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編輯推薦

　　 中國一本聆聽神諭的旅行散文集
　　 天途 地途 人途
　　 一個人的西藏 一個人的新疆 一個人的古鎮
　　 放下妄想、分彆和執著，纔會有輕鬆、釋放和快樂。我們已經太缺乏虛構，而長於算計和精細。我們的心眼是不是比針眼還小瞭？要知道，隻有當我們的心眼大到能過駱駝，我們纔能感受天地間那種神諭般的力量，內心纔充滿天籟的寜靜——嘎瑪丹增的文字就能帶領你抵達這樣的聖境。

內容簡介

　　 《分開修行：在路上找到自己》是嘎瑪丹增，一個孤獨的行者的心靈遊記。青藏高原、喀喇昆侖、山川河流、古鎮老宅、暮鼓晨鍾，他探尋、他叩問。沿著他的文字和圖片，我們可以抵達人類精神的源頭。
　　 嘎瑪丹增文筆冷靜細膩，喜歡用哲理類思考來行文，並且喜歡用行走的方式錶達對自然地理和人文曆史的眷戀和熱愛。這本文集是對大地、對精神傢園的一種感性與理性的雙重迴歸。

作者簡介

嘎瑪丹增，四川富順人。作傢、旅行傢、攝影師、旅遊規劃師。中國散文傢協會、中華當代文學學會理事，四川作傢協會會員。當過知青、工人。1978年入伍，在軍營16年，從事宣傳、電視新聞記者、編導。曾進修於北京電影學院和北京廣播電視大學，電視紀錄片《韆裏成昆綫》、《為瞭永遠的春天》等獲得CCTV和總政奬項。退役後從事影視製作、編導、廣告、餐飲娛樂、旅遊規劃等職業。2006新浪論壇十佳寫手亞軍。著有《越走越遠》、《在時間後麵》。
作品散見《散文》《民族文學》《詩刊》《青年文學》《讀者》《新華文摘》《山花》《作品》《滇池》《山花》等。數十篇作品入選人民文學齣版社、花城齣版社、灕江齣版社、時代文藝齣版社、百花文藝齣版社、長江文藝齣版社等多種文學選本。十餘次獲得各種文學奬項。其中《舊物上的時光》、《傑瑪央宗的眼淚》等入選杭州市、鎮江等城市高中試捲，入編《中學生創新閱讀o2009中國散文排行榜》、《中學生閱讀o2008年佳作》（高中版）等多種學生教育課外讀本。作品數次選入散文排行榜。十餘次獲得各種文學奬項。

內頁插圖

精彩書評

　　

無數湧嚮遠方的腳步，總有人內心是一隻鳥的漂泊驚魂。懂來每個牽注目光的風景，都是心底舊痕。觸摸不可言說的靈魂，把視綫轉嚮同樣偉大無聲的雪嶽江川。逝水韆年裏，誰在看護整個人世的悲傷。
　　 如此和更恒久更沉默存在的對望。徹見彼此，如何一體相依，就是怎樣獨自空曠。
　　 ——葉隱·格桑梅朵

　　

目錄

天途：聽神說話--城市和天葬之間，隔著一段打滿補丁的路程
落在甘南的羽毛
呼吸山南
呼吸兼及信仰
站在過去城堡的門口
雍布拉康，有一些東西留瞭下來
昌珠寺
傑瑪央宗的眼淚
雪地上的聲音
桑耶寺，和一隻鴿子說話
追尋藏王的羊群
格敦倫珠的村莊
尼瑪的塑像
在紮日沙巴以北
雲霧繚繞的遠方
貢嘎讀本
九龍的森林
銀雪貢嘎
鷹翅的背影
物質是一個漂亮的魔鬼
毛埡的秘密
神在遠方等我
道路之外，看格桑花開
地途：新疆秘符--大地總是無私地為我們庫藏一切
在暗夜裏穿行
上帝的耳語
一隻羊和一匹馬的幸福
一滴水對虛構的食言
停留的時間
恰剋拉剋的眼神
塔什庫爾乾
蘇巴什的水草
親密一條遠方的河流
白哈巴的馬頭琴
燃燒的盆地
東天山的陽麵
輪颱到庫車的詩歌地理

人途：古鎮流水--一條活著的河流可以成為聖經
舊物上的時光
三匹亮瓦
哨樓灣
雲頂寨
慵懶的下午
等雨降落
在釜溪河畔側臥而眠
西來古鎮的幸福生活
上裏西
春天裏的時間片段
夏天到鞦天的一場夢遊
青草地
活著的阿蓬江

後記：找一把椅子

前言/序言

　　 序

　　 我是一個詩人，總以為隻有虔誠地跪在椅子上纔能寫齣真正意義上的好詩，並且認為隻有詩歌纔是人類語言皇冠上最奪目的鑽石，直到讀瞭嘎瑪丹增的修行散文，我徹底地徵服瞭，麵對聆聽神諭的語言，我必須跪在椅子上讀，纔能參悟字裏行間流露的那種對天地人間的敬畏和感恩。

　　 對於活在當下的人們來說，倉央嘉措是一個遙不可及的神話，而嘎瑪丹增的散文給我們的靈魂打通瞭一條通往神途的修行之路，那就是要讓自己的靈魂長在天上，長在地裏，長在人間，要讓天空、大地、人世在自己的魂裏生根。

　　 在嘎瑪丹增的散文裏，語言隻是一塊塊聆聽神諭的石頭，天地人世間的事物按照原初的模樣活脫地齣現在我們眼前。過去就像隔著一塊透明的玻璃，讓我們看得真切，卻又顯得那麼遙遠，遙遠得讓人忘記現在。而現世的景觀卻讓我們穿越到遙遠的記憶。人類一生有三種根本無法徹底突破的睏境：一是孤獨，人從一脫離母體就與他者産生距離，注定無法與他人徹底溝通；二是痛苦，因為人能夠實現欲望的能力總是跟不上産生這種欲望的步伐；三是恐懼，因為人一齣生，死亡就開始瞭，以一種不易覺察的方式伴隨人的一生，這種恐懼是與生俱來的。這些無法逾越的睏境具有永恒性，構成瞭人這個物種無法擺脫的虛無背景；於是人類總是設法擺脫古老精神的羈絆，囚居物質的牢籠，因為內在的欲望驅動，人的生存有其本能的理想性、開放性，人總是要為他生存尋找理由，我們在意活得怎樣，從不思考為什麼活。嘎瑪丹增這種看似傻子式的徒勞冥思與生活沒有直接意義，但是它可以從另一個管道讓我們得到片刻的清淨，人類活在物質社會就像魚兒離不開水，但它終究還是需要空氣。這就是嘎瑪丹增的醒世良言--信仰跟呼吸同在。正如黑格爾所說：“束縛在命運的枷鎖上的人可以喪失他的生命，但是不能喪失他的自由。就是這種守住自我的鎮定，纔可以使人在痛苦本身裏也可以保持住而且顯現齣靜穆的和悅。”在嘎瑪丹增的散文裏行走，你會單純得像一個獨自在天地人間玩耍的小孩，名利淡漠如風，甚至死隻是生命的另一種開始。對於囚居在名聞利養的人們，這是直麵自己心靈的絕佳妙方，在嘎瑪丹增的眼裏，活著的阿蓬江可以成為聖經，先知穆罕默德說：“如果你有兩片麵包，請你拿一片去換取水仙花。”在物質社會，如果你不放下妄想、分彆和執著，你會活得很纍，更談不上幸福。當代的人們太缺乏虛構，一切都算計得那麼精細，細到心眼比針眼還小，隻有你的心眼能穿過駱駝，你纔能感受天地人間那種神諭般的力量，內心纔充滿天籟的寜靜，而嘎瑪丹增的散文就能引領你抵達這樣的聖境。

　　 大美無言，大象無形，這些天地人間的神諭，人類語言對此的描摹往往顯得力不從心，但是對於一葉障目的物質社會，嘎瑪丹增的散文試圖看護著整個人世的悲傷。

分開修行：在路上找到自己 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

書不錯，有看頭，很好看的！

評分☆☆☆☆☆

關於旅行很好的一本書

評分☆☆☆☆☆

先知穆罕默德說：“如果你有兩片麵包，請你拿一片去換取水仙花。”這是一種多麼美好的人生！既支援瞭體性，又救助瞭心靈。很遺憾，在我最有激情和可塑性的年齡，總是和信仰擦肩而過。於今，疲憊的塵世已經把我荒隔在精神之外，讓我在寒冷的時間裏驚魂不定。我自以為是地活著自己，從事喜歡的職業，選擇易趣相投的人做朋友，自由地追逐喜歡的女人，生兒育女，聲色犬馬，無一疏漏。當這一切叫喊開始離開我的身體，突然發現，原來我既沒有信仰，也沒有信念，一直在錯誤的道路上背井離鄉。

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心靈之書吧，給自己一個目標，讓生活更完美

評分☆☆☆☆☆

書有些舊，但不影響看

評分☆☆☆☆☆

嘎瑪丹增本來是買給女兒看的自己先看瞭一遍經典就是經典語言樸實卻那麼有感染力勵誌分開修行在路上找到自己，書一到手上就迫不及待地讀瞭書中的內容精彩絕倫文如其人一貫的個人風格凸顯的作品喜好明晰中國第一本聆聽神諭的旅行散文集天途地途人途一個人的西藏一個人的新疆一個人的古鎮放下妄想、分彆和執著，纔會有輕鬆、釋放和快樂。我們已經太缺乏虛構，而長於算計和精細。我們的心眼是不是比針眼還小瞭要知道，隻有當我們的心眼大到能過駱駝，我們纔能感受天地間那種神諭般的力量，內心纔充滿天籟的寜靜--嘎瑪丹增的文字就能引領你抵達這樣的聖境。，閱讀瞭一下寫得很好分開修行在路上找到自己是嘎瑪丹增，一個孤獨的行者的心靈遊記。青藏高原、喀喇昆侖、山川河流、古鎮老宅、暮鼓晨鍾，他探尋、他叩問。沿著他的文字和圖片，我們可以抵達人類精神的源頭。嘎瑪丹增文筆冷靜細膩，喜歡用哲理類思考來行文，並且喜歡用行走的方式錶達對自然地理和人文曆史的眷戀和熱愛。這本文集是對大地、對精神傢園的一種感性與理性的雙重迴歸。，這本書，可以讓人冷靜下來思考生活的一切。無數湧嚮遠方的腳步，總有人內心是一隻鳥的漂泊驚魂。懂來每個牽注目光的風景，都是心底舊痕。觸摸不可言說的靈魂，把視綫轉嚮同樣偉大無聲的雪嶽江川。逝水韆年裏，誰在看護整個人世的悲傷。如此和更恒久更沉默存在的對望。徹見彼此，如何一體相依，就是怎樣獨自空曠。葉隱格桑梅朵，敘事流暢觀點不流於世俗卻又非常接地氣時不時地讓你莞爾一笑那是發自內心的認同。錶達新觀點書裝裱也很好個人覺得真是太好看瞭資料很詳細寫法很幽默分開修行在路上找到自己，這個得慢慢品味纔知道其中的情感有多細膩貨到的很及時中國第一本聆聽神諭的旅行散文集天途地途人途一個人的西藏一個人的新疆一個人的古鎮放下妄想、分彆和執著，纔會有輕鬆、釋放和快樂。我們已經太缺乏虛構，而長於算計和精細。我們的心眼是不是比針眼還小瞭要知道，隻有當我們的心眼大到能過駱駝，我們纔能感受天地間那種神諭般的力量，內心纔充滿天籟的寜靜--嘎瑪丹增的文字就能引領你抵達這樣的聖境。，世界這麼大這麼美如果在我最美的年華僅僅隻能像井底之蛙一樣自以為是的享受著安逸的市井平淡生活那等我老瞭照片中再也呈現不齣青春的無憂笑容瞭再也沒精力越走越遠瞭沒有孤獨時還能想起來就笑齣來的迴憶時我會不會唏噓一輩子的時光已過遺憾卻再也無法修補好在我的每個細胞都頑強得可以悉數接受命運笑容裏亦有暖意也許有日我依舊會拔腳而走就像龍捲風一般絕塵但那應該是多年後瞭吧很感動很多文章看得我心情激蕩分開修行在路上找到自己是嘎瑪丹增，一個孤獨的行者的心靈遊記。青藏高原、喀喇昆侖、山川河流、古鎮老宅、暮鼓

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