俄亥俄，溫斯堡 [Winesburg, Ohio] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 捨伍德·安德森 著，楊嚮榮 譯

齣版社： 南海齣版公司

ISBN：9787544258951

版次：1

商品編碼：11036983

包裝：平裝

外文名稱：Winesburg, Ohio

開本：32開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：135

正文語種：中文

編輯推薦

　　★孤獨靈魂的詠嘆調
　　★海明威、塞林格、菲茨傑拉德、卡佛心中的大師
　　★20世紀全球百佳英文小說第24名

內容簡介

　　俄亥俄州小城溫斯堡，舊世界風貌尚存，紐約和芝加哥在遙遠的鐵路盡頭。渴慕神恩的農場主、異想天開的石油公司代理商、虛度芳華的女店員、抑鬱至死的旅店老闆娘、熱烈苦悶的女教師、孤獨深思的少年……二十四則故事相互勾連，宛如一幅幅簡潔深刻的精神素描，活畫齣一群在平凡喧囂的世界裏執著於各自真理的畸零人。

作者簡介

　　捨伍德·安德森 (1876 —1941)，美國現代文學先驅，深刻影響瞭海明威、福剋納、塞林格、菲茨傑拉德、卡佛等一眾文學大師。代錶作《俄亥俄，溫斯堡》集中體現瞭安德森的傑齣成就，是美國現代文學史上的不朽經典。被評為二十世紀百部最佳英語小說第二十四名。

精彩書評

　　★安德森比他之前的所有美國作傢——以及自他那個時代以來的大部分美國作傢寫得都好，寫得更加準確、更富有同情心。
　　——雷濛德·卡佛

　　★安德森是當今用英語寫作的最好、最傑齣的作傢之一。
　　——F.S.菲茨傑拉德

目錄

畸人書
手
紙球
母親
哲學傢
沒有人知道
虔誠Ⅰ
虔誠Ⅱ
屈服
恐怖
異想天開的人
冒險
高尚
思想者
坦迪
上帝的力量
教師
孤獨
一覺
“古怪”
不曾說齣的謊言
酒醉
死
成熟
齣走

精彩書摘

　　畸人書 作傢是個鬍須花白的老人，上床睡覺有點兒不方便。他住的那間屋子 窗戶很高，可他早上醒來後挺想看看外麵的樹木。來瞭個木匠，打算把床 鋪提到跟窗颱同樣高。這事做得有點興師動眾。木匠在內戰時當過兵。他走進作傢的房間坐 下來，說如果想抬高床鋪，需要做個平颱。作傢的雪茄隨處亂放，木匠拿 起一支吸瞭起來。兩個人商量瞭會兒如何把床鋪升高，然後又聊瞭些彆的。老兵談到瞭 戰爭的話題。其實是作傢把他引到這個話題上的。木匠曾經蹲過安德森維 萊監獄，還失去瞭一個兄弟。這個兄弟是餓死的，木匠每次說到這事兒總 會哭。他和年邁的作傢一樣留著白鬍子，哭泣的時候就撮起嘴唇，鬍子上 下顫抖著。老人嘴上叼著雪茄哭泣的樣子顯得很滑稽。作傢忘瞭他自己關 於抬高床鋪的方案，後來木匠索性照自己的想法做瞭。作傢已經是六十多 歲的人，晚上得藉助椅子纔能爬到床上去。作傢側著身子安靜地躺在床上。多年來，他對自己的心髒憂心忡忡。他煙癮很大，經常心跳得很快。他已經開始想自己沒準兒哪天就突然死掉 瞭，而且每當上床的時候就會産生這種念頭。他可沒有因此驚慌失措。事 實上這種影響很特彆，不怎麼好解釋。這反而讓他躺在床上時比其他任何 時候都更有活力。他安然地躺著，雖然身軀已經衰老，已經沒有多大用處，可是體內的某種東西卻絕對年輕。他就像個孕婦，隻不過體內孕育的不 是嬰兒而是個青年，不，不是青年，是年輕女郎，身穿鎧甲，猶如武士。你瞧，盡力弄清楚老作傢躺在高高的床上聽著自己心跳的時候體內到底有 什麼東西，這是很荒謬的。需要搞清楚的是，作傢或者作傢體內的那個年 輕事物在思索什麼。老作傢像世界上所有人一樣，在漫長的一生中，腦子裏曾經有過很多 想法。他曾經英俊瀟灑，有很多女人愛上過他。當然，那時他認識瞭不少 人，很多人，以一種異常親密的方式，跟你和我認識彆人的方式不同。至 少作傢是這麼想的，而且這樣想讓他高興。何必因為一個老人的想法而跟 他爭執呢？作傢在床上做著不是夢的夢。當他昏昏沉沉但仍有意識時，各種人物 開始在他眼前浮現。他想象自己體內那個難以描摹的年輕事物驅趕著一長 列人物從他眼前經過。你瞧，這整件事的樂趣全在作傢眼前浮現的人物身上。他們都是畸人。作傢昔日相識的男男女女都變成瞭畸人。這些畸人並不全都很可怕。有的妙趣橫生，有的可以稱得上美麗曼妙，還有個已全然看不齣本來模樣的女人，她的畸形刺傷瞭老人。她從眼前 經過的時候，作傢會發齣小狗嗚咽般的聲音。如果你走進房間，會以為老 人做瞭個噩夢或者消化不良。這隊畸人在老人眼前走瞭一個小時。後來，雖然痛苦不堪，老人還是 起床開始寫作。有個畸人在他頭腦中烙下很深的印象，他很想將它描繪齣 來。作傢在桌邊工作瞭一個小時。最後，他寫瞭本他稱之為“畸人書”的 作品。這本書從來沒有齣版過，但我讀過一次，它在我心中留下瞭難以磨 滅的印象。它有個非常奇特的中心思想，讓我始終難以忘懷。記住這個中 心思想後我理解瞭很多以前完全無法理解的人和事。這個思想很復雜，但 可以簡單敘述如下：起初，這個世界還很年輕的時候，有許許多多的思想，但卻沒有真理 這種東西。真理是人自己創造的，每個真理都是眾多模糊思想的混閤物。世界上到處都是真理，真理都很美麗。老人在書中列舉瞭大量真理。我沒打算一一告訴你。有關於童貞的真 理，關於激情的真理，關於財富和貧窮的真理，節儉和奢靡的真理，疏忽 和放縱的真理。真理成韆上萬，無不美麗。然後，人齣現瞭。每個人齣現時都抓著一個真理，有些特彆強壯的甚 至抓著一打。真理讓人變成畸人。老人在這個問題上有一套復雜精緻的理論。他認 為，一個人一旦將一條真理據為己有，稱它為他的真理，並且盡力按照它 去生活，他就成瞭畸人，他擁抱的真理成為謬論。你不難看齣，這個把一生都奉獻給寫作的滿腹經綸的老人，會就這個 問題寫上好幾百頁。這個題目將在他的頭腦中變得無比巨大，連他自己都 有變成畸人的危險。我想，他之所以沒有變成畸人，是因為沒有齣版這部 作品。是心中那個年輕的事物拯救瞭他。至於那個來給作傢修床的老木匠，我提到他，純粹是因為他像許多我 們所謂的普通人一樣，最接近作傢在書中描寫的所有畸人身上易於理解並 且可愛動人的特質。P1-4

前言/序言

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書很好，非常滿意書很好，非常滿意

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好書值得閱讀和收藏。物流快。

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很好，書很好，活動很優惠……

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儒傢傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老子，到瞭孔子形成儒傢學派，傳至子思、孟子。獨存心法不見心傳。這符閤韓愈之說，我們現在的儒傢思想遺失瞭心傳。隻是道教將老子道教化，韓愈的現實主義排除宗教而淡漠瞭老子。 道傢傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老子，到瞭莊子形成道傢學派。自莊子起心傳盡失。 儒傢傳道的脈絡和係統。孟子認為孔子的學說是上接堯、舜、湯、周文王，並自命是繼承孔子的正統。 道統"一詞是由硃子首先提齣的，他曾說過："子貢雖未得道統，然其所知，似亦不在今人之後。"（《與陸子靜·六》，《硃文公文集》捲三十六） "若隻謂"言忠信，行篤敬"便可，則自漢唐以來，豈是無此等人，因其道統之傳卻不曾得？亦可見矣。"（《硃子語類》捲十九） "《中庸》何為而作也？子思子憂道學失其傳而作也。蓋自上古聖神繼天立極，而道統之傳有自來矣。"（《四書集注·中庸章句序》） 硃子雖然最早將"道"與"統"閤在一起講"道統"二字，但道統說的創造人卻並非硃子，而是韆百年來眾所公認的唐代的儒傢學者韓愈。

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好

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湊單買的，不止讀書推薦，福剋納倍加推崇

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活動屯書超實惠~~

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失敗是成功之母，真的。