探尋一個好社會-費孝通說鄉土中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張冠生 著

圖書標籤:

• 社會學
• 人類學
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• 費孝通
• 文化研究
• 中國社會
• 傳統社會
• 社會結構
• 倫理學
• 民俗學

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齣版社： 廣西師大

ISBN：9787549588688

商品編碼：11139191592

齣版時間：2016-10-01

基本信息

商品名稱： 探尋一個好社會-費孝通說鄉土中國	齣版社： 廣西師範大學齣版社	齣版時間：2016-10-01
作者：張冠生	譯者：	開本： 32開
定價： 39.00	頁數：	印次： 1
ISBN號：9787549588688	商品類型：圖書	版次： 1

內容提要

生命和鄉土結閤在一起，就不怕時間的衝洗瞭。

費孝通說，自己一輩子隻寫瞭兩篇文章，一篇“農村”，一篇“民族”。

本書以閑適的書話體重述費先生心路、學路、思路與書路，遊刃有餘，親切可讀，既發揮齣書話體“真性情、真見識、真故事”的自由精神，也呈現齣重迴曆史現場之親聞、親曆、親見的獨有魅力。

費孝通少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成“鬼”，晚年成仁，暮年得道。其早年心誌一以貫之，直達生命終點。那些在歲月中輕輕翻動的泛黃書稿，帶我們迴到行行重行行的田野調查現場，體味瑤山慘劇的慟殤時刻，師友的恩情與離散，耄耋老境中的真誠反思……大時代裏的一介書生，在外界巨變中力圖持續內心的寫作，其*關懷是對美好社會的思考和探尋，是鄉土中國的現代齣路和現實途徑。那種一往情深，何等可愛。

這些珍貴手稿，亦在曆史的浮沉中遭遇叵測的命運：有的湮沒於戰亂流離，不知所終；有的毀於浩劫歲月，畢生心血毀於一旦；有的竟在佚失多年後傳奇般地重見天日。一段段塵封已久的書話，重現費孝通起伏動蕩的生命記憶，亦勾勒齣百年中國知識分子的精神史。

作者簡介

張冠生，1954年生，祖籍江蘇，生於河南。知青五年，七七級四年。有社科研究、編輯、記者、公務員經曆。曾長期就職於中國民主同盟中央委員會，為費孝通教授做助手。先後主持宣傳部和參政議政部工作。發錶文章於《中國社會科學》、《讀書》、《東方》、《隨筆》、《溫故》等刊。齣版著作《費孝通傳》、《知道：瀋昌文口述自傳》、《晴耕雨讀》、《田野裏的大師：費孝通社會調查紀實》、《從前的先生：盟史零劄（1939—1950）》、《紙年輪》、《紙日月》等。

特彆感謝：本書攝影瀋繼光先生（即《物語三韆》、《鄉愁北京》作者）。

目錄

【序言】《探尋一個好社會》四題（鬍洪俠）
【前言】　1930，一個開始
【01】　抑止不住的愛好
【02】　青春作伴
【03】　吳師三引
【04】　外教三師
【05】　潘師三序
【06】　江村三訪
【07】　雲南三村
【08】　鄉土中國
【09】　我們復興的基地
【10】　人生的另一道路
【11】　世界縮小得太快
【12】　我怎能不低頭呢

【序言】《探尋一個好社會》四題（鬍洪俠）

《鄉土的記憶與未來：論中國社會變遷中的倫理重塑》 引言：在時代的洪流中迴望根基 本書並非對既有社會學經典的重復解讀，而是一次深入中國社會結構肌理、探究其倫理基礎與未來走嚮的獨立考察。我們生活在一個前所未有的轉型期，工業化、城市化、全球化的浪潮以驚人的速度重塑著每一個角落。然而，這種快速的變遷往往伴隨著深層的價值失位與倫理睏境。本書旨在超越錶麵的經濟指標與製度變革，從更深遠的文化心理和社會結構層麵，審視這種變遷對“人”與“社會”關係的影響，並嘗試勾勒齣在現代性衝擊下，中國社會倫理得以重塑的可能性路徑。 第一部分：傳統社會結構的殘響與現代性的衝突 本書首先聚焦於中國傳統社會——尤其是基於血緣與地緣紐帶形成的“鄉土社會”——在其結構中所蘊含的獨特社會邏輯。這種邏輯並非僅僅是“落後”的代名詞，而是數韆年農業文明沉澱下來的生存智慧與秩序構建的基石。 第一章：差序格局下的信任機製重構 我們探討瞭傳統社會中人際關係的基本模型。這種關係網絡以自我為中心，嚮外層層擴展，形成瞭一種基於親疏遠近的“差序結構”。在這樣的結構中，信任並非是抽象的製度化規範，而是具體的、可感知的關係網的産物。進入現代社會，隨著人口流動加劇和職業分化，這種緊密的差序網絡開始鬆動。本書深入分析瞭在原子化社會中，舊有的信任機製如何失靈，以及新興的、基於契約和法律的信任體係在實踐中遭遇的文化阻力。我們關注個體如何在失去血緣地緣支持後，重新構建其社會資本與安全感。 第二章：禮治與法治的邊界張力 傳統社會治理很大程度上依賴於“禮”的內化約束和宗族力量的外部仲裁。禮，作為一種柔性的社會規範，維係著人倫秩序。現代性的標誌之一是法治的建立。本書考察瞭在當代中國社會，禮治的殘餘（如“人情”“麵子”文化）如何與現代法治精神相互滲透、彼此製約。我們以具體案例分析瞭在經濟糾紛、傢庭矛盾等領域，個體更傾嚮於訴諸哪一種規範體係，以及這種選擇背後的社會心理動因。法治的有效推行，不僅需要製度的完善，更需要內在倫理的接納與配閤。 第二章：鄉土道德的符號意義與情感依附 鄉土不僅僅是一個地理概念，更是一種集體的情感符號。它承載著關於“本真性”、“根源”的集體懷舊。本書剖析瞭當代文學、影視作品中對“鄉土記憶”的反復書寫，探討這種懷舊背後，是對現代性帶來的疏離感和異化的補償性需求。我們分析瞭這種情感依附在城市化進程中如何轉化為社會心理的張力，以及這種張力如何影響新一代的身份認同。 第二部分：現代性衝擊下的社會碎片化與倫理失範 隨著經濟的騰飛和價值的多元化，社會結構正在經曆“碎片化”的過程。本書將焦點轉嚮這一過程帶來的倫理真空。 第三章：效率優先對德性積纍的消解 現代社會對效率和量化成果的過度追求，使得那些難以量化、需要長期積纍的德性（如誠信、責任感、工匠精神）麵臨被邊緣化的風險。本書通過對特定行業（如建築、教育、醫療）的微觀考察，揭示瞭在“唯利是圖”的壓力下，職業倫理如何被侵蝕。我們探討瞭社會如何通過何種機製激勵個體進行德性投資，而非僅僅追求短期利益最大化。 第四章：公共領域的萎縮與公民責任的缺位 “社會”的中間層次，即公民社會領域，在快速的社會轉型中顯得尤為薄弱。本書分析瞭傳統上由傢族或鄰裏承擔的互助功能，在現代城市空間中如何“失落”。我們審視瞭慈善事業、社區營造等實踐中，個體公民意識的萌芽與製度障礙。公民責任的培養，需要從理解個體與共同體的關係入手，而非簡單的政治教化。 第三章：代際張力的結構性根源 價值觀念的劇烈變化必然導緻代際間的鴻溝加深。本書超越瞭簡單的代溝描述，追溯瞭這種張力的結構性根源。老一代的生存經驗與價值體係，是建立在稀缺與穩定的前現代化基礎之上；而年輕一代的價值世界，則建立在相對富裕與劇烈變動之上。理解這種結構性差異，是實現代際和解與文化傳承的前提。 第三部分：倫理重塑的路徑探索：重建社會秩序的內在邏輯 麵對碎片化與倫理失範，本書主張，解決之道不在於簡單地“復古”或“全盤西化”，而在於激活本土文化資源中具有超越性的倫理因子，使其與現代性的要求相適應。 第五章：重建“關係倫理”的現代性基礎 關係倫理是中國社會秩序的核心。本書提齣，必須在現代契約精神的基礎上，為傳統的關係倫理注入新的內涵。例如，將“差序格局”中的“忠恕之道”提升到企業管理、公共服務的人性化關懷層麵，使之成為超越血緣的普適性準則。這需要社會製度設計能夠適度地體現齣對“人”的關懷，而非僅僅是冰冷的規則執行。 第六章：地方知識與可持續發展的結閤 可持續發展不僅是生態概念，更是社會倫理的體現——即對後代負責。本書探討瞭傳統鄉土社會中蘊含的“節製”與“永續”的生態智慧，並論證瞭如何通過保護和激活地方知識體係，來對抗全球資本對地方性、差異性的侵蝕。地方知識不再是阻礙進步的“迷信”，而是建立地方主體性、實現差異化發展的寶貴資源。 第七章：教育：從知識灌輸到價值涵養 最終的重塑必須落在教育上。本書呼籲教育體係必須正視倫理教育的缺失，將培養個體的社會責任感、對他者（無論遠近）的同理心，置於與專業技能同等重要的地位。這種涵養教育，旨在培養齣既能適應現代社會競爭，又深知自身社會責任的現代公民。 結語：麵嚮未來的“在場” 本書的最終目的，是激發讀者對當下社會變遷進行深度的、具有倫理關懷的反思。我們所探尋的“好社會”，不是一個遙不可及的烏托邦，而是通過一代代人對自身倫理處境的清醒認識和積極重塑，在“在場”的現實中艱難構建齣來的秩序。這需要勇氣去正視傳統中的局限，更需要智慧去發掘其深厚的精神資源，使之成為我們應對未來挑戰的堅實基石。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，是一場與曆史對話的奇妙旅程。作者的文字，如同穿越時空的信使，將一個遙遠的時代呈現在我的眼前。我仿佛看到瞭那些淳樸的農民，在土地上耕耘，在歲月中沉澱。他們的一言一行，他們的喜怒哀樂，都蘊含著深刻的社會智慧。書中所描述的那些習俗、製度和觀念，雖然與我們今天的現實生活存在著巨大的差異，但它們卻有著令人驚嘆的生命力，深刻地影響著中國社會的演進。作者的分析，不是停留在對曆史現象的簡單羅列，而是深入挖掘其背後的邏輯和機製。他讓我們看到，那些看似微不足道的鄉土傳統，是如何塑造瞭中國人的性格，影響瞭中國社會的走嚮。這種對曆史的深刻洞察，讓我對當下社會有瞭更清晰的認識。原來，我們今天所麵臨的許多問題，在曆史的長河中，都留下瞭痕跡。理解過去，纔能更好地理解現在，並對未來做齣更明智的判斷。這本書讓我感受到，中國社會並非是一個孤立的存在，而是有著漫長而深厚的曆史根基。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本書，我原本期待的是一場關於社會學理論的深入探討，或許是一些抽象的概念和嚴謹的邏輯推演。然而，隨著閱讀的深入，我發現作者帶領我走進瞭一個完全不同的世界——那個充滿泥土芬芳、人情脈絡的中國鄉土社會。他沒有用冷冰冰的學術術語，而是用一種近乎白描的方式，勾勒齣鄉村生活的日常圖景，從傢庭的結構，到鄰裏之間的關係，再到宗族的力量，無不細緻入微。我仿佛置身於其中，感受著那種淳樸而又復雜的社會互動。作者的洞察力令人驚嘆，他能夠從這些看似平凡的現象中，挖掘齣深刻的社會學意義。比如，他對“差序格局”的闡述，讓我對中國傳統人際關係的理解上升到瞭一個新的高度。它不是簡單的“熟人社會”，而是一種有層級、有遠近親疏的獨特模式，深刻影響著人們的行為方式和社會組織的形態。這種細膩的觀察和深刻的分析，讓我對“好社會”的定義産生瞭更豐富的思考，原來它並非隻有一種標準，而是根植於特定的文化土壤，有著獨特的生長邏輯。這本書讓我認識到，理解一個社會，不僅僅在於研究它的宏觀製度，更在於深入體察它的微觀肌理，那些隱藏在日常生活中的細節，往往是理解其精髓的關鍵。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我久久不能釋懷的書。它沒有宏大的敘事，也沒有激烈的衝突，但卻以一種溫和而堅定的力量，觸動瞭我內心深處最柔軟的部分。作者對鄉土中國的描繪，充滿瞭人性的光輝，讓我們看到瞭在艱苦的生活條件下，人們依然能夠保持善良、淳樸和對美好生活的嚮往。他所描繪的“好社會”，並非一個烏托邦，而是一個在現實土壤中生長齣來的，充滿智慧和溫情的社會模型。這種模型，雖然不一定適用於所有時代和所有文化，但它所蘊含的關於人際關係、社會秩序和共同體意識的思考，卻具有普遍的價值。讀完這本書，我不再簡單地將鄉土社會視為落後的代名詞，而是開始欣賞其中蘊含的獨特智慧和文化價值。我開始思考，在追求現代化的進程中，我們是否應該更加審慎地對待我們的傳統，在汲取外來文明的同時，也應該珍視和發揚我們自己文化的精髓。這本書讓我對“中國性”有瞭更深刻的理解，也讓我對未來社會的發展方嚮，有瞭更清晰的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種沉甸甸的思考，一種對“人”的深刻關懷。在快速發展的現代社會，我們似乎越來越關注物質的豐富和個體的成功，而忽略瞭人與人之間的情感連接和社會歸屬感。作者通過對鄉土社會的剖析，讓我們看到瞭這些被我們日益淡忘的價值。他筆下的鄉民，雖然生活物質條件不盡如人意，但他們之間的相互扶持、相互理解，卻是一種難以言喻的財富。那種“遠親不如近鄰”的情誼，那種為瞭共同體的利益而犧牲個人利益的擔當，在今天看來，是多麼可貴。這本書讓我反思，我們所追求的“好社會”，是否正在以一種我們不曾察覺的方式，讓我們變得更加孤立和疏離？作者並沒有提供現成的答案，但他提齣的問題，卻如同種子一樣，在我心中生根發芽。他讓我們看到瞭，一個健康的社會，不僅僅是製度的健全，更是人心的溫暖和連接。這種對社會有機體的深刻理解，讓我對“社會”這個概念有瞭更深的敬畏。它是一個活生生的存在，需要精心的嗬護和持續的關懷。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，更像是在進行一次心靈的洗禮，是對我固有認知的一次顛覆。我一直以為，現代社會的進步意味著理性、效率和個體主義的至上，而鄉土社會則充斥著愚昧、保守和集體主義的束縛。然而，作者的筆觸卻讓我看到瞭另一種可能。他並沒有全盤否定鄉土社會的價值，反而在那些看似落後的觀念和習俗中，發現瞭人性的溫暖和智慧。他對“禮治”的解讀，讓我看到瞭秩序如何在沒有強製力的情況下得以維持，道德和情感如何成為重要的社會調控力量。這種“無為而治”的智慧，在現代社會中顯得尤為珍貴。同時，我也看到瞭鄉土社會在適應變遷時所展現齣的韌性和創造力。它並非一成不變，而是在傳承中尋求發展，在保留傳統的同時，也在不斷地調整和革新。作者的論述是如此的客觀和公正，他避免瞭對鄉土社會的簡單褒貶，而是呈現齣其復雜性和多麵性。這讓我重新審視瞭“現代化”的含義，它是否一定是以犧牲傳統為代價？是否一定意味著對鄉土文化的遺棄？這本書提供瞭一個全新的視角，讓我開始思考，或許真正的“好社會”，是在傳統與現代之間找到一種平衡，在保留精華的同時，擁抱進步。