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編輯推薦

　　 張曙光譯《神麯》上次齣版就已贏得廣泛贊譽，時隔七年，再次齣版，修訂瞭前版的一些訛誤，更配上瞭英國大詩人威廉·布萊剋為神麯所作的彩色插圖，這是漢語齣版界的第1次。

內容簡介

　　 歐洲偉大的文學作品，世界文學的高峰之一。
　　 《神麯》共三部分：《地獄》、《煉獄》和《天堂》。
　　 《神麯》為我們提供瞭一幅廣闊的中世紀畫捲，它描繪瞭詩人幻遊過程中遇到的上百個各種類型的人物，反映齣當時意大利半島上的現實生活和正在發生的社會、政治變革，透露瞭人文主義的曙光。
　　 《神麯》對中世紀的政治、哲學、科學、神學、詩歌、繪畫、文化，作瞭藝術性的闡述和總結。它在思想性、藝術性上達到瞭時代的一個高峰。
　　

作者簡介

但丁·阿利吉耶裏（Dante Alighieri，1265—1321），最傑齣的意大利詩人，現代意大利語奠基者，全世界最偉大的作傢之一。與彼特拉剋、薄伽丘並稱為“文藝復興前三傑”。代錶作《神麯》。

精彩書評

　　 但丁的詩歌分享瞭現代科學已知的能量的各種形式。光丶聲音和物質的統一形成瞭它的內在本質。重要的是，閱讀但丁是一次無窮盡的勞作，因為我們越成功，離我們的目標就越遠。
　　 ……在但丁那裏，哲學和詩歌忙個不停，永遠在走動著。即使一次停頓也是一種多樣化的遞增的一次運動：談話的講颱是由阿爾卑斯山的條件創造的。
　　 ——曼德爾施塔姆
　　
　　 如果“天堂”就是但丁的烏托邦，那麼“地獄”就具有“惡之邦（dystopia）”的一切特徵。它所錶現的圖景正是期待中的理想世界的反麵。它大多數的居民都丟掉瞭“理智的善”（《地獄篇》III，18），被卑賤和自私的激情驅策。籠罩著這幅圖景的是暴力與欺詐，在攫取渴望的鼓惑下，這兩種罪惡每時每刻都在變得更加強烈。這後果對個人對社會而言都是災難。
　　 ——恩斯特·福廷
　　
　　 但丁的幻象絕非是他個人的突發奇想，而是具體展現瞭許多古老的傳統。但丁在對撒旦和地獄的描寫中再現瞭所處時代裏北歐的神話觀點。他的詩篇不僅讓我們聯想到尤利西斯和維吉爾的冥府之行，更讓我們聯想到歐文（Owain）騎士在愛爾蘭的聖帕特裏剋煉獄裏的經曆及柏達（Beda）等基督教寫手所描述的地獄景象
　　 ——保羅·卡魯斯
　　
　　 他從天堂而來，著塵世作衣裳，當所有那壞與的好都已經被遵循。活著，他來目睹他所侍奉的上帝為瞭再次給我們整全，真實的光。
　　 ——米開朗基羅，《論但丁》
　　

目錄

地獄篇

第1章

第2章

第3章

第4章

第5章

第6章

第7章

第8章

第9章

第10章

第11章

第12章

第13章

第14章

第15章

第16章

第17章

第18章

第19章

第20章

第21章

第22章

第23章

第24章

第25章

第26章

第27章

第28章

第29章

第30章

第31章

第32章

第33章

第34章

注釋

煉獄篇

第1章

第2章

第3章

第4章

第5章

第6章

第7章

第8章

第9章

第10章

第11章

第12章

第13章

第14章

第15章

第16章

第17章

第18章

第19章

第20章

第21章

第22章

第23章

第24章

第25章

第26章

第27章

第28章

第29章

第30章

第31章

第32章

第33章

注釋

天堂篇

第1章

第2章

第3章

第4章

第5章

第6章

第7章

第8章

第9章

第10章

第11章

第12章

第13章

第14章

第15章

第16章

第17章

第18章

第19章

第20章

第21章

第22章

第23章

第24章

第25章

第26章

第27章

第28章

第29章

第30章

第31章

第32章

第33章

注釋

附：但丁年錶

《神麯》人物索引

後記

前言/序言

神麯（三捲本） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

書給力，服務給力，京東真不是吹的

評分☆☆☆☆☆

還行

評分☆☆☆☆☆

　　這一浩大的工程曆時三個寒暑，應該是很有意義的（即將由河北教育齣版社齣版）。《神麯》的主題也許並不復雜，主要是探討人類的罪與贖問題。當然，這不是抽象的，而是摻雜瞭但丁的個人經曆和當時意大利的社會現實。但丁生在中世紀後期，但他是集中世紀（也包括古希臘）思想之大成。罪與贖是人類麵臨的最普遍問題。《地獄篇》中寫的是麵臨最嚴重懲罰的罪人，他們除瞭部分人外，都是罪不可赦，注定要麵對永久的懲罰，直到最後的審判。因此，這一部分寫得陰鬱恐怖。從中我們可以看齣但丁是具有強烈感情的人（並不像有些人認為的那樣，隻是在內心充滿瞭仇恨。他恨的不光是一些具體的人，更是人類的犯罪。如果沒有對人類強烈的愛，就不可能有這樣強烈的恨）。《煉獄篇》色調要明亮一些，寫一些罪人通過對自身罪惡的剋服，最終淨化而得到救贖的過程。人們一嚮認為《神麯》中最齣色的部分是《地獄篇》，但托馬斯·卡萊爾、艾略特和博爾赫斯等人都認為《煉獄篇》同樣齣色，或者可能更齣色。我自己也這樣認為。同樣，這部分也更使我感動。人類的貪婪、妒忌、驕傲等罪行在這裏得到瞭淋灕盡緻的展現，而罪人們對自身的淨化錶現瞭人類嚮上的決心。《天堂篇》則為人類最終的獲救提供瞭美好的前景。這裏涉及到很多神學和哲學問題，但一點也不乏詩意，是哲學入詩最好的範例。

評分☆☆☆☆☆

挺好。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書

評分☆☆☆☆☆

　　《神麯》作為中世紀文學的産物，具有很強的神學和宗教色彩。從這個意義上說，神麯描寫的是一個具有象徵意義的故事。一個名叫但丁的人物與作者但丁不同穿越地獄、煉獄最後到達天堂見到上帝的經曆。詩歌錶現齣明顯的基督教思想，即世人為瞭獲救，必須剋服各種誘惑，懺悔自己的過錯，以求得上帝的寬容，進入天堂。而那些行惡之人，勢必在地獄中受到永恒的懲罰。詩中但丁的旅途象徵著人生的坎坷和艱難。“地獄篇”中所描繪的種種懲罰，正是為瞭提醒世人認識現實的險惡。在人生的旅途上需要有維吉爾那樣的賢師指引，更需要有貝阿特而采式的齣神寄托。

評分☆☆☆☆☆

書都很不錯。質量好，沒破損。有內涵有深度。喜歡！

評分☆☆☆☆☆

商品非常好用，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

沒看！外國詩當然和我國古詩詞差天共地，沒法比。有英語版看最好

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