基本信息
作 者:(唐)釋道世 著,周叔迦,蘇晉仁 校注
齣 版 社:中華書局
齣版時間:2011-03-03
I S B N:9787101024845
開 本:32開
內容簡介
中國佛教典籍選刊:法苑珠林校注(套裝共6冊)》成於唐總章元年(六六八),初著錄於道宣大唐內典錄捲五,至宋入藏。宋、元、明、清諸藏皆為百捲,唯嘉輿藏改為百二十捲。四庫著錄及四部叢刊影印皆據嘉輿藏本。以輿古本捲數不閤,捲次錯亂,簡葉相連,章段崩離,檢索為難。至清道光年間,常熟燕園蔣氏刻本迴復為百捲。常熟蔣氏名因培,號燕園主人。原任山東齊河縣知縣,道光辛巳(一八二一),以事遣戊,其妾董姝發意刻此。刊正訛誤,復百捲之舊。事詳重刊法苑珠林序及重刊後記。今校注即以此刻本為底本。
第四篇: 這套書的裝幀和設計,簡直是古典美學的現代詮釋。我是一個非常注重閱讀體驗的人,這套書完全超齣瞭我的預期。外殼的質感,內頁的留白,甚至連書脊的設計,都透露著一種沉穩和大氣。它讓閱讀本身變成瞭一種儀式,一種慢下來的生活方式。我把它放在書房裏,隻是靜靜地看著它,就仿佛能感受到一種跨越時空的對話。它帶來的閱讀滿足感,是那些電子閱讀設備永遠無法比擬的。手捧著它,感受著油墨的芬芳和紙張的紋理,那種踏實感,是閱讀真正經典書籍時纔有的獨特體驗。
評分第三篇: 說實話,一開始我對這樣一套大部頭有些畏懼,怕自己無法堅持讀完。然而,一旦真正沉浸進去,那種發現新大陸的興奮感就難以抑製。這本書的體量雖然巨大,但它巧妙地將龐雜的資料進行瞭梳理和歸類,使得每一次閱讀都能聚焦於一個相對完整的主題。我尤其欣賞它在版本對比和訛誤訂正上的細緻工作,這體現瞭極高的學術良心。它不是簡單地復印古籍,而是付齣瞭巨大的心血去“修復”和“澄清”曆史留下的痕跡。對於任何想從事佛教思想史研究的人而言,這套書的價值遠超其標價,它代錶著一種對文獻的敬畏和對真理的執著追求。
評分第二篇: 我最近沉迷於對古代哲學思想的探索,這本書恰好滿足瞭我對係統性、權威性資料的渴求。它不僅僅是一堆文字的堆砌,更像是一個精密構建的知識體係的呈現。閱讀過程中,我時常需要停下來反復咀嚼其中的一些概念,那種邏輯的嚴謹性和思想的深度,讓人不得不佩服古人的智慧。我發現作者在校注上的功力非凡,許多晦澀難懂的地方,經過細緻的考辨和注釋,變得豁然開朗。這比單純閱讀白話譯本更能體會到原典的韻味和精確性,它提供的是一個“通往原典”的穩定橋梁,而不是簡單的“代客”。對於希望建立紮實理論基礎的學者或愛好者來說,這是不可或缺的案頭書。
評分第五篇: 這套書的價值,對於非專業人士來說,或許更多體現在其作為“文化遺産載體”的意義上。我不是佛學專傢,但我能清晰地感受到這套書所承載的文化重量。它如同一個時間膠囊,完整地保存瞭古代高僧大德的智慧結晶,並且通過現代嚴謹的校勘學方法得以重生。我發現即便是偶爾翻閱其中幾頁,也能捕捉到一些關於倫理、因果或者人生哲理的片段,它們以一種古老而凝練的方式錶達齣來,極具啓發性。對於希望瞭解中華文化深層結構和思維脈絡的讀者,這本書提供瞭一個極具權威性且易於接近的切入點,值得所有對傳統文化感興趣的人擁有。
評分第一篇: 這本書的裝幀和印刷質量真是讓人眼前一亮,沉甸甸的手感,紙張的質感也相當不錯,看得齣是用心製作的。初次翻開時,那種撲麵而來的曆史厚重感就讓人肅然起敬。它不像那種輕飄飄的流行讀物,更像是一件值得珍藏的藝術品。雖然內容本身是嚴肅的佛學研究,但這本書的排版設計卻非常人性化,繁體字的閱讀障礙並沒有想象中那麼大,注釋和原文的對照也做得清晰明瞭,對於想要深入研究佛學典籍的讀者來說,這是一個極佳的入口。我特彆喜歡它在字體選擇上的考究,既保留瞭古籍的味道,又不失現代閱讀的舒適度。這樣的實體書,擺在書架上本身就是一種精神的享受。
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