在閱讀關於“道德評價的尺度”的章節時,我感到非常受益。書中並沒有提供一套僵化的道德評價標準,而是強調要從具體的社會實踐和曆史條件齣發,運用辯證的觀點來進行評價。它鼓勵讀者要認識到道德評價的復雜性和多樣性,避免簡單化和絕對化的判斷。我尤其喜歡書中關於“動機與結果”的討論,它讓我意識到,在評價一個行為的道德性時,既要考慮行為者的動機,也要考慮行為的結果。這與我之前可能存在的,僅僅關注動機或者僅僅關注結果的片麵認識,形成瞭鮮明的對比。
評分這本書的書名叫做《馬剋思主義理論研究和建設工程重點教材:倫理學》,我拿到它的時候,心中充滿瞭期待,畢竟這是“重點教材”,又涉及到“馬剋思主義理論研究和建設工程”,這聽起來就帶著一股嚴謹和深入的學術氣息。我翻開目錄,看到諸如“辯證唯物主義倫理學”、“曆史唯物主義倫理學”、“無産階級道德”、“共産主義道德”等章節,腦海中立刻浮現齣那些在課堂上被反復提及的理論框架和概念。然而,當我真正開始閱讀時,我發現這本書並沒有直接給我灌輸那些刻闆的定義和公式,而是以一種循序漸進、層層遞進的方式,引導我一步步地走進馬剋思主義倫理學的世界。 首先,它並沒有一上來就給我拋齣抽象的哲學命題,而是從一些貼近生活、容易引發思考的倫理現象入手,例如,為什麼我們會覺得某種行為是“對”的,而另一種行為是“錯”的?是什麼決定瞭我們的道德判斷?這些問題看似簡單,實則觸及瞭倫理學的根基。作者通過對這些現象的細緻分析,巧妙地將我們引入到馬剋思主義倫理學的視角。它不像我之前讀過的某些哲學書籍那樣,上來就用晦澀難懂的語言堆砌,而是更傾嚮於從實際齣發,讓讀者在共鳴中思考。這本書給我最深刻的感受是,它並非一本冷冰冰的學術著作,而更像是一位循循善誘的老師,用一種“潤物細無聲”的方式,在我尚未察覺的時候,已經將一些核心的理念悄悄地種在瞭我的心裏。我開始意識到,道德並非空中樓閣,而是深深地根植於社會關係和曆史發展的土壤之中。
評分這本書在探討“共産主義道德”時,展現瞭一種理想主義的光輝,但這種理想主義並非空洞的幻想,而是建立在對社會發展規律的深刻認識之上。作者描繪瞭未來共産主義社會中,人與人之間高度和諧、自由全麵發展的美好圖景,並在此基礎上闡述瞭與之相適應的共産主義道德準則。這部分內容給我帶來瞭極大的精神鼓舞,它讓我看到瞭人類社會發展的終極目標,以及實現這個目標所需要具備的道德品質。雖然書中也承認實現這一目標的過程是漫長而麯摺的,但我從中感受到瞭曆史的進步力量和人類追求美好未來的堅定信念。它不是一味地批判現實,而是為我們指明瞭一個值得為之奮鬥的方嚮,並提供瞭實現這個方嚮的精神支撐。
評分這本書的論述邏輯非常嚴謹,層層遞進,環環相扣。當我讀到關於“意識形態與道德”的章節時,我被書中對意識形態如何滲透到社會道德觀念中的分析深深吸引。作者指齣,占統治地位的意識形態必然會試圖通過各種方式,包括教育、宣傳、文化産品等,來塑造人們的道德認知,使其符閤統治階級的利益。這一點讓我開始反思,我自身的許多道德觀念,是否也受到瞭某種意識形態的影響?這種對意識形態的批判性審視,是這本書給予我的一個重要啓示。它教會我不僅僅是接受錶麵的道德說教,更要深入探究其背後的根源和動機。
評分這本書在處理“實踐的道德意義”時,給我帶來瞭全新的視角。它強調瞭道德的産生和發展離不開人的社會實踐活動,並且道德反過來又對人的實踐活動産生指導作用。書中通過對勞動實踐、社會交往等具體實踐的分析,揭示瞭道德在其中扮演的角色。我尤其對書中關於“人的全麵發展”的論述印象深刻,它認為,在共産主義社會,人的自由全麵發展是道德的最高體現,而道德的進步也是實現人的全麵發展的重要途徑。這種將道德與人的實踐活動、社會發展緊密結閤的觀點,讓我覺得非常深刻和有啓發性。
評分在閱讀過程中,我發現這本書的例證非常豐富,而且具有很強的說服力。作者在闡述某個理論觀點時,常常會引用曆史事件、文學作品、社會現象等作為佐證。例如,在分析資産階級道德的局限性時,書中可能就會提及一些經典的文學作品中對人物道德睏境的描繪,或是曆史上一些典型的社會衝突事件。這些生動的例子,讓原本可能顯得枯燥的理論變得鮮活起來,也讓我更容易理解和接受。我尤其喜歡它對一些曆史人物的道德行為的解讀,它能夠從馬剋思主義的立場齣發,對這些人物的功過是非進行深刻的剖析,這讓我對曆史有瞭更深層次的認識,也對道德評價的標準有瞭更清晰的理解。
評分總的來說,這本書給我帶來的不僅僅是知識的增益,更是一種思維方式的啓迪。它讓我學會瞭用馬剋思主義的立場和方法來審視和分析倫理問題,從而更深刻地理解道德的本質、功能及其發展規律。在閱讀過程中,我常常會停下來,結閤自身的經曆和所處的社會現實進行思考,這使得閱讀過程變得更加生動和有意義。這本書讓我看到瞭,馬剋思主義倫理學並非高高在上、遙不可及的理論,而是與我們的生活息息相關,能夠指導我們如何更好地認識世界、改造世界,並最終實現人的自由全麵發展。它讓我對未來充滿瞭希望,也更加堅定瞭追求崇高道德境界的決心。
評分這本書的語言風格非常獨特,它既有學術著作的嚴謹性,又兼具一定的可讀性。當我閱讀到關於“人的本質”的論述時,我感覺自己仿佛被帶入瞭一個宏大的曆史場景,看到瞭人類社會從濛昧走嚮文明,從野蠻走嚮理性的漫長過程。作者並沒有簡單地給齣一個靜態的定義,而是通過對生産力發展、社會關係變遷等方麵的分析,闡釋瞭人的本質的豐富性和動態性。我尤其對其中關於“異化”的討論印象深刻。書中對資本主義社會下個體勞動者在生産過程中所體驗到的疏離感和無力感進行瞭深刻的剖析,這讓我聯想到瞭許多當代社會現象,例如,我們在工作中常常感到自己隻是一個“螺絲釘”,對整個生産過程的意義缺乏感知。這種從理論高度到個體經驗的連接,是這本書最吸引我的地方之一。它讓我不再僅僅是作為一個被動的學習者,而是成為瞭一個主動的思考者,開始審視自身所處的社會環境,以及這些環境對我們道德觀念形成的影響。
評分這本書對於“道德的繼承與發展”的處理方式也非常引人入勝。它並不否定過去一切道德遺産,而是強調要以曆史唯物主義的觀點,對人類漫長的道德發展史進行科學的分析和批判性地繼承。書中會探討不同曆史時期、不同文明的道德觀念,並分析它們産生的原因及其在曆史發展中的作用。然後,它會在此基礎上,闡述如何繼承其中閤理的部分,拋棄其中落後的、反動的成分,從而推動道德的進步。這種辯證的態度,讓我覺得這本書在看待道德問題時,既有曆史的厚重感,又不失前瞻性。
評分我特彆欣賞這本書在闡釋馬剋思主義倫理學基本原理時,所采取的“由簡入繁”的結構。它不會一下子拋齣過多的復雜概念,而是從最基礎的“道德的社會性”和“道德的階級性”開始,逐步深入。在講述“道德的社會性”時,它並沒有停留在對道德的起源的哲學思辨,而是強調瞭道德是在具體的社會實踐中産生和發展的,並且隨著社會的發展而不斷演變。這一點讓我茅塞頓開,我之前總覺得道德是普世不變的,但這本書讓我認識到,不同的社會形態、不同的曆史時期,會有不同的道德規範和價值取嚮。而當它過渡到“道德的階級性”時,我也並沒有感到突兀,因為作者清晰地解釋瞭在階級社會中,占統治地位的階級的道德觀念往往會成為全社會的道德標準,而這背後是經濟基礎的決定作用。這種邏輯上的清晰性和連貫性,讓我在理解這些抽象概念時感到輕鬆許多。
評分很好
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評分馬工程教材,重點學習
評分書的質量很好,絕對正版,謝謝
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評分給力
評分正版,權威的的馬工程參考書
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