中國碑帖名品:蘇軾黃州寒食帖·赤壁賦

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上海書畫齣版社 編
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齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547904121
版次:1
商品編碼:11055706
包裝:平裝
叢書名: 中國碑帖名品
開本:12開
齣版時間:2012-07-01
用紙:膠版紙
頁數:42
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

   法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂窮意錶;碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。

內容簡介

   《黃州寒食詩帖》為蘇軾書自作詩。紙本。縱三十四點八厘米,橫七十八厘米。行草書。十七行;行字不一,計一百二十九字。字前小後大,前謹嚴後奔放,可見作者越寫越放鬆,亦可見感情變化。此帖書法精妙,世謂『蘇書第1』、『天下第三行書』。後有宋黃庭堅、明董其昌題跋,皆亦精妙絕倫。山榖雲:『此書兼顔魯公、楊少師、李西颱筆意。』董其昌雲:『餘生平見東坡先生真跡不下三十餘捲,必以此為甲觀。』前黃綾隔水押有『天曆之寶』大璽。另鈐有『容齋清玩』、『琅琴閣珍藏』、『北燕張氏寶藏』等鑒藏印。原跡曾人清內府,鴉片戰爭時流齣內府為顔韻伯所得。後流入日本歸菊池氏。現藏颱北故宮博物院。
   《赤壁賦》為蘇軾自書文。縱二十二點九厘米,橫二百五十八厘米。行楷書。字共六十六行,前五行三十六字已缺,由明代文徵明補書。此作為蘇軾書於四十八歲,乃其中年精品,董其昌稱之為『坡公《蘭亭》』又說『東坡先生此賦楚騷之一變,此書《蘭亭》之一變也。』可謂至論。此作為書文閤璧,實學書者必選之佳帖。

內頁插圖

前言/序言


《吳門畫派的興衰與傳承:明代中晚期文人畫的流變》 引言:江南文脈的深厚積澱 明代中葉,伴隨著江南經濟的持續繁榮與文人階層地位的顯著提升,吳門畫派作為明代畫壇的主流,其影響力達到瞭鼎盛。然而,任何一個藝術流派的輝煌都伴隨著內部的張力和外部的革新動力。本書旨在深入剖析吳門畫派在明代中晚期所經曆的復雜演變過程,重點考察其如何在新時代的審美要求、社會思潮以及與新興畫派的互動中,完成瞭從“守舊”到“創新”,乃至最終走嚮“式微”的藝術史軌跡。我們不僅關注其核心人物如文徵明、唐寅、仇英、祝允明等人的藝術成就,更著眼於這一流派內部不同代際畫傢在筆墨語言、題材選擇、思想內涵上的細微差異與顯著分野,力求揭示齣吳門畫派在特定曆史語境下的藝術生命力與內在矛盾。 第一章:吳門畫派的鼎盛與前期定型(以正德、嘉靖朝為背景) 本章首先梳理瞭吳門畫派早期奠基人瀋周、文徵明等人如何確立“以詩文入畫”的文人畫核心理念,以及他們對董源、巨然“披麻皴”等元代筆墨的繼承與發展。重點分析瞭文徵明在審美規範化過程中所起到的關鍵作用,他如何將吳門畫派推嚮一種典雅、規範的“士人正統”風格,並藉由其深厚的儒學修養,賦予瞭山水畫深厚的道德內涵。同時,探討瞭唐寅與仇英在這一體係中的異質性:唐寅如何以其叛逆的個性和對院體風格的吸收,為吳門注入瞭浪漫與世俗的活力;而仇英則代錶瞭對南宋院體精緻細膩畫風的集大成,其用色的富麗堂皇與對傳統典範的精準把握,構成瞭吳門風格中“雅俗共賞”的一極。此階段的吳門畫派,以其成熟的筆墨語言和穩定的審美趣味,成為畫壇的圭臬。 第二章:中晚期思潮的湧動與代際分化 進入萬曆年間,隨著商品經濟的發展和市民階層的擴大,傳統的士大夫審美開始受到挑戰。本章將聚焦於吳門畫派第二代、第三代畫傢的創作轉嚮。我們發現,在文徵明之後,吳門內部開始齣現明顯的分化:一部分畫傢(如文彭、文嘉等)繼續在“傢學”的框架內深耕細作,他們的作品趨於程式化,筆墨的創新性減弱,更多地體現為對傢傳風格的恪守與“精緻化”的努力。 然而,更具變革意義的是那些試圖突破傳統的個體。例如,如何看待那些開始關注民間生活、接受一些院體寫實精神,但在精神氣質上仍堅持文人情懷的畫傢?他們的作品在構圖和描法上齣現微妙的變化,反映齣他們對外部世界日益增長的好奇心。此外,本章也將審視蘇州地區日益增長的對“野逸”風格的嚮往,以及這種嚮往如何與吳門正統風格産生張力。 第三章:與周邊畫派的互動與競爭:鬆江派的崛起 明代中晚期,畫壇的中心開始齣現轉移的跡象。鬆江派的董其昌及其追隨者的崛起,對吳門畫派構成瞭實質性的挑戰。本章將細緻比對吳門畫派與鬆江派在理論建構和審美取嚮上的根本差異。 吳門畫派繼承元四傢衣鉢,強調“筆墨情趣”與“師法古人”,其核心在於對傳統筆墨精神的延續與發揚。而董其昌則構建瞭“南北宗論”,將吳門畫派的風格定性為“南宗”,並將其置於一個相對守舊的地位,推崇元代的倪瓚等“逸品”。本書將分析,這種理論上的重塑如何影響瞭當時藝術傢的自我定位和市場評價。通過對同時期作品的比較分析,我們將揭示鬆江派如何以更具理論高度和更強調“意境”的筆墨語言,逐漸贏得瞭北方及官僚階層的青睞,從而稀釋瞭吳門畫派在全國畫壇的絕對中心地位。 第四章:題材的拓展與畫風的“世俗化”傾嚮 在明代後期,隨著市民文化的興盛,繪畫的功能性也愈發多元化。本章探討瞭吳門畫派中對人物畫和界畫題材的拓展。盡管山水畫依然是主流,但一些畫傢開始接觸更具世俗氣息或裝飾意味的題材。例如,部分作品在描繪園林景緻或文人宴飲場景時,其細節的刻畫和色彩的運用,似乎更貼閤中産階層對“雅緻生活”的想象,而非僅僅是士大夫的自我抒懷。這種微妙的世俗化傾嚮,雖然增強瞭藝術的傳播力,但也在一定程度上被後世批評為削弱瞭其“清微淡遠”的文人本色。 第五章:吳門畫派的“終結”與對清初畫壇的影響 隨著明朝的覆滅,士人的精神依托發生巨變,吳門畫派賴以生存的文化土壤也隨之改變。本章考察瞭吳門畫派在清初的最後階段的命運。一些老一輩畫傢堅持清廷,他們的作品帶有明顯的遺民情結,筆墨中流露齣對故國的懷念與對時局的無奈。 然而,更重要的是,吳門畫派的遺産如何被繼承和改造。本書認為,吳門畫派並未完全消失,而是以不同的形式融入瞭後來的畫派。例如,其精緻的勾勒和嚴謹的布局成為清初“四王”體係中“集大成”理論的重要參照物;而其筆墨的某些側重,也間接影響瞭清初金陵畫派的某些地域性風格。吳門畫派的式微,並非簡單的衰敗,而是完成瞭其曆史使命,其成熟的筆墨技法已然內化為後世藝術語言的共同基礎。 結論:一個時代的審美定格 本書總結瞭吳門畫派在近兩百年的曆史進程中,如何從革新走嚮規範,再由規範走嚮分化與挑戰的完整路徑。吳門畫派的興衰史,是研究明代江南文人社會、士大夫審美變遷與藝術權力轉移的絕佳切入點。它所代錶的,是一個特定曆史時期內,文人藝術理想如何與現實政治、經濟、文化思潮進行復雜博弈的生動寫照。

用戶評價

評分

從文學性的角度來看,這本書所選取的文本,那種雄渾與蕭瑟交織的意境,深深地震撼瞭我。閱讀這些文字時,我仿佛能聞到那種曆經滄桑後的沉靜與超脫。特彆是那些被注入瞭強烈個人情感和時代烙印的篇章,其文字的力量遠超辭藻的堆砌。它不僅僅記錄瞭一段曆史或一種心境,更是將一種對生命的深刻體悟凝結在瞭字裏行間。這種文字的力量,跨越瞭韆年的光陰,依然能在我這個現代讀者的心中激起強烈的共鳴,讓人在感嘆古人情懷的同時,也反思自己當下的處境與追求。

評分

我對書法藝術的鑒賞能力其實還停留在比較初級的階段,更多的是憑著直覺去感受那些綫條的生命力。然而,這本書的編排方式,似乎自帶一種引導和解析的魔力。它沒有用那些晦澀難懂的專業術語來勸退我,反而是用一種近乎溫和的筆觸,將那些深藏在筆畫結構中的情感波動緩緩揭示齣來。我發現自己開始能夠辨識齣那些看似隨意的、卻蘊含著強大力量的轉摺和頓挫,這讓我對蘇軾這位偉大的文豪有瞭更立體的認識。這種由淺入深的引導,極大地拓寬瞭我對傳統書法的理解邊界,讓我體會到,書法絕不僅僅是寫字好看,它更是一種心靈的自然流露,一種無聲的敘事。

評分

這部作品的裝幀設計著實令人眼前一亮,紙張的質感和印刷的精細度,都透著一種對藝術的敬畏。尤其是那種微微泛著油墨香氣的觸感,仿佛能讓人穿越時空,觸摸到大師指尖的溫度。我一直覺得,好的藝術品不光要在內容上引人入勝,外在的呈現也同樣重要,這本選集在這方麵做得非常齣色。每一次翻閱,都像是在進行一場精心準備的儀式,每一個細節都在嚮讀者傳遞著對經典的尊重。這種對細節的考究,讓原本就具有深厚文化底蘊的內容更加熠熠生輝,極大地提升瞭閱讀和欣賞的體驗,讓人忍不住想一遍又一遍地摩挲、品味。

評分

這本書的裝幀風格和排版布局,簡直是現代設計與古典美學的完美融閤典範。它沒有采取那種過於復古、沉悶的舊式設計,而是利用瞭大量的留白和清晰的對比度,使得原作的每一個細節都能得到充分的展現和呼吸的空間。這種處理方式,既保證瞭傳統神韻的傳承,又賦予瞭作品一種極具現代感的視覺衝擊力。我尤其欣賞它在局部放大和細節特寫上所花費的心思,那種對筆鋒的精準捕捉,讓即便是對書法不太精通的人,也能清晰地感受到其中的精妙變化,不得不說,這是一個非常成熟且高明的視覺處理策略。

評分

作為一個對曆史文化充滿好奇心的業餘愛好者,我非常看重資料的係統性和權威性。從這本書中我感受到的,不僅僅是一堆精美圖片的堆砌,而是一套精心構建的文化脈絡。它似乎隱含著一種敘事,講述著某位大傢是如何在特定的曆史語境下,將個人的哲學思考、文學纔華與書寫技藝融為一體,最終成就瞭跨時代的藝術高峰。每一次翻閱,都會有新的發現,仿佛每一次都揭開瞭一層薄紗,讓我對那位藝術巨匠的創作心境有瞭更深一層的理解。它成功地將藝術欣賞、曆史背景和個人感悟串聯起來,形成瞭一個完整而富有層次的體驗場域。

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很大 很好 很清楚

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質量很棒 學習好助手

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不錯哦,好東東

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京東的速度是沒的說的,非常快,隻是郵遞員大叔太不愛惜瞭,把包裹亂扔,導緻書角都給砸壞瞭。太心疼瞭。

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