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編輯推薦

　　 引導設計理念，突破思維定式！挖掘獨門與創意，還原生活本來品味！
　　 500個颱灣高級設計師的設計案，500個經過抽絲剝繭公諸於世的不傳私房秘技！
　　 一套值得你擁有的室內設計寶典！
　　 一套設計師、裝修達人人手必備的裝修聖經！
　　 一套一直被模仿，但從未被跨越的典範級設計參考大集！
　　 一套長期雄踞誠品、博客來等亞洲各大書店、網店排行榜的熱銷書！
　　 擁有它，你還可以期待更多驚喜……

內容簡介

　　 所謂“不傳”，意指獨門與創意，是實踐再實踐積纍而來的經驗。我們則扮演起挖掘成功設計的角色，將設計師們的私房秘技抽絲剝繭地公諸於世。循著他們的腳步，你可以很快地提高設計水平。
　　 展現質樸美感的自然居傢不需要品牌傢具的襯托、整齊劃一的收納，鄉村風格講究使用自然素材，講究錶現隨興質樸的生活態度，因此不但從歐美流行到日本，在中國也廣受喜愛。鄉村風格又細分為日式鄉村風、美式鄉村風、英式鄉村風、法式鄉村風……受到不同地區的影響，設計的重點也不盡相同，要真正做到位並不容易。因此，本書精選瞭500張鄉村風空間設計的圖片，讓喜歡鄉村風的讀者能夠確實掌握牆麵、櫃體、地麵、門窗、天花闆、傢具及布置等七大裝飾重點，打造齣到位的鄉村風格傢居。

目錄

1.牆麵變化
2.櫃體錶現
3.地麵鋪陳
4.門窗造型
5.天花展演
6.傢居巧用
7.布置裝點
……

前言/序言

颱灣設計師不傳的私房秘技：鄉村風空間設計500（暢銷白金版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

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所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。

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還不錯

評分☆☆☆☆☆

服務好，速度快。質量也非常好。

評分☆☆☆☆☆

　　500個颱灣頂級設計師的設計案，500個經過抽絲剝繭公諸於世的不傳私房秘技！

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡的參考書，買瞭一套，個人很喜歡這種簡潔與實用並存的風格

評分☆☆☆☆☆

雖住郊區 但送貨依舊很快 京東給力

評分☆☆☆☆☆

很喜歡（:.360.蘇1.蘇）:.360.普裏什文1.普裏什文，他的每一本書幾本上都有，這本外國散文珍藏版普裏什文散文（人民文學權威）很不錯，普裏什文在上個世紀三十年代就在用自己的創作促進自然保護事業的發展，將海狸保護者及其保護行為宣傳給瞭眾人。而在我們這裏，直到二十一世紀，還在因為濫捕濫食另一種可愛的狸科動物——果子狸而惹齣大禍，還在因為保護藏羚羊而被迫展開人與人之間的激烈槍戰！普裏什文早在上個世紀中期就曾為保護沼澤、保護沼澤中一種名為剋勞多佛拉的水藻而奔走呼號，而在我們這裏，由於濫砍濫伐而導緻的洪水、滑坡等災害的新聞至今仍不絕於耳。在意識到我們的環保意識覺醒得太晚的同時，我們不能不感嘆普裏什文的先知先覺在痛心疾首於眾多國人在獵殺、饕餮珍稀動物時的麻木和殘忍時，我們又不能不感慨，普裏什文及其創作的意義被我們發現得太晚瞭，解讀和宣傳普裏什文，對於當今的中國來說已經是一個遠遠超越文學範疇的事情瞭。麵對幾乎遍布全國每個角落的偷獵野生動物的凶手（他們不配稱獵手），麵對一張張餐桌旁那一張張略帶驚喜、心滿意足的貪婪食客，我們似乎沒有更好的辦法，隻能試著嚮他們建議一下讀一讀普裏什文吧！普裏什文散文（外國散文插圖珍藏版）從風格上看，普裏什文散文在文體上有著清晰的識彆符號，放在任何一部閤集中都可以輕易地被識彆齣來。人們常稱他的文字為哲理抒情散文，通過這個定義不難揣摩齣他的散文中所包含著的哲理和詩意。他的作品首先是詩歌與散文的結閤，他自己說他一生都在為如何將詩歌置入散文而痛苦，感謝命運，我帶著自己的詩歌走進瞭散文，他甚至將自己的體裁定義為詩意地理學與此同時，他的散文又是富有哲理的，其中充滿關於自然和人生的體悟和沉思，散文、哲理和詩意這三者的統一，是其散文最突齣的特徵之一。總體上看，由若乾短小章節構成的靈活、有機的結構，日記體和格言式的文體，從容舒緩的節奏和親切善良的語調，對自然充滿詩意的描摹和富有哲理的沉思，這一切閤成瞭所謂普裏什文風格。這種散文風格已被公認為二十世紀俄語文學最重要的收獲之一，也産生瞭深遠的影響，普裏什文同時代及其後的許多俄羅斯作傢，如帕烏斯托夫斯基、索洛烏欣、阿斯塔菲耶夫等，都被視為他的文風的直接繼承人。米哈伊爾·普裏什文（1873-1954）是俄國文學中最傑齣的散文大師之一。其散文從內容上看，是以自然以及人與自然的關係為惟一對象的，因而他也獲得瞭俄國北方自然的發現者、偉大的牧神、鳥兒、大地和星星的歌手、藝術中的科學傢等諸多稱謂，文學史傢喜歡把他定論為大自然的歌者，而他曾自稱一位視萬物皆似人的泛靈論者。從風格上看，普裏什文散文在文體上有著清晰的識彆符號，放在任何

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