《天真的和感傷的的小說傢》講述的是2009年,奧爾罕·帕慕剋應邀在哈佛大學做瞭六場演說,即著名的諾頓演說,此為結集。
帕慕剋說,在完成《純真博物館》之後,他覺得自己在做瞭三十五年小說傢之後,好像迴到瞭原點,他也意識到,這原點並不是他的齣發點(這也是許多人的共識)。他慢慢地在心中有瞭一個他所經曆的文學旅程的意象,他覺得是時候談談瞭。
“我希望談論我的小說創作旅程,沿途經過的站點,學習過的小說藝術和小說形式,它們加於我的限製,我對它們的抗爭和依戀。同時,我希望我的講座成為小說藝術的論文或沉思,而不是沿著記憶的巷道走一趟或者討論我個人的發展。”
奧爾罕·帕慕剋(Orhan Pamuk,1952- ),當代歐洲最傑齣的小說傢之一,享譽國際的土耳其文學巨擘。齣生於伊斯坦布爾,曾在伊斯坦布爾科技大學主修建築。2006年獲得諾貝爾文學奬,作品總計已被譯為50多種語言。
其他作品:
《我的名字叫紅》
《白色城堡》
《伊斯坦布爾:一座城市的記憶》
《雪》
《黑書)
《新人生》
《寂靜的房子》
《傑夫代特先生》
《純真博物館》
《彆樣的色彩>
帕慕剋這本小書的力量主要不在於他對小說的理論化闡釋,而在於他聲明瞭對小說的信念……帕慕剋仍然相信,創造世界是小說傢的真正使命,閱讀小說的最佳理由就是探索小說世界……以這種方式閱讀——以差不多忘乎所以的方式,追尋我們賴以穿越生命旅程的智慧和藉鏡——一般看起來仿佛是一種奄奄一息的心靈修煉。帕慕剋的書讓我們明白,如果缺乏這種近乎形而上的信念,偉大的小說不但無法被創作齣來,也得不到真正的欣賞。
——《書壇》
帕慕剋以令人耳目一新的方式解釋瞭小說傢的意識活動內容……在帕慕剋的論述中,小說的寫作和閱讀是人類偉大的樂觀主義行為之一。這就是小說傢與讀者認同人物的含義。帕慕剋是天真的,也是感傷的小說傢,鮮有小說傢能齣其右——並且他渴望兼有天真與感傷品質的讀者。
——《奧斯汀美國政治傢》
1 閱讀小說時我們的意識在做什麼
2 帕慕剋先生,這一切真的都在你身上發生過嗎?
3 文學人物,情節,時間
4 詞語,圖畫,物品
5 博物館和小說
6 中心
收場白
培養對小說的熱愛,發展閱讀小說的習慣,錶明一種試圖擺脫笛卡爾式單一中心世界的邏輯的渴望。在這樣的世界中,身體與意識,邏輯與想像相互對立。小說的獨特結構允許我們無所顧慮地將相互矛盾的思想並置於我們的意識之中,並同時理解那些相互抵牾的觀點。我在上一講提到瞭這一點。
現在,我打算嚮你們展現我的兩個堅定而又強烈,同時也相互矛盾的信條。不過,首先允許我說明一下背景。2008年,我在土耳其齣版瞭一本名為《純真博物館》的小說。該小說講述的是(在許多彆的事情之中)一個名叫凱末爾的男子的行事與情感。他深陷愛網,非常癡迷。小說齣版不久,我開始收到來自許多讀者提齣的如下問題:“帕慕剋先生,這一切真的都在你身上發生過嗎?帕慕剋先生,凱末爾就是你嗎?”他們明顯認為凱末爾的愛情故事是以一種極為現實主義的方式描述的。
因此,現在讓我給齣兩個相互矛盾,但我都信以為真的答案:
1.“不,我不是小說主人公凱末爾。”
2.“但是,對我來說要讓小說讀者相信我不是
凱末爾是不可能的。”
第二個答案說明,對我來說——對許多小說傢來說也是如此——要讓讀者相信他們不應該把我與我小說的主人公等同起來是很難的;同時,這個答案也在暗示,我不會花精力去證明我並不是凱末爾。實際上,我在寫小說的時候心裏清楚知道我的讀者——我們可以把他們歸為天真的、不事聲張的讀者——會認為凱末爾就是我。再者,在我意識深處的某個角落,我多少還是願意我的讀者認為我就是凱末爾。換言之,我期望我的小說被看作一部虛構作品、一件齣自想像的産品——然而我也願意讀者相信故事及主要人物都是真實的。對持有這種自相矛盾的願望,我一點也不覺得自己口是心非或在招搖撞騙。我以經驗得知,小說寫作的藝術就是要深刻地感受到這種相互矛盾的願望,但也要心平氣和地繼續寫下去。
丹尼爾·笛福齣版《魯濱孫漂流記》的時候,掩蓋瞭其故事是一個想像齣來的虛構這一事實。他聲稱該小說是一個真實的故事;後來,當他的小說被發現是一個“謊言”時,他陷入難堪的境地,不得不承認——雖然隻是在一定程度上——其故事的虛構性。數百年來——從《堂吉訶德》,甚或從《源氏物語》,到《魯濱孫漂流記》、《白鯨》,直到今天的文學——作傢和讀者一直試圖在小說的虛構屬性上達成協議,但都沒有獲得成功。
我說這些話並不是要暗示我希望達成這樣的協議。相反地,作傢和讀者關於小說的理解缺乏絕對的一緻性,小說藝術正是從這一點汲取力量。讀者和作者認同並贊成小說既非完全的虛構,也非完全的事實。但是,當我們逐詞逐句閱讀小說的時候,這個觀念會轉變為疑問,轉變為強烈而又集中的興趣。讀者會這麼想,作者很顯然一定已經經曆過類似的事情,但是他也許誇大或想像瞭部分內容。或者與此相反,讀者認定作傢隻能寫齣親身經曆的事情,並由此開始想像有關作者的“真相”。
……
“天真”與“感傷”,這兩個詞放在一起,本身就充滿瞭張力。它們似乎是對立的,卻又能在某些時刻完美地融閤。我猜測,《天真的和感傷的的小說傢》這本書,可能會探討人性中那些矛盾而又真實的一麵。或許,它會以一種溫柔而又犀利的方式,揭示我們內心的脆弱,以及我們是如何在經曆世事後,逐漸學會堅強,或者,又是如何悄悄地丟掉瞭最初的那份純真。我喜歡這種能夠引發我反思的書籍,它不僅僅是提供一個故事,更是在引導我去看待世界,看待自己。我期待著,作者能夠用他的文字,觸碰到我靈魂深處最柔軟的部分,讓我重新審視那些被遺忘的角落。
評分這本書給我的第一印象,就是它有一種奇特的“質感”。翻開扉頁,字體、紙張的觸感,甚至空氣中淡淡的書捲氣,都讓我覺得它不是那種可以隨意翻閱、快速消費的讀物。它似乎蘊藏著某種深沉的力量,需要你靜下心來,用一種近乎虔誠的態度去對待。我喜歡這種能夠讓我進入一種“沉浸式”閱讀狀態的書籍,它能夠將我從現實的喧囂中抽離齣來,進入一個屬於作者構建的世界。我不知道這本書的具體內容會是怎樣的,但我已經開始想象,它可能是一段漫長的旅程,一段心靈的探索,或者是一場關於人生的深刻對話。我很期待作者能夠用他獨特的筆觸,描繪齣那些難以言說的情感,那些轉瞬即逝的念頭,那些在我們心中留下痕跡的過往。
評分《天真的和感傷的的小說傢》這本書,老實說,拿到手的時候,我並沒有抱太大的期待。市麵上的書太多瞭,很多都打著“深度”、“反思”的旗號,讀起來卻味同嚼蠟,要麼是空洞的說教,要麼是堆砌的辭藻。《天真的和感傷的的小說傢》這個名字,本身就帶著一種微妙的矛盾感,讓人好奇作者到底想錶達什麼。是關於創作的純粹與世故?還是關於現實與理想的衝突?這種模糊的空間反而激起瞭我的探索欲。我喜歡這種不直接點破主題的書名,它留給瞭讀者極大的想象空間,也讓我願意投入更多的時間去一點點剝開它的麵紗。我期待著,這本書能夠觸及到我內心深處某些被忽略的情感,或者以一種全新的視角,讓我重新審視那些習以為常的生活。也許它會讓我笑,也許會讓我哭,但最重要的,是它能讓我有所思,有所感。
評分我通常對那些標簽明確的書籍不太感冒,比如“青春疼痛”、“都市言情”之類的。而《天真的和感傷的的小說傢》這個名字,卻巧妙地避開瞭這些俗套的定義,它更像是一種狀態,一種體驗的描述,這讓我覺得它可能是一本更具普遍性和深度的作品。我希望這本書能夠在我閱讀的過程中,不斷地給我帶來驚喜,讓我發現意想不到的轉摺,或者是在某個瞬間,豁然開朗。我不太喜歡那種一眼就能看到結局的故事,我更喜歡那些充滿未知和探索性的敘事。我渴望在閱讀中感受到一種智力上的挑戰,一種情感上的共鳴,一種對自身存在意義的思考。這本書,或許就能提供這樣的契機。
評分這本書的封麵設計,雖然很簡單,卻有一種莫名的吸引力。那種略帶復古的色調,以及那種不張揚的字體,都讓我覺得它是一本有分量的作品,而不是市麵上那些充斥著華麗包裝的快餐讀物。我更喜歡那些能夠讓我感受到作者用心去打磨的書籍,它們通常蘊含著更深刻的思想和更真摯的情感。我希望《天真的和感傷的的小說傢》能夠帶給我一場視覺與心靈的雙重盛宴。我期待著,在閱讀的過程中,能夠跟隨作者的筆觸,去體驗不同的生命,去感受不同的情感,去領悟不同的哲理。這本書,或許能夠成為我書架上的一顆璀璨明珠,值得反復品讀,並且每次都能從中獲得新的體悟。
評分因此讀這種書的意義到底何在呢?
評分帕慕剋的書總是給人不一樣的感覺~
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分可能是由於演講的時間所限,篇幅不長,而且也不太難以理解。文章中沒有過深的文學概念。帕慕剋闡述瞭自己的小說觀。作為一個二十多歲就決定寫小說而且寫瞭三十五年的人來說,這部作品倒是挺值得閱讀的。
評分圖書蠻不錯的呢,勵誌,好好學
評分好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評
評分書很棒,滿意,活動入手,非常實惠
評分這是一部演講集,作者通過六次講演來闡述自己的文學觀和小說觀。
評分包裝品相完整 贊一個
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