然而,麵對人們的種種頌揚,默頓卻淡然處之。用他自己的話來說,由於人們對科學傢的推崇,往往把他們去人格化瞭,有時候甚至是偶像化瞭。對此,默頓認為一個公正的態度是應該把他們看做人,而不是神,因為巨人也是處於人們不可避免的各種社會關係之中,承受著方方麵麵的壓力和體驗著形形色色激情的人。默頓自己就是如此看待巨人的,正是站在巨人的肩上,默頓創建瞭他富有特色的經驗功能主義、中層理論學說和科學社會學的思想,並為我們提供瞭大量現代社會學上廣泛采用的新概念。可以說,那些想要從事社會學甚至社會科學研究的人都要站在默頓的肩上,從他的思想中吸取足夠的養分纔能理解社會學的真諦。
評分不錯不錯不錯
評分然而,默頓並不為科學與宗教之間的熾烈戰鬥而激動,同樣也不為尋求二者的和諧而費心,“社會學傢並不是信仰的衛道士,不論這信仰是宗教的還是科學的。當他已經揭示齣凝結在宗教裏的價值和支配著這些價值的錶現的文化傾嚮中的思想感情時,當他已經確定齣這種思想感情在何種程度上引導人們趨嚮或遠離科學事業或對此根本毫無影響時,他的任務按照其最初綱領即告完成。”其次,默頓認為,應該把宗教與神學區彆開來,宗教倫理是指生活的態度和行為,而神學是關於宗教的係統思想或說教,前者可能會直接或間接地促進科學,而神學傢們總是激烈地反對那些他們認為觸犯教規的發現。再次,默頓還指齣,某一價值觀的主觀定義與其客觀效果往往是不同的,不能將宗教領袖本人的言論、態度和傾嚮同他所創建的學說所産生的效果混為一談。
評分這是默頓博士論文,看看人傢研究的東西···
評分幫買,評論係粘貼。
評分2003年2月23日,對於從事社會科學尤其是社會學研究的學者來說,這是一個令人悲傷的日子。當代社會學界的泰鬥、科學社會學的先驅者羅伯特·金·默頓在經曆瞭與六種癌癥的頑強抗爭後,走過瞭他充滿智慧的92年人生旅程,在留給人們無限的精神財富的同時永遠地離開瞭他所畢生追求和摯愛的社會學事業。
評分第Ⅰ部分 論用於此後證明的最初比和最終比方法
評分第三捲 論宇宙的係統
評分第Ⅱ部分 論求嚮心力
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