具體描述
編輯推薦
法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂躬意錶、碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。內容簡介
《中國碑帖名品：郙閣頌》選用之本為上海圖書館所藏清初拓本，瀋韻初、龐芝閣遞藏，第九行『校緻攻堅』四字未泐，第十三行『勒石示後』之『示』首橫未泐，『降茲惠君』之『茲』首二點未泐。整幅拓片為朵雲軒所藏，裝裱成兩條屏，與上圖藏本同時所拓，如此整幅精拓且未剪者極其難得。今均為首次原色全本影印。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮，從拿到手的那一刻起，就能感受到製作者的用心。紙張的質感非常考究，那種略帶粗糲卻又不失細膩的手感，讓人愛不釋手。封麵設計簡約而不失大氣，主色調的選用和字體排版的匠心獨運，都散發齣一種古典而沉穩的氣息。我尤其欣賞它在細節處理上的精妙，比如書脊的裝訂工藝，平整而堅固，即便是經常翻閱也不會輕易損壞。內頁的印刷質量也無可挑剔，墨色濃淡適宜，過渡自然，即便是一些細節繁復的圖文，也能清晰呈現，這對於我們這些對視覺體驗有較高要求的讀者來說，無疑是一大加分項。
評分深入探究這本書的價值，我發現它在深度和廣度上都做得非常齣色。它不僅對核心議題進行瞭詳盡的剖析，還巧妙地引入瞭許多相關的背景知識和理論支撐，構建瞭一個宏大的知識框架。對於我個人而言，它提供瞭一個全新的視角去審視和理解相關領域，拓寬瞭我的認知邊界。更重要的是，書中提齣的許多觀點具有很強的啓發性，促使我跳齣固有的思維定勢，進行更深層次的思考和探索。這本書的價值在於，它不僅教會瞭我“是什麼”，更教會瞭我“為什麼會是這樣”，真正做到瞭傳道授業解惑。
評分這本書的排版布局簡直是一場視覺盛宴，充分體現瞭“形式服務於內容”的最高境界。版式設計得非常疏朗有緻，閤理的留白處理，讓讀者在長時間閱讀中也不會感到視覺疲勞。字體選擇上，既有傳統的宋體，也有一些更具現代感的字體穿插使用，這種巧妙的結閤，既保持瞭專業性，又增加瞭閱讀的趣味性。圖文的搭配也是恰到好處，重要的插圖或圖錶，都被放置在最能凸顯其作用的位置，輔助理解，絕無畫蛇添足之感。整體來看，這本書的閱讀體驗，從物理接觸到精神吸收，都是一種享受。
評分這本書的語言風格非常獨特，它似乎在努力打破傳統學術著作的刻闆印象，采用瞭更加鮮活和富有感染力的錶達方式。作者的遣詞造句充滿瞭智慧和幽默感，常常在嚴肅的論述中，穿插一些精妙的比喻或典故，使得原本可能略顯枯燥的內容變得生動有趣。這種文風讓讀者在輕鬆愉快的閱讀氛圍中，不知不覺地吸收瞭大量的知識。它不像一些教科書那樣高高在上，而是更像一位博學的朋友在與你促膝長談，這種親切感極大地拉近瞭與讀者的距離，讓人願意一口氣讀完。
評分初讀這本書，我立刻被其深邃的文化內涵所吸引。作者的筆觸細膩而富有洞察力，對所探討的主題進行瞭深入淺齣的闡述，既有紮實的學術功底，又不失通俗易懂的敘事風格。閱讀過程中，我仿佛進入瞭一個與作者思想碰撞的知識殿堂，很多過去模糊的概念在書中得到瞭清晰的界定和係統的梳理。作者的邏輯鏈條非常嚴密，論證過程環環相扣，讓人在閱讀時能始終保持高度的專注力。尤其欣賞書中對復雜問題的剖析，總能抽絲剝繭，引人深思，這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓發。
評分選用之本為上海圖書館所藏清初拓本，首次原色全本影印。
評分中國碑帖名品：郙閣頌得慢慢琢磨
評分由於價值規律的作用，真正學習鑒賞碑帖，成為許多收藏者的興趣，從對碑帖的整體認識來說，鑒賞也是由錶及裏，有各個不同的側麵。首先映入眼簾的是拓本的裝潢，各種舊拓本特彆是古拓本，有不同時期的式樣，因此，“經摺裝”、“蝴蝶裝”、“綫裝”等都反映齣材料和裱裝時代特徵，再是對拓本紙張和拓本具體的墨色和效果，這則是對材料和技法的客觀分析瞭。
評分上海這套書非常好,中國碑帖名品是這些年來普及本最好的書法印本
評分選用之本為上海圖書館所藏清初拓本，模糊。
評分問理與氣。曰：「有是理便有是氣，但理是本，而今且從理上說氣。如雲：『太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。』不成動已前便無靜。程子曰：『動靜無端。』蓋此亦是且自那動處說起。若論著動以前又有靜，靜以前又有動，如雲：『一陰一陽之謂道，繼之者善也。』這『繼』字便是動之端。若隻一開一闔而無繼，便是闔殺瞭。」又問：「繼是動靜之間否？」曰：「是靜之終，動之始也。且如四時，到得鼕月，萬物都歸窠瞭；若不生，來年便都息瞭。蓋是貞復生元，無窮如此。」又問：「元亨利貞是備箇動靜陰陽之理，而易隻是乾有之？」曰：「若論文王易，本是作『大亨利貞』，隻作兩字說。孔子見這四字好，便挑開說瞭。所以某嘗說，易難看，便是如此。伏羲自是伏羲易，文王自是文王易，孔子因文王底說，又卻齣入乎其間也。」又問：「有是理而後有是氣。未有人時，此理何在？」曰：「也隻在這裏。如一海水，或取得一杓，或取得一擔，或取得一碗，都是這海水。但是他為主，我為客；他較長久，我得之不久耳。」夔孫。義剛錄同。
評分我們的前輩為瞭記述前朝重要事清和隆重慶典等，把文學形式和書法傢的手跡經過名匠刻手，刻鑿在懸崖和石碑上，因此碑石就有多重性的藝術內容，還經過裱裝成軸或冊頁，這樣就成瞭碑帖。碑帖是碑和帖的閤稱，實際“碑”指的是石刻的拓本，“帖”指的是將古人著名的墨跡，刻在木闆上可石上匯集而成。在印刷術發展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是傳播文化的重要手段。以後人們為瞭學習書法，或作曆史資料都要學習這些文字資料。為此，這些“碑帖”就有真實性、時間性、工藝性和藝術性。由於文化商品能在市場流通，也就有經濟的價值，所以鑒賞就成為重要手段。
評分石上，成“空心字”，或是直接用紅色顔料寫在石上，即書丹上石，然後再經鎸刻而立於某紀念處的稱“碑”，古代碑石上的字為書法名傢、高手所書，字跡可供後人取法。將碑石上的字用薄紙、焦墨捶拓下來再經裝裱的稱為“拓本”，通常也稱為“碑”。
評分不錯，快遞速度很贊，物流真好
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