于一个宁静的港湾。他论述历史,不是为了批判或否定,而是以一种悲悯的眼光,去理解古人的处境,去体悟他们所处的时代局限。他笔下的帝王将相,不再是脸谱化的符号,而是有血有肉、有爱有恨的个体;他笔下的黎民百姓,他们的喜怒哀乐,他们的生计艰难,他的字里行间都流露出深切的关怀。这种“温情”不仅体现在对历史人物的态度上,更贯穿于他对中国传统文化的理解。他认为,中国文化的生命力,很大程度上在于其“温情”和“人情”,在于对家庭、社会关系的重视,在于对道德伦理的坚守。这种视角,与时下一些过于强调冲突、对抗的史观形成了鲜明对比,让人反思,在现代化进程中,我们是否正在失去一些宝贵的“温情”?
评分我曾有过对中国历史的模糊印象,觉得它似乎是一部充满权力斗争和朝代更迭的乏味史书。《双溪独语》彻底改变了我的看法。钱先生的文字,赋予了历史以生命,让那些曾经遥远的年代变得鲜活起来。他笔下的历史人物,不再是僵硬的教科书形象,而是充满了人性的光辉与弱点;他描绘的社会风貌,无论是文人雅士的清谈,还是市井小民的生计,都显得那么生动逼真。我尤其欣赏他对中国传统文学艺术的论述,他能够将这些文化成果与历史背景、社会思潮相结合,展现出它们背后所蕴含的精神力量。读《双溪独语》,我仿佛能够听到历史的回响,感受到古人的呼吸,这种沉浸式的阅读体验,让我对中国文化产生了前所未有的亲切感和认同感。它不仅仅是一本书,更像是一次与历史的深度对话。
评分那一年的冬天非常寒冷。
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评分所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义,(即视本国已往历史为无一点有价值,亦无一处足以使彼满意。)亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点,(此乃一种浅薄狂妄的进化观。)而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。(此乃一种似是而非之文化自谴。)
评分繁体竖排、书内容非常好,喜爱!慢慢读!值得收藏的书!
评分囤书也是一种罪过。。。
评分书很好,活动价比较合适,非常喜欢。
评分给力
评分“一部二十四史,从何说起?”今将为国史写一简单扼要而有系统之新 本,首必感有此苦。其将效记诵、
评分质量很好,繁体字有些还是看不懂呀!不过,读起来蛮美的。。。。。。
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