馬剋思的事業:從布魯塞爾到北京

馬剋思的事業:從布魯塞爾到北京 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

韓毓海 著
圖書標籤:
  • 馬剋思主義
  • 曆史
  • 政治
  • 布魯塞爾
  • 北京
  • 共産主義
  • 社會思想
  • 20世紀史
  • 國際關係
  • 傳記
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齣版社: 中國人民大學齣版社
ISBN:9787300161204
版次:1
商品編碼:11074509
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-08-01
用紙:膠版紙

具體描述

內容簡介

  《馬剋思的事業:從布魯塞爾到北京》以辯證唯物主義和曆史唯物主義的曆史發展為主題,以唯物主義與形而上學的鬥爭為主綫,描述瞭馬剋思主義的形成與曆史發展,重申瞭馬剋思主義學說在人類思想史上的核心地位。資本主義體製建立在信用機製之上,並且是對信用機製的濫用--馬剋思的這一論斷,對於審視當前的資本主義危機、對改革以國際金融秩序為核心的全球再生産體係,具有深刻的現實指導意義。
  今天,我們再次迎來瞭閱讀馬剋思的曆史時刻。

作者簡介

  韓毓海,北京大學教授,曾任東京大學教育教養學部特任教授(2005年)、紐約大學東亞係訪問教授(2008年)。著作《五百年來誰著史--1500年以來的中國與世界》列2010年度全國優秀圖書排行榜總榜第一名、國傢圖書館第六屆“文津圖書奬”推薦圖書;執筆撰寫的《人間正道》(與京港滬三地著名學者鬍鞍鋼、王紹光、周建明閤著)縱論中國道路與中國共産黨,在黨政乾部和高校師生中産生強烈反響,擔任編劇的《星火》、《毛岸英》獲“五個一工程奬”和飛天奬一等奬。

目錄

上篇 批判舊世界
第一章 馬剋思與盧梭
引子 物質生産與社會再生産
1 無産階級與現代文明的起源
2 資産階級與現代迷信
3 盧梭與中國
第二章 馬剋思與康德
引子 康德的兩麵
1 我們內心的道德法則
2 仰望星空
3 經濟學的形而上學
4 “擠垮”
5 大英博物館裏的“中國人”
第三章 馬剋思與美國
引子 四個曆史階段
1 崛起:利用“世界債主”獲得世界霸權
2 顛倒:利用世界霸權驅動債務經濟
3 危機:債務經濟瓦解美元霸權

下篇 創造新世界
第一章 馬剋思與恩格斯
引子 現實資本、貨幣資本、虛擬資本
1 企業主與資本傢
2 經理人與投資社會化
3 恩格斯自畫像
第二章 馬剋思與列寜
引子 烏裏揚諾夫傳奇
1 過度積纍與剝奪性積纍
2 帝國主義、超級帝國主義、社會主義
3 社會主義初級階段
第三章 馬剋思與毛澤東
引子 大地與革命
1 戰略與戰術
2 士大夫與政黨
3 改造基層

精彩書摘

恩格斯認為,盧梭是啓濛時代最為特殊的人物之一。盧梭的社會契約締造瞭理性的王國,“錶現為資産階級的民主共和國”①。
不過,恩格斯卻沒有指齣,盧梭的故鄉瑞士是與意大利、荷蘭並肩的歐洲私人銀行搖籃,瑞士對於現代世界的貢獻不僅僅是《社會契約論》,也許更為重要的是:今天支配世界金融秩序的“巴塞爾協議”——這一體現當代資本主義最高秩序的金融法則,也是在盧梭的故鄉誕生的。作為工匠的兒子,盧梭一貫看不起人文學者,這甚至也波及啓濛學者,盧梭甚至說,啓濛運動不過是以百科全書代替瞭聖經、不過是以學者來冒充教士罷瞭,因此,啓濛運動本身也需要啓濛。而那個時候,盧梭之所以還沒有抨擊銀行傢,乃是因為銀行傢的勢力還沒有壓倒作威作福的貴族和誇誇其談的人文學者。
後來的馬剋思則這樣說,資本傢隻不過是以銀行代替瞭教會,以股票和債券代替瞭教會發售的贖罪券,以股票這個最抽象的神代替瞭一切宗教的偶像:“猶太人的神世俗化瞭,它成瞭世界的神。票據是猶太人的現實的神。猶太人的神隻是幻想的票據。”②這是因為馬剋思已經看到瞭資本傢和金錢的力量,認識到“錢能通神”這句話在曆史上是有部分的正確性的。隻要掌握瞭金錢,資産階級就可以買到權力;隻要掌握瞭金融,資本傢就能控製生産;而隻要有錢,同樣也可以買到並壟斷科學技術。
金錢是資産階級革命的最有力的武器,對資本的運作使資産階級成為社會中的最大霸權。隨著宗教改革運動的推進,天主教教會的財産流入紳士階層和商人手中,而國王的資金便主要依賴由地主和商人控製的眾議院。在經濟方麵,英國於1694年成立瞭英格蘭銀行,1696年大規模重鑄貨幣,這促進瞭現代財政體係和公債市場的形成。而在科學知識方麵,則是於1660年成立瞭英國皇傢學會(全稱是“倫敦皇傢自然知識促進學會”),該學會盡管是“獨立”社團(實際上是由財團齣資),不對政府負責,但與政府的關係相當密切,英國政府也為其提供科研資金,學會初期有會員100多名,牛頓就是其中之一。
皇傢學會的前身是格雷欣學院,它是由當時的銀行傢和皇傢的財政代理托馬斯?格雷欣在1579年資助成立的,即皇傢學會的真正股東是大金融資本傢,這個組織“以每天講授不同專題的形式嚮外界公開提供高等教育。該學院特彆成功的學科是應用數學和航海工具及造船的實用研究。在17世紀40年代和50年代時,它已經成為實驗科學新成果的研討中心”。
……

前言/序言


《馬剋思的事業:從布魯塞爾到北京》 內容簡介 《馬剋思的事業:從布魯塞爾到北京》是一部史詩般的巨著,它以宏大的曆史視野,細緻入微的筆觸,勾勒齣馬剋思主義思想如何跨越國界,曆經時代變遷,最終在中國這片古老的土地上開花結果,並在此基礎上不斷發展壯大的波瀾壯闊的曆程。本書並非簡單地梳理馬剋思主義的理論發展脈絡,而是將其置於具體的曆史語境中,深入剖析其思想的産生、傳播、接受、改造及其對世界曆史進程産生的深遠影響。 第一部分:思想的萌芽與傳播:從布魯塞爾到世界 本書的開篇,將讀者帶迴到19世紀中葉的歐洲。在這裏,我們聚焦於卡爾·馬剋思和弗裏德裏希·恩格斯這兩位偉大的思想傢。在那個風起雲湧的時代,工業革命的浪潮席捲而來,資本主義的矛盾日益凸顯,社會劇烈動蕩。正是在這樣的背景下,馬剋思和恩格斯以其敏銳的洞察力和深刻的理性,對資本主義社會進行瞭前所未有的批判性審視。 我們將詳細考察馬剋思主義産生的思想淵源,包括德國古典哲學(黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義)、英國古典政治經濟學(亞當·斯密和大衛·李嘉圖的勞動價值論)以及法國空想社會主義(聖西門、傅立葉和歐文的思想)。本書將層層剝繭,展現馬剋思如何將這些思想精華融會貫通,並在此基礎上形成瞭辯證唯物主義、曆史唯物主義、剩餘價值學說等核心理論。 尤其令人著迷的是,本書將重點描繪馬剋思與恩格斯在布魯塞爾的歲月。那段時期,他們共同創作瞭《共産黨宣言》,這篇僅數韆言的文獻,卻如同一聲驚雷,響徹寰宇,深刻地改變瞭世界曆史的走嚮。我們將深入分析《共産黨宣言》的曆史背景、核心思想及其在當時的社會影響力。本書會探討宣言中提齣的“兩個必然”——資本主義的滅亡和共産主義的勝利,以及“兩個決不會”——生産力發展到一定程度,社會變革纔會發生,如何成為後來者解讀和實踐馬剋思主義的重要思想基石。 《共産黨宣言》的發錶,標誌著科學社會主義的誕生。然而,思想的種子需要土壤纔能生長。本書將追溯馬剋思主義在歐洲工人運動中的傳播過程。從第一國際的成立,到巴黎公社的實踐,再到德國社會民主黨的崛起,我們可以看到馬剋思主義如何與工人階級的鬥爭相結閤,成為指導革命實踐的強大思想武器。本書將生動地展現,馬剋思主義理論是如何從象牙塔中的哲學思辨,一步步走嚮街頭巷尾的政治實踐,激勵著無數被壓迫者為爭取解放而奮鬥。 第二部分:東方的迴響與改造:馬剋思主義在中國 本書的重心,將目光轉嚮東方古國——中國。在20世紀初,積貧積弱的中國正經曆著前所未有的民族危機。在這樣的曆史關頭,西方傳來的馬剋思主義,如同救世良藥,為苦苦尋找齣路的中國先進分子提供瞭一種全新的世界觀和方法論。 本書將詳細闡述馬剋思主義傳入中國的曆史過程。從早期翻譯的零星介紹,到李大釗、陳獨秀等先驅的傳播,再到俄國十月革命的催化作用,我們將展現馬剋思主義如何在中國的土壤中落地生根。尤其值得一提的是,中國共産黨正是以馬剋思列寜主義作為自己的指導思想而誕生的。本書將重點分析中國共産黨如何在復雜多變的中國革命實踐中,不斷探索和發展馬剋思主義,將其中國化。 毛澤東思想是中國化馬剋思主義的傑齣代錶。本書將深入剖析毛澤東思想形成的時代背景、核心內容及其曆史貢獻。我們將重點解讀毛澤東如何運用馬剋思主義的立場、觀點和方法,分析中國半殖民地半封建社會的特點,提齣瞭新民主主義革命的理論,並領導中國人民取得瞭新民主主義革命的偉大勝利,建立瞭中華人民共和國。 本書會詳細分析新中國成立後,中國共産黨在社會主義革命和社會主義建設時期,如何堅持和發展馬剋思主義。從對資本主義工商業的社會主義改造,到探索適閤中國國情的工業化道路,再到“文化大革命”的麯摺探索,本書將客觀、深入地探討這些曆史進程中的成就與教訓,以及它們對馬剋思主義中國化進程的影響。 第三部分:繼承與創新:中國特色社會主義的新篇章 改革開放以來,中國進入瞭一個全新的曆史時期。麵對國內外復雜嚴峻的形勢,中國共産黨如何重新審視和發展馬剋思主義,成為本書著力探討的關鍵。 本書將深入分析鄧小平理論的形成和發展。我們將揭示鄧小平如何以馬剋思主義的立場、觀點和方法,深刻總結新中國成立以來正反兩方麵的曆史經驗,特彆是“文化大革命”的教訓,提齣瞭“解放思想,實事求是,團結一緻嚮前看”的思想路綫,並創立瞭鄧小平理論。本書將著重闡述鄧小平理論的核心內容,如“什麼是社會主義,怎樣建設社會主義”的根本問題,社會主義初級階段理論,以及建設有中國特色社會主義的戰略部署。 隨後,本書將聚焦於“三個代錶”重要思想和科學發展觀的提齣。我們將分析江澤民和鬍錦濤等中國共産黨領導人在新的曆史條件下,如何繼承和發展馬剋思主義,適應時代發展和社會變革的需要,不斷豐富和完善中國化馬剋思主義的內涵。本書將詳細解讀“三個代錶”重要思想所強調的先進生産力、先進文化和最廣大人民的根本利益,以及科學發展觀所倡導的以人為本、全麵協調可持續的發展。 進入新時代,中國共産黨在以習近平同誌為核心的領導下,迎來瞭馬剋思主義中國化新的飛躍,形成瞭習近平新時代中國特色社會主義思想。本書將對這一思想體係進行深入的解讀。我們將分析其鮮明的時代特徵,深刻的理論內涵,以及對新時代中國發展所具有的指導意義。本書將重點闡述習近平新時代中國特色社會主義思想所堅持的馬剋思主義基本原理,所繼承和發展的中國化馬剋思主義,以及所提齣的重大創新。 本書將通過對這一係列理論成果的梳理,展現馬剋思主義如何在中國這片土地上,經曆瞭從被引入、被接受、被改造,到被創新和發展的全過程。它並非僵化的教條,而是隨著時代的發展而不斷發展的活的理論,是指導中國不斷前進的強大思想武器。 結語:麵嚮未來的思考 《馬剋思的事業:從布魯塞爾到北京》並非僅僅是對過去曆史的迴顧,更是對未來的展望。本書在敘述馬剋思主義在中國的發展曆程中,也包含著對未來世界發展趨勢的思考。我們將探討馬剋思主義在當今世界仍然具有的強大生命力,以及它為解決人類麵臨的共同挑戰,如貧富差距、環境危機、科技發展帶來的倫理睏境等,所提供的思想資源。 本書旨在嚮讀者呈現一個完整、立體、動態的馬剋思主義發展圖景。它既有理論的深度,又有曆史的廣度,更有實踐的溫度。通過對“馬剋思的事業:從布魯塞爾到北京”的細緻描繪,我們希望能夠幫助讀者更深刻地理解馬剋思主義的起源、發展及其在中國産生的巨大影響,並進一步思考其在當下及未來的意義。這是一部關於思想的偉大徵程,一次關於人類解放的深刻探索,一部獻給所有關心曆史、關心未來讀者的厚重之作。

用戶評價

評分

剛剛讀完一本關於20世紀中國曆史的巨著,簡直是驚為天人!這本書以一種極其宏大的視角,梳理瞭從清末民初到改革開放初期,中國社會所經曆的翻天覆地的變革。作者在引經據典方麵可謂是下足瞭功夫,從浩如煙海的史料中精挑細選,將那些被湮沒的細節重新呈現在讀者麵前。我尤其被作者對於孫中山先生革命思想演變過程的深入剖析所吸引,那段時期中國知識分子在東西方思想的碰撞下,如何尋求民族救亡的道路,以及其中蘊含的矛盾與掙紮,被描繪得淋灕盡緻。書中對五四運動的解讀也頗具新意,不再是簡單的口號式的敘述,而是深入到運動的背後,分析瞭不同派係的思想分歧,以及這些分歧如何塑造瞭日後中國政治格局的走嚮。當然,書中對中國共産黨誕生及其早期發展曆史的闡述,更是細緻入微,從組織建立的艱辛,到思想理論的成熟,再到革命道路的選擇,每一個環節都充滿瞭故事性。作者並沒有迴避曆史的復雜性,而是以一種客觀公正的態度,展現瞭那個時代所有參與者們的努力、理想、失誤和犧牲。讀完這本書,我感覺自己對中國近現代史的理解,提升到瞭一個新的高度,仿佛親身經曆瞭一段波瀾壯闊的歲月。

評分

我剛剛讀完一本關於19世紀歐洲民族主義興起的曆史書,簡直是顛覆瞭我之前的一些認知!作者的敘述非常嚴謹,他沒有簡單地將民族主義定義為一種樸素的愛國情感,而是深入剖析瞭它在19世紀是如何被政治傢、知識分子和大眾所建構和利用的。書中對德國統一過程中俾斯麥扮演的角色進行瞭非常細緻的解讀,作者揭示瞭俾斯麥是如何通過“鐵血政策”將原本四分五裂的德意誌邦國凝聚成一個強大的民族國傢,以及在這個過程中,民族主義是如何被塑造成一種國傢認同的工具。我特彆喜歡書中對意大利統一的敘述,作者詳細介紹瞭加富爾、馬誌尼、加裏波第等不同人物在統一運動中所扮演的角色,以及他們各自的思想和策略上的差異,這使得整個過程充滿瞭戲劇性和張力。書中也客觀地展現瞭民族主義興起所帶來的負麵影響,比如對少數民族的壓迫,以及國際關係中的猜忌和衝突。作者通過大量的案例分析,讓我們看到瞭民族主義是如何從一種解放的力量,逐漸演變成一種擴張和侵略的動力的。整本書讀下來,我感覺對“民族”和“國傢”這兩個概念有瞭更深刻的理解,也對曆史的發展邏輯有瞭更清晰的認識。

評分

我最近入手的一本關於法國大革命的書,簡直讓我沉醉其中!作者的文筆非常優美,將那個動蕩而充滿激情的年代描繪得如同發生在昨天一般。他沒有拘泥於簡單的事件羅列,而是深入剖析瞭革命的深層原因,從啓濛思想傢的理論萌芽,到社會階層間的尖銳矛盾,再到民眾情緒的不斷纍積,每一個環節都鋪墊得恰到好處,讓人在閱讀中逐漸感受到革命浪潮的不可阻擋。我最喜歡的部分是書中對革命領袖們群像的刻畫,無論是羅伯斯庇爾的冷酷與理想主義,還是丹東的豪邁與務實,亦或是馬拉的激進與偏執,都被作者描繪得有血有肉,充滿人性。他並沒有簡單地將他們臉譜化,而是展現瞭他們在曆史洪流中的掙紮、抉擇以及最終的命運。書中對恐怖統治時期的描述更是令人觸目驚心,作者通過大量史實,揭示瞭革命是如何一步步走嚮失控,理想是如何被權力所扭麯,而那些曾經的熱血青年又是如何成為曆史的犧牲品。整本書讀下來,我感受到的不僅僅是曆史的厚重,更是一種對人性復雜性的深刻體悟。它讓我思考,在極端情緒和政治狂熱的裹挾下,善良與邪惡的界限是如何變得模糊不清的。

評分

最近,我啃完瞭一本關於文藝復興時期意大利藝術史的巨著,感覺大腦被徹底洗禮瞭一遍!這本書的魅力在於,它不僅僅是簡單地介紹達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾這些藝術巨匠的作品,而是將他們置於當時那個充滿變革和創新的時代背景下,去解讀他們的藝術成就。作者在描述每一幅畫作、每一座雕塑時,都極其細緻,從構圖、色彩,到人物的情感錶達,再到背後的曆史典故,每一個細節都充滿瞭信息量。我尤其喜歡書中關於佛羅倫薩作為文藝復興搖籃的論述,作者深入剖析瞭美第奇傢族在其中扮演的關鍵角色,以及他們如何通過贊助藝術,推動瞭那個時代文化藝術的繁榮。書中對宗教改革對藝術産生的巨大影響也有著深刻的洞察,揭示瞭藝術傢們如何在傳統與創新之間尋找平衡,以及他們是如何通過藝術來錶達對信仰的理解和探索。最讓我印象深刻的是,作者並沒有迴避那個時代藝術創作的艱辛與競爭,他通過大量的史料,展現瞭藝術傢們為瞭獲得委托、完成作品所付齣的努力和遇到的挑戰。讀完這本書,我感覺自己不僅僅是在欣賞藝術品,更是在與那些偉大的靈魂進行一場跨越時空的對話。

評分

最近讀完瞭一本關於古希臘文明的書,感覺自己像是穿越迴瞭那個輝煌的時代。作者的敘述方式非常獨特,他不像其他曆史學傢那樣枯燥地羅列年代和事件,而是選擇瞭一種更加故事化的方式,將那些偉大的哲學傢、藝術傢、政治傢們的生活和思想娓娓道來。我尤其喜歡書中關於蘇格拉底的那幾章,作者用生動的語言,展現瞭這位智者是如何在雅典的街頭巷尾,通過不斷提問來啓迪民眾的思考,以及他最終因為“不敬神”和“腐蝕青年”的罪名而慷慨赴死的悲壯。書中對柏拉圖的《理想國》的解讀也讓我受益匪淺,作者不僅僅是介紹書中的內容,更是將其置於當時的曆史背景下,分析瞭柏拉圖為什麼會提齣“哲學王”的概念,以及這個理念對西方政治思想産生瞭怎樣的深遠影響。當然,書中也少不瞭對雅典民主的探討,作者並沒有簡單地贊美其偉大,而是深入分析瞭雅典民主的局限性,比如排斥奴隸和女性參與政治,以及這種製度在麵對外部威脅時所暴露齣的脆弱。整本書讀下來,我不僅對古希臘文明有瞭更全麵的認識,更重要的是,我開始思考,那些古老的智慧,在今天依然具有怎樣的啓示意義。

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書籍不錯,推薦大傢使用

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紙質不錯,速度很快~

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老公想買就幫他買吧。

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百年經典精品收藏人文閱讀

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豐書。。好。。。。。。

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韓毓海教授的書,基本都讀過。總會給我新的啓發 新的思路。

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內容太概括!不好看!

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一般

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