具體描述
內容簡介
《清波雜誌》十二捲、《清波彆誌》三捲，周焊撰。周焊（一二一七-一一九八後），字昭禮，泰州人。齣身官宦傢庭，一生未仕。「傢藏故書幾萬捲，平時父子自相師友」。五十歲時曾作為使節的下屬到過金國。晚年定居杭州，「日往來湖山間，把酒賦詩，悠然自得其樂」。此書即在這段時間寫成，以「寓居中都清波門之南」，因名其集。其書「紀前言往行及耳目所接」之事，如典章製度、時事政治、名人軼事、風俗物産等。保留瞭不少宋人的佚文、佚詩和佚詞。常為學者所稱引，是研究宋代曆史、社會、思想和文化的很有價值的參考資料。《雜誌》捲七《使高麗》條與《彆誌》捲上《密室語》、《柴欽奏疏》條記宋、金結盟經過細節甚詳，他書未見，彌足珍貴。目錄
清波雜誌清波彆誌
北轅錄
精彩書摘
近時楊誠齋廷秀詩，有「玉堂著句轉春風，諸老從前亦寓忠。誰為君王供帖子，丁寜綺語不須工」之句，是亦此意。頃得《玉堂集》，分為八帙。或雲李漢老所編者，亦有皇太子府春、端帖子。康定二年，劉渙奉使入西羗，招納喻廝羅族部。蕃法【三】，唯僧人所過不被拘留，資給飲食。渙乃落發僧衣以行。李復圭雲耳【四】。�p得《劉氏西行錄》，乃渙所紀，往返係日以書，甚悉，且多篇詠。雖所至必與蕃僧接，且賴其鄉導。既仗使節，闢官屬、計事宜、結恩信【五】、稱詔锡賫茶彩，悉用漢官威儀。範蜀公《東齋記》、王聖塗《澠水燕談》皆及渙齣使事，俱不言祝發。渙字仲章，保塞人。天聖中以奉禮郎上書請徹簾還政，後為右正言，又隨孔道輔論廢後事，以工部尚書緻仕，元豐元年卒。
「瀋隱侯曰：『古儒士為文【六】，當從三易：易見事，一也；易識事，二也；易讀誦【七】，三也。』邢子纔曰：『瀋侯文章【八】，用事不使人覺，若胷臆語。』深以此服之。杜工部作詩，類多故實，不似用事者。是皆得作者之奧。樊宗師為文奧濫不可讀，亦自名傢。纔不逮宗師者，固不可效其體。劉勰《文心雕龍》論之至矣。」嚮傳《景文筆錄》，復得一編名《摘粹》，四十八事，如辨碑刻及字音三四條，皆互齣。前所論文見於《摘粹》。為文奧漩，公謂纔不逮者不可效其體。以是知公所修《唐書》，後學其可妄議！
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用戶評價
翻開這本《全宋筆記9（第5編）》，我最直觀的感受是其內容的豐富性和思想的深刻性。不同於一般的文集匯編，這裏的每一篇筆記都像是一顆精心打磨的寶石，摺射齣不同側麵的宋代精神麵貌。我尤其欣賞編者在選取材料時所保持的平衡感，既有朝堂之上的風雲變幻，也有田園山水間的寜靜緻遠。閱讀其中幾則關於理學萌芽時期的記述，我深感震撼。那些看似隨意的記錄，實則蘊含著對宇宙本源和個體修養的深刻叩問，這種思想的張力貫穿始終，讓人不得不停下來細細品味。作者在編排上似乎也遵循瞭一種內在的邏輯，讓不同主題的筆記在前後照應中形成一種對話，這種編排上的匠心，使得整體閱讀體驗更為連貫和引人入勝。可以說，這是一部不僅供人查閱，更適宜靜心沉思的佳作。
評分初捧《全宋筆記9（第5編）》，我原以為這又是一部冷僻的學術工具書，但一旦沉浸其中，便發現自己被那個時代的智慧所深深吸引。此捲的選錄，巧妙地避開瞭常見的“爆款”篇章，轉而聚焦於一些更具地域性或專業性的記述，這無疑體現瞭編纂者的深度視野。比如，其中對於南方某一州府水利建設的簡短記錄，寥寥數語，卻勾勒齣瞭宋代基層治理的復雜性與精巧之處，比起冗長的政書更具現場感。閱讀這些筆記，如同在曆史的迷霧中忽然找到瞭幾盞微弱卻堅定的燈火，指引著我們去理解那個時代的細微脈動。它不是那種讀完就可以閤上的書，而是需要時常翻閱、反復咀嚼的案頭清供。這本書的意義在於，它不隻是史料的堆砌，更是一次對宋代知識分子群像的立體再現。
評分不得不說，這本書的裝幀設計也相當考究，符閤其內容的厚重感。內頁的紙張質地溫潤，墨色清晰勻稱，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。但拋開形式不談，內容本身纔是核心。這第五編的內容，著重錶現瞭宋代文人“以文載道”的實踐過程。我注意到其中穿插瞭許多關於詩詞創作、書畫鑒賞的劄記，這些內容並非空洞的理論闡述，而是結閤瞭具體的創作心路和對前人作品的評價。尤其是幾則關於“格物緻知”的微觀記錄，讓我看到瞭宋代士人那種近乎執著的求知欲——他們不放過自然界的任何一個細節。這種對知識的渴求和對生活的熱愛，通過這些零散的筆記被完美地保存瞭下來。它提供瞭一個獨特的視角，讓我們得以窺見那個時代精英階層的日常精神生活，豐富瞭我對宋人精神世界的理解。
評分對於一個癡迷於宋代曆史的“老書蟲”來說，這第五編的齣現，簡直是久旱逢甘霖。過去收集的宋代筆記多以“名傢大作”為主，難免帶有一定的“官方”色彩或文人的刻意修飾。而這本集子中的許多內容，更像是未經雕琢的璞玉，記錄的是更為鮮活、更具煙火氣的時代氣息。我特彆留意瞭其中幾段關於地方官員與百姓互動的記載，真實地反映瞭宋代行政體係的運作實況及其局限性，遠比正史中的宏觀論述要具體得多。編者在整理時對底本的選擇和校勘工作做得極為細緻，每一處重要的改動都有詳細的說明，這對於我們這些希望深入研究特定文本的讀者來說，提供瞭極大的便利和信賴感。這本書的厚度本身就說明瞭其內容的浩繁，但通過閤理的分類和清晰的排版，閱讀起來並不會感到晦澀難懂，反倒有一種探索寶藏的樂趣。
評分這本《全宋筆記9（第5編）》的選材眼光獨到，令人耳目一新。它沒有拘泥於那些耳熟能詳的史料，而是深入挖掘瞭那些在浩如煙海的宋代文獻中略顯沉寂的篇章。閱讀過程中，我仿佛置身於當時的文人墨客之間，感受他們對世事的洞察和對人生的思考。作者在梳理這些零散筆記時，展現瞭極高的學術素養，不僅忠實地呈現瞭原文，更在考證和注釋上下瞭苦功。比如，對於一些晦澀難懂的詞句，他都能給齣清晰精準的解釋，讓一個非專業讀者也能順暢地領略其精髓。書中對當時社會風貌的描繪尤為生動，那些關於市井百態、士大夫日常生活的片段，如同老電影的慢鏡頭，將一個立體而真實的宋代呈現在眼前。尤其是幾篇關於風俗習慣的記錄，極大地拓寬瞭我對宋代生活的想象空間，不再僅僅停留在那些高雅的詩詞歌賦之中。這本筆記集的整理，無疑為後世研究宋代社會史、思想史提供瞭寶貴的原始資料，其價值不言而喻。
評分一個係列都買瞭，跟中華書局的互補。
評分從書籍中汲取知識和力量，是人生之必需。每個人從一齣生開始，就在不停地學習各種各樣的知識，以便將來在社會上更好的立足。 讀書就如同一個科學傢去讀當代文學作品，一個詩人去讀某個考古學傢的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源於興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度。”正是這種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。 讀書已經成為我的一種習慣，小學時最愛做的事情，就是看各種各樣的“閑書”，從爸爸媽媽給訂閱的兒童雜誌，到一些文學名著，我都照單全收。即使是上中學以後，也是依然愛讀書，也要在繁忙間隙讓自己的心靈得到些許的休憩。拿起一本喜愛的書籍，就好像隨手推開一扇窗戶，欣賞窗外美麗的風景。這風景或粗獷豪放，或細膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，令我渾然忘卻瞭學習中的煩惱與不快，仿佛排徊在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮著思想的翅膀，感受著生命的美好。 捧一幀書冊，看史事五韆；品一壺清茗，行通途八百。無須走馬塞上，你便可看楚漢交兵；無須程門立雪，你便可聽師長之諄諄教誨。莘莘學子，自幼苦讀經書，不惜為此頭懸梁，錐刺骨，為的是什麼，就是充實自己的知識體係，而這最根本的途徑就是“開捲”。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，方成“紅樓巨著”；紀曉嵐“飽覽群書，徜徉書海”，方得“天下第一纔子”稱號……他們都是從“開捲”那裏得到瞭最大的益處。 初讀好書，如獲良友；重讀好書，如逢故知。書，可以使我們增長見識，不齣門便可知天下事。書，可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。書，可以使我們變得有修養。書，還可使我們在競爭激烈的社會上立於不敗之地……其實讀書的好處有很多，就等著有心人去慢慢發現。 同書一樣,報紙上形形色色的消息,五花八門的知識,都像磁鐵般吸引著人們。世界天天在變化，社會天天在發展，新人新事新科技層齣不窮。這樣，報紙就天天有新內容，每天都會給你新的啓發，新的感受。忠實的讀者因經常讀報，不僅樂趣無窮，而且開闊瞭視野，陶冶瞭性情，有的人因此而走上瞭成功之路。毫無疑問，報紙是韆百萬人終身的良師和益友。 讀書好，好讀書，讀好書；勤讀報，會讀報，你就會和大韆世界息息相通。這樣的好機會，我們從小就因該抓住；這樣的好習慣，我們從小就因該養成。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。
評分書很好的，就是我兒子還小有些看不懂
評分筆記既可以為學術研究提供資料，也可以當茶餘飯後八卦書來看，有意思，喜歡，等著把全套收集完
評分希望能更便宜點，生命有限，吃一頓就少一頓，果然是這個道理，所以每一餐都不要辜負。但年輕的時候，即使懂得這個道理，也沒有相當的財力，一個晚上捨得結八次帳換來一次舌頭的滿意。即使有這個財力，味蕾也沒有相當的功力，像【射雕英雄傳】裏的黃蓉，一嘗就曉得飯莊裏的江瑤柱已經過瞭保質期。即使有瞭相當的財力和相當的功力，也沒有多餘的精力，年輕的時候，戀愛大過天，跑得最勤的是和女朋友約會，嘴巴隻顧得上說甜言蜜語，講電話講到忘記吃飯。 年輕最大的資本，是有好胃口。梁實鞦在清華大學讀書的時候，曾創下一頓飯吃十二個饅頭。三大碗炸醬麵的記錄，真是駭人的大快朵頤。但當他老瞭的時候，卻患上瞭糖尿病，忌口吃甜，連彆人送來的荔枝也隻能偷偷摸摸地塞一顆到嘴裏，還惹得妻顔大怒一嘗風波。先不說老時心肝脾胃腎諸多的飲食忌諱，眼睛一老，就看不瞭食物誘人的色，鼻子一老，就聞不到食物動人的香，舌頭一老，連食物的軟嫩香滑酥脆辣麻也嘗不全瞭，光想想也覺得可怕，還談什麼節食減肥，從此以後立誌頓頓認真餐餐周全，讀書隻肯讀食譜，最崇拜的人統統換成美食傢。 趁著誌氣猶存，前段時間一口氣讀瞭梁實鞦的【雅捨談吃】和唐魯孫的【中國吃】兩本書。 唐魯孫的“吃”，是有齣身的。唐魯孫是正經的八旗子弟，世澤名門，傢族食飲熏陶齣來的食客大拿。唐魯孫說，他傢以蛋炒飯和青椒炒牛肉絲來試傢廚，閤格錄用，各有所司。小至傢常打鹵麵，也不能絲毫馬虎，要鹵不澥湯纔行，吃麵的時候必須麵一挑就往嘴裏送，筷子不翻動，一翻鹵就澥瞭。所以唐魯孫寫美食，也有世傢風範，寫老北京的舊時味，如數傢珍，娓娓道來，兼談市井風俗和逸聞掌故，就好像武俠小說裏的武學世傢子弟，根基深厚，路數正宗，又在江湖上闖蕩數年，走南闖北，博聞廣見，融會貫通，終成一代名傢。稱唐魯孫是美食傢，是一點也不錯的。 與唐魯孫相比，梁實鞦還夠不上“美食傢”的地位，他也愛吃，也會吃，但他的吃，更多是一種文人對生活的感情和體悟。翻翻目錄就可以看齣，他寫的更傢常多見，寫火腿、醋溜魚、烤羊肉、醬菜、湯包、炸丸子、咖喱雞，也寫茄子、豆腐、臘肉、栗子、八寶飯，連麥當勞也可以寫一寫，目錄本身就像一份內容豐富的傢常菜單，讀著非常可親。對唐魯孫是高山仰止，對梁實鞦則可以席地而談瞭。 梁實鞦寫食物，感情上十分坦率，不好吃的就是不好吃，名氣再大也枉然，不想吃的就連碰也不碰。比如說狗肉，梁老就坦言從來沒吃過，也從來不想吃，因為想起狗改不掉的那種惡習就覺得惡心，人稱狗肉為香肉，也不知香從何來。北京很齣名的“茯苓餅”， 梁老也說“不過是飛薄的兩片米粉糊洪成的餅，夾以黑糊糊的一些碎糖渣而已”，茯苓餅我是吃過的，當時也覺得十分上當，還以為是不夠正宗的緣故，看來實際就是如此，盛名之下其實難副。 傳說中的“大八件”“小八件”，名氣也很大，但梁老直言不敢苟同，這一段寫得挺有意思：“自來紅自來白乃是中鞦上供的月餅，陷子裏麵有些冰糖，硬邦邦的，大概隻宜於給兔兒爺吃。寥花甜死人！綠豆餅噎死人！大八件小八件如果裝在盒子裏，那盒子也嚇人，活像一口小棺材，而木闆尚未刨光。若是打個蒲包，就好看得多。” 性價比很高 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。寶貝非常不錯，和圖片上描述的完全吻閤，絲毫不差，無論色澤還是哪些方麵，都十分讓我覺得應該稱贊較好，完美！ 書是正品，很不錯！速度也快，絕對的好評，下次還來京東，因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書，買瞭幾本書都很好 值得看。
評分文字像一把華麗又寒冷的劍，處處都是傳奇，可不見得有這麼圓滿的收場。
評分從印刷到排版都相當用心，是一套好書，希望能堅持齣完。
評分總體不錯，雖然中間有點挫摺，最後結果是好的
評分筆記既可以為學術研究提供資料，也可以當茶餘飯後八卦書來看，有意思，喜歡，等著把全套收集完
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