内容简介
蒙文通先生是我国现代杰出的历史学家,他在经学、史学、理学、古代民族、历史地理、巴蜀文化、道教、佛学等多个领域里,都作出了卓越的贡献,是二十世纪以来公认的国学大师之一。但是长期以来学界对他的研究主要集中在学术思想方面,而很少涉及生平事迹,《蒙文通先生年谱长编》的目的就是希望在一定程度上弥补目前关于先生生平事迹过于缺乏的实际状况。其一生交游广泛,往来书函本应不少,但由于“常迁徙不安,舟车南北,且未注意保存,以致散失殆尽,存者无多”,所以《蒙文通先生年谱长编》将保留下来的往来书函皆备录之,以见先生交游、论学原委。全书分为谱文和附录两大部分:其中谱文分世谱、正谱、后谱;附录分访谈、辩疑、参考书目。
目录
序
凡例
题记
蒙文通先生年谱长编卷一
家世及世谱
伯父蒙公甫
父蒙君弼
弟蒙文敦
季弟蒙思明
堂兄蒙伯飚
堂弟蒙季甫
次子蒙默
长子蒙仲、三子蒙敏、四子蒙逊、长女蒙绍章、次女蒙绍鲁
及幼女蒙穆
蒙文通先生年谱长编卷二
一八九四年(光绪二十年甲午) 先生一岁
一八九五年(光绪二十一年乙未) 先生二岁
一八九六年(光绪二十二年丙申) 先生三岁
一八九七年(光绪二十三年丁酉) 先生四岁
一八九八年(光绪二十四年戊戌) 先生五岁
一八九九年(光绪二十五年己亥) 先生六岁
一九00年(光绪二十六年庚子) 先生七岁
一九0一年(光绪二十七年辛丑) 先生八岁
一九0二年(光绪二十八年壬寅) 先生九岁
一九0三年(光绪二十九年癸卯) 先生十岁
一九0四年(光绪三十年甲辰) 先生十一岁
一九0五年(光绪三十一年乙巳) 先生十二岁
一九0六年(光绪三十二年丙午) 先生十三岁
一九0七年(光绪三十三年丁未) 先生十四岁
一九0八年(光绪三十四年戊申) 先生十五岁
一九0九年(宣统元年己酉) 先生十六岁
一九一0年(宣统二年庚戌)先生十七岁
一九一一年(宣统三年辛亥)先生十八岁
一九一二年(中华民国元年壬子) 先生十九岁
一九一三年(中华民国二年癸丑) 先生二十岁
一九一四年(中华民国三年甲寅) 先生二十一岁
一九一五年(中华民国四年乙卯) 先生二十二岁
一九一六年(中华民国五年丙辰) 先生二十三岁
蒙文通先生年谱长编卷三
一九一七年(中华民国六年丁巳) 先生二十四岁
一九一八年(中华民国七年戊午) 先生二十五岁
一九一九年(中华民国八年己未) 先生二十六岁
一九二0年(中华民国九年庚申) 先生二十七岁
一九二一年(中华民国十年辛酉) 先生二十八岁
一九二二年(中华民国十一年壬戌) 先生二十九岁
一九二三年(中华民国十二年癸亥) 先生三十岁
一九二四年(中华民国十三年甲子) 先生三十一岁
一九二五年(中华民国十四年乙丑) 先生三十二岁
一九二六年(中华民国十五年丙寅) 先生三十三岁
一九二七年(中华民国十六年丁卯) 先生三十四岁
一九二八年(中华民国十七年戊辰) 先生三十五岁
蒙文通先生年谱长编卷四
一九二九年(中华民国十八年己巳) 先生三十六岁
一九三0年(中华民国十九年庚午) 先生三十七岁
一九三一年(中华民国二十年辛未) 先生三十八岁
一九三二年(中华民国二十一年壬申) 先生三十九岁
一九三三年(中华民国二十二年癸酉) 先生四十岁
一九三四年(中华民国二十三年甲戌) 先生四十一岁
一九三五年(中华民国二十四年乙亥) 先生四十二岁
一九三六年(中华民国二十五年丙子) 先生四十三岁
一九三七年(中华民国二十六年丁丑) 先生四十四岁
蒙文通先生年谱长编卷五
一九三八年(中华民国二十七年戊寅) 先生四十五岁
一九三九年(中华民国二十八年己卯) 先生四十六岁
一九四0年(中华民国二十九年庚辰) 先生四十七岁
一九四一年(中华民国三十年辛巳) 先生四十八岁
一九四二年(中华民国三十一年壬午) 先生四十九岁
一九四三年(中华民国三十二年癸未) 先生五十岁
一九四四年(中华民国三十三年甲申) 先生五十一岁
一九四五年(中华民国三十四年乙酉) 先生五十二岁
一九四六年(中华民国三十五年丙戌) 先生五十三岁
一九四七年(中华民国三十六年丁亥) 先生五十四岁
一九四八年(中华民国三十七年戊子) 先生五十五岁
蒙文通先生年谱长编卷六
一九四九年(己丑) 先生五十六岁
一九五0年(庚寅) 先生五十七岁
一九五一年(辛卯) 先生五十八岁
一九五二年(壬辰)先生五十九岁
一九五三年(癸巳) 先生六十岁
一九五四年(甲午) 先生六十一岁
一九五五年(乙未) 先生六十二岁
一九五六年(丙申) 先生六十三岁
一九五七年(丁酉) 先生六十四岁
蒙文通先生年谱长编卷七
一九五八年(戊戌)先生六十五岁
一九五九年(己亥) 先生六十六岁
一九六0年(庚子) 先生六十七岁
一九六一年(辛丑)先生六十八岁
一九六二年(壬寅) 先生六十九岁
一九六三年(癸卯)先生七十岁
一九六四年(甲辰) 先生七十一岁
一九六五年(乙巳) 先生七十二岁
一九六六年(丙午)先生七十三岁
一九六七年(丁未) 先生七十四岁
一九六八年(戊申)先生七十五岁
蒙文通先生年谱长编卷八后谱
一九六九年
一九七一年
一九七三年
一九七四年
一九七七年
一九七八年
一九八0年
一九八一年
一九八二年
一九八三年
一九八四年
一九八七年
一九九0年
一九九一年
一九九三年
一九九四年
一九九五年
一九九六年
一九九七年
一九九八年
一九九九年
二00一年
二00二年
二00三年
二00四年
二00五年
二00六年
二00七年
二00八年
附录
一、追忆国学大师蒙文通先生――蒙默老师采访记
二、贯通四部圆融三教――蒙默先生谈国学大师蒙文通先生的学术思想
三、《古史甄微》质疑
四、记忆与遗忘:蒙文通先生故里见闻录
五、蒙文通和黄侃一段鲜为人知的交往
六、蒙文通陈寅恪史学互鉴考
七、文集未收文录附可考佚著目录
参考书目
后记
前言/序言
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对蒙文通先生深怀敬仰之诚。
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该书书保留下来的往来书函皆备录之,以见蒙文通交游、论学原委,用力甚勤。
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資料翔實,學習先生的為人與學術
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“我们还在进行调查。”7月17日21点,临武县副县长、县公安局长证实,有多名城管执法人员已被警方带走调查。
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对蒙文通先生深怀敬仰之诚。
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《买房子还是买股票》的书评《日常琐事中发掘经济学道理》一文却吸引足了我的注意力,我甚至还想把这本书买来看看。我说它烂,是说它的翻译烂。文章的作者也注意到这点,但他也慷慨体谅的说道,是因为现在中国许多人关心房子和股票,中译本出版者把书名改为《买房子还是买股票》,也是着眼市场成功的一个创造。
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《蒙文通文集》(第三卷):“‘素王'是寓王法於《春秋》,今文学家又常说《春秋》为汉制作。但所谓‘王法'究竟是甚么呢?所谓‘制作'究竟又是甚么呢?很显然,今文学家必还有一套和‘革命'、‘素王'思想一贯的具体的典章制度存在。但这在现存的资料中,却不能找到明确的答案。学者有‘行夏之时,乘殷之輅,服周之冕',‘殷因於夏礼,所损益可知也;周因於殷礼,所损益可知也,其或继周者虽百世可知也'等‘三代损益'的说法来作解答的。但是,这也只不过是所谓‘《春秋》新王大法'的拟订原则而已。还不能完全解决问题。对于这个问题,我们应当这样来理解:正是由於这套制度是和革命、素王的理论相一贯,所以它同样是王朝统治者所不容忍的。当时学者迫於统治权威的压力,只好托之於三代,以寄托其理想。这样,虽然把理想的制度保全了,但却把真正的三代古制度搞得混乱了。所以汉代的经师们在讲授同一经籍时候,却讲出了各种不相同的制度,其所以不同的根源,就在於此。因此。我们就必须仔细分析汉代经师所讲的各种制度,清理出哪些制度是历史的陈迹,哪些制度是寄寓的理想,然后才能观察出理想制度所体现的思想实质,然后才能看出经学家思想的深远恢宏。”
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这部年谱长编,对于详细了解蒙文通先生的人生和学问,提供了很大便利。
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这篇文章深深的吸引我的是,作者能弃其糟糠,取其精华,举出了许多有趣的例子。比如书中观点“经济学是用真正的好奇心去观察这个世界”,“发现奥秘无处不在”。“如果想弄明白为什么橘子汽水的价格高于汽油,我们首先假设世界上能买到的东西只有汽水和汽油。”等等。