具体描述
内容简介
中国民间信仰是一个奇特而玄妙的世界，要想揭开千百年来遮盖在她上面的层层面纱，惟有步入民众的心灵世界，进入永不停歇的探索与发现之旅。于是，就会发现，这里不仅有万物有灵的观念，还有世代沿袭的祖先崇拜，乐生恶死的生活态度，受神秘心理驱动的各式禳解，更有女神崇拜、多神信仰等色彩斑斓的内容。《民间信仰史话》资料翔实，体系完整，内容丰富，语言生动，论从史出，寓学术性于通俗性之中。作者简介
侯杰，南开大学历史学院教授、博士生导师，天津口述史学会副会长等。目录
绪言一 万物有灵
1 敬天
2 拜土地
3 祭祀城隍
4 山有山神、水有水神、火有火神
5 动物、植物亦有神
二 崇祖敬宗、世代传承--祖先崇拜
1 报本还根--始祖崇拜
2 慎终追远--祭祖
3 “三百六十行，无祖不立”--行业神崇拜
三 乐生恶死--扑朔迷离的鬼信仰
1 魂归何处--对死亡的恐惧
2 阴阳阻隔--身后世界的想象
3 捍卫生者--驱鬼、镇邪、降妖
4 人鬼情未了
四 受神秘心理驱动的禳解--巫术与禁忌
1 千奇百怪的巫术
2 万变不离其宗--巫风与巫习
3 不敢越雷池半步--民间禁忌
五 女神崇拜
1 对生命本源的崇敬
2 神灵的母性光辉
3 为万世开太平的女神
精彩书摘
祭祀城隍 城隍神，又称水庸神。城隍神起源于城墙和护城 河的神话，后来经过人格化的过程逐渐发生改变。随 着正人直臣死后成为城隍神的观念的形成，越来越多 的城隍都是那些享誉本地的人物。一些生前拥有某种 奇异的力量或死于非命、为国捐躯的人士常常会被赋 予某种超凡的神力，从而成为护佑一方的城隍神。当 然，也有一些并不显赫的地方神灵充当了城隍神。因 此，一个地区往往会有多位城隍神接受人们的祭祀。也正因为如此，天下城隍名号不一。例如，苏州城隍 姓白，杭州城隍姓胡。仅上海一地，便有“一庙三城 隍”之说。除了霍光、秦裕伯之外，为纪念驻守吴淞 口的近代民族英雄陈化成，当地普通民众也将其立于 城隍庙之中，加以虔诚祭拜。在很多地区，人们还为 城隍神配以“城隍奶奶”，共同供奉和祭祀。在发轫之初，城隍信仰带有很强的维护社会秩序 与安全的色彩，其主要功能是保境安民。随着时代的 发展，城隍神所具有的惩恶扬善的属性不断增强。当 人们对官府、司法逐渐失去信心的时候，往往就把城 隍神视为主持人间正义、维护司法公正的代表。不仅 如此，城隍神还肩负着掌管亡灵的重责。人在去世以 后，其生前的良善或者罪恶，都会由城隍神作出最终 的审判。那些生前行善的人来世会获得财富或者禄位。相反，那些生前作恶的人，来世常常不会再托生成人。民众对城隍神的祭祀由来已久。早在魏晋南北朝 时期，就有了祭祀城隍神的明确记载。《北齐书》就披 露过这样的事实：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每于祈祷。”隋唐时期，城隍祭祀已经盛行于江 南。晚唐时期，城隍信仰扩大到北方。元朝以后，城 隍祭祀在地域分布上更加广泛，逐渐从城市扩展至集 镇，以至于无论是大城市还是小城镇，皆有城隍庙，都祭祀城隍神。明朝以后，民间对城隍神的祭祀形式多样，热闹 异常。一般来说，民众对城隍神的祭祀主要分为两种：一是到城隍庙进香，二是清明节、上元节举行城隍出 巡仪式。城隍出巡之时，要乘坐八抬大轿。在出巡的 队伍中，还有马僮、打扇、悬灯以及扮演罪人、判官 的人。因此，一般城隍庙内都有两尊城隍：一座是泥 塑的、固定的，供于庙前；一座是木雕的、活动的，可以抬走出巡。在一些地区，城隍出巡之时，民众不 但要对城隍进行隆重祭祀，还要请僧人、道士诵经，祭祀孤魂野鬼。此外，各地有关城隍神的民间传说很多。某些地 区，城隍神疾恶如仇、为民除害的故事在民间亦流传 颇广。这也是现实生活在民间信仰中的某种投射。城 隍神若无法满足民众的善良心愿，往往也会受到严厉 的惩罚。在河南焦作，城隍神就曾因执法不公而被愤 怒的民众推歪而没有办法端坐。在民间举行的“城隍 出巡”的仪式中，也时常有人扮演鬼魅和囚徒，做出 各式各样嘲弄地方官吏的举动。在乾隆年间，对城隍 神不恭的种种行为遭到了官方的禁止。近代以来，民众对城隍神的祭祀活动仍在继续。据《满铁调查报告》记载，在华北广大地区，家里若 是有人逝世，亲人就要向城隍神报告。城隍神派判官 前来调查。因为死人的事不能出差错，所以判官一定 要带着账簿（生死簿——上面写着人的生死年限）来 确认。此外，举凡祈雨求晴、招福禳灾诸事，人们也 都会祭告城隍神。然而，由于这一时期社会动荡，城 隍信仰在某些地区也难免衰落。以河北省顺义县（今 北京市顺义区）为例，抗战后城隍庙一年举办三次庙 会，分别是在正月十五、四月二十七、七月初七。每 次庙会的会期是三天，祭祀的形式和过程也比较简单。P20-22前言/序言
用户评价
《民间信仰史话》这本书，让我看到了一个非常鲜活的中国。它不是教科书里那种干巴巴的历史，而是充满了生命力，充满了普通老百姓的喜怒哀乐。我尤其喜欢书中关于“神诞日”的描写，那些热闹非凡的庙会，那些五花八门的祭品，那些虔诚的祈福，都让我仿佛置身其中。 我记得书中提到了关于“妈祖”的传说，妈祖在沿海地区有着举足轻重的地位。书中不仅仅讲述了妈祖的生平事迹，更重要的是，它展现了妈祖信仰如何从一个地域性的信仰，发展成为一种跨越地域、跨越阶层的广泛信仰。它成为了海上传播的守护神，也成为了人们在风险与未知中寻求希望的象征。这种信仰的传播和演变，让我看到了民间信仰强大的生命力和适应性，它能够随着时代的发展而不断被赋予新的内涵。
评分《民间信仰史话》这本书，就像一扇窗户，让我窥见了中国古代社会的灵魂。我一直认为，要了解一个民族，就要了解他们的信仰。而这本书，正是如此。它不仅仅是在讲述神话故事，更是在讲述那些在历史长河中，真实存在过的普通人的生活、情感和愿望。 我特别喜欢书中关于“祖先崇拜”的章节。祖先崇拜不仅仅是一种宗教行为，更是一种家族凝聚力、一种文化传承的象征。书中详细介绍了祖先崇拜的仪式、祭祀方式，以及它在维护家族伦理、社会秩序中所起到的作用。读到那些关于子孙后代如何祭祀祖先，如何感恩先辈的描写，我仿佛能感受到那种血脉相连的亲情，以及对家族荣誉的看重。这本书让我明白，民间信仰不仅仅是与神灵对话，更是与过去、与传统、与自己的根源对话。
评分这本书的阅读体验，就像是在一个巨大的宝藏库里寻宝，每一次翻阅，都能有意想不到的发现。我一直在思考，为什么这些民间信仰能够流传千年而不衰？《民间信仰史话》给了我很多启发。它不仅仅是罗列了各种信仰，更重要的是，它分析了这些信仰产生的土壤，以及它们在人们心理上的投射。 我特别关注书中关于“驱邪避灾”的章节。在古代，人们面对自然灾害、疾病、甚至社会动荡，往往感到无能为力。而各种驱邪仪式，各种符咒、法器，就成为了他们寻求心理慰藉和自我保护的方式。书中对这些仪式的描写，不仅仅是记录，更是一种对当时人们恐惧与希望的理解。它让我明白，这些看似“迷信”的行为，在当时的社会背景下，是人们应对未知、寻求安全感的重要途径。这种从心理学的角度去解读民间信仰，让我觉得这本书的分析非常透彻。
评分《民间信仰史话》这本书，给我最深刻的感受是，民间信仰并非一成不变，它是一个活生生的、不断发展的有机体。书中对“佛教世俗化”的解读，让我对我们国家的佛教有了更深的认识。我之前总以为佛教就是寺庙里的经文和僧侣，但这本书让我看到了佛教是如何与中国本土的民间信仰相互融合，又如何影响和改变了民间信仰。 书中提到了很多例子，比如观音菩萨在民间信仰中的普及，以及她所承载的慈悲、救苦救难的形象，已经远远超越了佛教的原始教义。同时，佛教的一些观念和仪式，也渗透到了民间信仰之中，使得很多民间神祇的形象和职能也发生了微妙的变化。这种相互渗透、相互影响的过程，让我看到了中国文化强大的包容性和生命力，它能够吸收外来文化，并将其本土化，形成自己独特的文化景观。
评分《民间信仰史话》这本书，我拿到手的时候，就觉得这个书名挺有意思的，既有“史话”的亲切感，又有“民间信仰”的神秘感，充满了故事性。我本身就对我们国家各种各样的风俗习惯、神神鬼鬼的故事特别好奇，尤其是那些扎根在老百姓生活里的信仰，总觉得它们比那些大庙里的正规神祇更有人情味，更能反映出当时人们的生活状态和心理需求。这本书就像一把钥匙，打开了我对这片土地上千年以来，人们如何祭祀、如何祈求、如何安抚心灵的认知大门。 我记得读到关于土地公的部分，虽然我知道土地公在我们村里香火很旺，家家户户都供奉，但书中对土地公的起源、演变，以及在不同地区、不同时期，他所承载的职能变化，做了非常细致的梳理。它不仅仅是“管一方土地”，更是从最基础的农耕社会，到后来的商业社会，土地公的形象和功能都在不断地被赋予新的意义。书中还提到了一些非常有趣的民间传说，讲述了土地公如何显灵、如何帮助百姓解决生活中的困难，这些故事让我觉得土地公不再是一个抽象的神祇，而更像是我们身边的老邻居，一位慈祥的长者。这种从宏观历史到微观个例的结合，让我在阅读过程中，既能感受到民间信仰的宏大脉络，又能体会到其中充满人情味儿的细节。
评分阅读《民间信仰史话》的过程，就像是在解开一个又一个关于“为什么”的谜团。我一直对一些听起来很奇怪的民间禁忌感到好奇，比如有些地方不让在晚上吹口哨，有些地方不让在门口晾晒鞋子等等。《民间信仰史话》为我一一解答了这些疑惑。 书中对各种“禁忌”的起源和演变进行了梳理，它们很多都与古代人们对自然现象的理解、对鬼神世界的敬畏，以及对社会秩序的维护有关。比如，晚上吹口哨可能被认为会招来鬼魂，门口晾晒鞋子可能被认为是对神灵的不敬。这些禁忌，虽然在现代看来有些不合逻辑，但在古代，它们是维系社会秩序、保障人们心理安全的重要组成部分。这本书让我看到了，这些看似微不足道的禁忌，背后都蕴含着古人朴素的生活智慧和对世界的认知方式。
评分不得不说，《民间信仰史话》这本书，与其说是一本学术著作，不如说是一本充满了烟火气的生活史。它没有那些佶屈聱牙的理论，也没有晦涩难懂的术语，而是用最平实的语言，最生动的故事，向我们展示了民间信仰的魅力。我尤其喜欢书中对于各种“小神”的解读，那些名字可能听起来并不响亮，但却深深地影响着普通百姓生活的神祇。 比如，书中提到了关于“送子娘娘”的章节，这可不是一个大名鼎鼎的神仙，但对于很多渴望生育的家庭来说，她却是精神上的寄托。书中详细地介绍了送子娘娘的形象演变，以及围绕着她的各种祈子习俗，比如摸娃娃、拜月老等。这些习俗，很多在现代社会看来可能有些迷信，但仔细体会，却能感受到其中蕴含的生命延续的渴望，以及对新生命的无限期盼。书中对这些习俗的解读，既保持了历史的客观性，又充满了人文关怀，让我对这些看似微不足道的信仰，有了更深的理解和尊重。
评分读《民间信仰史话》的过程，简直就像是在进行一次穿越时空的旅行，每翻开一页，都好像踏入了一个全新的世界，看见了古老的面孔，听见了久远的呼唤。我尤其着迷于书中对各种节日祭祀的描写，比如春节、清明、中秋，这些节日背后不仅仅是吃喝玩乐，更隐藏着深刻的信仰意义。书中深入浅出地解释了为什么要在特定的日子祭祀特定的神灵，这些祭祀活动是如何与农时、与生老病死、与家族的繁衍紧密相连的。 我印象最深的是关于“灶王爷”的章节，它不仅仅是每天烧火做饭的“家庭小神”，书中将灶王爷的地位提升到了一个家族精神的守护者的高度。它的形象随着时代的变化而变化，从最初的记录家庭善恶，到后来被赋予了惩恶扬善、庇佑家庭平安的职责，每一个细节都充满了历史的痕迹。读到书中关于灶王爷“上天言好事，下界保平安”的民间说法，我仿佛能看到几百年前，一家人围坐在灶台前，虔诚地望着灶王爷的画像，将自己的愿望和期盼寄托于这位家庭守护神。这种仪式感，以及它所蕴含的对家庭和谐、生活美满的朴素愿望，让我觉得非常温暖。
评分对于我这样一个对民间艺术有着浓厚兴趣的人来说，《民间信仰史话》这本书简直是一场视觉和精神的盛宴。书中对各种与民间信仰相关的艺术形式的介绍，让我大开眼界。从精美的壁画、雕塑，到形态各异的泥塑、剪纸，再到那些充满象征意义的服饰和器物，都深深地吸引了我。 我特别喜欢书中关于“门神”的章节。门神可不是简单的装饰，它们承载着人们对家庭安全、驱除邪祟的期盼。书中详细介绍了不同朝代、不同地域的门神形象，以及它们所代表的意义。比如，尉迟恭和秦琼这对组合，他们的形象和背后的故事，都充满了历史的韵味。还有那些不同职业、不同身份的人们，在门神的选择上也会有所侧重，这反映了民间信仰与社会生活的紧密联系。这本书让我意识到，艺术不仅仅是美的体现，更是信仰的载体。
评分《民间信仰史话》这本书，完全颠覆了我之前对民间信仰的刻板印象。我总以为那些神神鬼鬼的东西，都是不入流的，是老祖宗留下的迷信。但是，这本书让我看到了民间信仰背后深刻的文化根源，以及它们在不同历史时期所扮演的重要角色。书中对“风水”的解读，尤其让我眼前一亮。 我一直对风水这个概念一知半解，觉得它神秘兮兮的，但书中并没有把它神化，而是从它在古代社会中，如何与人们的生活环境、建筑选址、甚至人生规划相结合，进行了详细的阐述。它不再仅仅是“看风水先生”，而是展现了古人对自然环境的敬畏，以及如何在这种敬畏中，寻求与自然的和谐相处。书中还举了很多具体的例子，比如古代帝王陵墓的选择，普通百姓的村落布局，都离不开风水的考量。这种将风水从一个模糊的概念，还原到具体的社会实践中，让我对它有了全新的认识。
评分看看好书，质量不错
评分中国民间信仰是一个奇特而玄妙的世界，要想揭开千百年来遮盖在她上面的层层面纱，惟有步入民众的心灵世界，进入永不停歇的探索与发现之旅。于是，就会发现，这里不仅有万物有灵的观念，还有世代沿袭的祖先崇拜，乐生恶死的生活态度，受神秘心理驱动的各式禳解，更有女神崇拜、多神信仰等色彩斑斓的内容。资料翔实，体系完整，内容丰富，语言生动，论从史出，寓学术性于通俗性之中。
评分服务到位在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好，粘合部分不是太好，纸质还是不错的，质量好，封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多，质量有预期的好，书挺好！之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|好了，现在给大家介绍两本好书： 《爱情急救手册》是陆琪在研究上千个真实情感案例，分析情感问题数年后，首次集结成的最实用的爱情工具书。书中没有任何拖沓的心理和情绪教程，而是直接了当的提出问题解决问题，对爱情中不同阶段可能遇到的问题，单身的会遇到被称为剩男（剩女）的压力、会被家人安排相亲、也可能暗恋无终，恋爱的可能会遇到被种种问题，而已婚的可能会遇到吵架、等问题，所有问题一一给出解决方案。陆琪以闺蜜和奶爸的语重心长告诉你各种情感秘籍，让你一看就懂，一做就成。是中国首部最接底气的爱情急救手册。《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在张小娴书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。两年的等待加最美的文字，《谢谢你离开我》，就是你面前这本最值得期待的新作。
评分民间信仰指那些在民间广泛存在的，属于非组织的，具有自发性的一种情感寄托、崇拜以及伴随着精神信仰而发生的行为和行动。即“民众中自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度。”
评分正版，便宜，快捷，非常满意!
评分想到是这么精彩的一本书。我花了两天来读，真让人手不释卷。看到梵高自尽，酸楚的泪水也汨汨而出。尽管我非常爱他，但是我依然不知道，他是那么的纯洁，伟大。世人对他的误解至深，伤害至深。而且让我没有想到的是，他居然出身于那样的阶层，可以说他是另一个“月亮与六便士”的主角。如果沿着他既有的人生轨迹走下去，他未尝不可以像他的弟弟一样，做一个体面的画商。 他生来便是要做艺术家的。他的生活里容不下虚伪，无情。他是那么的炽热，坦白，他爱的那样赤诚，毫无保留。他是用自己的生命在画，因此，当他不能再创作，他的生命便也没有了太大的意义。像大多数天才一样，他奉献给世界的，是不分阶层的博爱和用生命画出的瑰宝；而世界回应他的，却是无尽的挫折，饥饿，疾病，困顿，误解，侮辱，伤害。。。 我几乎可以说，他是属于“人民”的。他始终关怀着世上受着疾苦的大众，他从来没有等级的观念。他描绘农民，工人，最普通的劳动者，“吃土豆的人”。他的播种者的脚步，是那样的坚定有力，大步的在璀璨的麦田里迈步。 而且，他也是非常“精神”的。他的生活里有京东，但是他并不是和别的画家一样，纯粹到京东那里找乐子，满足肉欲。他尊重她们，甚至愿意娶一个年老色衰的京东为妻。讽刺的是，他有那么多的爱，却无法得到世人的回应，给了他些许温情的，竟然是那个被世人同样唾弃的女子。他的有些举动，的确是神圣的，悲悯的，难怪他被矿山上的人称为“基督在世”。在那里，人们不会觉得他疯狂，因为他们知道他爱他们，他为了能让他们好过一点，已经奉献了几乎所有能够奉献的。 让人感动的，是他和提奥之前的兄弟之情。没有提奥的资助和理解，也就不可能有他的成就。从某种意义上来说，他们兄弟两人就是一体的。没有提奥在背景里默默做着根系，就不可能有他盛放的艺术之花。提奥无条件的支持他，几乎从来没有拒绝过他的请求，总在关键时刻赶到他的身边，为他偿还负债，把他从贫病之中拯救回来。他们之间频繁的通信，已经让这两个灵魂紧紧的结合在了一起。提奥虽然在巴黎过着体面的画商的生活，却无时不刻的关注着他的进展和动态。他在心灵上所有的跌宕起伏，都通过书信让提奥感同身受。是提奥早早看出他身上埋藏的巨大潜力，是提奥细心珍藏了那700多封通信，是提奥把他的习作和画作按时间小心的编排好。所以后人得以完整的追溯梵高的心路历程，能够离这个伟大的灵魂更近一些。生前，只卖出了一副画，价值四百法郎。但我不能说他是不幸的。比起世上的大多数人来说，他做了自己想做的事情，并且做到了极致。即使他后来长寿，能看到自己的画作价钱越来越高，我想，他也会是漠不关心的。他从未因为市场的口味而作画，他也从未为那些脑满肠肥的人作画。虽然，卖画这件事一直在困扰着他，但他的祈求也不过是卖出的画，能够让他自立，不必依赖提奥的资助而生活。对他来说，创造是最重要的。如果什么都不能说，那么他宁肯沉默。如果不能够再创作，那么他宁肯死亡。 我之前不知道的是，他的父母两家都有不少出众的亲戚，他的姓氏在当时荷兰的艺术界鼎鼎有名。可以说他父母这一支是相对比较平淡的。然而，今日只有文森特让梵高这个名字不朽。就像书中说的，他活着，他的爱，他的才华，透过那些灿然的画活着。不管这些画今天值多少钱，它们终究不是某个人的私藏，而能被我这样的普罗大众看到。他的精神，他的爱，他的热望透过那些画震撼着我们，一代又一代人。他淋漓尽致的来过这个世界，他的生命虽然短暂，却熊熊燃烧过。他终于成就了自己，也为这个世界留下了无与伦比的精神财富。
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