具体描述
编辑推荐
中国一本聆听神谕的旅行散文集天途 地途 人途
一个人的西藏 一个人的新疆 一个人的古镇
放下妄想、分别和执著，才会有轻松、释放和快乐。我们已经太缺乏虚构，而长于算计和精细。我们的心眼是不是比针眼还小了？要知道，只有当我们的心眼大到能过骆驼，我们才能感受天地间那种神谕般的力量，内心才充满天籁的宁静——嘎玛丹增的文字就能带领你抵达这样的圣境。
内容简介
《分开修行：在路上找到自己》是嘎玛丹增，一个孤独的行者的心灵游记。青藏高原、喀喇昆仑、山川河流、古镇老宅、暮鼓晨钟，他探寻、他叩问。沿着他的文字和图片，我们可以抵达人类精神的源头。嘎玛丹增文笔冷静细腻，喜欢用哲理类思考来行文，并且喜欢用行走的方式表达对自然地理和人文历史的眷恋和热爱。这本文集是对大地、对精神家园的一种感性与理性的双重回归。
作者简介
嘎玛丹增，四川富顺人。作家、旅行家、摄影师、旅游规划师。中国散文家协会、中华当代文学学会理事，四川作家协会会员。当过知青、工人。1978年入伍，在军营16年，从事宣传、电视新闻记者、编导。曾进修于北京电影学院和北京广播电视大学，电视纪录片《千里成昆线》、《为了永远的春天》等获得CCTV和总政奖项。退役后从事影视制作、编导、广告、餐饮娱乐、旅游规划等职业。2006新浪论坛十佳写手亚军。著有《越走越远》、《在时间后面》。作品散见《散文》《民族文学》《诗刊》《青年文学》《读者》《新华文摘》《山花》《作品》《滇池》《山花》等。数十篇作品入选人民文学出版社、花城出版社、漓江出版社、时代文艺出版社、百花文艺出版社、长江文艺出版社等多种文学选本。十余次获得各种文学奖项。其中《旧物上的时光》、《杰玛央宗的眼泪》等入选杭州市、镇江等城市高中试卷，入编《中学生创新阅读o2009中国散文排行榜》、《中学生阅读o2008年佳作》（高中版）等多种学生教育课外读本。作品数次选入散文排行榜。十余次获得各种文学奖项。
内页插图
精彩书评
无数涌向远方的脚步，总有人内心是一只鸟的漂泊惊魂。懂来每个牵注目光的风景，都是心底旧痕。触摸不可言说的灵魂，把视线转向同样伟大无声的雪岳江川。逝水千年里，谁在看护整个人世的悲伤。
如此和更恒久更沉默存在的对望。彻见彼此，如何一体相依，就是怎样独自空旷。
——叶隐·格桑梅朵
目录
天途：听神说话--城市和天葬之间，隔着一段打满补丁的路程
落在甘南的羽毛
呼吸山南
呼吸兼及信仰
站在过去城堡的门口
雍布拉康，有一些东西留了下来
昌珠寺
杰玛央宗的眼泪
雪地上的声音
桑耶寺，和一只鸽子说话
追寻藏王的羊群
格敦伦珠的村庄
尼玛的塑像
在扎日沙巴以北
云雾缭绕的远方
贡嘎读本
九龙的森林
银雪贡嘎
鹰翅的背影
物质是一个漂亮的魔鬼
毛垭的秘密
神在远方等我
道路之外，看格桑花开
地途：新疆秘符--大地总是无私地为我们库藏一切
在暗夜里穿行
上帝的耳语
一只羊和一匹马的幸福
一滴水对虚构的食言
停留的时间
恰克拉克的眼神
塔什库尔干
苏巴什的水草
亲密一条远方的河流
白哈巴的马头琴
燃烧的盆地
东天山的阳面
轮台到库车的诗歌地理
人途：古镇流水--一条活着的河流可以成为圣经
旧物上的时光
三匹亮瓦
哨楼湾
云顶寨
慵懒的下午
等雨降落
在釜溪河畔侧卧而眠
西来古镇的幸福生活
上里西
春天里的时间片段
夏天到秋天的一场梦游
青草地
活着的阿蓬江
后记：找一把椅子
前言/序言
序我是一个诗人，总以为只有虔诚地跪在椅子上才能写出真正意义上的好诗，并且认为只有诗歌才是人类语言皇冠上最夺目的钻石，直到读了嘎玛丹增的修行散文，我彻底地征服了，面对聆听神谕的语言，我必须跪在椅子上读，才能参悟字里行间流露的那种对天地人间的敬畏和感恩。
对于活在当下的人们来说，仓央嘉措是一个遥不可及的神话，而嘎玛丹增的散文给我们的灵魂打通了一条通往神途的修行之路，那就是要让自己的灵魂长在天上，长在地里，长在人间，要让天空、大地、人世在自己的魂里生根。
在嘎玛丹增的散文里，语言只是一块块聆听神谕的石头，天地人世间的事物按照原初的模样活脱地出现在我们眼前。过去就像隔着一块透明的玻璃，让我们看得真切，却又显得那么遥远，遥远得让人忘记现在。而现世的景观却让我们穿越到遥远的记忆。人类一生有三种根本无法彻底突破的困境：一是孤独，人从一脱离母体就与他者产生距离，注定无法与他人彻底沟通；二是痛苦，因为人能够实现欲望的能力总是跟不上产生这种欲望的步伐；三是恐惧，因为人一出生，死亡就开始了，以一种不易觉察的方式伴随人的一生，这种恐惧是与生俱来的。这些无法逾越的困境具有永恒性，构成了人这个物种无法摆脱的虚无背景；于是人类总是设法摆脱古老精神的羁绊，囚居物质的牢笼，因为内在的欲望驱动，人的生存有其本能的理想性、开放性，人总是要为他生存寻找理由，我们在意活得怎样，从不思考为什么活。嘎玛丹增这种看似傻子式的徒劳冥思与生活没有直接意义，但是它可以从另一个管道让我们得到片刻的清净，人类活在物质社会就像鱼儿离不开水，但它终究还是需要空气。这就是嘎玛丹增的醒世良言--信仰跟呼吸同在。正如黑格尔所说：“束缚在命运的枷锁上的人可以丧失他的生命，但是不能丧失他的自由。就是这种守住自我的镇定，才可以使人在痛苦本身里也可以保持住而且显现出静穆的和悦。”在嘎玛丹增的散文里行走，你会单纯得像一个独自在天地人间玩耍的小孩，名利淡漠如风，甚至死只是生命的另一种开始。对于囚居在名闻利养的人们，这是直面自己心灵的绝佳妙方，在嘎玛丹增的眼里，活着的阿蓬江可以成为圣经，先知穆罕默德说：“如果你有两片面包，请你拿一片去换取水仙花。”在物质社会，如果你不放下妄想、分别和执着，你会活得很累，更谈不上幸福。当代的人们太缺乏虚构，一切都算计得那么精细，细到心眼比针眼还小，只有你的心眼能穿过骆驼，你才能感受天地人间那种神谕般的力量，内心才充满天籁的宁静，而嘎玛丹增的散文就能引领你抵达这样的圣境。
大美无言，大象无形，这些天地人间的神谕，人类语言对此的描摹往往显得力不从心，但是对于一叶障目的物质社会，嘎玛丹增的散文试图看护着整个人世的悲伤。
用户评价
这本书给我最大的感受是，它像一位温柔的朋友，在你迷茫的时候，默默地递上一杯热茶，然后分享她自己走过的路。我一直以为“修行”是个很遥远、很出世的概念，但这本书却告诉我，修行可以很简单，可以就在我们身边，甚至就在我们每一次的出行中。“在路上找到自己”，这句话听起来简单，但要真正做到，却需要极大的勇气和决心。作者并没有回避旅途中的艰辛和孤独，反而将这些元素融入到成长的叙事中，使得整个过程更加真实可信。我尤其欣赏她对于“放下”的理解，不是一种被动的放弃，而是一种主动的选择，是认识到某些东西不再适合自己，然后勇敢地舍弃，从而为新的可能腾出空间。书中的一些小细节，比如对当地风土人情的观察，对陌生人善意的回应，都展现了作者开放和包容的心态。这让我觉得，所谓的“找到自己”，并非是在一个虚无缥缈的彼岸，而是在与世界的互动和碰撞中，在不断地体验和学习中，逐渐清晰和完整的。这本书的价值在于，它提供了一种思考人生的新范式，让我们重新审视那些我们习以为常的生活方式，并从中汲取养分，勇敢地踏出属于自己的那一步。
评分这本书的封面设计就充满了探索和自由的意味，柔和的色调和远方的风景，让人忍不住想要翻开一探究竟。我一直对那种“在路上”的生活状态充满好奇，觉得那是一种摆脱束缚，回归本真的方式。想象一下，抛开熟悉的一切，踏上一段未知的旅程，身边不再是日复一日的重复，而是充满新鲜感和挑战的环境。书名中的“分开修行”更是引发了我极大的共鸣，总觉得有时候，需要暂时离开人群，到一个安静的角落，去倾听内心的声音，去审视自己的内心。我期待这本书能够带我走进一个截然不同的世界，让我看到那些在城市喧嚣中被忽略的美好，感受到那种纯粹的、不被打扰的自我对话。更重要的是，我希望它能给我一些关于如何“找到自己”的启示，无论是通过旅途中的顿悟，还是在陌生的土地上与不同的人交流，从中获得新的视角和感悟。我一直在思考，到底什么是真正的“自己”，是那些被社会定义的标签，还是那些深埋在内心深处，不被外在事物所左右的真实情感和想法？这本书似乎提供了一个可能的答案，或者至少，是一个探索这个答案的起点。
评分我必须说，这本书的文字有一种魔力，能够轻易地触动人心最柔软的角落。作者没有刻意去渲染旅途的浪漫，也没有故作高深地探讨哲学。《分开修行：在路上找到自己》更像是一种娓娓道来的分享，她将自己的经历、感悟，如同溪流般自然地流淌出来。我特别欣赏她对“寻找”的理解，它并非一种被动的等待，而是一种积极的探索，一种主动的向内和向外的连接。在一次次的旅行中，她不断地挑战自己的舒适区，与各种各样的人交流，体验不同的文化，而这一切，都是为了更深刻地认识自己。书中关于“分开”的论述，让我明白，有时候，真正的成长并非来自于强行融入，而是来自于适时的抽离，从一个更广阔的视角去审视自己和周遭的世界。我喜欢她那种不卑不亢的姿态，既不回避自己的脆弱，也不夸大自己的成就，而是以一种坦诚的态度，与读者一同经历那段“在路上”的时光。这本书给我最大的收获是，它让我相信，每个人都有自己独特的修行方式，而“找到自己”，也并非终点，而是一个持续不断的过程，是一个永远值得期待的旅程。
评分读完这本书，我感觉自己的内心被一种前所未有的平静和力量所充盈。它并非那种说教式的励志，也不是简单地记录旅途的见闻，而是通过作者细腻而真挚的笔触，将一种深刻的生命体验娓娓道来。我特别喜欢书中对“独处”的描写，它不是孤独，而是一种与自我深度连接的契机。作者在陌生的风景中，在一次次的跋涉与静思中，逐渐剥离掉外界强加的身份和期待，触碰到内心最柔软也最坚韧的部分。这种“分开修行”的理念，对我来说是一种解脱，仿佛一直以来背负的重担瞬间卸下。它让我意识到，我们常常过于关注如何取悦他人，如何融入群体，却忽略了最重要的——如何与自己和谐相处。书中的一些场景，比如在星空下的沉思，在山顶的眺望，都让我产生了强烈的画面感，仿佛我也身临其境，一同感受那份宁静与壮阔。这本书教会我，真正的力量来自于内心的丰盈，而这种丰盈，恰恰需要在与世界的“分开”中，去细细雕琢和发现。它给予了我面对生活挑战的勇气，也让我对未来的旅程充满了期待，因为我知道，无论走到哪里，最重要的风景，永远在心中。
评分这本《分开修行：在路上找到自己》给我带来的启发，远超乎我的想象。它不仅仅是一本旅行随笔，更像是一次深入内心的灵魂探索之旅。作者用她独特的视角，将旅途中的风景、人物、事件串联起来，构成了一幅幅生动而富有哲理的画面。我常常在阅读时被深深吸引，仿佛置身于她所描绘的场景之中，感受着风的吹拂，听着远方的声音，与她一同思考那些关于生命、关于存在的问题。书中关于“分开”的阐述，让我对个人空间和独立思考有了更深的理解。我们活在一个信息爆炸、人际关系复杂的时代，很多时候，我们容易迷失在外界的声音中，忘记倾听自己内心的声音。《分开修行》正是提供了一个契机，让我们有机会暂时“分开”，去重新连接那个被忽略的自己。我非常喜欢书中关于“放下”的探讨，它不是遗忘，而是一种智慧的释怀，是把过去的一切变成滋养现在的养分，然后轻装上阵，迎接未来。这本书给我带来了很多关于自我认知和人生选择的启示，让我更加坚定地相信，每个人都有能力在自己的旅途中，找到属于自己的独特风景和人生意义。
评分无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，从一点一滴做起，就会成为一个有道德的人。
评分我是一个诗人，总以为只有虔诚地跪在椅子上才能写出真正意义上的好诗，并且认为只有诗歌才是人类语言皇冠上最夺目的钻石，直到读了嘎玛丹增的修行散文，我彻底地征服了，面对聆听神谕的语言，我必须跪在椅子上读，才能参悟字里行间流露的那种对天地人间的敬畏和感恩。
评分物有所值，下次再来，呵呵
评分很好，书很新呢！有点小灰尘，擦下就行。挺满意的。
评分还没看，看起来不错哦！
评分题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。
评分送货也快，服务不错，给满分
评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。
评分②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有