当这本书送到我手上,第一个映入眼帘的就是《榆巢杂识》这个书名,一股浓厚的文化气息扑面而来,让我立刻联想到古人写在书斋里的那些随笔、笔记。我脑海中浮现出的是那些案牍劳形之余,或是夜深人静之时,文人墨客以笔为刀,刻画生活点滴、思想火花的场景。我猜想,这本《榆巢杂识》可能是一本集合了作者对某些社会现象的深刻洞察,或者是对历史事件的独特解读,又或者是对文学艺术的独到见解。也许里面会有对当下社会某种潮流的审视,用一种不疾不徐的笔调,引经据典,旁征博引,揭示其深层的原因和潜在的影响。也可能是一段段关于人生哲理的探讨,不一定是宏大的理论,而是从生活中细微之处提炼出的智慧,比如一顿家常便饭,一次偶然的邂逅,都可能成为作者深入思考的起点。我特别期待看到作者是如何将这些“杂识”巧妙地编织在一起,形成一种内在的联系,让读者在阅读过程中,既能享受到知识的乐趣,又能获得心灵的启发。这种书,往往有一种润物细无声的力量,它不像说教那样直接,而是通过一个个鲜活的例子和精辟的论述,慢慢地渗透到读者的意识里,改变你看待世界的方式。
评分这本书,说实话,我拿到的时候,就冲着这个名字——《榆巢杂识》——就觉得有点意思。榆树,在我脑子里总是一种很接地气、很朴实的意象,它不像松柏那样高洁,也不像杨柳那样妩媚,它就是安安静静地长在那里,仿佛承载了岁月的重量,又吐纳着生命的呼吸。而“杂识”,听起来就有一种随性、自由的味道,不像“专著”那样严肃,也不像“指南”那样功利。我当时就在想,这会是一本什么样的书呢?也许是关于植物学的,写榆树的生长习性,榆钱的食用方法,亦或是榆树在不同文化中的象征意义?又或者,它可能是一本杂文集,作者用榆树的意象作为引子,串联起生活中的各种感悟、观察和思考?我脑子里充满了各种猜测,这本身就是一种阅读前的期待,一种精神上的“预习”。我喜欢这种未知感,它让我觉得即将打开的,是一扇通往新世界的大门,里面充满了不确定的惊喜,而不是早已被规划好的旅游线路。那种感觉,就像是站在一个熟悉的巷口,但却不知道尽头会是怎样的风景,是热闹的市集,还是宁静的庭院,抑或是某种不期而遇的意外。这种期待,让我迫不及待地翻开了书页,希望能在这个“榆巢”里,找到一些属于自己的“杂识”。
评分我拿到《榆巢杂识》这本书时,首先映入脑海的,是一种朴实而又不失深度的感觉。名字里有“榆巢”,我立马就联想到了那种扎根大地、默默生长、四季都有不同风姿的树木,它不像那些名贵的古树那样常常被人们挂在嘴边,但它一定承载了许多普通人的生活记忆和自然的故事。而“杂识”这个词,又让我觉得这本书的内容不会是单一的、刻板的,而是包罗万象,充满了生活的气息和人文的温度。我猜想,这本书可能是一本散文集,作者以榆树为载体,描绘了不同季节的景色,不同人物的命运,以及其中蕴含的哲理。或许,里面会有关于城市变迁的观察,关于人情世故的体悟,关于读书观影的随感,甚至是关于饮食起居的细致描写。我希望这本书能像一位老友,在不经意间与我分享他的所见所闻,所思所想,既有他对生活的热爱,也有他对世界的思考。我喜欢那种娓娓道来的文字,不炫技,不哗众取宠,而是用真诚的笔触,描绘出一幅幅生动的画面,让我们在阅读中,仿佛置身其中,感受那份真实的情感。
评分这本书的书名《榆巢杂识》,给我的第一印象就是一种低调的智慧。榆树,在我眼中,是一种极其平凡却又坚韧的植物,它没有名贵的品种,也没有戏剧性的故事,却默默地承载着自然的生命力,为无数生灵提供栖息地。而“杂识”,则暗示了这本书内容的驳杂与不拘一格。我脑海中立刻勾勒出这样一幅画面:作者可能是一位对生活有着敏锐观察力的人,他并没有给自己设定太高的写作目标,而是将日常生活中那些零散的、不期而遇的思绪、感悟、片段,都记录了下来。或许,里面会有对某个社会现象的简短评论,有对某个历史人物的重新解读,有对某些文学作品的独到分析,甚至可能是一些关于自然界细微之处的描写,比如一场雨,一朵云,一只鸟。我期待的是一种朴素而深刻的文字,没有华丽的辞藻,却能触及心灵,引发读者对生活本质的思考。这本书,也许不像那些畅销书那样具有强烈的吸引力,但它就像一杯清茶,需要你静下心来,细细品味,才能感受到其中回甘的滋味。
评分当我看到《榆巢杂识》这个书名的时候,我的脑海里 immediately 浮现出一种豁然开朗的感觉。榆树,在我的认知里,总是一种非常朴实的意象,它不是那种高高在上的参天大树,也不是那种风姿绰约的花草,它就是一种随处可见、坚韧生长的植物,它默默地存在着,却承载着许多的故事。而“杂识”,则让我感觉到这本书的内容非常丰富,可能涉及到生活的方方面面,又不是那种条理分明的知识体系,而是更像一种随心而发的思考和观察。我当时就猜想,这本书的内容可能会非常多元化,也许里面会有作者对于某个社会现象的看法,又或者是对某个历史事件的独到见解,也可能是一些关于艺术、文学、哲学的零散思考,甚至是一些关于旅行、美食、人生的感悟。我非常喜欢这种不拘泥于形式的书籍,它就像是在一个随意的空间里,收集了各种有趣的“杂物”,却又因为作者的视角和提炼,让这些“杂物”变得生动有趣,引人入胜。我期待的是一种能够启发我思考,让我看到生活不同侧面的书籍,而《榆巢杂识》这个名字,恰好满足了我对这种书籍的想象。
评分中华书局的书,没细读呢,应该行吧
评分平噶尔
评分上卷
评分制定乐章本书篇幅较短,但内容丰富,文学流畅。作者翰林出身,曾任京官十余年,并数出学差,晚年累任封疆,故于政坛掌故、科举考试、官吏执掌等颇为熟悉,书中所述尤为详尽,其他如民政、财政、文人轶事、地方民俗、山川河流、地理沿革等亦多有涉及,因而对研究清代中期政治、经济、军事、文化及社会生活诸方面均具有较高的参考价值。
评分这套由中华书局出版的清代史料笔记系列图书,很适合清史研究者查阅和收藏,可以选择适合自己的购买。
评分还有好多要评价,买太多了
评分春宜读诗, 冬宜读史。 黄昏宜读情书, 清晨宜读外语。 月下宜读西厢, 半夜宜读聊斋。 读教材宜考前, 读晚报宜浴后。 读唐诗宜坐, 读宋词宜卧。 百年后有价之书宜藏, 两三年寿命之书宜借, 明星传记宜在书店站着翻, 朋友送书宜收不宜看, 自己赶职称之书宜扔不宜送。 读论语宜曲阜音, 读孟子宜滕州调, 读老庄宜河南腔。 林中宜读王维, 舟中宜读曾祺。 读陆游宜舞剑, 读黄裳宜听戏。 读老夫子杂文宜佐辣, 读小女人随笔宜蘸醋。 读丰子恺宜饮花雕, 读梁实秋宜饮咖啡。 办公室宜读参考消息, 卫生间宜读地摊小报, 出差途中宜读武侠小说。 读李白宜长啸, 读杜甫宜泪流。 春读雪莱,夏读拜伦。 秋读波德莱尔, 冬读艾略特。 读美国书宜随随便便, 读德国书宜正正经经。 读法国书宜情感丰沛, 读俄国书宜思虑清淅。 哪个男子不钟情, 哪个女子不怀春。 晨与妻子宜读纪伯伦, 暮与情人宜读泰戈尔。 少年恋爱读《维特》, 中年情外读《廊桥》, 老年多情读《歌德传》。 读莱蒙托夫要喝酒, 读海涅宜高歌。 读海明威宜舞剑, 读卡夫卡宜流泪。 读雨果宜沉思, 读凡高须流血。 黑格尔宜读精要, 尼采宜诵全文。 大仲马宜一目十行, 昆德拉宜反复回味。 读茨威格宜一气呵成, 并马上重读一遍, 读陀氏宜心智平衡, 并每三年读一遍。 忙里偷闲略读华莱士`, 闲来无事细读托翁。 催眠宜读海德格尔, 失眠宜读福尔摩斯。 讲课前宜读培根, 讲演前宜读沙翁。 峰会前宜读杜拉克, 总结后宜读韦尔奇。 回首往事宜读《忏悔录》, 展望未来宜读托夫勒。 研究世界文明宜读亨廷顿, 反思中国精神宜读费正清。 历史入门宜读汤因比, 哲学入门宜罗素。 艺术入门宜读丹纳, 文学评论入门宜读韦克勒, 美学入门宜读鲍葵尔, 戏剧入门宜读布莱希特, 经济入门必须读凯恩斯, 军事入门宜读《战争论》, 计算机入门宜读比尔。盖茨。 了解资本主义宜读布罗代尔。 解剖自我宜读弗罗依德, 磋磨他人宜读弗洛姆。 分析群体宜读荣格, 现代禅学宜读铃木大拙, 认知人类宜读列维。斯特劳斯。 受伤后读毛姆, 得意处读惠特曼。 忧郁时读川端康成, 寂寞时读《鲁宾逊》。 清理思路宜读维特根斯坦, 智力训练宜读波普尔。 玄之又玄读胡塞尔, 清之又清读德里达。 如想做世界第七读《相对论》, 爱因斯坦说:懂得它的只有六人。 如还不满意,宜读霍金。 如想试试能否成为作家,宜读《百年孤独》。 两种结论:一是“我也能这么写”, 一是 “算了,让老马独步”。 与女学生谈话,宜谈《简爱》, 如她不知,正好讲与她听,以示多情; 与男青年谈话,宜谈希罗多德, 这是唯一机会,以炫博学。 三岁宜读拼音, 十岁宜读西游, 二十宜读红楼, 三十宜读水浒, 四十宜读金瓶, 五十宜读三国, 六十宜读六记。
评分理学名臣
评分制定乐章本书篇幅较短,但内容丰富,文学流畅。作者翰林出身,曾任京官十余年,并数出学差,晚年累任封疆,故于政坛掌故、科举考试、官吏执掌等颇为熟悉,书中所述尤为详尽,其他如民政、财政、文人轶事、地方民俗、山川河流、地理沿革等亦多有涉及,因而对研究清代中期政治、经济、军事、文化及社会生活诸方面均具有较高的参考价值。
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