具體描述
編輯推薦
孫中山雲：“天下的太平安危看女人，傢庭的盛衰看母親。”
古德雲：“閨闖乃聖賢所齣之地，母教為天下太平之源。
以世少賢人，由於世少賢女。有賢女，則有賢妻、賢母矣。有賢妻賢母，則其夫、其子女之不賢者，蓋亦鮮矣。
《女誡》是一本隻有1800多字的小冊子，它是東漢時期女史學傢班昭專門針對女子所創作的一部道德教育書，是我國比較早的女德教育教材。
女德就是女子的道德教育。在中華民族五韆年的優秀傳統文化中，祖先給瞭我們淳淳良善的女德教育，這就是女子如何能夠獲得生活幸福的源泉。
“王化齣自閨門”，即一個國傢的教化齣自於閨門，閨門是女子齣入的門戶。“傢利始於女貞”，傢裏要是有利，始於女子的貞，德。所以自古以來，有賢纔，得先有賢子，有賢予呢？得先有賢母，有賢母，得先有賢女。
內容簡介
古人雲：“閨闈乃聖賢所齣之地，母教為天下太平之源。”又雲：“治天下，首正人倫；正人倫，首正夫婦；正夫婦，首重女德。”由此可見，～個民族的興衰，一個社會的和諧，女德至關重要。
《女誡》一書，為東漢班昭所著，原本是用來教導班傢女兒的私傢教科書，不料京城世傢卻爭相傳抄，不久之後便風行全國各地，在此後的兩韆多年中，-直是曆代女子德行教育的良箴，後被列入“女四書”之首。
班昭是一位博學多纔、品德俱優的賢淑女性，其父班彪、兄長班固都是大史學傢。班昭繼承父兄之誌，續寫並完成瞭《漢書》這一比肩《史記》的史書。班昭本人常被召人皇宮，教授皇後及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。她十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把、班昭叫做“曹大傢”。
《中華文化大講堂書係·齊傢治國·女德為要：學習心得》是陳靜瑜老師對《女誡》的學習心得。陳靜瑜老師，開風氣之先，在中華大地上，把從古至今代代相傳的女德教育，切實落實在生活上，以自身的言傳身教，宣演東漢班昭的《女誡》，使女德教育蔚然成風，影響至為深遠。其敬慎卑，弱、溫婉賢淑的風範與行持，誠為廣大女子學習效法之典範。於此世衰道微的當今之世，此乃扶挽狂瀾的至善之舉。女德教育，在中國曆史的漫漫歲月裏影響深遠，其不僅關係著個人的幸福、子孫的賢良，也影響著國運的昌隆與社會的和平。深願此書的齣版能喚醒人們對女德教育的認知，從而得以昌明世道，共創太平。
作者簡介
陳靜瑜老師，1972年齣生於四川，1993年畢業於中國人民大學經濟管理學院，獲得經濟學學位。2000年畢業於大連海事大學法律學院，獲得法學碩士學位。此後還獲得國傢注冊律師、汪券分析師、高級黃金分析師資格。陳靜瑜老師早年從事金融行業，2006年自創公司並擔任總經理一職。
陳靜瑜老師現任大連鴻祥金製品有限公司總經理，以及中華民族團結進步協會經濟貿易發展工作委員會培訓師。
陳靜瑜老師自2008年接觸傳統文化，得益於經教的熏習，她立誌弘揚傳統文化，希望更多的個人和傢庭獲益。陳靜瑜老師曾於2009年8月在大連舉辦瞭首屆“和諧社會、和諧傢庭、和諧身心”大型傳統文化公益論壇，隨後應石傢莊、新鄭、無锡、河南周口等各地政府精神文明辦公室、組織部、宣傳部邀請，在各地論壇上匯報學習的心得體會。並在2010年香港首屆“亞洲精神啓迪企業傢論壇”上，作瞭女德匯報。2010年末至今，陳靜瑜老師仍在各地論壇進行女德和教子的學習心得匯報。
內頁插圖
目錄
《女誡》原文學習《女誡》的意義
第一講 序
第二講 弱篇
第三講 婦篇
第四講 順篇
第五講 行篇
第六講 心篇
第七講 從篇
第八講 叔妹篇
附錄：《閨閣女四書集注》
《女誡》原文
精彩書摘
關雎是“關關雎鳩”的簡稱，關關是鳥叫的聲音，雎鳩就是一種鳥，這種鳥長的比較像水鷹，它習慣於住在江河裏麵的水洲上，就是河裏麵突齣齣來的陸地，這種鳥為什麼被放到《詩經》裏如此的贊嘆呢？因為這種鳥有兩個特性，第一個是關雎鳥雄鳥和雌鳥一輩子隻選擇一個伴侶，它選擇好瞭，結閤瞭，就再不找第二個伴侶，其中的一方如果死掉，另外一方就會獨守到終。第二個特性是這種鳥在親熱交配的時候都是背著人，背著其他的鳥躲到水草叢後麵，有這種禮節和羞恥感。從這兩點我們能看齣“關雎之義”所在。也就是前麵這個禮做的怎麼樣，最終要落在能不能體現“關雎之義”，如果沒有的話也就是失去真正的禮瞭。換句話說即使對先生做的再好，把傢務事做的再好，也顯得很卑弱很勤快，結果背後你跟彆的男人乾齣一些不好的事情，沒有貞操，夫婦間也絕不可能白頭到老。所以作為女子首先要守住貞操，心要專、要定，在後麵《專心篇》裏專門就講怎樣有一心。女子的一心會成就女性最大的德行，是什麼德行呢？成就她全部的厚德。我們看這個“貞”字，“貞”有四層含義：
“貞”的第一層含義是指貞潔，尤其指女性注重自身的操守，女人善待自己從守貞開始；“貞”的第二層含義是指正，正就專，專就不對立，同一切人事物沒有對立，沒有對立就能放下自我，放下自我就能擴大心量成就彆人，女人心大量大福報就大；“貞”的第三層含義是指誠，真誠的誠，真誠心內沒有雜念，沒有二念，待人真誠是最難得的品行；“貞”的第四層含義是指定，定就是做任何事情心不動，心不會被外麵的境界所動搖，外麵一有風吹草動，就心弛神搖這怎麼得瞭。比如要有人給你打個電話，說你先生在外麵如何如何，你就立刻覺得天塌地陷瞭，迴傢大呼小叫不得安寜，其實可能什麼事也沒有。類似這樣的事情很多，無論是在事業上受到挫摺，還是在傢庭中齣現矛盾，女人都得能守住“定”、守住“正”不亂。心如如不動，就把心定在傢裏這個道上，外麵一切事情，都讓他自然而然去化解掉。
……
前言/序言
用戶評價
閱讀體驗的流暢度，很大程度上決定瞭一本書的生命力。我非常看重作者在敘事結構上的安排，尤其是在處理這種涉及多層次、跨時代思想體係的文本時。好的結構，就像一張清晰的地圖，能引導讀者穿梭於復雜的概念和典故之間，不至於迷失方嚮。如果這本書在內容組織上能夠做到邏輯清晰，層次分明，比如能夠將理論闡述與實際案例（如果涉及的話）巧妙穿插，那就太棒瞭。我希望它能像一位耐心的嚮導，先帶你看到整體的風景，然後再逐一講解每一個亭颱樓閣的來曆和精妙之處。這種循序漸進的引導，能大大降低理解門檻，讓那些原本覺得高深莫測的古代智慧，變得可以觸摸、可以理解，甚至可以代入到現代生活的場景中去進行一番對照和反思，從而産生真正的共鳴。
評分評價一本學術性或文化普及性的書籍，不能隻看它說瞭什麼，更要看它“沒說什麼”——也就是它留給讀者的思考空間有多大。我期待的並非一本麵麵俱到的教科書，而更像是一份邀請函，邀請讀者進入一個深度思考的場域。如果這本書能夠提齣一些引發爭議或需要進一步探究的問題，而不是把所有答案都打包好遞給你，那它纔算真正成功。比如，它在闡述某個傳統觀點時，是否會適當地引入一些反思性的聲音，或者至少是留齣空白，讓讀者去思考這個觀點在當下語境下的適用邊界。這種開放性的結局，遠比封閉式的總結更能激發讀者的求知欲，讓這本書的價值延伸到閤上封麵的那一刻之後，繼續在讀者的腦海中發酵、碰撞。
評分這本書的裝幀和紙質給我留下瞭非常深刻的印象，拿到手的時候，那種沉甸甸的質感和內頁的細膩觸感，就已經預示瞭這是一本值得細細品讀的作品。封麵設計得簡潔而富有古典韻味，沒有過於花哨的裝飾，反而更能凸顯齣內容本身的厚重感。我尤其欣賞它在排版上的用心，字體大小適中，行距疏朗有緻，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。這對於一本需要靜下心來研讀的“大部頭”來說，簡直是太重要瞭。我總覺得，一本好書，從拿到手的那一刻起，就應該提供給讀者一種儀式感，而這本的製作水準，完全達到瞭我的期待，讓人忍不住想立刻找個安靜的角落，沉浸其中。它不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，體現瞭齣版方對傳統文化的尊重與敬畏。這種對細節的極緻追求，讓我對內部的內容也充滿瞭更高的期望，畢竟，一個好的“外殼”往往包裹著更精美的“內核”。
評分我對這類探討傳統倫理思想的書籍一直抱有濃厚的興趣，但坦白說，許多現代的解讀版本往往用力過猛，要麼過度美化，要麼批判得過於激進，總覺得少瞭那麼一份曆史的溫度和人性的復雜性。而這本書（如果我讀過的話）在我看來，最吸引人的地方也許在於它能提供一種超越時代的視角。我總在想，古代的女性，在她們的社會結構和價值體係下，是如何理解和實踐“德行”的？這種探尋不是為瞭復古，而是為瞭理解曆史的脈絡，理解我們文化基因中那些深植於骨髓的東西是如何形成的。一本好的解讀作品，應該能搭建起古今對話的橋梁，不迴避矛盾，也不盲目崇拜，而是冷靜地呈現齣那個時代知識體係的全貌，讓讀者自己去思辨，去取捨。這種溫和而堅定的引導方式，遠比直接灌輸結論來得有力量，它鼓勵你成為一個主動的思考者，而不是被動的接受者。
評分我非常注重一本書的“可讀性”與“學術嚴謹性”之間的平衡，這兩者看似矛盾，實則是一本優秀普及讀物的精髓所在。如果這本書能夠做到語言平實，沒有過多晦澀難懂的“術語堆砌”，但同時又嚴格遵循瞭對原始文本的尊重和引用的準確性，那麼它就達到瞭一個極高的水準。我個人對那些將艱深理論用生活化的語言進行轉譯的努力非常贊賞。這需要作者具備深厚的學識功底，同時還要有極強的同理心，能夠設身處地地站在一個初學者的角度去構思如何錶達。如果這本書能讓我感覺，我仿佛正在與一位學識淵博、談吐風趣的老師進行一次親切的、不受拘束的私塾對話，而不是麵對一本冰冷的典籍，那麼，它的閱讀體驗無疑是極其愉悅和高效的。
評分班昭是一位博學多纔、品德俱優的賢o淑女性，其父班o彪、兄長班固都L是大史學傢。班昭繼承父兄之誌，續寫並完成瞭《漢書》這一比肩《史記》的史書V。班昭本人常被召人皇宮，教授皇後及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。她十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把、班s昭叫做“曹P大傢”。
評分……
評分有些其貌不揚的小書店就很有些好東西。
評分高，卻也不是經時濟用的纔識
評分順篇
評分喜歡,會一直在京東購書發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！今天傢裏沒有牛奶瞭，我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。剛好，蘇果便利有一颱電腦壞瞭，於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間，隊伍越排越長。過瞭6分鍾，有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭，這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句鍵盤大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類
評分女德是世界清靜的源頭，女人守婦德，世界就安寜，女人沒有德，世界就動蕩。願有緣人都來推廣婦德教育讓世界和平安寜
評分小作者喜愛鞦天的田野，能抓住錶達思想感情的東西：在一片黃顔色之中，他發現瞭紅、橙、紫、綠……在一片飄落的枯葉背後，他發現瞭姿態各異的野花：在似乎淒涼的背後，他發現瞭“活力”從而他發現瞭鞦天應該是一個“加緊努力”的季節，應該抓住寶貴的時光，把生活打扮得更美麗。
評分大山腳下，有一座小房子，一排整齊的籬笆圍繞著那座小房子。小房子的左邊有一羊圈，在羊圈裏幾頭小羊羔在媽媽的照顧下調皮著嬉鬧，而羊爸爸和羊媽媽則在一旁吃著主人剛剛收割迴來的嫩草。小房子的後麵，有幾排挺立在風中的白楊樹，樹上密密麻麻的樹葉，隨風飄搖的樹枝，一晃一晃的，就像美麗的姑娘在招呼著遠方的客人，一陣微風吹來，樹葉發齣沙沙的響聲，好像在告訴大傢：春天來瞭……
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