马克思主义理论研究和建设工程重点教材:伦理学

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《伦理学》编写组 编
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出版社: 高等教育出版社 , 人民出版社
ISBN:9787040338355
版次:1
商品编码:10999941
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-05-01
用纸:胶版纸
页数:346
字数:320000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

伦理学作为一门历史悠久的哲学社会科学,是如何产生和发展的?它要回答和解决哪些问题?它与人类生活有何关联?如何学习伦理学?对这些问题的解答,关乎对伦理学的基本认识和整体把握,是每一个伦理学研究者和学习者需要首先了解的。

内页插图

目录

导言
一、伦理学的研究对象
二、伦理学的性质和使命
三、伦理学的研究方法
四、学习伦理学的意义和要求

第一章 伦理思想传统
第一节 正确看待伦理思想传统
一、伦理思想传统的形成
二、伦理思想传统的继承
三、伦理思想传统的发展
第二节 中国伦理思想传统
一、中国伦理思想传统的主要阶段
二、中国伦理思想传统的主要派别
三、中国伦理思想传统的主要特征
第三节 西方伦理思想传统
一、西方伦理思想传统的主要阶段
二、西方伦理思想传统的主要派别
三、西方伦理思想传统的主要特征

第二章 马克思主义伦理思想及其在中国的发展
第一节 马克思主义伦理思想的产生及其革命变革
一、马克思主义伦理思想产生的历史条件和理论来源
二、马克思主义伦理思想的形成发展
三、马克思主义伦理思想的革命变革与重大意义
第二节 毛泽东思想的伦理学贡献
一、马克思主义伦理思想在中国的传播与实践
二、毛泽东伦理思想的主要内容
第三节 中国特色社会主义理论体系的伦理学创新
一、中国特色社会主义伦理思想的形成与发展
二、中国特色社会主义伦理思想的主要内容
三、中国特色社会主义伦理思想的历史贡献

第三章 道德的起源与发展
第一节 道德的起源
一、中外伦理思想史上几种道德起源说
二、马克思主义的道德起源论
第二节 道德的历史演变
一、原始社会道德
二、奴隶社会道德
三、封建社会道德
四、资本主义社会道德
五、社会主义道德和共产主义道德
第三节 道德发展的规律性
一、道德随社会历史条件的变化而变化
二、道德在善恶矛盾的辩证运动中发展
三、道德在批判继承中发展

第四章 道德的本质、结构与功能
第一节 道德的本质
一、道德是一种特殊的社会意识
二、道德是一种特殊的调节方式
三、道德是一种实践精神
第二节 道德的结构
一、社会道德结构
……
第五章 社会主义道德原则
第六章 道德规范
第七章 道德的基本范畴
第八章 道德心理和道德情感
第九章 道德价值和道德评价
第十章 道德教育与道德传播
第十一章 道德理想与道德修养
第十二章 道德建设
阅读文献
人名译名对照表
后记
《思想之光:伦理学原理与实践》 内容简介 《思想之光:伦理学原理与实践》是一部深入探讨伦理学核心概念、发展脉络及其在当代社会实践中重要性的著作。本书旨在为读者构建一个清晰而系统的伦理学知识体系,引导读者理解人类行为的道德维度,并培养严谨的道德判断能力。 本书的写作风格力求平实而深入,避免使用过于晦涩的理论术语,而是通过丰富的案例分析和生动的语言,将抽象的伦理学原理变得触手可及。作者力图在理论深度与实践指导之间寻求平衡,使本书既具有学术的严谨性,又具备面向广泛读者的可读性。 第一部分:伦理学的基石——概念与范畴 本书首先从伦理学的基本概念入手,系统梳理了伦理学的起源、发展及其在不同文化中的呈现。我们探讨了“善”、“恶”、“美德”、“义务”、“权利”、“正义”、“公平”等核心伦理范畴,并分析了它们之间的内在联系与区别。 道德的本质与起源: 本部分将追溯道德的源头,探讨人类为何会产生道德观念。我们将考察生物学、社会学、心理学以及哲学等不同学科视角对道德起源的解释,并重点分析人类的理性、情感和社会性在道德形成中的作用。 伦理学的基本概念辨析: 读者将深入了解“道德”、“伦理”、“价值”、“规范”等术语的精确含义。本书将区分描述性伦理学(如实描述道德现象)与规范性伦理学(探讨何为正确的道德行为)的差异,并介绍元伦理学(分析道德语言和判断的意义)的独特贡献。 道德主体与道德行为: 我们将深入分析什么是道德主体,即能够进行道德判断和承担道德责任的个体。同时,本书将详细考察道德行为的构成要素,包括意图、动机、行为过程、后果以及行为者所处的社会情境,并探讨这些要素如何共同影响一个行为的道德评价。 第二部分:伦理学的理论宝库——主要学派与思想 本书深入阐述了伦理学史上具有代表性的主要理论流派,包括古希腊伦理学、基督教伦理学、功利主义、义务论、美德伦理学、契约论等。每种理论都将进行详细的介绍、分析其核心观点,并探讨其优势与局限性。 古希腊智慧的传承: 我们将重温苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲的伦理思想,特别是亚里士多德关于“幸福”(eudaimonia)的追求、中道原则以及美德培养的论述。 宗教伦理的深层意蕴: 本部分将考察不同宗教(如基督教、佛教、伊斯兰教等)所倡导的道德原则和价值观,分析其对人类行为规范的影响,并探讨其普遍性和特殊性。 现代伦理学的里程碑: 功利主义(边沁、密尔)强调行为后果的最大化效益;康德的义务论(绝对命令)强调道德的理性与普遍性;而诸如罗尔斯的正义论、诺齐克的权利理论等则构成了当代政治伦理学的重要基石。本书将逐一剖析这些理论的精髓。 美德的回归与关怀的伦理: 近代以来,对“品格”和“美德”的重新关注,以及女性主义伦理学所提出的“关怀的伦理”,为我们理解伦理学提供了新的视角。 第三部分:伦理学在当代的投影——应用与挑战 在系统梳理理论基础后,本书将目光投向当代社会,深入探讨伦理学在具体生活领域的应用,以及我们所面临的复杂伦理困境。 个人生活中的伦理抉择: 本部分将探讨个体如何在日常生活中做出道德选择,例如关于诚实、诚信、忠诚、宽容等个人美德的培养,以及如何处理个人利益与集体利益之间的关系。 社会公义与道德制度: 我们将审视社会制度(如法律、教育、经济体系)的道德基础,并探讨如何构建一个更加公正、平等的社会。诸如贫富差距、性别平等、种族歧视等社会议题的伦理维度将得到深入分析。 科技发展与伦理前沿: 面对日新月异的科技进步,本书将探讨生物伦理学(如基因编辑、生命权)、信息伦理学(如隐私保护、数据安全)、人工智能伦理等新兴领域所带来的挑战,以及我们应如何以负责任的态度应对。 跨文化与全球伦理: 在日益全球化的世界中,理解不同文化背景下的道德观念差异,并寻求共同的伦理基础,是本书的重要关注点。本书将讨论全球伦理的议题,如环境保护、人权保障、和平发展等。 第四部分:伦理实践的养成——批判性思维与道德反思 本书的最终目标是引导读者成为更具道德自觉和反思能力的个体。 道德判断与推理: 本部分将提供一套分析和解决伦理困境的思维工具。读者将学习如何识别伦理问题,如何分析不同道德立场,并如何运用伦理理论来支持自己的判断。 批判性思维的培养: 我们将强调批判性思维在道德判断中的重要性,鼓励读者不盲从权威,不轻易被情感左右,而是基于理性分析做出决策。 道德反思与自我完善: 本书将鼓励读者进行持续的道德反思,审视自己的行为和动机,不断提升自身的道德品质。 《思想之光:伦理学原理与实践》并非一本提供标准答案的书,而是希望激发读者主动思考,引导读者在复杂的道德世界中找到自己的航向。通过阅读本书,读者将能够更深刻地理解人性的复杂性,更清晰地认识道德的重要性,并更有信心地应对生活中的各种伦理挑战,成为一个有思想、有担当的现代公民。

用户评价

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这本书在探讨“共产主义道德”时,展现了一种理想主义的光辉,但这种理想主义并非空洞的幻想,而是建立在对社会发展规律的深刻认识之上。作者描绘了未来共产主义社会中,人与人之间高度和谐、自由全面发展的美好图景,并在此基础上阐述了与之相适应的共产主义道德准则。这部分内容给我带来了极大的精神鼓舞,它让我看到了人类社会发展的终极目标,以及实现这个目标所需要具备的道德品质。虽然书中也承认实现这一目标的过程是漫长而曲折的,但我从中感受到了历史的进步力量和人类追求美好未来的坚定信念。它不是一味地批判现实,而是为我们指明了一个值得为之奋斗的方向,并提供了实现这个方向的精神支撑。

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在阅读关于“道德评价的尺度”的章节时,我感到非常受益。书中并没有提供一套僵化的道德评价标准,而是强调要从具体的社会实践和历史条件出发,运用辩证的观点来进行评价。它鼓励读者要认识到道德评价的复杂性和多样性,避免简单化和绝对化的判断。我尤其喜欢书中关于“动机与结果”的讨论,它让我意识到,在评价一个行为的道德性时,既要考虑行为者的动机,也要考虑行为的结果。这与我之前可能存在的,仅仅关注动机或者仅仅关注结果的片面认识,形成了鲜明的对比。

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总的来说,这本书给我带来的不仅仅是知识的增益,更是一种思维方式的启迪。它让我学会了用马克思主义的立场和方法来审视和分析伦理问题,从而更深刻地理解道德的本质、功能及其发展规律。在阅读过程中,我常常会停下来,结合自身的经历和所处的社会现实进行思考,这使得阅读过程变得更加生动和有意义。这本书让我看到了,马克思主义伦理学并非高高在上、遥不可及的理论,而是与我们的生活息息相关,能够指导我们如何更好地认识世界、改造世界,并最终实现人的自由全面发展。它让我对未来充满了希望,也更加坚定了追求崇高道德境界的决心。

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这本书的论述逻辑非常严谨,层层递进,环环相扣。当我读到关于“意识形态与道德”的章节时,我被书中对意识形态如何渗透到社会道德观念中的分析深深吸引。作者指出,占统治地位的意识形态必然会试图通过各种方式,包括教育、宣传、文化产品等,来塑造人们的道德认知,使其符合统治阶级的利益。这一点让我开始反思,我自身的许多道德观念,是否也受到了某种意识形态的影响?这种对意识形态的批判性审视,是这本书给予我的一个重要启示。它教会我不仅仅是接受表面的道德说教,更要深入探究其背后的根源和动机。

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这本书对于“道德的继承与发展”的处理方式也非常引人入胜。它并不否定过去一切道德遗产,而是强调要以历史唯物主义的观点,对人类漫长的道德发展史进行科学的分析和批判性地继承。书中会探讨不同历史时期、不同文明的道德观念,并分析它们产生的原因及其在历史发展中的作用。然后,它会在此基础上,阐述如何继承其中合理的部分,抛弃其中落后的、反动的成分,从而推动道德的进步。这种辩证的态度,让我觉得这本书在看待道德问题时,既有历史的厚重感,又不失前瞻性。

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在阅读过程中,我发现这本书的例证非常丰富,而且具有很强的说服力。作者在阐述某个理论观点时,常常会引用历史事件、文学作品、社会现象等作为佐证。例如,在分析资产阶级道德的局限性时,书中可能就会提及一些经典的文学作品中对人物道德困境的描绘,或是历史上一些典型的社会冲突事件。这些生动的例子,让原本可能显得枯燥的理论变得鲜活起来,也让我更容易理解和接受。我尤其喜欢它对一些历史人物的道德行为的解读,它能够从马克思主义的立场出发,对这些人物的功过是非进行深刻的剖析,这让我对历史有了更深层次的认识,也对道德评价的标准有了更清晰的理解。

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我特别欣赏这本书在阐释马克思主义伦理学基本原理时,所采取的“由简入繁”的结构。它不会一下子抛出过多的复杂概念,而是从最基础的“道德的社会性”和“道德的阶级性”开始,逐步深入。在讲述“道德的社会性”时,它并没有停留在对道德的起源的哲学思辨,而是强调了道德是在具体的社会实践中产生和发展的,并且随着社会的发展而不断演变。这一点让我茅塞顿开,我之前总觉得道德是普世不变的,但这本书让我认识到,不同的社会形态、不同的历史时期,会有不同的道德规范和价值取向。而当它过渡到“道德的阶级性”时,我也并没有感到突兀,因为作者清晰地解释了在阶级社会中,占统治地位的阶级的道德观念往往会成为全社会的道德标准,而这背后是经济基础的决定作用。这种逻辑上的清晰性和连贯性,让我在理解这些抽象概念时感到轻松许多。

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这本书在处理“实践的道德意义”时,给我带来了全新的视角。它强调了道德的产生和发展离不开人的社会实践活动,并且道德反过来又对人的实践活动产生指导作用。书中通过对劳动实践、社会交往等具体实践的分析,揭示了道德在其中扮演的角色。我尤其对书中关于“人的全面发展”的论述印象深刻,它认为,在共产主义社会,人的自由全面发展是道德的最高体现,而道德的进步也是实现人的全面发展的重要途径。这种将道德与人的实践活动、社会发展紧密结合的观点,让我觉得非常深刻和有启发性。

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这本书的书名叫做《马克思主义理论研究和建设工程重点教材:伦理学》,我拿到它的时候,心中充满了期待,毕竟这是“重点教材”,又涉及到“马克思主义理论研究和建设工程”,这听起来就带着一股严谨和深入的学术气息。我翻开目录,看到诸如“辩证唯物主义伦理学”、“历史唯物主义伦理学”、“无产阶级道德”、“共产主义道德”等章节,脑海中立刻浮现出那些在课堂上被反复提及的理论框架和概念。然而,当我真正开始阅读时,我发现这本书并没有直接给我灌输那些刻板的定义和公式,而是以一种循序渐进、层层递进的方式,引导我一步步地走进马克思主义伦理学的世界。 首先,它并没有一上来就给我抛出抽象的哲学命题,而是从一些贴近生活、容易引发思考的伦理现象入手,例如,为什么我们会觉得某种行为是“对”的,而另一种行为是“错”的?是什么决定了我们的道德判断?这些问题看似简单,实则触及了伦理学的根基。作者通过对这些现象的细致分析,巧妙地将我们引入到马克思主义伦理学的视角。它不像我之前读过的某些哲学书籍那样,上来就用晦涩难懂的语言堆砌,而是更倾向于从实际出发,让读者在共鸣中思考。这本书给我最深刻的感受是,它并非一本冷冰冰的学术著作,而更像是一位循循善诱的老师,用一种“润物细无声”的方式,在我尚未察觉的时候,已经将一些核心的理念悄悄地种在了我的心里。我开始意识到,道德并非空中楼阁,而是深深地根植于社会关系和历史发展的土壤之中。

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这本书的语言风格非常独特,它既有学术著作的严谨性,又兼具一定的可读性。当我阅读到关于“人的本质”的论述时,我感觉自己仿佛被带入了一个宏大的历史场景,看到了人类社会从蒙昧走向文明,从野蛮走向理性的漫长过程。作者并没有简单地给出一个静态的定义,而是通过对生产力发展、社会关系变迁等方面的分析,阐释了人的本质的丰富性和动态性。我尤其对其中关于“异化”的讨论印象深刻。书中对资本主义社会下个体劳动者在生产过程中所体验到的疏离感和无力感进行了深刻的剖析,这让我联想到了许多当代社会现象,例如,我们在工作中常常感到自己只是一个“螺丝钉”,对整个生产过程的意义缺乏感知。这种从理论高度到个体经验的连接,是这本书最吸引我的地方之一。它让我不再仅仅是作为一个被动的学习者,而是成为了一个主动的思考者,开始审视自身所处的社会环境,以及这些环境对我们道德观念形成的影响。

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书挺好的,就是快递稍微慢了点。

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给力

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好好好? 哈哈哈?

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伦理学的理论是重要的,但在现实生活中,伦理学的教材也必须要着力分析和解决生活中所发生的伦理道德问题。如果仅仅停留在伦理学的理论层面,必然不能适应伦理学所应当担负的提高人的道德素质的功能;同样,如果只注意应用伦理的要求而没有理论的支撑,就会把伦理学的教材变成各式各样的职业道德或职业伦理教材,就没有理论的思考和辩证启示的魅力,也就失去了大学伦理学教材的品位。本书的作者注意到这一问题的重要,对这两个方面都作出了阐述,把伦理学理论与应用较好地结合起来,这是本书的第二个特点。

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书的外观,同城,收到时很完整。干净。

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很好,送货速度快

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马工程的书,只要与专业有关,基本上都买

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伦理学的理论是重要的,但在现实生活中,伦理学的教材也必须要着力分析和解决生活中所发生的伦理道德问题。如果仅仅停留在伦理学的理论层面,必然不能适应伦理学所应当担负的提高人的道德素质的功能;同样,如果只注意应用伦理的要求而没有理论的支撑,就会把伦理学的教材变成各式各样的职业道德或职业伦理教材,就没有理论的思考和辩证启示的魅力,也就失去了大学伦理学教材的品位。本书的作者注意到这一问题的重要,对这两个方面都作出了阐述,把伦理学理论与应用较好地结合起来,这是本书的第二个特点。

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“创新”不但是一个国家和民族发展和进步的灵魂,也是理论能否适应时代需要和体现时代精神的生长点。从编写伦理学的教科书来看,这些年来,由于各种原因和各种需要,伦理学的教材,可说中如雨后春笋,出现了百花齐放和百家争鸣的前所未有的局面。力求在理论上、体系上、框架上和内容上有所“创新”,进一步推动伦理学学科体系的发展,这是值得高兴的。本书的作者也力求在编写体例上有所突破,这也可以说是本书的又一个特点。

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