具体描述
内容简介
希腊，被誉为是西方文明的发源地，拥有悠久的历史，并对三大洲的历史文明发展有过重大影响。古希腊艺术和建筑的成就令世人惊叹，埃斯库罗斯的戏剧依旧能吸引观众，荷马的史诗更是被译成无数种语言，但“希腊”二字的内涵还远远不止这些。从古希腊到拜占庭，再到现代希腊的嬗变过程中，希腊人都经历了什么？哲学家亚里士多德怎么会生出现代船王亚里士多德·欧纳西斯，伯利克里怎么就成了“希腊的菲利普”《周末读完希腊史》在叙述希腊发展史的同时，又对其民族的特性娓娓道来，内容丰富，图文并茂。目录
第一部 从早期希腊到拜占庭第一章 早期希腊
史前的希腊
基克拉泽斯文化
讲米诺斯语的克里特岛
迈锡尼文明
希腊黑暗时代
第二章 上古希腊
城邦
僭主
重装步兵
斯巴达
雅典
艺术
第三章 波斯战争
寡头政治和民主政治
伊奥尼亚叛乱
马拉松
薛西斯入侵希腊
温泉关
萨拉米
普拉提亚
第四章 雅典帝国
德洛斯同盟
米洛斯对话
密提林辩论
雅典的专制
艺术
第五章 伯罗奔尼撒战争
起因
科尔基拉、渡提狄亚和麦加拉的事端
战争的第一个阶段（公元前431～421年）
阿尔西比亚德斯和西西里远征
斯巴达和波斯联盟
雅典的寡头政变
居鲁士和吕山德
雅典的失败
第六章 第四世纪
斯巴达的霸权
底比斯的霸权
艺术
马其顿的崛起
腓力二世
科林斯同盟
刺杀腓力
第七章 亚历山大大帝
腓力的遗产
亚历山大继位
亚历山大入侵小亚细亚
伊苏斯之战
高加米拉之战和希腊的谋反
亚历山大的帝国
第八章 希腊化世界
亚历山大的家庭
希腊化王国
安提柯二世
亚该亚同盟和埃托利亚同盟
艺术
第九章 罗马人的希腊
三次马其顿战争
罗马人吞并希腊
罗马帝国统治下的希腊
第十章 拜占庭
古代晚期
拜占庭希腊
斯拉夫人的殖民
伊斯兰和拉丁
奥斯曼土耳其和拜占庭的终结
艺术
第二部 从1453年至20世纪
第十一章 希腊世界的没落（1453～1715）
争斗开始了
苏莱曼大帝的统治
塞浦路斯的丢失
勒班陀之战
克里特岛的沦陷
威尼斯在伯罗奔尼撒的小阳春
第十二章 救亡与复兴（1716～1820）
外族统治下的生活
希腊人在帝国中的作用
土耳其统治的影响
18世纪的变化
独立战争的发端
希腊民族主义的根源
友谊社
约阿尼纳的阿里点燃了导火线
第十三章 独立战争（1821～1832）
胜利的幻觉，1821～1824
苏丹的反击
自由希腊的内斗
易卜拉欣·帕夏的到来
爱希腊者
列强们伸出援手
希腊王国的建立
第十四章 未能实现的国家独立（1832～1914）
奥托王朝
“伟大理想”
奥托的垮台
乔治一世统治下的希腊
克里特与东部问题
马其顿境内的对抗
韦尼泽洛斯上台
巴尔干战争
功绩与展望
第十五章 从胜利到灾难（1914～1922）
中立的困境
“国家的分裂”
希腊参战
韦尼泽洛斯的胜利
灾难的征兆
灾难发生
第十六章 通往独裁与失败的道路（1922～1941）
“伟大理想”的结束
政治余波
韦尼泽洛斯的归来
向独裁偏移
梅塔克萨斯
外交政策及二战的到来
入侵希腊
克里特岛陷落
占领
第十七章 抵抗与内战（1941～1948）
零星的抵抗
共产主义者与抵抗
丘吉尔与希腊抵抗斗争
内战“第一回合”
民族解放战线受挫的革命
内战“第二回合”：解放还是干涉？
针对左翼的白色恐怖
“第三轮”内战：民主军的溃败
第十八章 战后的希腊I 1949～1981）
右派的统治
塞浦路斯问题
乔治·帕潘德里欧的起落，1960～1967
校官团
独裁的结束以及民主的回归
卡拉曼里斯的第二次执政，1974～1981
安德烈斯·帕潘德里欧和泛希腊社会主义联盟的胜利
第十九章 帕潘德里欧的十年（1981～1988）
经济紧缩
1989年6月～199C1年4月的僵局和丑闻
第二十章 保守派统治的序幕（1980～1993）
经济、社会改革
米佐塔基斯的倒台
沉迷马其顿
第二十一章 新挑战。旧问题
来自北方的威胁
阿尔巴尼亚和科索沃
与土耳其的关系以及塞浦路斯问题
阿卜杜拉·厄贾兰被捕事件
“地震外交”
现代化的挑战
过去的阴影
进入新千年
大事年记
独立以来国家元首
历史地名
《希腊史》泽后记
精彩书摘
第一章 早期希腊史前的希腊古代希腊是由好几个城邦组成的一块地方，每个城邦都有自己鲜明的特色，彼此之间有崎岖壮观的“天险”阻隔。史前的希腊人一定像他们的后裔——古希腊人和现代希腊人一样，适应着周围的环境，但定居希腊的初次尝试似乎是在北方，在那块水草丰美、森林遍布的土地上。在希腊北部，距离塞萨洛尼基60公里的珀特拉罗纳山洞，考古学家发现了一块人类头盖骨，还有许多人类活动的遗迹，以及50万年前人类用火的证据。很可能这些遗迹是欧洲最早的定居者留下的，而且有足够的证据显示，在整个旧石器时代，直到新石器时代结束，也就是公元前3000年，希腊都有人类居住。希腊西北部的伊庇鲁斯大区有许多新石器时代的遗址，如约阿尼纳湖畔的阿斯普罗卡利霍和卡斯特里察，还有位于盅峡（科尼察附近）的克利季，就是说，今天那些黑不溜秋的萨拉卡察尼牧人没准儿脚底下踩的还是新石器时代那些追逐红鹿的猎人们的足迹呢。萨拉卡察尼牧人赶着牲口从品都斯山脉的夏季牧场走到沿海低地的冬季牧场，跟史前石器时代的猎人们走的是同一条路。智人，就是我们的祖先，他们首次出现在希腊大约是在三四万年以前。虽然还说不清他们究竟是起源于哪儿，却有证据表明他们主要是分两批从非洲迁入欧洲。随着农业和畜牧业的发展，人们从公兀前7000年开始在希腊建立村庄，定居下来。定居的过程非常缓慢，而且不均衡，有些地方直到青铜时代还保留着石器时代的生活方式。因为高山的阻隔，加上缺乏良港，向希腊南部的渗透进展很慢，肥沃的平原和辽阔的河流都有待发现。
……
前言/序言
现代希腊向游客呈现出许多画面，有些是陈旧刻板的，甚至是俗丽的；有些则是新鲜和出人意料的，好像沙漠上的花朵；还有一些呢，是矛盾和令人困惑的。尽管有日月消磨，加上外族侵略，古希腊艺术和建筑的成就还是受到全世界异口同声的认可。破损的多利安石柱和没鼻子的裸体神像，它们都遭受过掠夺，经历了冷落，却依然保有那份“出身显赫”、“用心高贵”的庄严。欧里庇得斯和埃斯库罗斯的戏剧依然能吸引现代观众，让他们着迷。荷马的史诗更是被翻译成无数种语言。最有名的要数奥林匹亚诸神，他们的戏法，他们的神话，他们的爱恨情仇，在西方文化和西方人心里，依然是重要的原型。“希腊”二字的内涵还远不止这些。它意味着一种截然不同的语言，一种独特的文字，一大堆不同于拉丁或日尔曼词根的生词，这都不是走马观花的游客所消受得了的。喀斯喀在《恺撒大帝》里抱怨说“那对我简直是希腊语”时，他是多么值得同情啊！现代游客会把希腊和无拘无束的舞蹈联系起来，还有那便宜的酒馆，葡萄酒浓郁的松香味，还有酷热，还有优哉游哉的生活，价钱公道的“三日游”、“五日游”。到最后，谁又会说“希腊人左尔巴”——放在西方文明的长河里——比赫拉克勒斯逊色呢？当然也有矛盾。这么民主、这么热情好客的民族怎么会落在右翼军事政权的统治之下呢？这么善于经商、善于追逐个人利益的希腊人，怎么会对共产主义者和社会主义者有那么热切的同情呢？这样一个文明古国，连巴特农神庙都造得出，怎么能容忍老百姓长期贫困呢？最重要的是，古希腊都遭遇了些什么？这些活泼喧闹、长着深色头发的地中海人，他们真的是那些优雅的、眉清目秀的古代运动员和战士的后代么？最后还有个大难题：从古希腊到现代希腊的嬗变。在这一过程中，希腊人都经历了什么？或者打个比方，哲学家亚里士多德怎么会生出现代船王亚里士多德·欧纳西斯？伯里克里怎么就成了“希腊的菲力浦”——爱丁堡大公、英女王伊丽莎白二世的丈夫——的精神之父呢？女神阿芙洛狄忒是不是以某种神秘的方式同女演员、歌星玛丽娜·墨蔻莉联系在一起呢？这本条理清楚、内容详实的书，它的一大成功就是：读者可以非常轻松地把握希腊历史，把握历史主题在若干世纪中的展开。不仅古代和现代之间的裂缝被填平了，那些陈陈相因的看似万无一失的结论也常常得到新的解释，给出了独到的视角。在旧神被推翻，希腊民主政治的火焰熄灭几个世纪之后，我们这本简史还没有结束。所以，当我们置身希腊时，我们又多了一个指示现代、烛照古代的历史指南。
丹尼斯·贾德 于伦敦
用户评价
这本书的阅读体验，与其说是在学习，不如说是在进行一场深度的、富有启迪性的对话。作者的语调沉稳而富有洞察力，他善于提出那些尖锐的问题，迫使读者反思我们今日世界的许多根源性问题。他没有将古希腊描绘成一个完美的乌托邦，而是毫不留情地揭示了其内部的阶级矛盾、奴隶制度的残酷以及对女性权利的系统性压制。这种不加粉饰的真实感，反而更具震撼力。尤其是在探讨伯罗奔尼撒战争的段落，那种对文明自我毁灭的深刻反思，读来令人扼腕叹息。他成功地将那些遥远的古代事件，转化成了对人性不变性的现代警示。对于想要理解西方文明基石的读者而言，这本书提供了一个坚实且充满思辨深度的起点，它教会你如何带着批判性的眼光去看待“伟大”这个词的重量。
评分这本书的行文如同一位经验丰富、知识渊博的向导，带领我们穿越了古希腊文明那波澜壮阔的历史长河。作者对史料的驾驭能力令人印象深刻，他巧妙地将神话传说与考古发现编织在一起，为我们构建了一个既有恢弘气势又不失细腻纹理的古代世界图景。初读之下，便能感受到那种扑面而来的历史厚重感，尤其是在描述城邦兴起与衰落时，那种宿命般的悲剧色彩被渲染得淋漓尽致。叙事节奏的把握堪称一绝，时而如同激昂的史诗，在马拉松战役的尘土飞扬中引人入胜；时而又回归到雅典集市的市井烟火气，展现了那个时代哲思与日常生活的交融。那些鲜活的政治家和哲学家形象，不再是刻板的教科书符号，而是有血有肉、充满矛盾与智慧的个体。阅读过程是高度沉浸的，我感觉自己不只是在“读”历史，更是在“体验”历史，对古希腊文明的核心精神——那种对理性、民主与美的无尽追求——有了更深层次的理解和敬畏。
评分我通常认为，一本好的历史书应该具备超越时间的魅力，让不同时代的读者都能从中汲取养分。这本书无疑做到了这一点。它的结构设计非常巧妙，像是精心铺设的迷宫，但每一步都有明确的指示，让你在探索的过程中充满发现的乐趣。最吸引我的是作者对“思想的形成”这一过程的描绘。从泰勒斯的水到毕达哥拉斯的数，再到苏格拉底的诘问，作者没有将哲学视为孤立的学科，而是将其置于城邦的政治斗争和社会变革的熔炉之中进行考察。这种将思想史与政治史紧密结合的处理方式，极大地提升了阅读的层次感。读完后，那种对古典智慧的钦佩感油然而生，同时又对人类文明的脆弱性有了更深刻的理解。这不仅仅是一本讲述过去的史书，更是一部关于“如何思考”的指南。
评分这部作品的魅力，很大程度上源于它对“人”的关注，而非仅仅是宏大的事件堆砌。作者似乎有一种天赋，能够从浩瀚的史料中精准地捕捉到那些能够引发当代读者共鸣的情感张力。例如，对斯巴达教育体系的剖析，细致入微地展示了极端集体主义如何塑造个体，以及个体在这种制度下所承受的无声的挣扎与荣耀。文字的运用极为讲究，用词精准而富有画面感，即便是描述复杂的政治联盟或军事部署，也依然保持了极高的可读性。我特别欣赏作者在处理历史争议时的那种审慎态度，他不会武断地下结论，而是倾向于呈现多种观点，留给读者思考的空间。这种开放式的叙事手法，使得历史不再是一个封闭的结论，而是一个持续被解读和探寻的谜题。读完后，脑海中留下的不是一连串的日期和人名，而是对人类文明早期复杂性的一种深刻体悟。
评分坦率地说，我对历史普及类读物一向抱持着审慎的态度，生怕遇到那些为了追求流畅性而牺牲深度和严谨性的作品。然而，这本书彻底颠覆了我的既有印象。它在保证学术骨架的坚实性的同时，运用了一种极其优雅且富于文学性的笔触来填充血肉。细节的考据令人赞叹，那些关于日常生活、艺术品鉴赏乃至早期科学萌芽的侧写，都显示出作者下了极大的功夫去挖掘那些常被主流历史叙事所忽略的角落。比如，书中对“陪审团制度”的细致描述，让我看到了雅典民主光环下那些错综复杂的社会运作机制，远比我想象的要脆弱和充满人性的缺陷。作者的叙事逻辑极其清晰，即使是跨越了数百年、涉及多个城邦兴衰的复杂篇章，也能被梳理得井井有条，让人在纷繁的史实中始终保有清晰的脉络感。这绝对是一部可以反复品读的佳作。
评分很好很好很好很好很好很好
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评分“希腊”二字的内涵还远不止这些。它意味着一种截然不同的语言，一种独特的文字，一大堆不同于拉丁或日尔曼词根的生词，这都不是走马观花的游客所消受得了的。喀斯喀在《恺撒大帝》里抱怨说“那对我简直是希腊语”时，他是多么值得同情啊！现代游客会把希腊和无拘无束的舞蹈联系起来，还有那便宜的酒馆，葡萄酒浓郁的松香味，还有酷热，还有优哉游哉的生活，价钱公道的“三日游”、“五日游”。到最后，谁又会说“希腊人左尔巴”——放在西方文明的长河里——比赫拉克勒斯逊色呢？当然也有矛盾。这么民主、这么热情好客的民族怎么会落在右翼军事政权的统治之下呢？这么善于经商、善于追逐个人利益的希腊人，怎么会对共产主义者和社会主义者有那么热切的同情呢？这样一个文明古国，连巴特农神庙都造得出，怎么能容忍老百姓长期贫困呢？最重要的是，古希腊都遭遇了些什么？这些活泼喧闹、长着深色头发的地中海人，他们真的是那些优雅的、眉清目秀的古代运动员和战士的后代么？最后还有个大难题：从古希腊到现代希腊的嬗变。在这一过程中，希腊人都经历了什么？或者打个比方，哲学家亚里士多德怎么会生出现代船王亚里士多德·欧纳西斯？伯里克里怎么就成了“希腊的菲力浦”——爱丁堡大公、英女王伊丽莎白二世的丈夫——的精神之父呢？女神阿芙洛狄忒是不是以某种神秘的方式同女演员、歌星玛丽娜·墨蔻莉联系在一起呢？这本条理清楚、内容详实的书，它的一大成功就是：读者可以非常轻松地把握希腊历史，把握历史主题在若干世纪中的展开。不仅古代和现代之间的裂缝被填平了，那些陈陈相因的看似万无一失的结论也常常得到新的解释，给出了独到的视角。在旧神被推翻，希腊民主政治的火焰熄灭几个世纪之后，我们这本简史还没有结束。所以，当我们置身希腊时，我们又多了一个指示现代、烛照古代的历史指南。
评分不错，值得一看！！！！！！！！！！！！！
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评分好书，虽未来得及折开看，想必
评分看看还不错
评分可能周末读不完，还不错~~~
评分书挺好的，只是外国人写的，逻辑思维方式于我们有点不同，得耐心读。
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