《作为思想和行动的历史》可视为《历史学的理论和历史》的续篇,克罗齐按内在逻辑联系,将系列论文重新排序编辑,结合20和30年代特殊历史条件,深化并完善其历史观和史学理论。此书共分八个部分:作为思想和作为行动的历史;历史主义及其历史;没有历史问题的历史学;历史的确定性与真实性;历史学与政治;历史学与道德;历史学前景;结论。克罗齐否定历史哲学的超验必然性和因果必然性,但肯定历史学的逻辑必然性。克罗齐对历史著作的特性进行了分析。作者在书中展现的哲学理论思想和历史理论思想,至今对世界思想史学和哲学史学仍有重要的启迪和影响作用。本书作者贝奈戴托·克罗齐(Benedetto Croce,1866—1952年)是意大利著名的资产阶级唯心主义哲学家,新黑格尔主义学派的代表人物之一。
评分克罗齐的著述甚多。在本书之前,还撰有《作为表现科学的美学》、《作为纯粹概念科学的逻辑学》和《实用哲学》等书,以后他将这三本书连同本书《历史学的理论和实际》合并,命名为《精神哲学》,卷次即依此排列,本书列为末卷。这四卷本的《精神哲学》表达了克罗齐的全部哲学思想,并构成他的一套哲学体系。克罗齐的历史观,深受黑格尔的影响,但又杂以康德以及奥地利的马赫和法国柏格森的观点,带有折衷主义的特色。在所有其他各方面——就是,关于感觉的假设和自然主义的假设所起的作用问题——历史怀疑论像各种形式的怀疑论一样,在这里是自相矛盾的,因为,这样被推崇为范例的自然科学本身的基础是知觉、观察和实验,即,是历史地确定了的事实;而知识的全部真实性所根据的“感觉”除了采取确认的形式,即,当它们就是历史以外,它们本身并不是知识。如果这些错误的形式变成了具体的“事实”,如果它们不像我在前面所说的只是些“主张”,这种情形确乎是可能出现的。假如错误和邪恶是一件事实,人类早就会把它消灭了,就是说,人类会像抛弃奴隶制、农奴制和简单的物物交换等等事实,即人类本身的过渡形式一样抛弃它。但错误(以及和它一体的邪恶)不是一件事实;它不具有经验上的存在;它只是精神的消极的或辩证的阶段,是积极阶段的具体性所必须的,是精神的实在性所必须的。
评分搞活动书很划算,不过好多书都没有买到。
评分非常好,值得一读,别开心裁。
评分克罗齐的书,不错的历史哲学
评分618买啦好多书!11单,买买买!确实很白菜!
评分京东自从卖书以后,活动力度一直很大,我也逐步从其他电商书店钻石VIP和SVIP转投到了京东,并借助图书平台带来的浏览量,逐步成为钻石会员,说明京东的书还是为他的电商事业发展做出了很大贡献的,现在要上市了,追求利润率了,折扣没有以前那么多,活动也变成发券而不是满减了(对于大部头就不划算了),但是每次做活动的话,还是很有力度的,这次买的这本书品相很好,虽然书价不菲,但折扣下来也基本可以接受(一单平均折下来一本书20左右),书友福音啊!
评分就一点,翻译得不好,很生硬,有些句子简直有语病 这本书大体的思路还是克罗齐哲学思想的历史化。我不怀疑这是好书,但是读起来并不舒服。
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