分开修行:在路上找到自己

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嘎玛丹增 著
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  • 人生哲学
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出版社: 重庆出版社
ISBN:9787229055417
版次:1
商品编码:11090608
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-10-01
用纸:胶版纸
页数:224
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

   中国一本聆听神谕的旅行散文集
   天途 地途 人途
   一个人的西藏 一个人的新疆 一个人的古镇
   放下妄想、分别和执著,才会有轻松、释放和快乐。我们已经太缺乏虚构,而长于算计和精细。我们的心眼是不是比针眼还小了?要知道,只有当我们的心眼大到能过骆驼,我们才能感受天地间那种神谕般的力量,内心才充满天籁的宁静——嘎玛丹增的文字就能带领你抵达这样的圣境。

内容简介

   《分开修行:在路上找到自己》是嘎玛丹增,一个孤独的行者的心灵游记。青藏高原、喀喇昆仑、山川河流、古镇老宅、暮鼓晨钟,他探寻、他叩问。沿着他的文字和图片,我们可以抵达人类精神的源头。
   嘎玛丹增文笔冷静细腻,喜欢用哲理类思考来行文,并且喜欢用行走的方式表达对自然地理和人文历史的眷恋和热爱。这本文集是对大地、对精神家园的一种感性与理性的双重回归。

作者简介

嘎玛丹增,四川富顺人。作家、旅行家、摄影师、旅游规划师。中国散文家协会、中华当代文学学会理事,四川作家协会会员。当过知青、工人。1978年入伍,在军营16年,从事宣传、电视新闻记者、编导。曾进修于北京电影学院和北京广播电视大学,电视纪录片《千里成昆线》、《为了永远的春天》等获得CCTV和总政奖项。退役后从事影视制作、编导、广告、餐饮娱乐、旅游规划等职业。2006新浪论坛十佳写手亚军。著有《越走越远》、《在时间后面》。
作品散见《散文》《民族文学》《诗刊》《青年文学》《读者》《新华文摘》《山花》《作品》《滇池》《山花》等。数十篇作品入选人民文学出版社、花城出版社、漓江出版社、时代文艺出版社、百花文艺出版社、长江文艺出版社等多种文学选本。十余次获得各种文学奖项。其中《旧物上的时光》、《杰玛央宗的眼泪》等入选杭州市、镇江等城市高中试卷,入编《中学生创新阅读o2009中国散文排行榜》、《中学生阅读o2008年佳作》(高中版)等多种学生教育课外读本。作品数次选入散文排行榜。十余次获得各种文学奖项。

内页插图

精彩书评

  

无数涌向远方的脚步,总有人内心是一只鸟的漂泊惊魂。懂来每个牵注目光的风景,都是心底旧痕。触摸不可言说的灵魂,把视线转向同样伟大无声的雪岳江川。逝水千年里,谁在看护整个人世的悲伤。
   如此和更恒久更沉默存在的对望。彻见彼此,如何一体相依,就是怎样独自空旷。
   ——叶隐·格桑梅朵


  

目录

天途:听神说话--城市和天葬之间,隔着一段打满补丁的路程
落在甘南的羽毛
呼吸山南
呼吸兼及信仰
站在过去城堡的门口
雍布拉康,有一些东西留了下来
昌珠寺
杰玛央宗的眼泪
雪地上的声音
桑耶寺,和一只鸽子说话
追寻藏王的羊群
格敦伦珠的村庄
尼玛的塑像
在扎日沙巴以北
云雾缭绕的远方
贡嘎读本
九龙的森林
银雪贡嘎
鹰翅的背影
物质是一个漂亮的魔鬼
毛垭的秘密
神在远方等我
道路之外,看格桑花开
地途:新疆秘符--大地总是无私地为我们库藏一切
在暗夜里穿行
上帝的耳语
一只羊和一匹马的幸福
一滴水对虚构的食言
停留的时间
恰克拉克的眼神
塔什库尔干
苏巴什的水草
亲密一条远方的河流
白哈巴的马头琴
燃烧的盆地
东天山的阳面
轮台到库车的诗歌地理

人途:古镇流水--一条活着的河流可以成为圣经
旧物上的时光
三匹亮瓦
哨楼湾
云顶寨
慵懒的下午
等雨降落
在釜溪河畔侧卧而眠
西来古镇的幸福生活
上里西
春天里的时间片段
夏天到秋天的一场梦游
青草地
活着的阿蓬江

后记:找一把椅子





前言/序言

   序

   我是一个诗人,总以为只有虔诚地跪在椅子上才能写出真正意义上的好诗,并且认为只有诗歌才是人类语言皇冠上最夺目的钻石,直到读了嘎玛丹增的修行散文,我彻底地征服了,面对聆听神谕的语言,我必须跪在椅子上读,才能参悟字里行间流露的那种对天地人间的敬畏和感恩。

   对于活在当下的人们来说,仓央嘉措是一个遥不可及的神话,而嘎玛丹增的散文给我们的灵魂打通了一条通往神途的修行之路,那就是要让自己的灵魂长在天上,长在地里,长在人间,要让天空、大地、人世在自己的魂里生根。

   在嘎玛丹增的散文里,语言只是一块块聆听神谕的石头,天地人世间的事物按照原初的模样活脱地出现在我们眼前。过去就像隔着一块透明的玻璃,让我们看得真切,却又显得那么遥远,遥远得让人忘记现在。而现世的景观却让我们穿越到遥远的记忆。人类一生有三种根本无法彻底突破的困境:一是孤独,人从一脱离母体就与他者产生距离,注定无法与他人彻底沟通;二是痛苦,因为人能够实现欲望的能力总是跟不上产生这种欲望的步伐;三是恐惧,因为人一出生,死亡就开始了,以一种不易觉察的方式伴随人的一生,这种恐惧是与生俱来的。这些无法逾越的困境具有永恒性,构成了人这个物种无法摆脱的虚无背景;于是人类总是设法摆脱古老精神的羁绊,囚居物质的牢笼,因为内在的欲望驱动,人的生存有其本能的理想性、开放性,人总是要为他生存寻找理由,我们在意活得怎样,从不思考为什么活。嘎玛丹增这种看似傻子式的徒劳冥思与生活没有直接意义,但是它可以从另一个管道让我们得到片刻的清净,人类活在物质社会就像鱼儿离不开水,但它终究还是需要空气。这就是嘎玛丹增的醒世良言--信仰跟呼吸同在。正如黑格尔所说:“束缚在命运的枷锁上的人可以丧失他的生命,但是不能丧失他的自由。就是这种守住自我的镇定,才可以使人在痛苦本身里也可以保持住而且显现出静穆的和悦。”在嘎玛丹增的散文里行走,你会单纯得像一个独自在天地人间玩耍的小孩,名利淡漠如风,甚至死只是生命的另一种开始。对于囚居在名闻利养的人们,这是直面自己心灵的绝佳妙方,在嘎玛丹增的眼里,活着的阿蓬江可以成为圣经,先知穆罕默德说:“如果你有两片面包,请你拿一片去换取水仙花。”在物质社会,如果你不放下妄想、分别和执着,你会活得很累,更谈不上幸福。当代的人们太缺乏虚构,一切都算计得那么精细,细到心眼比针眼还小,只有你的心眼能穿过骆驼,你才能感受天地人间那种神谕般的力量,内心才充满天籁的宁静,而嘎玛丹增的散文就能引领你抵达这样的圣境。

   大美无言,大象无形,这些天地人间的神谕,人类语言对此的描摹往往显得力不从心,但是对于一叶障目的物质社会,嘎玛丹增的散文试图看护着整个人世的悲伤。

《浮生一日谈:在行走中抵达》 一、 序言:都市喧嚣中的回响 我们活在一个信息爆炸、节奏飞快的时代。每天,无数的声音争先恐后地涌入我们的耳畔,无数的影像在我们眼前闪烁。我们被要求高效、被要求成功、被要求“活出”某种我们甚至来不及思考就已被灌输的模样。在这场无休止的追逐中,我们渐渐迷失了自己,仿佛成了永不停歇的陀螺,在既定的轨道上旋转,却不知道为何而转,又要去向何方。 《浮生一日谈:在行走中抵达》正是在这样的背景下诞生的。它并非一本指导你如何“成功”或“改变”的实用手册,而更像是一位老友,在繁华都市的某个午后,静静地在你身边坐下,用一种舒缓而真诚的语调,与你分享一段关于“慢下来”、“看见”和“回到内在”的心路历程。这本书,献给所有在奔波中感到疲惫,在喧嚣中渴望片刻宁静,在迷雾中寻找方向的灵魂。它不是要你立刻抛下一切,而是邀请你,哪怕只是一天的时光,暂且放慢脚步,去听听自己内心的声音,去感受那些被忽略的风景。 二、 第一章:一日的晨光——唤醒沉睡的感知 清晨,当第一缕阳光穿透窗帘的缝隙,唤醒沉睡的世界,也同样唤醒了我们身体里那些被日常琐事麻痹的感知。这一章,作者以细腻的笔触,描绘了一个普通的一天如何从一个不那么“普通”的开始。它并非从闹钟的刺耳声中醒来,而是随着自然的光线、窗外鸟儿的鸣唱,一点点将意识从梦境拉回现实。 作者没有急于规划一天的日程,而是花时间去感受清晨的空气,去品味一杯温热的饮品,去观察阳光如何在墙壁上投下斑驳的光影。这些看似微不足道的细节,却是我们与当下连接的绝佳入口。通过对这些日常瞬间的细致描摹,本书试图引导读者重新学习“看见”。我们常常以为自己看见了,但实际上,我们只是匆匆一瞥,而未曾真正地“看进”去。看见叶片上晶莹的露珠,看见街边行人脸上不经意的表情,看见自己内心涌现的,哪怕只是一丝微弱的情绪。 这一章的重点在于“唤醒”。它鼓励我们用一种孩童般的好奇心去重新审视周遭,去发现那些早已存在,却被我们习以为常而忽略的美好与真相。我们会在不知不觉中发现,即使是平凡的一天,也蕴含着丰富的层次和值得品味的细节。 三、 第二章:午间的静流——观照内心的涟漪 当太阳升至最高点,城市的喧嚣也达到顶峰。在这样的时刻,《浮生一日谈》将我们带入一个相对宁静的内心空间。这一章,我们不再向外追逐,而是开始向内观照。这并不是什么深奥的冥想,而是通过一些简单的方法,去倾听自己内心深处的声音。 作者分享了如何在午餐的间隙,远离手机和工作,独自坐在公园的长椅上,观察来往的人群,思考那些在忙碌中被压抑的想法。他描述了那些突如其来的念头,那些涌现的困惑,那些关于生活、关于选择的疑问。这些,都是我们内在真实的写照。 这一章的核心在于“观照”。它教我们如何与自己的情绪共处,不加评判地接纳那些喜悦、悲伤、焦虑或平静。我们学会了区分“我想”和“我应该”,学会了识别那些并非来自自己内心的声音。通过对内心涟漪的细致描摹,我们开始理解,即使是短暂的停顿,也能帮助我们更清晰地认识到自己的需求和渴望。 本书并非要你解决所有的问题,而是鼓励你,在面对问题时,能够更平和、更清晰地去理解它们。理解问题的根源,也许就已是解决问题的第一步。 四、 第三章:黄昏的沉思——与过往的对话 夕阳西下,金色余晖洒满大地,这是一个容易引发沉思的时刻。在《浮生一日谈》的第三章,我们开始与自己的过往进行一场温柔的对话。回首来时的路,那些曾经的欢笑与泪水,那些成功与失败,都成为了构成我们生命印记的珍贵碎片。 作者分享了他如何在散步时,回忆起童年的某个场景,如何思考过往的某个选择,以及这些经历如何塑造了现在的自己。他强调,这不是为了沉溺于过去,也不是为了抱怨或后悔,而是为了从过往中汲取智慧,理解生命发展的轨迹,从而更好地走向未来。 这一章的关键词是“对话”。它邀请我们用一种更加包容和理解的心态去审视过去的自己,原谅那些曾经的幼稚和错误,肯定那些曾经的努力和勇气。通过与过往的对话,我们能够更好地整合自我,认识到过去的经历并非是负担,而是滋养我们成长的土壤。 我们也会发现,那些曾经让我们痛苦的经历,也许在多年后,会以另一种方式,成为我们理解他人、感悟人生的契机。 五、 第四章:夜幕下的宁静——回归内在的港湾 夜幕降临,城市的光影斑斓,但对于我们而言,这意味着一天的结束,也意味着回归。在《浮生一日谈》的最后一章,我们抵达了一个属于自己的宁静港湾。这一章,我们不再是观察者,而是归来的旅人,在内心的深处找到了属于自己的安宁。 作者描述了如何在结束一天的忙碌后,为自己营造一个放松的夜晚。一杯香草茶,一本喜欢的书,或者只是静静地坐在窗前,望着夜色。他强调,夜晚是身体和心灵休养生息的宝贵时间,是重新连接内在能量的时刻。 这一章的重点在于“回归”。它鼓励我们学会安抚疲惫的灵魂,释放一天的压力,让身体和心灵都得到充分的休息。这不仅仅是生理上的休息,更是精神上的放松。我们学会了在独处中找到乐趣,在宁静中感受生命的厚重。 本书希望通过这“浮生一日”的篇章,为读者提供一个可以短暂逃离现实纷扰的出口。它不是要我们放弃生活,而是要我们学会如何在生活中找到属于自己的节奏,如何在喧嚣中保持内心的清澈,如何在匆忙的脚步中,依然能够感受到生命的美好与力量。 六、 结语:在行走中,找到真正的自己 《浮生一日谈:在行走中抵达》并非提供一个固定的答案,它更像是一把钥匙,开启了一扇通往内在世界的大门。它告诉我们,真正的“抵达”,并非是到达某个外在的目标,而是在每一次的“行走”中,在每一次的“看见”与“观照”中,逐渐清晰地认识和接纳那个最真实的自己。 这本书,是你喧嚣生活中的一阵清风,是你迷茫时刻的一缕微光。它邀请你,放慢脚步,用心去感受,去聆听,去体验。当你真正开始“行走”,你会发现,你一直在路上,而那个你一直在寻找的“自己”,其实,也从未离开。

用户评价

评分

我必须说,这本书的文字有一种魔力,能够轻易地触动人心最柔软的角落。作者没有刻意去渲染旅途的浪漫,也没有故作高深地探讨哲学。《分开修行:在路上找到自己》更像是一种娓娓道来的分享,她将自己的经历、感悟,如同溪流般自然地流淌出来。我特别欣赏她对“寻找”的理解,它并非一种被动的等待,而是一种积极的探索,一种主动的向内和向外的连接。在一次次的旅行中,她不断地挑战自己的舒适区,与各种各样的人交流,体验不同的文化,而这一切,都是为了更深刻地认识自己。书中关于“分开”的论述,让我明白,有时候,真正的成长并非来自于强行融入,而是来自于适时的抽离,从一个更广阔的视角去审视自己和周遭的世界。我喜欢她那种不卑不亢的姿态,既不回避自己的脆弱,也不夸大自己的成就,而是以一种坦诚的态度,与读者一同经历那段“在路上”的时光。这本书给我最大的收获是,它让我相信,每个人都有自己独特的修行方式,而“找到自己”,也并非终点,而是一个持续不断的过程,是一个永远值得期待的旅程。

评分

这本书给我最大的感受是,它像一位温柔的朋友,在你迷茫的时候,默默地递上一杯热茶,然后分享她自己走过的路。我一直以为“修行”是个很遥远、很出世的概念,但这本书却告诉我,修行可以很简单,可以就在我们身边,甚至就在我们每一次的出行中。“在路上找到自己”,这句话听起来简单,但要真正做到,却需要极大的勇气和决心。作者并没有回避旅途中的艰辛和孤独,反而将这些元素融入到成长的叙事中,使得整个过程更加真实可信。我尤其欣赏她对于“放下”的理解,不是一种被动的放弃,而是一种主动的选择,是认识到某些东西不再适合自己,然后勇敢地舍弃,从而为新的可能腾出空间。书中的一些小细节,比如对当地风土人情的观察,对陌生人善意的回应,都展现了作者开放和包容的心态。这让我觉得,所谓的“找到自己”,并非是在一个虚无缥缈的彼岸,而是在与世界的互动和碰撞中,在不断地体验和学习中,逐渐清晰和完整的。这本书的价值在于,它提供了一种思考人生的新范式,让我们重新审视那些我们习以为常的生活方式,并从中汲取养分,勇敢地踏出属于自己的那一步。

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这本《分开修行:在路上找到自己》给我带来的启发,远超乎我的想象。它不仅仅是一本旅行随笔,更像是一次深入内心的灵魂探索之旅。作者用她独特的视角,将旅途中的风景、人物、事件串联起来,构成了一幅幅生动而富有哲理的画面。我常常在阅读时被深深吸引,仿佛置身于她所描绘的场景之中,感受着风的吹拂,听着远方的声音,与她一同思考那些关于生命、关于存在的问题。书中关于“分开”的阐述,让我对个人空间和独立思考有了更深的理解。我们活在一个信息爆炸、人际关系复杂的时代,很多时候,我们容易迷失在外界的声音中,忘记倾听自己内心的声音。《分开修行》正是提供了一个契机,让我们有机会暂时“分开”,去重新连接那个被忽略的自己。我非常喜欢书中关于“放下”的探讨,它不是遗忘,而是一种智慧的释怀,是把过去的一切变成滋养现在的养分,然后轻装上阵,迎接未来。这本书给我带来了很多关于自我认知和人生选择的启示,让我更加坚定地相信,每个人都有能力在自己的旅途中,找到属于自己的独特风景和人生意义。

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这本书的封面设计就充满了探索和自由的意味,柔和的色调和远方的风景,让人忍不住想要翻开一探究竟。我一直对那种“在路上”的生活状态充满好奇,觉得那是一种摆脱束缚,回归本真的方式。想象一下,抛开熟悉的一切,踏上一段未知的旅程,身边不再是日复一日的重复,而是充满新鲜感和挑战的环境。书名中的“分开修行”更是引发了我极大的共鸣,总觉得有时候,需要暂时离开人群,到一个安静的角落,去倾听内心的声音,去审视自己的内心。我期待这本书能够带我走进一个截然不同的世界,让我看到那些在城市喧嚣中被忽略的美好,感受到那种纯粹的、不被打扰的自我对话。更重要的是,我希望它能给我一些关于如何“找到自己”的启示,无论是通过旅途中的顿悟,还是在陌生的土地上与不同的人交流,从中获得新的视角和感悟。我一直在思考,到底什么是真正的“自己”,是那些被社会定义的标签,还是那些深埋在内心深处,不被外在事物所左右的真实情感和想法?这本书似乎提供了一个可能的答案,或者至少,是一个探索这个答案的起点。

评分

读完这本书,我感觉自己的内心被一种前所未有的平静和力量所充盈。它并非那种说教式的励志,也不是简单地记录旅途的见闻,而是通过作者细腻而真挚的笔触,将一种深刻的生命体验娓娓道来。我特别喜欢书中对“独处”的描写,它不是孤独,而是一种与自我深度连接的契机。作者在陌生的风景中,在一次次的跋涉与静思中,逐渐剥离掉外界强加的身份和期待,触碰到内心最柔软也最坚韧的部分。这种“分开修行”的理念,对我来说是一种解脱,仿佛一直以来背负的重担瞬间卸下。它让我意识到,我们常常过于关注如何取悦他人,如何融入群体,却忽略了最重要的——如何与自己和谐相处。书中的一些场景,比如在星空下的沉思,在山顶的眺望,都让我产生了强烈的画面感,仿佛我也身临其境,一同感受那份宁静与壮阔。这本书教会我,真正的力量来自于内心的丰盈,而这种丰盈,恰恰需要在与世界的“分开”中,去细细雕琢和发现。它给予了我面对生活挑战的勇气,也让我对未来的旅程充满了期待,因为我知道,无论走到哪里,最重要的风景,永远在心中。

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天途 地途人途

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从远古开始,人们不断丰富自己的知识从油灯到电灯到无影灯,从刀剑到枪械到炸弹,从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识,掌握技能,

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书超级好的,正版,速度也快 ,以后常来的

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买书、读书、藏书,对我来说是一个幸福的过程。我的书都是在京东买的。

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从远古开始,人们不断丰富自己的知识从油灯到电灯到无影灯,从刀剑到枪械到炸弹,从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识,掌握技能,

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沟通中达成共识。

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放下妄想、分别和执著,才会有轻松、释放和快乐。我们已经太缺乏虚构,而长于算计和精细。我们的心眼是不是比针眼还小了?要知道,只有当我们的心眼大到能过骆驼,我们才能感受天地间那种神谕般的力量,内心才充满天籁的宁静--嘎玛丹增的文字就能引领你抵达这样的圣境。  《分开修行:在路上找到自己》是嘎玛丹增,一个孤独的行者的心灵游记。青藏高原、喀喇昆仑、山川河流、古镇老宅、暮鼓晨钟,他探寻、他叩问。沿着他的文字和图片,我们可以抵达人类精神的源头。

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者的心灵游记。青藏高原、喀喇昆仑、山川河流、古镇老宅、暮鼓晨钟,他探寻者的心灵游记。青藏高原、喀喇昆仑、山川河流、古镇老宅、暮鼓晨钟,他探寻、者的心灵游记。青藏高原、者的心灵游记。青藏高者的心灵游记。青藏高原、喀喇昆仑、山川河流、古镇老宅、暮鼓晨钟,他探寻、他叩问。沿着他的文字和图者的心灵游记。青藏高原、喀喇昆仑、山川河流、古镇老宅、暮鼓晨钟,他探寻、他叩问。沿着他的文字和图片,我们可以抵达人类精神的源头。嘎玛丹增文笔冷静细腻,喜欢用哲理类思考来行文,并且喜欢用行走片,我们可以抵达人类精神的源头。嘎玛丹增文笔冷静细腻,喜欢用哲理类思考来行文,并且喜欢用行走原、喀喇昆仑、山川河流、古镇老宅、暮鼓晨钟,他探寻、他叩问。沿着他的文字和图片,我们可以抵达人类精神的源头。嘎玛丹增文笔冷静细腻,喜欢用哲理类思考来行文,并且喜欢用行走喀喇昆仑、山川河流、古镇老宅、暮鼓晨钟,他探寻、他叩问。沿着他的文字和图片,我们可以抵达人类精神的源头。嘎玛丹增文笔冷静细腻,喜欢用哲理类思考来行文,并且喜欢用行走他叩问。沿着他的文字和图片,我们可以抵达人类精神的源头。嘎玛丹增文笔冷静细腻,喜欢用哲理类思考来行文,并且喜欢用行走、他叩问。沿着他的文字和图片,我们可以抵达人类精神的源头。嘎玛丹增文笔冷静细腻,喜欢用哲理类思考来行文,并且喜欢用行走

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一路走,一路修行。是个理想的生活方式

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