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评分在阅读关于“道德评价的尺度”的章节时,我感到非常受益。书中并没有提供一套僵化的道德评价标准,而是强调要从具体的社会实践和历史条件出发,运用辩证的观点来进行评价。它鼓励读者要认识到道德评价的复杂性和多样性,避免简单化和绝对化的判断。我尤其喜欢书中关于“动机与结果”的讨论,它让我意识到,在评价一个行为的道德性时,既要考虑行为者的动机,也要考虑行为的结果。这与我之前可能存在的,仅仅关注动机或者仅仅关注结果的片面认识,形成了鲜明的对比。
评分总的来说,这本书给我带来的不仅仅是知识的增益,更是一种思维方式的启迪。它让我学会了用马克思主义的立场和方法来审视和分析伦理问题,从而更深刻地理解道德的本质、功能及其发展规律。在阅读过程中,我常常会停下来,结合自身的经历和所处的社会现实进行思考,这使得阅读过程变得更加生动和有意义。这本书让我看到了,马克思主义伦理学并非高高在上、遥不可及的理论,而是与我们的生活息息相关,能够指导我们如何更好地认识世界、改造世界,并最终实现人的自由全面发展。它让我对未来充满了希望,也更加坚定了追求崇高道德境界的决心。
评分这本书的论述逻辑非常严谨,层层递进,环环相扣。当我读到关于“意识形态与道德”的章节时,我被书中对意识形态如何渗透到社会道德观念中的分析深深吸引。作者指出,占统治地位的意识形态必然会试图通过各种方式,包括教育、宣传、文化产品等,来塑造人们的道德认知,使其符合统治阶级的利益。这一点让我开始反思,我自身的许多道德观念,是否也受到了某种意识形态的影响?这种对意识形态的批判性审视,是这本书给予我的一个重要启示。它教会我不仅仅是接受表面的道德说教,更要深入探究其背后的根源和动机。
评分这本书对于“道德的继承与发展”的处理方式也非常引人入胜。它并不否定过去一切道德遗产,而是强调要以历史唯物主义的观点,对人类漫长的道德发展史进行科学的分析和批判性地继承。书中会探讨不同历史时期、不同文明的道德观念,并分析它们产生的原因及其在历史发展中的作用。然后,它会在此基础上,阐述如何继承其中合理的部分,抛弃其中落后的、反动的成分,从而推动道德的进步。这种辩证的态度,让我觉得这本书在看待道德问题时,既有历史的厚重感,又不失前瞻性。
评分在阅读过程中,我发现这本书的例证非常丰富,而且具有很强的说服力。作者在阐述某个理论观点时,常常会引用历史事件、文学作品、社会现象等作为佐证。例如,在分析资产阶级道德的局限性时,书中可能就会提及一些经典的文学作品中对人物道德困境的描绘,或是历史上一些典型的社会冲突事件。这些生动的例子,让原本可能显得枯燥的理论变得鲜活起来,也让我更容易理解和接受。我尤其喜欢它对一些历史人物的道德行为的解读,它能够从马克思主义的立场出发,对这些人物的功过是非进行深刻的剖析,这让我对历史有了更深层次的认识,也对道德评价的标准有了更清晰的理解。
评分我特别欣赏这本书在阐释马克思主义伦理学基本原理时,所采取的“由简入繁”的结构。它不会一下子抛出过多的复杂概念,而是从最基础的“道德的社会性”和“道德的阶级性”开始,逐步深入。在讲述“道德的社会性”时,它并没有停留在对道德的起源的哲学思辨,而是强调了道德是在具体的社会实践中产生和发展的,并且随着社会的发展而不断演变。这一点让我茅塞顿开,我之前总觉得道德是普世不变的,但这本书让我认识到,不同的社会形态、不同的历史时期,会有不同的道德规范和价值取向。而当它过渡到“道德的阶级性”时,我也并没有感到突兀,因为作者清晰地解释了在阶级社会中,占统治地位的阶级的道德观念往往会成为全社会的道德标准,而这背后是经济基础的决定作用。这种逻辑上的清晰性和连贯性,让我在理解这些抽象概念时感到轻松许多。
评分这本书在处理“实践的道德意义”时,给我带来了全新的视角。它强调了道德的产生和发展离不开人的社会实践活动,并且道德反过来又对人的实践活动产生指导作用。书中通过对劳动实践、社会交往等具体实践的分析,揭示了道德在其中扮演的角色。我尤其对书中关于“人的全面发展”的论述印象深刻,它认为,在共产主义社会,人的自由全面发展是道德的最高体现,而道德的进步也是实现人的全面发展的重要途径。这种将道德与人的实践活动、社会发展紧密结合的观点,让我觉得非常深刻和有启发性。
评分这本书的书名叫做《马克思主义理论研究和建设工程重点教材:伦理学》,我拿到它的时候,心中充满了期待,毕竟这是“重点教材”,又涉及到“马克思主义理论研究和建设工程”,这听起来就带着一股严谨和深入的学术气息。我翻开目录,看到诸如“辩证唯物主义伦理学”、“历史唯物主义伦理学”、“无产阶级道德”、“共产主义道德”等章节,脑海中立刻浮现出那些在课堂上被反复提及的理论框架和概念。然而,当我真正开始阅读时,我发现这本书并没有直接给我灌输那些刻板的定义和公式,而是以一种循序渐进、层层递进的方式,引导我一步步地走进马克思主义伦理学的世界。 首先,它并没有一上来就给我抛出抽象的哲学命题,而是从一些贴近生活、容易引发思考的伦理现象入手,例如,为什么我们会觉得某种行为是“对”的,而另一种行为是“错”的?是什么决定了我们的道德判断?这些问题看似简单,实则触及了伦理学的根基。作者通过对这些现象的细致分析,巧妙地将我们引入到马克思主义伦理学的视角。它不像我之前读过的某些哲学书籍那样,上来就用晦涩难懂的语言堆砌,而是更倾向于从实际出发,让读者在共鸣中思考。这本书给我最深刻的感受是,它并非一本冷冰冰的学术著作,而更像是一位循循善诱的老师,用一种“润物细无声”的方式,在我尚未察觉的时候,已经将一些核心的理念悄悄地种在了我的心里。我开始意识到,道德并非空中楼阁,而是深深地根植于社会关系和历史发展的土壤之中。
评分这本书的语言风格非常独特,它既有学术著作的严谨性,又兼具一定的可读性。当我阅读到关于“人的本质”的论述时,我感觉自己仿佛被带入了一个宏大的历史场景,看到了人类社会从蒙昧走向文明,从野蛮走向理性的漫长过程。作者并没有简单地给出一个静态的定义,而是通过对生产力发展、社会关系变迁等方面的分析,阐释了人的本质的丰富性和动态性。我尤其对其中关于“异化”的讨论印象深刻。书中对资本主义社会下个体劳动者在生产过程中所体验到的疏离感和无力感进行了深刻的剖析,这让我联想到了许多当代社会现象,例如,我们在工作中常常感到自己只是一个“螺丝钉”,对整个生产过程的意义缺乏感知。这种从理论高度到个体经验的连接,是这本书最吸引我的地方之一。它让我不再仅仅是作为一个被动的学习者,而是成为了一个主动的思考者,开始审视自身所处的社会环境,以及这些环境对我们道德观念形成的影响。
评分书挺好的,就是快递稍微慢了点。
评分给力
评分好好好? 哈哈哈?
评分伦理学的理论是重要的,但在现实生活中,伦理学的教材也必须要着力分析和解决生活中所发生的伦理道德问题。如果仅仅停留在伦理学的理论层面,必然不能适应伦理学所应当担负的提高人的道德素质的功能;同样,如果只注意应用伦理的要求而没有理论的支撑,就会把伦理学的教材变成各式各样的职业道德或职业伦理教材,就没有理论的思考和辩证启示的魅力,也就失去了大学伦理学教材的品位。本书的作者注意到这一问题的重要,对这两个方面都作出了阐述,把伦理学理论与应用较好地结合起来,这是本书的第二个特点。
评分书的外观,同城,收到时很完整。干净。
评分很好,送货速度快
评分马工程的书,只要与专业有关,基本上都买
评分伦理学的理论是重要的,但在现实生活中,伦理学的教材也必须要着力分析和解决生活中所发生的伦理道德问题。如果仅仅停留在伦理学的理论层面,必然不能适应伦理学所应当担负的提高人的道德素质的功能;同样,如果只注意应用伦理的要求而没有理论的支撑,就会把伦理学的教材变成各式各样的职业道德或职业伦理教材,就没有理论的思考和辩证启示的魅力,也就失去了大学伦理学教材的品位。本书的作者注意到这一问题的重要,对这两个方面都作出了阐述,把伦理学理论与应用较好地结合起来,这是本书的第二个特点。
评分“创新”不但是一个国家和民族发展和进步的灵魂,也是理论能否适应时代需要和体现时代精神的生长点。从编写伦理学的教科书来看,这些年来,由于各种原因和各种需要,伦理学的教材,可说中如雨后春笋,出现了百花齐放和百家争鸣的前所未有的局面。力求在理论上、体系上、框架上和内容上有所“创新”,进一步推动伦理学学科体系的发展,这是值得高兴的。本书的作者也力求在编写体例上有所突破,这也可以说是本书的又一个特点。
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