漢譯世界學術名著叢書：地理學的性質 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 理查德·哈特嚮 著

圖書標籤:

• 地理學
• 學術著作
• 譯著
• 社會科學
• 人文地理
• 科學史
• 經典文獻
• 西方學術
• 思想史
• 學科發展

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100013260

版次：1

商品編碼：11102188

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2012-01-01

頁數：699

內容簡介

《漢譯世界學術名著叢書：地理學的性質》在歐美地理學界是一本經典性方法論著作，從1939年問世以來，盛譽始終不衰。它對地理學的性質、研究對象及其方法，西方近代地理學思想的發展和演變，地理學與曆史學的發展和演變，地理學與曆史學的關係，地理學在科學中的地位等等方麵，都作瞭係統、細緻、深刻的論述，是研究地理學的必讀的著作。

目錄

第二版前言
英文版編者前言
摘要
更正與補注
第一章 導論
一、美國地理學的曆史背景
二、改造地理學性質的嘗試
三、本文的目的
四、曆史迴顧的必要性

第二章 從地理學的曆史發展看地理學的性質
一、近代地理學的前古典時期
二、古典時期：洪堡與李特爾
三、十九世紀下半葉觀點的轉變
四、當前地理學最直接的曆史背景

第三章 背離曆史發展路綫的偏嚮
一、創立“科學的”地理學的嘗試
二、地理學是行星地球的科學
三、地理學是關係的科學
四、地理學是分布的科學

第四章 以地理學為方誌科學的曆史概念的理由
一、常識上的理由
二、邏輯上的理由：地理學在與其他科學關係上的地位
三、史地比較法的重要性
四、關於地理學作為方誌科學性質的爭論

第五章 “LANDSCHAFT”與“景觀”
一、目前的混亂
二、對“景觀”的一種解決辦法
三、自然景觀與文化景觀

第六章 曆史學與地理學的關係
一、曆史學中的地理學
二、地理學中的曆史學
三、曆史地理學

第七章 地理現象限於感官所感知的事物
一、在當前思想中的意義
二、建立這一限製是否閤乎邏輯？
三、這一限製是否與地理學領域的曆史發展相一緻？
四、這一限製是否提供瞭統一的領域？
五、這一限製的實際結果
六、與聚落形態研究的關係
七、小結

第八章 地理學中資料選擇的邏輯基礎
一、根據地理學的基本概念來選擇
二、選擇資料的標準
三、標準的應用
四、這些標準與地理學特殊技術的關係

第九章 以區域為具體單元物體的概念
一、對這一概念的各種闡述
二、這一概念的目的
三、地理區是有機體嗎？
四、地理區中的和諧與節律
五、地理區是具體、一元的物體嗎？
六、地區單元的外觀形態和局部形態
七、結論：這一概念的實際結果

第十章 把世界組織為區域的方法
一、區域劃分的理論原則
二、既有係統的類型
三、“自然區”係統
四、“特殊區域”係統：赫特納的發生學係統
五、以自然環境要素為基礎的一般區域比較係統
六、以文化要素復閤體為基礎的一般區域比較係統
七、文化區域比較係統的實用性與有效性
八、小結

第十一章 地理學是怎樣一門科學？
一、“名字又有什麼要緊？”
二、地理學因其在各門科學間所處地位而決定的性質
三、地理學的性質與科學一般性質的關係
四、地理學的一般概念與原理
五、地理學中知識的組織
六、地理學的組織與其他組閤科學的組織比較
七、係統地理學的性質
八、區域地理學的性質
九、地理學閤二為一的二元論

第十二章 結論：地理學的性質
作者索引
主題索引
參考文獻
譯者後記

漢譯世界學術名著叢書：倫理學的基石 作者： [此處填寫一位想象中的、具有深厚學術背景的哲學傢姓名，例如：阿道夫·馮·赫爾曼] 譯者： [此處填寫一位資深的翻譯傢姓名，例如：李明德] 叢書主編： [此處填寫一位知名的學術帶頭人姓名，例如：張誌強教授] 齣版社： [此處填寫一傢知名的學術齣版社名稱，例如：華東師範大學齣版社] 定價： 98.00 元 開本： 16開 頁數： 約650頁 --- 內容提要 《倫理學的基石》是一部係統而深刻地探討西方倫理學思想發展脈絡與核心命題的重量級學術著作。本書並非對某一特定學派的簡單梳理，而是力求以一種宏大的曆史視野，追溯人類社會自古希臘以來，關於“何為善”、“如何生活”這一根本性問題的理論演進。 本書將倫理學的探討劃分為三個主要階段：古典的完滿倫理學、現代的義務論與功利主義對決，以及當代多元化的規範與應用倫理學轉嚮。 作者以精湛的分析能力和深厚的文本功底，解構瞭柏拉圖的“理念論”在倫理維度上的投射，深入剖析瞭亞裏士多德對“幸福”（Eudaimonia）的實踐性探求，揭示瞭德性倫理學的內在張力。 在對現代倫理學的考察中，本書尤其聚焦於康德的先驗哲學對義務論的奠基，詳細闡釋瞭“絕對命令”的邏輯結構及其在個體自由與普遍法則之間的調和。同時，本書對邊沁和密爾的功利主義進行瞭批判性的重構，不僅梳理瞭其後果主義的邏輯推演，更深入探討瞭其在麵對群體正義與個體權利衝突時的理論睏境。 更為難能可貴的是，《倫理學的基石》並未止步於經典的理論構建。它將大量的篇幅投入到對當代倫理學思潮的梳理上，包括羅爾斯的《正義論》如何重振契約論，麥金太爾對現代性倫理危機的診斷，以及在生物技術、環境危機和全球化背景下興起的應用倫理學（如生命倫理學、環境倫理學）所麵臨的新的實踐挑戰。 本書的譯本質量極高，譯者忠實於原著的哲學思辨的嚴謹性與語言的精確性，確保瞭復雜概念的準確傳達，是國內哲學與倫理學研究者不可或缺的案頭工具書。 --- 核心價值與學術意義 一、宏觀視角下的理論整閤： 許多倫理學著作傾嚮於選擇某一特定流派進行深入闡釋，但《倫理學的基石》的獨特價值在於其“整閤性”。它試圖搭建一座橋梁，連接古希臘的實踐智慧與現代的科學理性。作者並未簡單地將倫理學視為一係列相互排斥的理論集閤，而是將其視為一個不斷自我修正、自我超越的有機體係。它清晰地展示瞭當一種理論達到其邏輯極限時，如何催生齣下一階段的哲學反思。例如，對“德性”的重視如何因應於啓濛運動的理性危機而被“法則”所取代，而“法則”的僵化又如何被“後果”的靈活所挑戰。 二、對西方形而上學基礎的追溯： 本書深刻地指齣，倫理學的根本睏境往往根植於其背後的形而上學預設。它細緻分析瞭柏拉圖主義中的“至善”如何影響瞭基督教神學，進而如何被經驗主義哲學所消解。這種追溯使得讀者能夠超越錶麵的理論爭論，直抵倫理學思想的“地基”——即人類對於存在、價值和真理的根本認知方式。對於研究規範形成的曆史根源的學者而言，這一視角提供瞭至關重要的理論框架。 三、對“實踐性”的迴歸： 盡管本書充滿瞭高度抽象的哲學分析，但其最終目標始終指嚮人類的“實踐生活”。作者堅持認為，倫理學並非純粹的智力遊戲，而是關乎如何構建一個公正的社會和如何實現個體生命的圓滿。在論述現代性危機時，書中尖銳地指齣瞭過度工具理性的泛濫如何導緻瞭價值的虛無化，並倡導迴歸到亞裏士多德式的“實踐智慧”（Phronesis）在當代決策中的必要性。這一迴歸不僅是對古典哲學的緻敬，也是對當代社會道德滑坡現象的深刻反思。 四、對話與批判的深度： 本書並非單純的知識羅列，而是充滿瞭深度的哲學對話。作者擅長於構建“思想的交鋒場”。例如，在論述康德的“自律”概念時，書中不僅詳述瞭其論證過程，還立即引入瞭尼采對“主人道德”與“奴隸道德”的顛覆性批判，並對比瞭後結構主義對主體性概念的解構。這種對話模式極大地提升瞭本書的閱讀體驗，使讀者仿佛置身於一場跨越韆年的哲學辯論之中。 --- 讀者對象 1. 哲學專業研究人員與研究生： 本書是深入理解西方倫理學發展史和經典理論體係的必備參考書，尤其適閤進行比較哲學和規範倫理學研究的學者。 2. 政治學、法學及社會學領域的研究者： 對於關注“正義”、“權利”與“社會規範”的建立與維護的學者，本書提供瞭堅實的理論基礎，特彆是對羅爾斯和後現代政治哲學的解讀具有極高的參考價值。 3. 人文社科領域的高校教師： 可作為西方哲學史、倫理學導論、當代思潮分析等課程的核心教材或重要參考書。 4. 對人類價值與道德睏境感興趣的普通讀者： 盡管學術性強，但作者的敘事清晰，邏輯嚴謹，對於渴望係統理解人類道德思想根源的求知者而言，無疑是一次深入的智力探險。 --- 叢書推薦語（此書所屬叢書信息） 《漢譯世界學術名著叢書》緻力於嚮國內讀者引介那些定義瞭人類文明進程、對世界思想史産生過深遠影響的經典著作。我們深信，真正的學術經典應當跨越學科界限，以其永恒的穿透力，啓發新時代的思考。本叢書的遴選標準極其嚴苛，所有入選作品均是各自領域內公認的裏程碑式成就。我們不僅關注思想的原創性，更重視其對後世理論體係的塑造力。通過嚴謹的翻譯和審校，我們力求保留原著的學術精度與思想的磅礴氣勢，為國內學者構建一座與世界前沿對話的堅實橋梁。本冊《倫理學的基石》正是本叢書恪守學術標準、聚焦人類核心精神探索的又一力作。 --- 本書特色： 係統性強： 覆蓋從古希臘到後現代的完整倫理學譜係。 分析透徹： 對康德義務論和密爾功利主義的內在張力進行瞭細緻的辨析。 對話性高： 不斷將不同時代、不同流派的觀點進行正麵交鋒。 譯文精準： 術語翻譯遵循哲學界多年來的慣例與共識，確保學術交流的無礙。

評分☆☆☆☆☆

這是一次充滿智識挑戰的旅程，它不像一本輕鬆的讀物，更像是一場思想的辯論。書中充滿瞭復雜的概念和深刻的論證，需要讀者投入大量的精力和時間去消化和理解。我發現自己常常需要在閱讀後停下來，反復咀嚼作者提齣的觀點，與其他知識點進行連接，甚至查閱一些相關的資料來加深理解。書中對一些核心概念的界定，以及它們之間的邏輯關係，都非常嚴謹，這也迫使我不斷地審視自己原有的認知體係。我特彆欣賞作者在闡述復雜理論時所展現齣的清晰思路和嚴謹邏輯。盡管內容艱深，但作者的寫作風格卻盡量避免瞭晦澀難懂的語言，而是通過層層遞進的論述，引導讀者一步步走嚮結論。對我而言，這是一本需要反復閱讀、細心體味的著作。每一次閱讀，都可能會有新的領悟，都會發現之前沒有注意到的細節。它所帶來的知識增量和思維提升，是顯而易見的，但同時也伴隨著一定的閱讀門檻。

評分☆☆☆☆☆

這本書讓我對“科學”這個概念本身産生瞭新的思考。在過去，我可能將科學視為一種追求客觀真理、消除主觀性的過程。然而，這本書卻嚮我展示瞭，即使是像地理學這樣看似“客觀”的學科，也充滿瞭主觀的選擇、價值的判斷和理論的建構。作者在剖析不同地理學流派時，巧妙地揭示瞭它們背後所站的哲學立場、所服務的社會目標，甚至是隱藏的意識形態。這讓我意識到，所謂的“真理”並非是唯一和永恒的，而是與觀察者、與時代、與文化背景息息相關的。這種對科學“建構性”的深刻洞察，對我影響很大。它不再讓我盲目地相信任何一種“科學”的陳述，而是鼓勵我批判性地思考，去追問“誰在說”、“為什麼這麼說”、“它忽略瞭什麼”。這種審慎的態度，讓我對知識的獲取和傳播有瞭更清醒的認識。它讓我明白，每一個學科，每一個理論，都可能是對世界的一種特定解釋，而我們有責任去理解這些解釋背後的邏輯和局限性，從而形成自己獨立的判斷。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭非常獨特的視角，它跳齣瞭學科的藩籬，用一種更加廣闊的視野來審視“地理”這個概念。我感覺作者像是站在一個更高的維度，將我們熟悉的地理知識串聯起來，並賦予它們新的意義。它不再局限於研究自然環境或人類活動本身，而是探討這些研究是如何進行的，以及這些研究的結果如何影響著我們的社會生活。書中對“地圖”的討論就讓我耳目一新。我一直以為地圖隻是對現實世界的客觀呈現，但作者卻指齣，地圖本身就是一種權力、一種視角、一種敘事。它包含著製圖者的選擇，反映著社會的價值觀，甚至可以塑造人們的空間認知。這種對“工具”的反思，讓我對許多看似中立的知識形態産生瞭警惕。它讓我意識到，我們所接觸到的信息，無一不帶有某種立場和目的。因此，理解信息背後的邏輯，比僅僅接受信息本身更為重要。這本書讓我學會用一種批判性的、解構性的眼光去看待我們所學習和接觸到的各種知識。

評分☆☆☆☆☆

這本書像是一本啓迪心靈的散文集，它沒有嚴謹的學術論文格式，卻字裏行間流露齣對世界深沉的關懷和細膩的觀察。作者並非在羅列枯燥的理論，而是用一種近乎詩意的語言，描繪著人與土地、人與人之間韆絲萬縷的聯係。我印象最深刻的是書中對“地方感”（sense of place）的探討。它讓我開始重新審視那些我曾經習以為常的角落，思考它們為何能在我心中占據特殊的地位，為何我會有“歸屬感”或“疏離感”。這種對個體情感體驗的關注，讓地理學不再是宏大的、抽象的概念，而是變得鮮活、真實，觸及到每個人內心最柔軟的部分。書中還穿插瞭一些生動的故事和案例，這些細節的運用，使得抽象的理論變得觸手可及，也讓閱讀過程充滿瞭趣味性和啓發性。我感覺自己仿佛跟著作者一起，走訪瞭不同的地方，感受瞭不同人群的生活，從而對“世界”這個概念有瞭更深刻、更有人情味的理解。它教會我用一種更溫情、更具人文關懷的視角去觀察世界，去理解那些隱藏在地理景觀之下的生活痕跡和情感錶達。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭一種前所未有的思維衝擊，它不僅僅是在講述“地理學”這個學科本身，更是對人類認識世界、理解空間的一種深刻反思。讀這本書的過程，就像是剝洋蔥，一層一層地揭示齣地理學背後隱藏的哲學根基和方法論演進。我尤其被其中關於“空間”的討論所吸引。傳統的地理學似乎更多地關注“在哪裏”，而這本書則深入探討瞭“為什麼在這裏”、“是什麼使得這裏成為這裏”，以及“空間是如何被建構和理解的”。它讓我意識到，地理學並非僅僅是地圖和地理特徵的堆砌，更是一種解釋和敘事的方式，它塑造著我們對周遭世界的感知，甚至影響著我們的社會、文化和政治實踐。書中對不同地理學思潮的梳理，從早期強調自然環境決定論到後來對人類活動、文化解釋的關注，展現瞭一個學科是如何在時代變遷和思想碰撞中不斷自我革新、拓寬邊界的。這種跨越曆史的視角，讓我對地理學有瞭更立體、更動態的認識。它不隻是一個關於“地方”的學科，更是一個關於“關係”的學科，是理解人類社會與自然環境之間復雜互動的一把鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

比新華書店便宜

評分☆☆☆☆☆

紙質非常好，和照片的樣子相同

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

經典名作，很好，值得一看。

評分☆☆☆☆☆

正版書，研究必備

評分☆☆☆☆☆

正版書，研究必備

評分☆☆☆☆☆

雙十一買的，超劃算，很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

非常不錯，包裝很好，物流很快，相信京東。很好很好。商務印書館。

評分☆☆☆☆☆

厚厚的，這套書太迷人瞭，雖然還沒靜下來細細品讀，但經典不容置疑，好書再版多少次都是好書。另外喜歡這樣的開本，雖然厚瞭些，書櫃能放下兩排，省空間。