这套书的排版和装帧实在是太棒了,拿在手里就能感受到一种厚重和庄严的历史感。我一直对那种充满象征意义的文学作品情有独钟,而作者在这方面简直是登峰造极。他笔下的人物往往是某种普遍困境的缩影,他们的挣扎与徒劳,简直就是我们日常生活中那些“想做却做不到”的日常写照。每一次翻开书页,都像潜入了一条幽暗但结构精巧的迷宫。有趣的是,尽管主题沉重,但其语言本身却保持着一种冷静、近乎冰冷的精确性,这种反差反而强化了文本的艺术张力。这绝不是能一气呵成读完的消遣读物,它需要时间沉淀,需要你在午夜梦回时,才能突然领悟到某一场景的深层寓意。它对“异乡人”这一身份的探讨,至今仍具有强烈的现实回响。
评分读完这本厚厚的文集,我感受到的是一种近乎哲学的思辨。它不是那种提供明确答案的阅读体验,更像是一场漫长而艰涩的自我拷问。文字的密度极高,需要反复咀嚼才能体会到其中蕴含的深意。那种对既定规则的反思,对权力结构的解构,以及对语言本身的审视,都展现了作者高超的文学技巧和深刻的洞察力。我喜欢它那种不动声色的批判力量,它不直接攻击,而是通过营造一个看似荒诞却又无比真实的场景,让你自己去体会其中的逻辑谬误。这种阅读过程是极其耗费心神的,因为它要求读者主动参与到意义的建构中去,去填补那些故意留下的空白和模糊地带。对我来说,这更像是一次智力上的挑战,一次对传统叙事范式的颠覆性体验,让人不得不重新审视“清晰”与“真实”的定义。
评分这部作品的氛围感着实令人窒息,仿佛每一个字句都浸透着潮湿的、难以言喻的压抑。作者构建的世界观,与其说是现实的扭曲,不如说是人类内心深处那些不为人知的恐惧与疏离感的具象化。那些错综复杂的人物关系,那种永无止境的、毫无逻辑可循的官僚体系的运作,让人在阅读过程中不断地质疑自身所处的环境是否也暗藏着同样的荒诞。我尤其欣赏他对细节的捕捉,那些细微的动作、闪烁的眼神,无不透露出人物在巨大压力下的细微崩溃。它不是那种直抒胸臆的呐喊,而是一种深沉的、渗透骨髓的无力感,让你读完后需要很长时间才能从那种阴郁的氛围中抽离出来。这本书真正触及了现代社会中个体被异化、被边缘化的核心痛点,那份“失踪”并非指物理上的消失,而是精神与存在意义上的迷失,是那种找不到归属、无法被理解的深刻孤独。
评分不得不说,这部作品在心理层面的刻画入木三分,简直像是一部无声的心理惊悚片。那种缓慢积累的焦虑感,从人物与环境之间的微妙隔阂开始,逐渐升级为对自身存在合法性的怀疑。我特别关注书中那些重复出现的母题,比如不断重复的程序、徒劳的等待,以及那些总是差那么一点点就能达成的目标。这些元素构建了一个精密的心理陷阱,让读者也仿佛置身其中,体验着那种无望的循环。相较于那些喧闹的冲突,这种内敛的、由内而外渗透的绝望感,更具穿透力。它成功地将个体生命中那些难以名状的挫败感,提炼成一种可以被阅读和审视的文本形式,这种提炼本身就是一种伟大的艺术成就。
评分作为一位文学爱好者,我必须承认,接触这部作品是一次极具挑战性的旅程。它拒绝提供任何慰藉或出口,你只能眼睁睁看着主人公被卷入一个又一个无法逃脱的怪圈。这种叙事上的“拒绝解决”恰恰是其最迷人也最令人沮丧之处。我发现自己不断地在寻找作者遗留下的线索,试图拼凑出一个完整的真相,但最终发现,真正的“真相”恰恰在于“缺失”本身。书中对梦境与现实边界的模糊处理,使得阅读体验充满了不确定性,读完后让人产生一种强烈的宿醉感,分不清哪些是幻觉,哪些是残酷的现实。这种对确定性的彻底放弃,无疑是现代主义文学中最具颠覆性的遗产之一。
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评分《失踪者》,卡夫卡的又一个长篇,据说这个故事是没有写完的,写到了主人公落魄之后就嘎然而止了。个人认为,他写的东西太过于的黑暗、颓废、孤独、悲哀,以至于可能连他自己都被自己打败了,无法再继续写下去直到完成为止,正如舒伯特的《“未完成”交响曲》。所以,他很难接受自己心里的小说人物可能会以一个在读者看起来比较好的、光明些的结局收场。从这点可以看出,卡夫卡本身就是一个忧郁、孤独的人,因此在他的一生,据他自己描述也没有多少让他感到高兴的事情。
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评分1942年,卡夫卡的同乡,经历了两次世界大战,精神上不堪重负的作家茨威格在自杀前的遗书中写道“与我操同一种语言的世界对我来说业已沉沦,我的精神故乡欧罗巴亦已自我毁灭”。浪子断了回家之路。
评分非常划算的折扣,趁着618赶紧入手了!本书共有一百二十卷。清末王先谦撰,为王氏的重要著作之一。[1] 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》,众所周知是我国第一部纪传体断代史书,在二十四史中也是典范之作,它开创了断代史写作的体例,成为后世撰史的楷模。但是,《汉书》“义蕴宏深,通贯匪易”,自汉代诞生时起就被视为难读,而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此,东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者,代不乏人,且硕果累累。自汉至南北朝数百年间,已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者,或为注解,或为音释,各成一家。唐代颜师古出,乃博采各家注释,发明驳正,而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后,《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明,虽有宋祁、三刘(刘敞、刘攽、刘奉世)等辈对《汉书》勘误的纠正,但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下,一大批治《汉书》的史学和考证大家,如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人,“研穷班义,考证注文”,在校订和释义方面,取得了超迈前人的成绩,也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中,我们不难发现,不仅《汉书》本身即成为考释的对象,对《汉书》的研究整理也自成专门之学,非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出,很多清代学者的精深见解,散见诸书,连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来,即究心班书,博求其义”,积三十余年精深功力,在颜注的基础上,广征博引,再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果,直接引据的宋、清学者达67位,基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注,但不盲从,对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点,也常有考辨,并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子,堪称允当。李家骥先生甚至认为,“总的说来,《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本: 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本,以清光绪二十六年(1900)王氏虚受堂刻本为底本,上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点,是为目前惟一标点版本。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等
评分卡夫卡全集03,持续关注购藏,待读。
评分(1)布伦内尔达出行======(通行版)残稿片断二
评分第二版后记
评分天才总是孤单的。卡夫卡的文字十分的不好懂,其实应该说是根本就不能懂,现代小说的高超写作技巧让每个看似平凡、贴近生活的人所经历的一切具有了诗学性质,通过这样的加工,本来一件事情、一段生活在我们看起来是十分的平常的,却成为了作者意识的一种象征,所以到底他在象征些什么?要揣摩透里面的玄机,要不是一件简单的事情了,甚至你要跟着他的文字走,要去接受他所传递出来的情绪,这就让阅读成为了一种不轻松的过程,绝望、孤独的情绪无论是在生活中还是在字里行间,都不会让人觉得好受的。
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