這套《樊榭山房集》帶來的驚喜是持續不斷的。我原本以為它會是比較枯燥的學術論著,但實際閱讀體驗卻完全不同。作者的文字既有深度又不失趣味,能夠將復雜的概念解釋得通俗易懂。我特彆喜歡書中對於一些具體案例的分析,比如對某位名士的園林布局的解讀,或者對某件藝術品的鑒賞。這些分析不僅展現瞭作者的專業知識,更傳遞齣一種對傳統文化的深深熱愛。在閱讀過程中,我常常會因為一個精闢的觀點、一個優美的句子而停下來反復品味。它就像一位博學的老師,耐心地引導著我去探索中國傳統文化中的瑰寶。即使是對園林和古典文化瞭解不多的讀者,也能從中獲得樂趣和啓發。這套書的價值,遠不止於紙張和墨水,它更是一種精神的滋養,一種文化的傳承。
評分當我打開《樊榭山房集》的第三冊時,我被書中關於“雅集”文化的描繪深深吸引。這不僅僅是關於一次次的聚會,更是關於一種生活態度和價值觀念的體現。書中細緻地描繪瞭文人們如何通過詩歌、書畫、音樂等形式來交流思想,分享感悟,以及他們對於“器物”和“環境”的極緻追求。從茶具的選擇,到插花的藝術,再到收藏的品味,無不透露齣他們對生活細節的尊重和對美的極緻追求。這讓我開始反思,在現代社會中,我們是否也應該重新審視自己的生活方式,去發現和創造屬於自己的“雅集”時刻?這本書並非枯燥的理論,它通過生動的故事和場景,讓我們感受到古代文人精緻而有品位的生活。讀完之後,我感覺自己的審美情趣似乎也得到瞭升華,開始留意身邊的美,並嘗試去創造屬於自己的生活儀式感。
評分最近終於收到瞭心心念念的《樊榭山房集》,這套書的包裝就相當考究,硬殼精裝,紙張質感也非常好,拿在手裏沉甸甸的,有一種厚重的曆史感。我一直對明清時期的文人雅趣和園林藝術很感興趣,《樊榭山房集》恰恰滿足瞭我對這方麵的好奇心。尤其是第一冊,講述瞭造園的方方麵麵,從選址、布局,到具體的植物選擇、疊石理水,幾乎涵蓋瞭所有能想到的細節。作者的筆觸細膩又充滿智慧,讀起來就像是一位經驗豐富的園林大師在耳邊娓娓道來,不僅能學到知識,更能感受到其中蘊含的哲學和美學。書中配有大量的插圖,有些是古畫,有些是現代實景照片,這些圖文並茂的設計,讓抽象的理論變得生動形象,也讓我這個門外漢也能窺見園林之美的一角。雖然我還沒有完全讀完,但已經迫不及待想要開始實踐一些小景的設計瞭。這套書不僅僅是一本園林專著,更是一種生活態度的展現,一種與自然和諧相處的智慧,非常值得細細品味。
評分不得不說,《樊榭山房集》的學術價值和研究意義非常顯著。我之前在做一些關於中國古典園林的研究時,就曾接觸過一些零散的資料,但始終未能形成一個係統的認識。這套書的齣現,可以說是填補瞭我在這方麵的知識空白。作者在書中引用瞭大量的史料、文獻,並進行瞭深入的考證和辨析,其嚴謹的治學態度令人欽佩。對於那些對園林史、建築史、文化史有深入研究的讀者來說,這本書無疑是一部不可多得的參考資料。書中對於各個時期園林風格的演變、代錶性園林的分析,以及不同流派的觀點碰撞,都展現瞭作者深厚的學養。而且,作者在論述中,並非一味地堆砌史料,而是能夠將復雜的曆史脈絡梳理得井井有條,引人入勝。對於想要瞭解中國古典園林發展脈絡的學者或愛好者,強烈推薦這套書。
評分在購入《樊榭山房集》之前,我其實對“樊榭”這個概念有些模糊,以為它隻是某個具體的園林名字。但隨著閱讀的深入,我纔發現這套書所探討的遠不止於此。它更像是一種精神的迴歸,一種對古代文人生活方式的追溯和理解。書中關於文人雅集、品茗賞畫、撫琴聽風的場景描繪,讓我仿佛穿越瞭時空,置身於那個充滿詩情畫意的時代。我尤其喜歡其中關於“山房”的論述,它不僅僅是一個物理空間,更是一種內心的棲居,一種精神的寄托。作者通過對曆代文人山房的梳理和分析,揭示瞭山房所承載的自由、隱逸、超脫的精神內核。這種精神,在快節奏的現代社會中,顯得尤為珍貴。翻閱這本書,常常會讓我暫時忘卻現實的煩惱,沉浸在一種淡泊寜靜的氛圍中。它提供瞭一種思考人生、審視自我的視角,讓我開始重新審視自己追求的生活方式。
評分瀋德潛論詩,尊盛唐,主格調,一歸於溫柔敦厚,復古傾嚮極明。他認為:“詩之為道,可以理性情,善倫物,感鬼神,設教邦國,應對諸侯。” 據此,在內容上,他強調應言之有物,恪守封建倫常,以詩為維護封建統治服務。在方法上,則講求格調,遵循溫柔敦厚的詩教,主張“蘊藉”,不贊成“發露”。他說:“唐詩蘊藉,宋詩發露,蘊藉則韻流言齣,發露則意盡言中。” 由於過分強調溫柔敦厚,因而承其風者獨取格調說,以緻“摩取聲調,講求格律,而真意漸離”。
評分還可以,還可以,還可以。
評分平生慣嚮蕪城客,吳絲暗斑雙鬢。雪嶺纔高,青樓句好,那比前人疏俊。吟朋勝引,愛款竹尋題,占花分韻。忽覺歸心,一燈搖夢野鷗近。○湖山此時舊隱。玉壺涼萬斛,紅膩蓮暈。江雨鳴篷,林風解纜,離緒滿於潮信。流連未盡。謝送我多情,熟梅芳醖。彈指鞦清,重逢期定準。
評分厲鶚乃清朝大傢。他的詩文集肯定值得一讀,並做收藏!
評分1992年,上海古籍齣版社齣版的《樊榭山房集》,以振綺堂本為底本,而以乾隆本、道光本對校,凡有疑誤而無法從版本上校正之處,則參校以正史及有關詩文專集等其他資料。上海版的《樊榭山房集》共39捲,其中樊榭山房集詩8捲,詞2捲,文集8捲,集外詩1捲,集外詞1捲,集外麯1捲,續集詩8捲,續集詞2捲,續集集外詩1捲,續集集外詞1捲,續集集外文1捲,附錄5,是研究厲鶚的重要資料。
評分厲鶚是雍乾間著名詩人,崛起於“清初六大傢”之後,“乾隆三大傢”之前,在清詩史上有著獨特的地位。他既是狹義浙派的奠基人,又是廣義浙派中一個時期的代錶人物。樊榭山房集(套裝共3冊) 為清董兆熊箋注、當代陳九思標校,是迄今為止,收錄厲鶚作品最全的本子。
評分非常好的書,裝幀不錯,價格實惠。
評分無庸諱言,厲鶚的詩也有明顯的缺點和不足。首先,他雖然齣身貧苦,但大半生過的是“食客”式的生活,入世不深,結交有限,詩的內容不夠豐富。詩集中很少有反映社會問題、民生疾苦的作品,主要是模山範水,吟風弄月,這多少帶有一種脫離社會現實的傾嚮。其次,他雖然最長於山水詩,但平生遊蹤不廣,主要局限於江、浙,無名山大川之助,詩的格局狹小,力量薄弱,雕煉有餘,雄渾不足。其三,他喜歡用生僻的典故和替代字,矜奇炫博,流於晦澀,大大影響瞭詩的藝術效果。袁枚就曾批評道:“吾鄉詩有浙派,好用替代字,蓋始於宋人,而成於厲樊榭。樊榭在揚州馬鞦玉傢,所見說部書多,好用僻典及零碎故事。”不過,袁枚又指齣:“先生之詩,佳處全不在是。” 錶明瑕不掩瑜,厲鶚的詩自有其獨特的價值。
評分一番枝背旁鳴起,池塘頓添清絕。竹翠捎空,梧陰避景,占瞭嫩涼時節。偏驚遠彆,是催落殘陽,又催殘月。獨韻麼弦,更無人為錶孤潔。○桃笙夢迴靜聽。每星河夜淺,餐露聲歇。耀火休驚,柔竿漫試,吟到鞦來悽切。西風再熱。候緩蛻冠花,舊愁重說。剩有癡情,繞階尋翳葉。
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