UNStudio 世界著名建築設計事務所 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鳳凰空間·北京 編

圖書標籤:

• 建築設計
• UNStudio
• 現代建築
• 建築事務所
• 建築師
• 設計理念
• 建築作品
• 數字化設計
• 未來建築
• 創新建築

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214081872

版次：1

商品編碼：11057701

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-08-01

用紙：膠版紙

頁數：320

正文語種：中文，英文

編輯推薦

　　1.《UNStudio 世界著名建築設計事務所》是第1本世界著名建築事務所UNStudio在中國授權齣版的閤集。
　　 　　2. UNStudio在06年齣版過閤集《終結圖像》，07年在華中引進國內，之後就沒有再齣過任何書籍。《UNStudio 世界著名建築設計事務所》相比7年前的《終結圖像》內容增加3倍，將近10年UNStudio的成果一網打盡，綫稿、分析圖、照片、文字都很詳盡，報道和分析更為深入，而非之前全是照片的畫冊。
　　 　　3. 同類書有我社齣版的同係列的《世界著名建築事務所 藍天組》。《UNStudio》秉承本係列圖書的優秀品質，中英雙語，圖文並茂。在容量和內容編排更有所突破，比《藍天組》色彩更絢麗，項目更多更新，此外，還章節分明，內容緊湊。
　　 　　4. UNStudio會藉助自己的營銷網絡大力宣傳這本書。

內容簡介

　　1988年成立於荷蘭阿姆斯特丹的事務所UNStudio在城市化、基礎設施、公共/私人及規模各異的眾多領域擁有豐富的經驗。UNStudio擁有一係列長期目標，務求在設計、技術、專業知識和管理方麵不斷提升自身的質量，事務所已躋身公共網絡項目的專傢行列，作品無不體現齣環境可持續發展、市場需求與客戶意願的完美組閤。

作者簡介

　　鳳凰空間北京事業部，國際采編團隊麵嚮國際，采集世界各國優秀建築項目。已與百餘傢著名的設計事務所建立瞭友好的閤作關係。策劃“成長”係列、“當代名傢”係列等圖書，團隊的編輯均具有豐富的采編和齣版經驗。

內頁插圖

目錄

Tea & Coffee Towers
Circle
MYchair
MYchair Lounge
SitTable
咖啡/茶具
圓圈沙發
我的座椅
我的躺椅
“坐桌”
阿納姆中心規劃
“建設者”大衛王國際機場
布魯塞爾機場連接建築
火車站區及總體規劃-巴紹裏
火車站區及總體規劃-希洪
火車站區及總體規劃-博洛尼亞
新街車站-伯明翰
Arnhem Central Station
King David the Builder International Airport
Brussels Airport Connector
Masterplan & Station Area， Basauri
Masterplan & Station Area， Gijón
Masterplan & Train Station， Bologna
Masterplan & Train Station， Birmingham
燃料庫上的茶室
Agora劇院
舞蹈宮
斯派剋尼瑟劇院
瞭望塔
“夏日之戀”展覽
“空間演化”展覽
“動態物質”展覽
中東現代藝術博物館
MUMUTH音樂劇院
梅賽德斯-奔馳博物館
中國國傢美術館
大連足球場
Tea House on Bunker
Theatre Agora
Dance Palace
Theatre Spijkenisse
Observation Tower
Exhibition Summer of Love
Exhibition Evolution of Space
Exhibition Motion Matters
The Museum of Middle Eastern Modern Art
Music Theatre
Mercedes-Benz Museum
The National Art Museum of China
Dalian Football Stadium
Waalse Krook， Urban Library of the Future and
Centre for New Media
Singapore University of Technology and Design
Columbia Business School
Waalse Krook未來城市圖書館和新媒體中心
新加坡科技與設計大學
哥倫比亞大學商學院
Villa NM
Collector's Loft
I’Park City
Model House for I’Park City
Haus am Weinberg
The Scotts Tower
Five Franklin Place
NM彆墅
收藏傢的閣樓
I’Park 城
I’Park 城樣闆房
溫伯格彆墅
斯科茨大廈
富蘭剋林五號大廈
Creative Zone
Ponte-Parodi
Post Rotterdam
Raffles City
Twofour54° Zone
北京媯河·建築創意園區
龐帝-帕羅迪綜閤體
鹿特丹郵政大樓
萊佛士城
TwoFour54°媒體園區
研究實驗室
UNStudio大廈
教育行政機構及稅務機關辦公樓
Research Laboratory
UNStudio Tower
Education Executive Agency & Tax Offices
Galleria百貨商場
天安Galleria百貨商場
大立精品館
Galleria Department Store
Galleria Centercity
Star Place
青島世界園藝博覽會主題館
假日住宅
新阿姆斯特丹廣場與展亭
更衣室
伯納姆展亭
Qingdao World Horticultural Expo Theme Pavilion
Holiday Home
New Amsterdam Plein & Pavilion
The Changing Room
Burnham Pavilion

前言/序言

《建築的敘事：空間、形式與社會的迴響》 探索建築不僅僅是混凝土與鋼筋的堆砌，更是承載人類夢想、文化印記與未來可能性的復雜載體。 本書《建築的敘事：空間、形式與社會的迴響》將引領讀者踏上一段穿越時空、跨越地域的建築探索之旅。我們並非聚焦於單一的設計事務所或某個特定的建築流派，而是緻力於發掘那些塑造瞭我們居住環境，並深刻影響著社會發展與人類文明進程的普遍性建築理念與實踐。在這裏，每一棟建築都化身為一個故事，講述著它的誕生背景、設計哲思、建造過程，以及它如何在時間的長河中與周圍的世界互動，留下獨特的印記。 第一章：空間的故事——從功能到感受 本章將深入探討建築空間的設計本質。我們將從最基礎的功能性齣發，審視建築如何滿足人類最直接的需求，例如居住、工作、集會等。然而，真正的建築藝術遠不止於此。我們將進一步解析空間如何在滿足功能之外，營造齣獨特的氛圍與感受。從開闊明亮的公共廣場到靜謐私密的室內庭院，從引導人流的流暢動綫到激發思考的微妙光影，每一處空間的布置都蘊含著設計師對使用者體驗的考量。我們會通過對不同曆史時期、不同文化背景下的經典案例進行分析，展現空間設計如何從簡單的“容納”進化為“引導”、“啓發”乃至“療愈”。例如，古希臘神廟的宏偉比例如何傳遞神聖感，中世紀哥特式教堂的尖頂與彩繪玻璃如何引導人們仰望星辰，而現代住宅中如何通過靈活的空間布局來適應不斷變化的生活方式。我們將探討負空間（虛空間）的藝術，它同樣是空間敘事的重要組成部分，能夠通過留白、暗示來激發觀者的想象，賦予建築更深層的意義。 第二章：形式的語言——比例、美學與象徵 建築的“形式”是其最直觀的錶達，它不僅僅是視覺上的美感，更承載著豐富的文化內涵與象徵意義。本章將聚焦於建築形式的設計語言。我們將剖析比例與和諧的重要性，探討黃金分割、對稱與不對稱等幾何原則如何在不同文化中被理解和應用，以及它們如何影響建築的視覺穩定性和美學價值。我們會審視不同材料的特性如何塑造建築的外觀，例如石材的厚重與曆史感，木材的溫暖與親近感，玻璃的通透與現代感，以及金屬的堅固與未來感。材料的選擇本身就是一種敘事，它們講述著地域特色、工藝水平，以及建築所處的時代精神。更進一步，我們將探討建築形式的象徵意義。一座宏偉的摩天大樓可能象徵著城市的經濟活力與科技進步，一座樸素的鄉間小屋則可能代錶著對自然和諧的追求。我們會分析不同文化中的建築符號，例如屋頂的形狀、門窗的設計、裝飾的圖案等，它們如何傳遞著特定的信仰、價值觀或社會階層。從古羅馬的宏偉拱券到伊斯蘭建築的精美幾何圖案，從東方園林的麯徑通幽到西方古典建築的嚴謹秩序，我們將看到形式語言是如何跨越語言障礙，與世界對話。 第三章：材料的低語——觸感、可持續性與未來 在當今時代，材料的選擇不僅關乎美學和結構，更與環境保護、能源效率以及社會責任息息相關。本章將深入探討建築材料的“低語”，即它們所蘊含的物理特性、環境影響以及未來的發展潛力。我們將審視傳統建築材料，如黏土、石材、木材等，在現代建築中的創新應用，以及它們如何通過精湛的工藝和獨特的設計重煥生命力。同時，我們將重點關注可持續建築材料的發展，例如再生材料、生物基材料、低碳混凝土等，以及它們在減少建築能耗、降低碳排放方麵的關鍵作用。我們會探討材料的觸感與質感如何影響我們的空間體驗，從冰冷的金屬到溫潤的木材，從粗糙的石麵到光滑的玻璃，這些觸感的迴饋是建築敘事中不可或缺的一部分。此外，本章還將展望未來建築材料的趨勢，例如智能材料、自修復材料，以及它們可能為建築設計和人居環境帶來的革命性變革。我們將看到，材料的選擇不再僅僅是工程師的責任，更是建築師對未來負責任的承諾。 第四章：社會的迴響——社區、身份與記憶 建築並非孤立存在於世，它們深深地根植於社會土壤，與社區的活力、居民的身份認同以及曆史記憶緊密相連。本章將聚焦於建築的“社會迴響”。我們將探討建築如何塑造和影響社區的形態與功能，從城市規劃中的公共空間設計，到鄰裏之間的互動模式，再到不同社會群體的空間需求。我們會分析建築如何成為個體與集體身份的載體，例如曆史建築承載的民族記憶，現代藝術館體現的文化品味，或是具有地方特色的民居所展現的地域文化。我們將研究建築在城市更新與改造中的作用，它們如何在新舊交融中傳承曆史，又如何為未來注入新的活力。此外，本章還將關注建築的社會公平性問題，例如可負擔住房的設計、無障礙空間的普及，以及建築如何成為促進包容性社會發展的重要力量。我們會通過對全球各地不同社會背景下的建築案例進行深入剖析，展現建築如何與人類的社會生活相互作用，形成獨特的社會敘事。 第五章：技術的脈搏——創新、效率與挑戰 技術的發展是建築進步的強大驅動力。本章將審視建築領域的技術脈搏，從古代的巧妙工藝到當代的數字建造。我們將迴顧曆史上那些因技術突破而誕生的建築奇跡，例如羅馬人的混凝土技術、中世紀的飛扶壁技術等，它們如何拓展瞭建築的可能性。進入現代，我們將探討數字化設計工具（如BIM）如何提高設計效率和精度，參數化設計如何創造齣復雜而精妙的形式，以及3D打印等新興技術如何改變建築的建造方式。同時，我們也會關注建築技術在提升能源效率、改善室內環境、增強建築安全性等方麵的應用，例如被動房設計、智能建築係統等。然而，技術的應用並非沒有挑戰。本章也將探討技術發展可能帶來的問題，例如數字鴻溝、過度依賴技術而忽略人文關懷，以及如何平衡技術創新與傳統工藝的傳承。我們將看到，技術與建築設計之間是一種動態的、不斷演進的關係，共同塑造著我們未來的居住空間。 第六章：未來建築的暢想——適應、韌性與人文關懷 麵對日益嚴峻的環境挑戰和不斷變化的社會需求，未來的建築將何去何從？本章將緻力於暢想未來建築的可能性，重點關注適應性、韌性與人文關懷。我們將探討如何設計能夠應對氣候變化、自然災害的韌性建築，例如采用抗震結構、綠色屋頂、雨水收集係統等。我們將深入研究如何讓建築更好地適應不斷變化的人類生活方式，例如模塊化設計、靈活空間布局、智能化傢居係統等。更重要的是，本章將強調在未來的建築設計中，人文關懷的重要性將愈發凸顯。我們將探討如何通過建築設計來提升居民的身心健康，例如增加自然采光與通風、引入綠色景觀、營造舒適的社區環境等。我們還將關注建築如何促進人與人之間的連接，創造更具包容性和歸屬感的空間。從垂直農場到漂浮城市，從零碳排放建築到能夠自我調節的智能建築，我們將以開放的視野，審視那些可能重塑我們未來世界形態的建築願景。 《建築的敘事：空間、形式與社會的迴響》邀請所有對建築、城市與人類未來感興趣的讀者，一起走進這個充滿無限可能的世界。我們相信，通過理解建築背後的故事，我們能夠更深刻地認識自身，更理性地思考我們與環境的關係，並共同創造一個更美好、更可持續的未來。這不僅僅是一本書，更是一扇窗，通往理解我們所處世界，以及我們如何塑造這個世界的宏大敘事。

評分☆☆☆☆☆

這本書，坦白說，我最初是衝著那響亮的名號去的——“世界著名建築設計事務所”。我期待的是一場視覺盛宴，是那種能讓我屏住呼吸、對著那些宏偉藍圖和最終建成作品驚嘆不已的深度剖析。然而，拿到這本書後，我發現它更像是一本精心編排的“思想漫遊指南”，而非傳統意義上的事務所作品集。它沒有那種按時間順序堆砌的、枯燥的案例羅列，也沒有冗長到讓人昏昏欲睡的工程師術語。相反，它更側重於描繪一種工作哲學，一種看待城市、空間乃至人類活動的方式。書中大量篇幅探討瞭“流動性”和“適應性”在當代建築中的核心地位，那種將建築視為一個動態、不斷演化的有機體的觀點，非常新穎。我特彆喜歡其中幾章對“中間地帶”空間（介於室內和室外之間的模糊區域）的探討，這讓我開始重新審視我日常生活中那些被忽略的角落。它不是在教你如何畫圖，而是在引導你如何思考空間如何服務於人，如何迴應復雜且快速變化的需求。讀完後，我感覺自己對建築的理解多瞭一層哲學厚度，而不是僅僅停留在美學層麵。

評分☆☆☆☆☆

與其他同類書籍相比，這本書的“知識密度”極高，但呈現方式卻異常輕盈。它避免瞭那種長篇大論的文字灌輸，而是大量使用瞭圖錶、流程圖以及概念性的手繪稿來傳達復雜的設計邏輯。我特彆喜歡其中關於“過程可視化”的部分，它清晰地展示瞭從最初的模糊概念到最終形態，設計師大腦中經曆的層層篩選和結構化的過程。對於那些正在學習設計或者剛踏入行業的新手來說，這種透明度是極其寶貴的。它揭示瞭“靈感”並非憑空而降，而是嚴謹的係統分析和不斷迭代的結果。這本書沒有給我們提供一個現成的“範本”或“公式”，而是提供瞭一套精密的“思考工具箱”，鼓勵讀者去解構和重構他們自己的設計難題。總而言之，這本書超越瞭事務所的介紹範疇，成為瞭一本關於如何係統化地、富有洞察力地進行復雜空間創造的實用哲學讀本。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這類介紹性讀物通常持保留態度，因為很多時候它們不過是公關材料的堆砌，缺乏真正的批判性聲音。但是，這本書給我的驚喜在於它對“語境化”的執著。它似乎在刻意避免將任何一個建築孤立地呈現在白色的背景闆上，而是將每一個項目都嵌入到其特定的社會、文化和氣候背景中去深入剖析。我記得其中有一段落，專門分析瞭他們在某個氣候炎熱的城市設計一個公共廣場時，如何巧妙地利用水景和植被的層次來調節微氣候，而不是簡單地依賴空調係統。這種對場地精神的尊重和對在地智慧的重新激活，讓我感到非常振奮。這本書沒有用那種高高在上的理論腔調來指點江山，反而像一位經驗豐富的前輩，耐心地為你展示如何把宏大的設計理念，落地到每一塊磚、每一條流綫上。它強調的是“謙遜的設計”，這在當今這個追求“大而全”的時代，顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭相當長的時間纔完整地讀完這本書，主要原因不是它晦澀難懂，而是我總忍不住停下來，對著書裏的某些概念進行長時間的冥想。這本書最獨特之處，在於它對“時間”這一維度的處理。它不像傳統的建築史那樣關注竣工的日期，而是關注建築在其生命周期中如何被使用、被改造、被遺忘，以及最終如何被新的需求所取代。書中展示瞭一些項目在建成十年後，用戶反饋如何改變瞭最初的設計意圖，以及設計師如何對此做齣迴應的案例研究。這讓我不禁反思，我們現在所做的設計，是否隻是為瞭一時的光鮮亮麗，而忽略瞭建築作為一種長久資産的責任？閱讀這本書，就像是進行瞭一次關於建築持久性和彈性的深度對話。它提供瞭一種全新的時間尺度視角，讓建築不僅僅是凝固的雕塑，更是曆史的載體和未來的接口。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的瞬間，我的第一感覺是“厚重感”和“設計感”的完美結閤，封麵設計就透露齣一種極簡而又充滿張力的氣息，這本身就是一種預告——裏麵裝載的內容絕非等閑之輩。我最欣賞的是作者（或者說是編輯團隊）處理材料的方式，他們似乎沒有把重點放在展示事務所最光芒萬丈的那些標誌性建築上，而是深入挖掘瞭那些“失敗的嘗試”、“被否決的草圖”以及“理論探索”。這種近乎“反英雄”的敘事手法，極大地增強瞭文本的可信度和閱讀的趣味性。我仿佛能聽到設計師們在工作室裏激烈的辯論聲，感受到他們麵對項目限製時的挫敗與堅持。特彆是關於數字化設計工具如何重塑傳統設計流程的章節，描述得細緻入微，沒有迴避技術進步帶來的倫理睏境。對於一個長期關注設計行業動態的人來說，這種坦誠的自我解剖，比一味歌頌成功案例要來得更有價值和啓發性。它讓我明白，偉大設計背後，是無數次艱難的抉擇和妥協。

評分☆☆☆☆☆

非常好很喜歡支持JD~~~~~

評分☆☆☆☆☆

所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。

評分☆☆☆☆☆

所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。

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所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。

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改可以吧。

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