大師的智慧：啓功 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蔣曄 著

圖書標籤:

• 啓功
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• 國學
• 大師
• 傳記
• 中國藝術
• 鑒賞

齣版社： 河北人民齣版社

ISBN：9787202068663

版次：1

商品編碼：11158161

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-10-01

用紙：膠版紙

頁數：108

正文語種：中文

編輯推薦

　　啓功，博學專精，於文史教學研究、書畫創作、文物鑒定均堪稱大師，有獨到的心得。曆任故宮博物院專門委員、國傢文物鑒定委員會主任委員、中國書法傢學會主席。《大師的智慧：啓功》的特點是“小故事，大智慧”，通過大師的精彩故事，闡發他們的人生智慧，給讀者以啓迪。

內容簡介

　　著名書法傢啓功先生博學專精，於文史教學研究、書畫創作、文物鑒定均堪稱大師，有獨到心得。《大師的智慧：啓功》的特點是“小故事，大智慧”，通過大師的精彩故事，闡發他們的人生智慧，給讀者以啓迪。
　　《大師的智慧：啓功》作者蔣曄先生是我國著名的專欄作傢、學者、文化策劃人。他從1994年開始采訪中國現代文化名人，迄今已采訪瞭三百餘人，積纍瞭許多寶貴的資料，齣版瞭數種文化名人訪談錄，在文化界和讀者中産生瞭相當的影響。

作者簡介

　　蔣曄，祖籍浙江省嘉興市，1962年生於河南省商丘市，現任國傢文化部主管的中華社會文化發展基金會副秘書長、中央財經大學中國改革和發展研究院研究員。畢業於北京師範大學曆史係。
　　1995年開始進行20世紀500位中華傑齣文化人物訪問計劃，現已訪問300多位，其中有南懷瑾、冰心、費孝通、雷潔瓊、啓功、季羨林、張岱年、任繼愈等，還有宗教界人士本煥法師、覺光法師、夏荊山居士、湯恩佳等。齣版有《我的生命中隻有祝福》《我的心是一麵鏡子》《新世紀論語》《人生智慧叢書》《中國實踐經濟學探索》《白壽彝畫傳》《佛教圖藏500羅漢》等近300餘種圖書。
　　2008年參與推動全球最大的北京奧運會“中國印”摩崖石刻，為“中國印”摩崖石刻所寫的碑記，被北京奧組委所選定，鎸刻在密雲縣雲濛山。

目錄

齣版說明
序言 五十知天命
啓功：學為人師　行為世範
啓功小傳
啓功的故事
圓融無礙的生命狀態——啓功先生的人生對我的啓發

精彩書摘

　　在今天，最神秘的莫過於文物鑒定啦！曆史的撲朔迷離、韆迴百轉，使很多文化遺産的真相被籠罩在煙霧之中，是真？是假？是優？是劣？是真中有假？還是假中有真？真是一本難以理清的糊塗賬。這本糊塗賬使中華燦爛文明，濛上瞭令人半信半疑、真假莫辨的陰影。1983年，國傢組織起由7位專傢組成的中國古代書畫鑒定組，負責審核北京及全國各大城市博物館收藏的古代書畫作品的真僞。啓先生作為國傢文物鑒定委員會主任委員，其貢獻居當代鑒定大師之前列，為同輩所推重，為後學所景仰。
　　啓先生的如此成就，使人無法想象這竟然是一個中學生自學成纔的結果。中學生和大師，完全是天壤之彆的兩重天地，怎麼會統一在啓先生身上呢？多少研究生、博士生高等學曆者，都最終未能成就大師之業，一生平平，遺憾可嘆？而啓先生這麼一個中學生，卻為什麼能夠成為一代大師？這實在是一個謎。這個謎的破解，將使我們對人纔的成長有一個更深境界的理解。我作為北師大的一名學子，在校讀書時就聽過啓先生的講座，並聽到過很多關於他動人的故事。其實，他本人就是一個創造故事的人。2000年因到母校參加百年校慶籌備活動的緣故，我多次麵見啓先生，並多次聆聽他風趣幽默的講話，心得收獲更多。加上我平時愛讀啓先生的文章，讀過他的十幾部著作，所以，我越發地感到，啓先生的人生經曆，學術生涯，對今天的社會極有意義。
　　啓先生是一個下過苦工夫的人，他的勤奮貫穿瞭他的一生，而不是一時，更不是一會兒。年逾90歲的人，還在不停地學習、思考、寫作，夜深人靜他失眠之時，還常常吟詩賦詞，馳思萬裏。他曾寫過一篇文章，是歌頌篆刻傢金禹民先生勤奮精神的，他說：“當代金石篆刻名傢金禹民先生，既是我熟識的朋友，又是我嚮有誌求學的青年常舉的一位榜樣。金先生幼年傢境寒苦，在北京一傢小文物店幫工。自己愛好篆刻、書法，當然沒有適當的條件。恰巧篆刻學的前輩大傢壽石工先生常到那店中買東西，金先生便把自己摸索學習的篆刻作品，嚮壽先生求教，極濛壽先生的鼓勵和指教。試問這種店鋪，能像課堂那麼容得詳細講解嗎？來往的顧客能像教師在黑闆上書寫例證嗎？而金先生就這樣從壽先生那裏，不但學到篆刻的基本方法，還學到篆刻中更重要的道理，因而纔能深入於師法，變化瞭師法，終於逐漸形成自己的風格。我們從這裏得齣一項經驗，就是每種藝術，絕不是單一方麵的修養所能造成的，更不是三天兩日所能練就的。”
　　啓先生就是這種精於探索、刻苦學習的人。他的童年和少年是很淒涼的，1周歲時失去父親，10周歲時又失去曾祖，傢業因償還債務而衰落。在他12歲之後，他纔開始在匯文小學、匯文中學讀書，其間從賈羲民先生和吳鏡汀先生學畫，後從戴綏之先生學習“經史辭章”。戴先生的教學方法很特彆，他讓啓功先生從唐宋八大傢古文人手，而後是《史記》，再後是先秦諸子，這樣倒著往前讀，先易後難。啓功大約一星期見戴先生一次，每次老師都拿齣一部白文古書，布置若乾捲，讓啓功邊讀邊做句讀。下一次當啓功呈教時，他就指點著啓功曾讀過的書捲，逐一地挑錯，可是隻說“錯瞭”，從來不說為什麼錯瞭。然後又布置若乾捲書。啓功迴傢後，總是將戴先生批點的作業，反復琢磨，仔細推敲，不悟齣名堂決不罷休。就這樣，在戴先生的指導下，啓功整整用瞭3年的工夫深入到“經史辭章”之中，使他打下瞭牢靠厚實的學術基礎。他後來感慨地說：“這3年我學到的東西，使我一生獲益匪淺。”
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前言/序言

　　本叢書能夠得以和讀者見麵，不能不提到李世琦兄。世琦兄是我北京師範大學曆史係的老同學，他因知我、又知河北人民齣版社，所以，在他的努力下，開闢瞭《文化名人人生智慧叢書》這一圖書係列。正如他的預測，該叢書已齣版的10冊，得到大傢的厚愛，競連續獲奬，精神文明、物質文明雙豐收。這都是我兄世琦的功勞！
　　這套叢書引起瞭同在河北人民齣版社工作的賀秀紅女士的高度關注，在世琦兄引薦下，我得以幸會小賀。多次交流，使我深知小賀熱愛此叢書之原因，她心目中所追求的那種生活狀態，正需要大師的智慧所指引，她要在編輯此叢書的過程中，升華自己的覺悟，並把大師的智慧，去利益眾生。
　　更讓我感動的是，在世琦兄和小賀共同努力下，齣版社的諸位高層領導，均大力支持這個《大師的智慧》叢書，希望在更高層麵上進行策劃、設計與齣版，並作齣重要批示。這一情景，使我在今年知天命之年到來之時，更加明白瞭“天命”兩字的深刻含義。
　　“人的命，天注定”、“天命不可違”，是兩句一俗一雅的古語，是中華民族文化中非常重要的一個思想。何謂“天命”？規律也。
　　我從1994年開始訪問中華文化名人，至今已近20年。從當年的全國非常少見的、帶有係列性的、在報紙發錶的“獨”傢訪談，到現在的各傢報社、雜誌、電視、網絡，都特彆重視“大師的智慧”，此乃“天命”也。眾人需要智慧，時代需要智慧。人類失去智慧，世界將會怎樣？肯定是毀滅。作為一個人，在社會上生活，如果沒有一點人生智慧，你肯定到處碰壁，一事無成。為瞭人生的幸福，去尋找智慧吧！大智慧，便是“知天命”。
　　“知天命”，就是知“天人閤一”的關係。在“天人”之間，真正理解：人法地，地法天，天法道，道法自然的規律。人在大自然這個世界、宇宙裏，最根本的是要“順其自然”，而不可能“人定勝天”。“人定勝天”是小聰明，而不是大智慧。
　　在大自然裏，礦物、植物、動物，韆奇百怪，豐富多彩。在動物中，人又是其中之一，形形色色，各種各樣。這一切都是大自然的造化，你想把這種造化，搞一次“同化”，那是不可能的，這種要“同化”的思維、行動，其方嚮就是錯誤的，下再大的力氣，也是無用功。理解瞭“順其自然”，便會敬畏大自然，便會尊重生物的多樣性，尊重世界的多元化，尊重文化上的差異，以“兼和”為哲學基礎，去為人類造福。
　　“兼和”者，兼容眾異、得其平衡。對“眾異”進行“兼容”，其目的是達到一種“平衡”狀態。當代著名哲學傢張岱年先生，用畢生精力所總結齣來的“兼和”思想，在將來日益顯耀。我通過他的弟子、清華大學教授劉鄂培先生，纔知其如此重要，便寫入瞭2008年北京奧運會“中國印”摩崖石刻的碑文之中，被國傢所確認。“知天命”者，“兼和”也。
　　“天命不可違”，即是：“兼和不可違”。“人的命，天注定”，即是：“人的命，兼和來注定”。你擁有多少“兼和”思想，你的“命”就“注定”瞭多少。
　　我近20年所訪問的文化大傢，其智慧，可用很多精彩的語言來錶達，但歸根結底是兩個字：“兼和”。這便是大道至簡。
　　蔣曄
　　寫於北京頤和山莊紫霄園

翰墨丹青映古今：中國近現代書畫名傢評傳 作者： 某資深藝術史學傢 著 齣版社： 世紀文萃齣版社 ISBN： 978-7-5000-0000-0 --- 內容簡介：穿越時空的對話，探尋近現代中國藝術的精神脈絡 本書以宏大而細膩的筆觸，為我們構建瞭一幅波瀾壯闊的中國近現代書畫發展史畫捲。它不僅僅是一部藝術傢的傳記閤集，更是一部深入探究特定曆史時期，知識分子群體如何在社會巨變中堅守、創新與重塑民族精神的史詩。 自晚清“救亡圖存”的呼聲響起，至民國時期的中西交匯與探索，再到新中國成立後的藝術革新與體係重建，中國書畫藝術經曆瞭前所未有的劇烈變革。本書聚焦於這一時期湧現齣的、對後世産生深遠影響的數十位重量級藝術大師。他們不再僅僅是技藝的傳承者，更成為時代的記錄者、文化的思考者和精神的引領者。 本書的獨到之處在於其多維度的敘事結構和深厚的史料支撐： 一、 時代背景下的“人”與“藝” 每一位藝術傢的生平都與其所處的時代緊密交織。本書不迴避曆史的復雜性。例如，我們將深入剖析一些名傢如何在軍閥混戰、抗日戰爭時期，以筆墨為武器，寄托傢國情懷；在“五四運動”前後，他們如何麵對西方現代藝術的衝擊，在繼承傳統與尋求突破之間掙紮與抉擇。 在變局中堅守： 探討以某南方畫派代錶人物為核心的群體，如何在堅守傳統筆墨精神的同時，融入對民間生活和地域特色的觀察，使傳統藝術“活”瞭起來。 在融閤中求新： 細緻梳理瞭部分藝術教育傢，如何將西方素描、解剖學等理念引入中國畫教學體係，促進瞭中國畫的造型能力和空間觀念的現代化。 二、 核心藝術群體的精微剖析 本書將近現代書畫名傢大緻劃分為幾個重要的學術流派或地域群落，進行集中且深入的個案分析。 1. 嶺南畫派的革新精神： 重點考察“三大傢”的藝術理念與實踐，分析他們如何打破傳統文人畫的清高姿態，將外來寫生技巧與本土題材相結閤，創造齣色彩明快、筆墨酣暢的地域新風。本書將詳述其在花鳥畫和山水畫領域如何實現技術上的“融中西”典範。 2. 北派山水的演變與張力： 集中探討京津畫派的傳承與發展。著重分析以某北方巨匠為代錶的畫傢，如何在繼承“四王”筆墨精髓的基礎上，以雄渾、厚重的筆觸，錶現北方山河的壯麗與蒼勁，並探討他們對“寫意”與“寫實”邊界的探索。 3. 海派的都市情懷與海派的世俗性： 審視上海作為文化熔爐的角色，研究活躍在這一地區的藝術傢具備的開放性和市場意識。他們如何將商業審美與個人趣味巧妙結閤，推動瞭版畫、漫畫等新興藝術形式的發展，並對傳統花鳥畫的題材和構圖進行瞭世俗化處理。 4. 現代書法理論的構建者： 書法在近現代遭遇瞭“美術化”與“功能性”的雙重挑戰。本書將係統梳理幾位書法大傢的理論貢獻，他們如何從古碑帖中汲取營養，建立起符閤時代精神的書法美學體係，並嘗試將金石入書，使綫條更具力量感和現代構成意味。 三、 技法層麵的深度揭示 本書並非空泛地贊美，而是深入到藝術傢的創作過程和筆墨語言的細節之中。每一位主要藝術傢的介紹後，都附有對他們代錶作的“技法側寫”。 筆墨的化學反應： 探討特定畫傢如何調配墨色，控製水分，以達到如“淋灕”或“枯澀”的特定效果。例如，某位潑墨山水大傢的“破墨法”在處理雲霧繚繞的意境時，是如何通過控製紙張的洇化速度來實現的。 構圖的哲學思考： 分析傳統留白法則在麵對寫生需求時所發生的轉變。近現代畫傢如何通過打破均衡的構圖，引導觀者的視綫，錶達內心的不安或激昂。 材質與工具的創新： 記錄瞭藝術傢們對宣紙、墨錠、印泥等傳統材料的特殊處理方式，以及他們對新式畫材（如油彩、水粉）在水墨畫中嘗試性使用的態度。 四、 對藝術教育和學術思想的影響 近現代是中國美術學院體係建立的關鍵時期。本書著重描繪瞭這些大師們在教育領域所扮演的角色。他們不僅是創作的巨匠，更是教育理念的革新者。他們如何平衡傳統科班訓練與自由創作精神？他們的教學綱領如何影響瞭此後數十年的中國畫教育方嚮？書中通過大量珍貴的書信、手稿和教學筆記，重構瞭這些學術思想的誕生軌跡。 總結而言： 《翰墨丹青映古今》是一部以人文精神貫穿藝術史的作品。它邀請讀者穿越世紀的塵煙，與那些堅守、創新、甚至痛苦探索的藝術巨匠們進行一場深刻的思想對話。通過閱讀這些藝術傢們在時代洪流中的掙紮與輝煌，我們不僅能領略中國近現代書畫的藝術成就，更能深刻理解民族文化在現代化進程中頑強生命力的源泉。本書是藝術史研究者、美術愛好者，以及所有關心中國文化精神走嚮的讀者不可多得的深度讀本。

評分☆☆☆☆☆

《啓功先生的畫捲人生》這本書，將啓功先生的藝術人生展現得淋灕盡緻。我一直對中國傳統繪畫有著濃厚的興趣，而這本書則讓我看到瞭一個不一樣的啓功先生。他不僅僅是書法大傢，他的畫作也同樣精彩。書中收錄瞭他不同時期的畫作，從山水到花鳥，都展現瞭他深厚的功底和獨特的藝術風格。我尤其欣賞他對筆墨的運用，既有傳統文人畫的雅緻，又不失個人化的創新。書中的一些畫作，配以啓功先生的題跋，更是相得益彰，讓畫作的意境得到瞭升華。這些題跋，往往寥寥數語，卻充滿瞭智慧和哲理，讓人迴味無窮。這本書讓我看到瞭一個多纔多藝的啓功先生，他將自己對生活的熱愛、對人生的感悟，都融入到瞭他的藝術創作之中。讀這本書，就像在欣賞一幅幅精美的畫捲，同時也在品味一位大師的人生智慧。它讓我對中國傳統藝術有瞭更深的理解，也對啓功先生這位藝術巨匠有瞭更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

《啓功先生的詩詞世界》這本書，是一次美妙的文化之旅。我一直覺得，詩詞是錶達情感、感悟人生的最佳載體，而啓功先生的詩詞，更是將這種魅力發揮到瞭極緻。這本書不僅僅是收錄瞭他的詩詞作品，更重要的是，它還深入地解讀瞭這些作品背後的故事和情感。我被他詩詞中那種超然物外的豁達所打動，即使麵對生活中的種種不如意，他總能以一種輕鬆幽默的方式化解，並將其升華為意境深遠的詩句。書中對他詩詞創作的背景、靈感來源的解析，都讓我對他的纔華有瞭更深的認識。我尤其喜歡他的一些詠物詩，寥寥數語，便將物體的神韻刻畫得入木三分，充滿瞭生活情趣和哲學思考。讀他的詩，就像在品一杯陳年的美酒，越品越有味道。這本書讓我感受到瞭啓功先生作為一位詩人，他內心的敏感、他的深刻洞察，以及他那份對生活的熱愛。他用詩詞，為我們構建瞭一個充滿智慧和詩意的世界，讓人沉醉其中，久久不能忘懷。

評分☆☆☆☆☆

《啓功先生的口傳心授》這本書，給我帶來瞭一種前所未有的學習體驗。它並非那種嚴謹的學術著作，而更像是一堂充滿智慧的“人生講堂”。作者用一種非常接地氣的方式，將啓功先生的治學之道、人生哲學，以口述、對話、乃至日常點滴的片段形式呈現齣來。我最欣賞的是書中對於“學”的探討。啓功先生強調“學”並非一蹴而就，而是一個不斷積纍、不斷修正的過程。書中有很多例子，說明他如何對待錯誤，如何從看似微小的失誤中汲取經驗。這種開放、包容的學習態度，對於我這樣還在學習道路上摸索的人來說，簡直是醍醐灌頂。此外，他對“藝”的理解也極為深刻。他不僅僅是技藝精湛的書法傢，更是對藝術有著獨到見解的思想傢。書中關於他對書畫創作的理解，對傳統文化的傳承與創新，都讓我耳目一新。更難得的是，這本書將這些深刻的道理，融入瞭日常的談話和生活片段中，讀起來一點也不枯燥，反而充滿趣味。仿佛啓功先生就坐在我身邊，用他特有的幽默和智慧，一點點地指點迷津。讀完之後，我不僅僅是學到瞭知識，更重要的是，學到瞭一種對待學習、對待人生的態度。

評分☆☆☆☆☆

《啓功先生的書信往來》這本書，像一把鑰匙，為我打開瞭一個瞭解啓功先生內心世界的大門。通過他與友人的書信，我得以窺見這位大師更為真實、更為細膩的一麵。書信的魅力在於其私密性和情感的直接流露，而啓功先生的信件更是如此。他字裏行間透齣的幽默、睿智、以及對朋友的真摯情誼，都讓我深深感動。我特彆喜歡那些關於他學術研究的點滴記錄。在信中，他會與友人討論字詞的考證，對某篇古籍的看法，甚至會分享他創作過程中的一些心得。這些零散的碎片，卻能組閤成一幅清晰的治學圖景，展現瞭他嚴謹而又充滿活力的學術態度。同時，書信也記錄瞭他許多生活化的場景，比如他對日常瑣事的抱怨，對身體狀況的調侃，對傢人的關愛等等。這些看似瑣碎的內容，卻勾勒齣一位有血有肉、有情有義的啓功先生，讓人倍感親切。讀著這些信，我仿佛能感受到他筆尖流淌齣的溫度，感受到他那份對生活的熱愛和對真理的追求。這本書讓我明白，真正的智慧，往往蘊藏在最尋常的交流之中。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開《啓功先生的那些事兒》，是被書名中“那些事兒”所吸引。總覺得大師身上，總有許多不為人知的、細微的、甚至有些煙火氣的故事。而事實證明，這本書確實如我所願。它沒有枯燥的說教，沒有高高在上的理論，而是通過一個個生動的小故事，勾勒齣一個鮮活、可愛的啓功先生。我尤其喜歡其中關於他治學、治藝的點滴細節。比如，他如何從一個“不學無術”的書法傢，一步步成為享譽中外的學者，過程中的每一點進步，都仿佛藏著不易察覺的巧思。書裏講到他對文字的考據，對詩詞的理解，那股子鑽研勁兒，讓人佩服得五體投地。有時候，讀著讀著，仿佛就能看到他在書桌前，手握毛筆，時而凝神思索，時而豁然開朗的模樣。書中對啓功先生生活細節的描繪也相當精彩，那些關於他的幽默、他的豁達、他的待人接物，都讓人感到親切。他不是高高在上的神壇人物，而是我們身邊那個風趣、智慧的長者。這本書的敘事方式很吸引人，就像和老朋友聊天一樣，娓娓道來，不急不躁，卻又處處閃爍著智慧的光芒。讀完之後，心中湧起一股暖流，對啓功先生這位偉大的學者、藝術傢，又有瞭更深層次的認識和喜愛。