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編輯推薦

　　 中國影視發展的曆史錶明：影視雖然屬於典型的舶來品，但是，中國影視並不是歐美影視的翻譯版，而是具有鮮明的中國文化特徵。因為，影視不僅僅是科技工業，也是美學與藝術。科技手段固然沒有民族和國傢的界限，然而美學與藝術卻有明確的民族性格。因此，影視藝術輸入中國的曆史，也是它逐步本土化的過程。中國影視能否在世界上擁有它應當具有的地位，關鍵在於中國影視是否生成瞭具有民族特色的藝術風格。

內容簡介

《新世紀高等學校教材·影視學基礎課係列教材：大眾傳播學教程》編寫有兩個齣發點：一是能簡潔明瞭地將傳播學理論呈現齣來，讓學生不僅僅簡單地瞭解一些傳播學知識，更重要的是能夠學到一些傳播學的分析思維；二是內容傾嚮於影視專業的學生，一些章節的內容是圍繞影視專業的特點來設置與選取的。這兩點在國內的同類教材中是沒有先例的。
《新世紀高等學校教材·影視學基礎課係列教材：大眾傳播學教程》的寫作張洪忠完成瞭第一章緒論、第三章大眾傳播的內容、第七章人際傳播、組織傳播、第八章非言語傳播；第九章大眾傳播與國傢發展由王斌先生完成，張洪忠作修訂。第二章大眾傳播者、第四章大眾傳播媒介、第五章大眾傳播的受眾和第六章大眾傳播的效果由路春艷完成。

內頁插圖

目錄

第一章 緒論
第一節 什麼是傳播學
第二節 什麼是大眾傳播學
第三節 傳播學的發展
第四節 傳播學在中國的發展

第二章 大眾傳播者
第一節 大眾傳媒組織
第二節 大眾傳播的社會控製
第三節 媒介規範理論介紹

第三章 大眾傳播的內容
第一節 傳播內容的實證分析
第二節 傳播內容的分析範式

第四章 大眾傳播媒介
第一節 大眾傳播媒介的産生和發展
第二節 媒介理論

第五章 大眾傳播的受眾
第一節 認識受眾
第二節 受眾研究的三種傳統
第三節 受眾研究經典理論
第四節 受眾調查

第六章 大眾傳播的效果
第一節 傳播效果定義及分類層麵
第二節 傳播效果研究的曆史過程
第三節 傳播效果研究的經典成果

第七章 人際傳播、組織傳播
第一節 人際傳播
第二節 組織傳播

第八章 非言語傳播
第一節 非言語傳播的特點與功能
第二節 新聞采編中的非言語信息
第三節 影視中的非言語傳播

第九章 大眾傳播與國傢發展
第一節 發展傳播研究的源流
第二節 發展傳播的新模式
第三節 促進國傢發展的傳播實踐
第四節 轉型社會中的重要議題

參考文獻
後記

精彩書摘

　　三、社會責任理論
　　社會責任理論是當代西方最具代錶性的資産階級新聞理論。它發源於傳統的自由主義新聞理論，但又對傳統理論進行瞭重要的修正和發展。它形成於20世紀40年代，《報刊的四種理論》一書齣版後，“社會責任論”的名稱廣為流行。
　　社會責任理論是在資本主義新聞事業陷於深重危機的情況下齣現的。這種危機的突齣錶現有二：一是為瞭追逐商業利潤或是政治上的私利，濫用新聞自由的現象越來越嚴重而普遍；二是新聞事業高度壟斷化，廣大公眾隨著社會的發展越來越依賴新聞工具，可是新聞工具的所有權卻越來越集中在少數壟斷資本集團手裏。上述現象引起瞭公眾的廣泛不滿，對新聞事業的批評日益強烈。《報刊的四種理論》一書曾將這種批評的主題歸納為七大項，主要有：“報刊為它自己的目使用其巨大的力量。報刊老闆特彆在政治和經濟問題上傳播自己的意見，損害反對者的意見”；“報刊為大商業效勞並且有時讓廣告戶控製其編輯方針和編輯內容”；“報刊已經損害瞭社會公德”；“報刊被一個社會經濟階級（籠統地說即‘商業階級’所控製），因此就危害瞭自由而公開的思想市場”等等。麵對資本主義新聞事業的弊病和危機，傳統的自由主義理論根本無能為力。因為這一切本來就是在自由主義理論的卵翼下發展起來的，就是不顧一切地追求“個人自由”的結果，傳統理論當然不可能為之提供解決的方案。為瞭尋找齣路，新聞界內外逐步提齣瞭新聞媒介的道德和責任問題，社會輿論要求新聞媒介重視社會責任的呼聲也日趨高漲。及至20世紀40年代，美國和英國先後進行瞭兩次有關新聞事業的調查活動。在美國，以芝加哥大學校長哈欽斯為首的新聞自由委員會，在時代公司的資助下，對美國新聞自由的現狀和前景進行瞭一番調查分析。從1947年起陸續齣版瞭一個總報告（題為《自由而負責的新聞事業》）和六個分報告，提齣瞭一係列新的觀點和主張。在英國，1947年議會設立的皇傢報刊委員會，就報業壟斷情況進行瞭調查，事後提齣的某些改進建議，在一定程度上補充和支持瞭美國新聞自由委員會的觀點。這樣就形成瞭西方社會責任理論的基本框架。
　　社會責任理論保留和繼承瞭傳統的自由主義理論的基本精神。它以挽救“新聞自由的危機”為宗旨，始終強調“新聞自由是政治自由的基礎”“思想自由是各種自由中最可寶貴的，它促進並保護其他各種自由”等。但是，鑒於資産階級新聞事業麵臨的危機、傳統理論麵臨的睏境，它又對自由主義理論作瞭一番修正和發展。它的修正和發展主要有以下幾點：
　　(1)傳統理論認為自由就是擺脫一切外在的限製。社會責任論認為這樣還不夠，這隻是一種消極的自由、“免於……的自由”。它認為自由的實現需要具備兩個條件，一是擺脫外界的限製，二是具有行動所必需的手段。兩個條件兼備，纔算是積極的自由、 “有做……的自由”。新聞自由的實現，也有賴於“必需的手段”，否則，新聞自由對於一個不掌握傳播工具的人來說是相當空洞的權利。
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前言/序言

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