民国学术文化名著：楚辞校补 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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闻一多 著

图书标签:

• 楚辞
• 先秦文学
• 学术
• 文化
• 校补
• 古籍
• 文学史
• 中国古典文学
• 民国文献
• 文学

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787807619208

版次：1

商品编码：11219326

包装：平装

丛书名： 民国学术文化名著

开本：16开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：153

字数：140000

正文语种：中文

内容简介

　　《民国学术文化名著：楚辞校补》是闻一多为楚辞爱好者解决阅读困难而作，书中结合文字学、音韵学、考据学等知识，致力于《楚辞》文字的校正，词义的诠释，对今本《楚辞》中的错漏处进行了详细注解说明。全书论证翔实，旁征博引，逻辑严谨，是古籍校勘整理的重要成果，被誉为《楚辞》校勘的集大成之作。

内页插图

精彩书评

　　眼光的犀利，考索的赅博，立说的新颖而翔实，不仅是无古人，恐怕还要后无来者的。
　　——郭沫若
　　
　　闻一多的《楚辞校补》，引用版本65家，采用校正文字28家，驳正3家，『继承了清代朴学大师们的考据万法，而益之以近代人的科学的致密』。……闻氏治楚辞，目光敏锐，思辩缜密，不仅敢于破旧，亦善于立新。
　　——周建忠
　　
　　许多重要发现，真有石破天惊之慨。
　　——郭在贻

目录

引言
凡例
校引书目板本表
离骚
九歌
天问
九章
远游
卜居
渔父
九辩
招魂
大招
惜誓
招隐士
七谏
哀时命
九怀
九叹
九思
后记

精彩书摘

　　伯强何处
　　案何当为安。“伯强何处，惠气安在”，二句平列（伯强，北方主司寒风之神，惠气，即寒风也），下句“在”为动词，“安”为疑问代名词，上句“处”亦动词，“何”亦疑问代名词也。然本篇通例，凡表方位之疑问代名词皆用“安”或“焉”（用安者十二见，用焉者十四见），无用“何”者。（“何所”二字连同时，不在此例。）有之，惟此文之“何处”，及下文“鲮鱼何居”（居今误所，此从一本）二例，疑皆传写之误。此文本作“伯强安处”，与下“惠气安在”句同字，学者误读“处”为名词，因改“安”为“何”以就之也。《御览》一五引此正作安，是其确证。
　　伯禹愎舷（愎一作腹）
　　案“禹”“舷”二字当互易，愎当从一本作腹。《广雅-释诂》一日“腹，生也”。腹训生者，字实借为孚。玄应《一切经音义》二引《通俗文》曰“卵化曰孚”，《玉篇》曰“孵，卵化也”，《集韵》曰“孵，化也”，孚孵同，化亦生也。《夏小正》日“鸡桴粥”，《乐记》日“煦妪覆育万物”，桴粥，覆育并即孚育，犹化育也。覆与腹通。“伯舷腹禹”者，《海内经》注引《归藏·启筮篇》曰“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙”，《初学记》二二，《路史·后纪》注一二并引作“鲧极死，三岁不腐，副之以吴刀，是用出禹”。据此，则传说似谓舷为爬虫类，卵化而成禹，此正问其事，故下云“夫何以变化”也。（《说郛》五引《遁甲开山图荣氏解》日“女狄暮汲石钮山下泉水中，得月精如鸡子，爱而含之，不觉而吞，遂有娠，十四月生夏禹”。《史记·夏本纪》正义引《蜀王本纪》曰“禹母吞珠孕禹，坼副而生”。
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前言/序言

溯源骚赋，求真辨伪——一部关于《楚辞》的学术探索之旅 《楚辞》，作为中国文学史上的一颗璀璨明珠，以其瑰丽的想象、深沉的情感和独特的艺术魅力，穿越千年，依然为后世所传颂。它不仅是先秦时期南方文化的代表，更是中华民族精神与情感的重要载体。然而，历代对《楚辞》的传抄、注释、校订，如同层层叠叠的时光印记，在文本上留下了诸多痕迹。古籍的流传，难免会有讹误、脱漏、衍文，甚至伪托。如何在这些复杂而驳杂的文本流变中，拨开迷雾，接近《楚辞》的本来面貌，是历代学者孜孜以求的学术课题。 本书，并非直接呈现《楚辞》的校勘结果，而是深入探究这一学术过程本身，聚焦于“校补”这一关键的治学方法，以及在此方法指导下的学术成果。它将带领读者走进一个严谨而充满求真精神的学术世界，去理解“校补”二字背后所蕴含的深厚学养与非凡洞察。 一、校补之道：字斟句酌，辨章析句 “校补”，简而言之，即是通过比较不同版本，发现文本中的错误（校）并加以纠正（补）的过程。在《楚辞》研究中，这一工作尤为重要，其根源可以追溯至汉代。汉代学者如刘向、王逸等，已经开始对《楚辞》进行搜集、整理和注释，为后世校补打下了基础。 本书所探讨的“校补”，远非简单的字词替换，而是一种综合性的学术研究。它涉及： 版本学研究： 《楚辞》的传世版本众多，如宋本、元本、明本，以及不同学者的汇编本。每一个版本都承载着其历史信息，反映了当时的学术水平和流传状况。校补者需要对这些版本进行细致的比对，了解它们的异同，判断其优劣。例如，同一个字在不同版本中可能出现不同的写法，有的可能是异体字，有的则可能是讹误；同一句话在不同版本中可能存在语序的调整，这可能影响到意思的理解。 文字学考证： 《楚辞》创作于先秦时期，其所使用的文字，与后世有所不同。理解古文字的形音义，是进行准确校补的前提。例如，某些字在当时可能有着特定的含义，而随着语言的发展，其意义发生了变化，或者被后世的常用字所取代。校补者需要具备深厚的文字学功底，才能辨别出其中的细微差别。 音韵学分析： 《楚辞》作为诗歌，其韵律和节奏至关重要。对古音的研究，有助于理解《楚辞》的音韵之美，也能够帮助判断某些字词的合理性。例如，某些字在不同时代可能读音不同，如果某个版本中的用字与当时韵部不合，则很可能是后人臆测或误改。 训诂学辨析： 《楚辞》中的许多词语，随着时间的推移，其原有的含义可能已经模糊不清。训诂学，即是对古代词语的解释，是理解《楚辞》的重要手段。校补者需要运用各种训诂学的方法，结合上下文，来准确理解字词的含义，从而判断文本的合理性。 文献学参照： 《楚辞》的很多内容，可以与其他先秦文献相互印证。例如，《山海经》、《左传》等，都可能包含与《楚辞》相关的线索。校补者需要广泛涉猎，将《楚辞》置于更广阔的文献环境中去考察，从而获得更准确的判断。 二、求真之志：辨伪去杂，还原真章 《楚辞》在流传过程中，不可避免地会混入一些后世的伪作。辨别真伪，是“校补”工作中最具挑战性也最显学术价值的部分。 本书将重点呈现学者们如何运用科学的方法，去辨析《楚辞》中的伪篇。这包括： 风格特征分析： 屈原的《楚辞》具有鲜明的个人风格，例如其浪漫主义的想象、抒情的手法、对神话传说的运用等。后人模仿屈原的风格，创作的作品，往往在某些方面无法与屈原的真迹相媲美。校补者会从遣词造句、情感表达、意境营造等多个角度，分析作品的风格，与屈原的代表作进行对比，找出其中的差异。 时代背景考证： 《楚辞》中的作品，都与特定的历史时期和事件相关。通过对作品中所涉及的人物、地名、事件、政治制度等进行考证，可以判断其是否符合当时的时代背景。例如，某篇作品如果提到了秦汉时期的概念，那么它就不可能是先秦时期的作品。 思想内容辨析： 屈原的思想，具有鲜明的时代烙印和个人特色。校补者会从作品的思想内容、价值观念、哲学思考等方面进行辨析，看其是否与屈原的思想一脉相承，或者是否存在明显的时代错位。 参考文献比对： 如果某篇作品在其他文献中没有记载，或者其引用的典故、传说在其他文献中找不到出处，那么其真实性就值得怀疑。 通过这些严谨的辨伪工作，学者们努力剥离《楚辞》文本中的杂质，力求呈现出最接近作者原貌的经典。 三、名家风范：集腋成裘，薪火相传 《楚辞》的校补研究，并非一朝一夕之功，而是历代学者薪火相传、不断积累的学术成果。本书将侧重于展现这一学术史的脉络，以及其中涌现出的杰出学者和他们的治学精神。 早期探索： 从刘向、王逸的整理，到晋代李善的注释，再到唐代吴兢、宋代洪兴祖的笺注，都为《楚辞》的研究奠定了基础。他们对文本的理解和考证，为后人提供了重要的参考。 宋代集大成： 宋代是《楚辞》研究的一个高峰。以朱熹为代表的学者，对《楚辞》进行了深入的校勘和注释。朱熹的《楚辞集注》，至今仍是研究《楚辞》的重要参考。 清代乾嘉学派的贡献： 乾嘉学派提倡考据，对《楚辞》的校勘研究达到了新的高度。王逸的《楚辞章句》、蒋骥的《楚辞补注》等，都体现了精益求精的治学态度。 近现代的继承与发展： 到了近现代，王国维、郭沫若、闻一多等一大批杰出的学者，在《楚辞》研究领域取得了辉煌的成就。他们运用了更科学的治学方法，对《楚辞》进行了更为深入的考证和解读，进一步丰富了《楚辞》的研究成果。 本书将聚焦于这些学者们如何运用“校补”的方法，在具体的研究中展现出他们的智慧与毅力。它并非罗列具体的校补条目，而是通过对他们研究过程的描摹，来展现“校补”这一学术方法在《楚辞》研究中的生命力，以及其所承载的严谨治学精神。读者将从中看到，学者们如何面对古籍的残缺与讹误，如何通过细致的比对和考证，一步步逼近文本的真相；如何在一个个孤证、一段段晦涩的文字中，寻找到线索，拨开迷雾。 四、学术价值与传承意义 《楚辞》的校补研究，不仅仅是对古籍文本的整理，更是对中华优秀传统文化的保护与传承。 还原经典真貌： 精确的校补，能够最大程度地还原《楚辞》的原始风貌，让后人能够更准确地理解屈原的思想情感和艺术成就。 促进学术交流： 不同的校补成果，往往存在差异，这种差异本身就构成了学术研究的动力，激发学者们进一步的探讨和争鸣，推动《楚辞》研究的不断深入。 传承治学方法： 通过对学者们“校补”过程的呈现，本书也得以传承一种严谨、审慎、求真的治学方法，这种方法不仅适用于《楚辞》研究，也对其他古籍研究，乃至一切学术研究都具有借鉴意义。 本书将通过深入的学术梳理与分析，向读者展现《楚辞》校补研究这一重要学术领域的风貌。它不是简单的文本汇编，而是对“校补”这一学术方法本身的深入剖析，是对追求学术真理的学者精神的礼赞。通过阅读本书，读者将不仅仅是了解《楚辞》文本的细微之处，更将体会到一种跨越时空的学术求索精神，以及中华文化源远流长的学术传承。

评分☆☆☆☆☆

《民国学术文化名著：楚辞校补》给我最直观的感受，就是它提供了一个更清晰、更准确的楚辞阅读视角。我一直对楚辞情有独钟，但有时总觉得原著中一些句子读起来有些晦涩，或者与其他版本存在差异，这让我感到有些困惑。这本书的出现，恰好解决了我的这一难题。书中对每一个疑难字词的解释，对每一处文本差异的辨析，都详尽得令人赞叹。我仿佛看到作者手中握着一把精巧的刻刀，一点点地打磨着那些模糊的印记，将一个原本模糊不清的文本，还原成清晰的面貌。我特别喜欢书中那些对不同版本进行详细比对的段落，作者的考证过程如同侦探破案，层层剥茧，最终找出最可信的那个版本。这不仅让我对楚辞有了更深的理解，也让我对学术研究的严谨性有了更深的认识。它不仅仅是一本书，更像是一把钥匙，为我打开了通往更深层楚辞世界的大门。

评分☆☆☆☆☆

阅读《民国学术文化名著：楚辞校补》的过程，更像是一场与古人对话的奇妙旅程。我并非是直接从书中翻阅原著，而是通过作者严谨的校订和细致的解读，去重新认识那些熟悉的篇章。我尤其被书中那些对字词的溯源考证所吸引，作者不厌其烦地查阅各种古籍，比对不同的版本，去探寻一个字最原始的意义，一个词最恰当的用法。这种对细节的极致追求，正是学术的魅力所在。我常常在一旁对照着自己手头的其他楚辞版本，然后惊叹于作者校补的精妙之处。有些我曾疑惑不解的句子，在作者的解释下豁然开朗；有些我曾习以为常的文字，在作者的考证下，才发现其背后隐藏着不为人知的学问。这本书不仅仅是为学者准备的，对于每一个真心热爱中国古典文学的读者来说，都是一份宝贵的财富。它让我明白了，阅读经典，从来都不是简单地“看懂”，而是需要有严谨的态度，有求知的精神，去深入其境，去体会其真。

评分☆☆☆☆☆

当我捧起《民国学术文化名著：楚辞校补》这本书时，我感受到的是一种沉甸甸的责任感。这不仅仅是一部学术著作，更是对中华优秀传统文化传承的一种努力。我深知，楚辞是中国文学的瑰宝，而其中一些古老的文本，经过岁月的侵蚀，难免会留下一些痕迹。这本书就像一位忠实的守护者，它不遗余力地去搜集、去考证、去辨析，力求将最纯粹、最接近原貌的楚辞呈现给后人。我能够想象，作者为了完成这部著作，付出了多少心血和时间。每一个字，每一个标点，都经过了反复的推敲和斟酌。它不是一个人的独白，而是对历史的回响，是对先贤的敬意。阅读这本书，我不仅是在学习知识，更是在感受一种精神，一种对文化遗产的珍视和守护。它让我明白了，传承，从来都不是一件容易的事情，需要有坚定的信念和不懈的努力。

评分☆☆☆☆☆

这本《民国学术文化名著：楚辞校补》一入手，就有一种穿越时空的感觉。厚重的纸张，古朴的字体，都仿佛将我带回那个风起云涌的民国时代。我知道，这本书是历经无数个日夜，才凝聚成的一部心血之作。我并非专攻楚辞的学者，但作为一名对中国古典文化充满敬意的普通读者，我深知这部巨著的意义。楚辞，作为中国文学史上的一座高峰，其文字的精妙，意境的深邃，向来是后人研究的重点。然而，历经千年的流传，原著的文本难免会有讹误、脱落，这就需要像这样一部“校补”之作，去正本清源，让先贤的智慧以最接近原貌的面貌展现在我们面前。我特别期待书中那些细致入微的校勘，那些字斟句酌的考证，它们背后所蕴含的严谨治学精神，一定能让我对楚辞的理解更上一层楼。读这样的书，不仅仅是知识的获取，更是一种精神的洗礼，是对中华民族优秀文化传承的致敬。它就像一位循循善诱的老师，带我走进那个充满屈原、宋玉的时代，感受他们笔下那波澜壮阔的山河，那哀婉动人的情怀。

评分☆☆☆☆☆

对于《民国学术文化名著：楚辞校补》，我最初的印象是它代表着一种失落已久的学术风范。在如今信息爆炸、节奏飞快的时代，能够静下心来，花费数年乃至一生去打磨一部学术著作，本身就是一种难能可贵的精神。这本书的价值，我不仅仅看到它在文字校勘上的功劳，更看重它所传递的对学术本身的敬畏。我曾翻阅过一些篇章，被其中严密的逻辑和扎实的证据所折服。作者并非空泛地议论，而是引经据典，旁征博引，将自己的观点建立在坚实的基础之上。每一次校订，都如同一次精密的考古发掘，将那些被时间尘封的真相一点点挖掘出来。这本书让我看到，真正的学术研究，需要的不仅仅是聪明才智，更需要的是耐心、毅力和对真理的不懈追求。读这样的书，我感到一种深深的震撼，也对自己未来的学习和研究，有了更明确的方向。它提醒我，对待学问，一定要有脚踏实地的态度，有深入钻研的勇气。

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正版图书

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本书作者本着对《楚辞》说明背景，诠释词义，校正文字为课题进行楚辞研究的。本书底本用《四部丛刊》洪兴祖《楚辞补注》本；引用古今诸家旧校材料：王逸《章句》所引诸本、洪兴祖《补注》所引诸本、刘师培《楚辞考异》等。

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大家的校注喜欢

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④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

评分☆☆☆☆☆

④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

评分☆☆☆☆☆

学术读物善于读书，勤于思考，勇于批判，提高自我

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

民国学术经典，值得珍藏，岳麓书社很强大。