具体描述
内容简介
《大学用书：世界上古史讲义》主要内容包括：世界史的分期及其意义、世界上的人种和语言、上古世界之文明古国、上古的中国、上古时代的中国与世界、自然环境、国名、身毒时代、帝国时代的自然科学、帝国的衰亡、印度之分裂等。内页插图
目录
第一章 总论——中国与世界一、世界史的分期及其意义
二、世界上的人种和语言
三、上古世界之文明古国
四、上古的中国
五、上古时代的中国与世界
第二章 印度
一、自然环境
二、国名
三、身毒时代
四、吠陀时代（公元前一五○○——八五○年）
五、列国时代（公元前八五○——五五○年）
六、大战时代（公元前五五○——三二一年）
七、帝国时代（公元前三二一——一二六年）
八、帝国时代的自然科学
九、帝国的衰亡
十、印度之分裂
十一、印度教之成立
第三章 巴比伦
一、地理
二、苏摩时代（公元前二九○○——二四○○年）
三、阿卡德时代（公元前二四○○——二二○○年）
四、混乱时代（公元前二二○○——一九○○年）
五、古巴比伦帝国（公元前一八九三——一五九四年）
六、巴比伦的文艺、学术与宗教
七、公元前一七四○年后巴比伦的概况
第四章 埃及
一、地理
二、统一的酝酿时期（公元前三一五○——二八五○年）
与埃及的统
三、古王国时期（公元前二八五○——二○四○年）
四、中王国时期（公元前二○四○——一五七○年）
五、帝国成立前之埃及文化
六、新王国——帝国时代的全盛时期（公元前一五七○——二○○年）
七、公元前——二○○年后之埃及
第五章 埃及、巴比伦的边区殖民地与边外诸族
一、埃及文化的边区与边民
二、巴比伦文化之边区与边民
三、埃及、巴比伦之间的边地与边民——腓尼基、巴勒斯坦与叙利亚
……
第六章 希腊罗马王制时代（公元前一二○○——七五○年）
第七章 希腊罗马城邦时代（上）——殖民与僭政（公元前七五○——五○○年）
第八章 希腊罗马城邦时代（+中）——雅典、斯巴达、罗马（公元前五○○——三六二年）
第九章 希腊罗马城邦时代（下）——马其顿之兴起与罗马之开始强大（公元前三六二——三二三年）
第十章 希腊化与罗马帝国成立时代（公元前三二三——三一年）
第十一章 罗马帝国（公元前二——公元一九二年）
精彩书摘
这时埃及全国各地都陷入了混乱局面，据说统治阶级的“治安”都无法维持了。起义尚未波及的地区的农民如果下田工作，必须自带武器或由地主武装保护之。一般人都不敢轻易出门旅行了，因为道路上充斥着“强盗”。象征着人民无限苦难的法老、贵族的陵墓，以及各地的神庙都是人民发泄仇恨的对象，人民抢劫了其中值钱的东西，然后彻底地破坏了它。只有在这个时候才彻底暴露出了阶级社会中所谓“神权”的真正作用，以及人民对“神权”的真正态度，国家存粮的仓库也遭到了“洗劫”。从以上各种事实可以想见当时埃及的大部地区都处在起义的农民控制之下。另方面，从统治阶级的记载中还可以看出这次起义并不是普通的抢劫，而是一次反对旧制度，要求改善现有地位的一次革命斗争。据记载这些起义的农民建立了一些新制度。各地起义的农民都组织了人民法庭，拘捕来当地的旧权贵，加以审讯。当然其中对人民压榨最甚的一些人受到了他们应得的处分：他们的财产的全部或一部分没收；一部分权贵被处死刑。特别值得注意的是据记载起义农民竞“擅自”将自己的生活水平提高到了“不合理”的程度，记载中指出了二点这种“不合理”的现象：其一是农民开始穿鞋；其二是劳动时间竟由农民自主了，农民工作了一段时间后，居然要到树荫下去休息一会，然后再继续工作。这项记载把过去埃及农民的痛苦生活完全揭露无遗。
最后，农民起义是被镇压下去了，其具体失败经过已不可知。
但这只是说革命的农民群众本身最后没有成立一个新政权，而旧统治的社会基础则在这次斗争中被摧毁了，因为我们看到在起义农民失败之后，埃及的社会和政治上起来了很大的变化。
……
前言/序言
用户评价
拿到这本书的时候，我其实有些犹豫，毕竟市面上关于古代史的书籍汗牛充栋，很难再有让人眼前一亮的佳作。然而，这本书的结构安排，一下子就抓住了我的注意力。它没有采取传统的年代线性叙事，而是采用了主题式的探讨，比如“水与文明的诞生”、“早期文字系统的演变”等章节，这种编排方式极大地提升了阅读的逻辑性和条理性。特别是关于早期法律体系形成的章节，作者深入探讨了汉谟拉比法典背后的社会动因，并将其置于更广阔的古代近东政治博弈中去考察，视野开阔得令人赞叹。这种多维度、跨地域的比较研究方法，使得原本看似分散的古代史知识点，形成了一个有机的整体。我特别欣赏作者在引用史料时的审慎态度，他总是会明确指出哪些是基于可靠碑文的推断，哪些是基于考古证据的合理假设，这使得全书的学术严谨性得到了极大的保证。对于想系统了解上古史，又不想被过于学究气的文字劝退的读者来说，这本书无疑是绝佳的选择，它在可读性和学术深度之间找到了一个近乎完美的平衡点。
评分说实话，我过去对“世界上古史”的理解，很大程度上停留在教科书的框架内，感觉枯燥且遥远。但读完这本书，那种感觉完全被打破了。这本书的叙事口吻非常具有现代感，它没有刻意营造一种“高高在上”的学术距离感，反而像是有一位非常博学的朋友在娓娓道来。作者似乎有一种魔力，能将那些沉睡在地底下的文物和晦涩的楔形文字，赋予鲜活的生命力。我特别喜欢它对古代日常生活场景的描摹，比如底层劳动人民的食谱、家庭的财产继承习俗，这些细节的补充，让那些古代的君主和神庙不再是冰冷的符号，而是真实生活在某个时空中的人。这使得历史不再是宏大的叙事，而充满了人性的温度和共鸣。虽然这是一本严肃的历史著作，但它读起来的体验，更像是一部精心打磨的文化纪录片，让人沉浸其中，流连忘返，对人类文明的起点充满了敬畏和好奇。
评分这本新出的历史读物，我一口气读完了，感觉非常过瘾。作者的叙事功力确实了得，他不仅仅是在堆砌史料，而是把那些遥远的古代文明，像是美索不达米亚的城邦兴衰、古埃及法老的神秘统治，甚至是爱琴海文明的辉煌与陨落，都描绘得栩栩如生。尤其让我印象深刻的是他对社会结构和宗教信仰变迁的分析，角度非常新颖，让我对“上古史”这个概念有了全新的认识。比如，书中对乌尔第三王朝官僚体系运作的细致描述，简直就像一部古代的管理学案例分析，完全颠覆了我过去对“原始社会”的刻板印象。再者，语言风格非常流畅自然，读起来毫不费力，即便是涉及到复杂的考古发现和文献解读，作者也能用非常通俗易懂的方式阐释清楚，这对于我们这些非专业历史爱好者来说，简直是福音。它成功地将宏大的历史叙事与微观的社会生活细节巧妙地结合在一起，让人读完后，脑海中浮现的不再是一堆干巴巴的年代和人名，而是一幅幅生动的古代生活画卷。这本书的价值，绝不仅仅在于知识的传授，更在于它激发了我们对人类文明源头的深层思考。
评分这本书的装帧设计和排版质量，首先就给了我一个非常好的第一印象，看得出出版方确实用心了。纸张的质感很舒服，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。内容方面，我必须赞扬作者在史料的筛选和整合上的功力。他没有仅仅停留在对既有主流观点的重复，而是引入了许多近年来新近出土的考古发现和新的学术流派的观点，让整个“世界上古史”的图景变得更加立体和复杂。例如，书中对赫梯文明在青铜时代晚期地缘政治中的作用分析，就比我过去读的任何教材都要深入细致，它展现了当时权力格局的微妙和复杂性，远超我们一般想象的“大国争霸”。更妙的是，作者在关键的历史转折点，比如青铜时代末期的崩溃，没有给出单一的、简单的答案，而是并陈了气候变化、内部动荡和外部入侵等多种可能性，引导读者自己去思考历史的复杂性，而不是被动接受结论。这种开放性的探讨，极大地激发了我的批判性思维。
评分我是一个对细节有着近乎偏执要求的读者，特别是涉及到古代文明的地理空间和时间轴的对应关系时，我非常关注资料的准确性和逻辑的严密性。这本书在这方面做得非常出色。它不仅提供了清晰的地图索引来辅助理解地理环境对文明发展的影响（比如底格里斯河与幼发拉底河泛滥规律对灌溉农业的塑造），还巧妙地在章节之间设置了时间线索的交叉对比，避免了读者在不同地理区域的历史发展中产生混淆。我尤其欣赏作者在论证过程中对“证据链”的构建，每一步推论都有清晰的史料支撑，这让我在阅读时感到无比的踏实和信服。它并非那种只罗列事实的书籍，而是真正深入到“为什么会这样”的探究。对于那些真正想扎实掌握上古史知识脉络，并且对学术研究方法有所涉猎的读者来说，这本书无疑是提供了一个极佳的范本，它不仅告诉你发生了什么，更重要的是，它告诉你历史学家是如何知道这些的，这种方法论上的启发价值是无法估量的。
评分中华书局出版的图书，值得信赖！
评分对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
评分很好很好很好很好很好很好
评分人文阅读
评分声音如雷，学问似海，史学之宗
评分此书是雷先生的大作，可藉此聆听大师风范。中华书局将此书列为大学用书之一，重新出版，嘉惠学界，深表感谢。张光直先生有言，中国社会科学的研究要具有世界眼光。笔者认为世界上古史的熟悉似乎是必须要了解的。
评分书收到了还可以就是包装不是很好希望卖家下次能把包装弄好点不过还是好评
评分《大学用书：世界上古史讲义》主要内容包括：世界史的分期及其意义、世界上的人种和语言、上古世界之文明古国、上古的中国、上古时代的中国与世界、自然环境、国名、身毒时代、帝国时代的自然科学、帝国的衰亡、印度之分裂等。
评分1952年秋，雷海宗调任天津南开大学历史学系，主要开设和讲授世界上古史课程。此课为一学年课，完全由雷海宗主讲，经过青年助教陈柟、喻松青记录整理，再由雷海宗审阅修改后油印成为教育部定的全国高校交流讲义，讲义末并附有上古时代中外历史对照表和世界上古史人名地名类名中外对照表。本书即是对该讲义的整理，并增加了四个附录，包括名词简释、参考资料、1956-1957学年度教学大纲及地图等，全部为首次公开整理面世，极为珍贵。讲义和全部附录资料由南开大学历史系王敦书教授亲自整理。
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