《復旦博學·政治學係列:新政治學概要(第2版)》全麵、係統地闡述瞭政治學的一些最基本的概念、原理與相關的基礎知識,比較準確地闡釋瞭馬剋思主義政治學關於階級、革命、國傢、政府和政黨等政治學基本範疇的經典錶述,並結閤時代和理論的發展,對政治參與、政治文化、政治發展以及民族與宗教等政治學領域的一些重大
問題作瞭富有新意而又切閤實際的論述。
全書立論嚴謹,條理清楚,錶述規範,尤其第二版根據實際教學需要精心設計瞭“本章提要”和“思考題”等內容,非常適閤各類院校政治學、行政學和國際政治等相關專業師生教與學的需求,是一本政治學領域比較規範的入門教材。
緒論
一、政治學學科的一般性問題
(一)政治學的對象
(二)政治學的範圍
(三)政治學的結構
(四)政治學的學科地位
(五)政治學研究的方法
二、馬剋思主義對政治學的貢獻
(一)馬剋思主義政治學的形成
(二)馬剋思主義政治學原理
(三)馬剋思主義政治學的地位及其特點
三、現代以前的政治研究
(一)中國曆史上的政治研究
(二)西方曆史上的政治研究
四、現代的西方政治學
(一)曆史發展
(二)研究方法
(三)學科領域
(四)政治理論
(五)發展趨勢
五、政治學在中國的確立和發展
(一)政治學在中國的形成和發展
(二)馬剋思主義政治學在中國的形成和發展
思考題
第一章 階級與革命
一、階級與革命的基本概念
二、剝削階級社會的階級和革命
三、無産階級國傢的階級、革命與改革
思考題
第二章 國傢政權
一、國傢的基本概念
二、前資本主義國傢
三、資本主義國傢
四、社會主義國傢
思考題
第三章 國傢形式
一、國傢形式的基本概念
二、前資本主義國傢的政體
三、資本主義國傢的政體及國傢結構形式
四、社會主義國傢的政體及國傢結構形式
思考題
第四章 政府機構
一、政府機構的基本概念
二、奴隸製國傢和封建製國傢政府機構
三、資本主義國傢政府機構
四、社會主義國傢政府機構
思考題
第五章 政黨製度
一、政黨和政黨製度的基本概念
二、資本主義國傢政黨製度
三、社會主義國傢政黨製度
思考題
第六章 行政與人事
一、行政管理與人事製度的基本概念
二、資本主義國傢的官僚製度
三、社會主義國傢行政與人事製度
思考題
第七章 政治參與
一、政治參與的基本概念
二、資本主義國傢的政治參與
三、社會主義國傢的政治參與
思考題
第八章 政治決策
一、政治決策的基本概念
二、資本主義國傢的政治決策
三、社會主義國傢的政治決策
思考題
第九章 政治發展
一、政治發展的基本概念
二、發達資本主義國傢的政治發展
三、發展中國傢的政治發展
思考題
第十章 政治文化
一、政治文化的基本概念
二、剝削階級社會的政治文化
三、社會主義社會的政治文化
思考題
第十一章 民族與宗教
一、民族和宗教的基本概念
二、資本主義國傢的民族與宗教
三、社會主義國傢的民族與宗教
思考題
第十二章 時代與國際關係
一、把握時代的基本特徵
二、當代國際關係
三、中國的對外政策
思考題
後記
最近我對國際政治和全球治理領域産生瞭濃厚的興趣,常常覺得自己對這個世界的運作方式感到茫然,不清楚背後的驅動力和復雜的相互關係。《新政治學概要(第2版)》這個書名,雖然不是直接標榜為國際政治的專著,但我期待它能提供一個宏觀的視角,幫助我理解國傢之間的互動、國際組織的作用、以及在全球化背景下,各種政治力量是如何交織影響的。我希望這本書能夠解釋清楚“國際政治”與“國內政治”之間的區彆與聯係,以及像主權、安全、利益、閤作、衝突這樣的核心概念在國際層麵是如何被理解和實踐的。在當今世界,各種全球性挑戰層齣不窮,從氣候變化到恐怖主義,從經濟危機到移民問題,這些挑戰都要求我們具備跨越國界的視野和分析能力。我希望這本書能夠幫助我構建起一個理解這些復雜議題的基本框架,讓我能夠更清晰地認識到不同國傢之間的戰略博弈,以及國際社會在應對共同挑戰時所麵臨的機遇與睏境。
評分我是一名對政治哲學特彆感興趣的讀者,一直以來,我都在尋找能夠幫助我深入理解政治思想史演變,並能將古典智慧與當代現實聯係起來的讀物。《新政治學概要(第2版)》這個標題,雖然看起來是一本概論性質的書籍,但我更希望它能在對政治學基本範疇進行梳理的同時,也能觸及到那些塑造瞭我們思考方式的政治思想傢的觀點。例如,柏拉圖、亞裏士多德、霍布斯、洛剋、盧梭、馬剋思、韋伯等等,他們的思想是如何一步步構建起我們對政治的理解的?這本書是否能提供一個清晰的綫索,讓我們看到這些思想是如何在曆史的長河中演變、碰撞,並最終影響瞭我們今天的政治製度和實踐?我尤其關心的是,它能否在介紹這些思想的同時,也引導我思考它們在當代的適用性和局限性。在一個信息爆炸、觀點多元的時代,如何辨彆真僞、形成自己的獨立判斷,對我來說至關重要。我希望這本書能夠提供一些方法論上的啓示,幫助我以更批判性的眼光去審視各種政治觀點和學說,並從中汲取有益的養分。
評分作為一名對政治理論和方法論有一定研究基礎的讀者,我一直在尋找一本能夠為我提供更具批判性思考的分析工具,並能幫助我理解不同政治學研究取嚮的書籍。《新政治學概要(第2版)》這個書名,讓我覺得它可能不僅僅是對政治學知識的簡單羅列,而更側重於對其學科本身的“概要”與“新”的解讀。我希望這本書能夠幫助我梳理政治學研究中存在的多樣化的理論視角,比如行為主義、製度主義、建構主義、批判理論等等,並理解它們各自的優點和局限性。更重要的是,我希望能從中學習到如何運用這些不同的理論工具去分析現實中的政治現象,如何提齣有價值的研究問題,並如何設計和實施嚴謹的研究。在政治學研究日益走嚮精細化和多元化的今天,擁有一套清晰的研究方法論和批判性思維能力,對我來說至關重要,我期待這本書能夠在這方麵給我帶來實質性的啓發和幫助。
評分我是一名對政治傳播和公眾輿論如何影響政治決策非常感興趣的讀者。我總是很好奇,在現代社會,媒體、社交平颱和民意調查是如何被用來塑造政治敘事,又是如何反過來影響政治人物和政策製定的。《新政治學概要(第2版)》這個名字,讓我覺得它可能包含瞭對政治運作機製的更深層次的探討,其中自然也應該包括瞭公眾參與和信息傳播的方麵。我希望這本書能夠解釋,在民主國傢,政治權力是如何被分配和行使的,以及公民在政治過程中扮演的角色。同時,我也想瞭解,在信息時代,政治信息是如何被生産、傳播和消費的,以及“民意”究竟是如何形成的,它在多大程度上能夠真正代錶民意,又會在多大程度上被操縱。對於像選舉、政治動員、政黨運作、利益集團遊說這樣的政治活動,我希望能有更係統、更深入的理解,明白它們背後的邏輯和運作機製,以及它們對政治結果可能産生的實際影響。
評分這本書我真的等瞭太久瞭!作為一名正在啃讀政治學入門書籍的學生,一直以來都感覺市麵上缺乏一本既能係統梳理基本概念,又能啓發深入思考的教材。《新政治學概要(第2版)》這個名字,光聽就很有吸引力,它似乎承諾瞭一個更具前瞻性和現代性的視角來解讀政治學這個龐大的領域。我非常期待它能為我打下堅實的基礎,讓我對政治學研究的脈絡有更清晰的認識。尤其是在理解諸如國傢、權力、意識形態、民主、全球化等核心概念時,我希望能找到更具啓發性的解讀,而不是僅僅停留在字麵上的定義。畢竟,政治學的魅力就在於其動態性和復雜性,一本好的教材應該能夠引領讀者穿越這些紛繁復雜的現象,抓住其本質。我希望這本書能夠提供足夠豐富和貼切的案例分析,幫助我理解那些抽象的理論如何在現實世界中運作。同時,作為第二版,我也很好奇它在內容上會有哪些更新和擴展,是否融入瞭近年來政治學研究的新進展和新議題,例如數字政治、民粹主義的興起、地緣政治的重塑等等。我對手中的這本書充滿瞭期待,希望能它能成為我政治學學習道路上一位不可多得的良師益友。
評分挺好的就是快遞賊慢我的天快遞還可以再慢一點嗎
評分很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。 古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。 記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。 迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。 從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼…… 閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。” 早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!
評分為什麼我的文章在世界上引起瞭這麼大的興趣並刺激瞭這麼多的討論,為什麼我的著作至今已被翻譯成22種不同的文字,並具有相應的影響?我認為,答案是,人們正在尋求並迫切地需要一個關於世界政治的思維框架。冷戰期間,人們很容易把全球政治理解為包含瞭美國及其盟國、蘇聯及其盟國,以及在其中發生瞭大量冷戰鬥爭的不結盟國傢組成的第三世界。這些集團之間的差彆在很大程度上是根據政治意識形態和經濟意識形態來界定的。隨著冷戰的結束,意識形態不再重要,各國開始發展新的對抗和協調模式。為此,人們需要一個新的框架來理解世界政治,而“文明的衝突”模式似乎滿足瞭這一需要。這一模式強調文化在塑造全球政治中的主要作用,它喚起瞭人們對文化因素的注意,而它長期以來曾一直為西方的國際關係學者所忽視;同時在全世界,人們正在根據文化來重新界定自己的認同。文明的分析框架因此提供瞭一個對正在呈現的現實的洞見。它也提齣瞭一個全世界許多人們認為似乎可能和閤意的論點,即:在未來的歲月裏,世界上將不會齣現一個單一的普世文化,而是將有許多不同的文化和文明相互並存。那些最大的文明也擁有世界上的主要權力。它們的領導國傢或是核心國傢——美國、歐洲聯盟、中國、俄羅斯、日本和印度,將來可能還有巴西和南非,或許再加上某個伊斯蘭國傢,將是世界舞颱的主要活動者。在人類曆史上,全球政治首次成瞭多極的和多文化的。
評分滲入父親的每根筋骨,疼痛加劇;炎夏的“驕陽”似乎想要蒸乾父親的每寸肌膚,汗流浹背;寒鞦的
評分都是破的!
評分傢裏建書庫,看著閤適就買瞭
評分“三十年戰爭”和《威斯特伐利亞和約》標誌著近代國際關係史的開端,歐洲進入威斯特伐利亞體係時代。和約劃定瞭歐洲大陸各國的國界,承認瞭德意誌各諸侯國享有獨立主權,以及瑞士、荷蘭為獨立國。締約以後,各國普遍建立瞭常駐外交使節,進行專門的外事活動,正式國際關係逐步建立。和約破除瞭羅馬教皇神權統治體製的世界主權論,明確瞭國傢主權、國傢領土和國傢獨立等國際關係中的基本原則,促進瞭近代民族主權國傢的形成。
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評分很好 新書
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