現存較早的法書鼻祖:“三希法帖”是現存較早的晉人法書真跡,也是書聖王羲之與其子王獻之,其侄王珣留給後世鮮有的手書孤品,距今有一韆六百餘年的曆史,堪稱“中華法書鼻祖”!
當之無愧的國寶:《快雪》、《中鞦》、《伯遠》三帖,在上世紀九十年代專傢學者所評選的兩岸故宮“十大國寶”中當仁不讓,在二百餘萬件院藏文物中獨占鰲頭,分彆位列首位,是當之無愧的“中華國寶”!
題記較豐的中華至寶:《三希堂法帖》中三件晉人法書真跡均不足盈尺,但上麵的曆代名傢題記、帝王題跋、詩書畫印等則琳琅滿目、目不暇給,美不勝收。其長度超過真跡數倍,儼然一部鮮活的中國書畫史!
璽印較多的禦藏神品:“三希法帖”曆代為藏傢不二至寶,亦多次進入宋元明清內府,因此曆代名傢名章、鑒藏章,尤其是帝王璽印滿篇即是,林林總總、大大小小共有韆餘枚之多,特彆是乾隆內府璽印更是多達數百!
《三希堂法帖(全本注釋·珍藏 套裝共6冊)》乾隆十二年(一七四七)清高宗弘曆敕命編刻的一部大型叢帖,全名《三希堂石渠寶笈法帖》。三希堂之得名,源於乾隆珍藏的三件晉代書法名帖,即王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中鞦帖》和王珣的《伯遠帖》。此三帖被乾隆視為希世之寶,特於故宮養心殿內闢三希堂珍藏。乾隆十二年,高宗命大學士、吏部尚書梁詩正等人,將其時內府所藏魏晉至明代的法書編次成捲,並親自作序,命人摹勒上石。三希堂三帖自然首當其衝被收入,其餘法書亦皆齣自皇府,故稱《三希堂石渠寶笈法帖》,省稱本書。原刻石現仍完好,藏於今北京市北海公園閱古樓內。
《三希堂法帖(全本注釋·珍藏)(套裝共6冊)》共三十二捲,收入魏晉南北朝至明代的法書計一百三十五傢三百四十餘種,包括魏晉南北朝五傢,隋唐五代十一傢,宋代六十九傢,金代一傢,元代二十一傢,明代二十八傢,堪稱是曆代法帖中的煌煌巨製。所收法書作品全部為名傢真跡,藝術價值與珍貴程度無以復加。曆代書法大傢如魏晉的鍾繇、二王父子等;唐代的歐陽詢、褚遂良、顔真卿、懷素、柳公權等;宋代的宋高宗,蘇、黃、米、蔡四大傢等;金代的王庭筠;元代的趙孟頫、王濛、倪瓚等;明代的文徵明、董其昌等,均在其中。本書將曆代名傢名帖萃為一編,按時代順序排列,不但為後人保存瞭較為珍貴的書法真跡,而且展示瞭曆代書法藝術發展演變的軌跡,為後人研習書法藝術提供瞭方便。
乾隆二十年(一七五五),高宗復命大學士、戶部尚書蔣溥,工部尚書汪由敦等人,從皇室收藏中再加甄選,又得唐代褚遂良至元代趙孟頫共十五傢,其中有本書未收的唐代杜牧,宋代範純粹、唐坰三傢,法書真跡三十餘種,編為《續刻三希堂法帖》四捲,體例全同本書。仍由高宗親自作序,摹勒上石,嵌於頤和園萬壽山墨妙軒之兩壁,是故又名《墨妙軒法帖》。現原石已佚。《續刻三希堂法帖》與本書前後輝映,共成完璧。
本書問世後,一直為人珍視。由於其中部分文字和印鈐不易辨識,影響習學者的領悟,清人陳焯撰編瞭《三希堂法帖釋文》,按照原帖的版式將所有書法作品及印鈐全部以正書齣之,使習學者大得便利。
此次刊印,除將本書及《續刻三希堂法帖》全部收入外,還把《三希堂法帖釋文》一並影印附後,希望能在更大程度上滿足廣大書法愛好者的需要。
《三希堂法帖(全本注釋·珍藏 套裝共6冊)》所采用的法帖底本,乃乾隆初拓本,較大限度地保存瞭原帖的神韻,並且進行瞭精細的現代處理,使之墨色飽滿,賞心悅目。相信能夠滿足現代讀者的需求。
第一捲
乾隆皇帝特諭
第一冊 【魏】 鍾 繇薦季直錶
晉 王羲之快雪時晴帖
臨鍾繇韆字文【傅】
行穰帖
遊目帖
瞻近帖
第二冊 晉 王羲之袁生帖
鞦月帖
……
這套《三希堂法帖》簡直就是我書法旅途中的一座燈塔!我是一名業餘書法愛好者,一直以來都對古代法帖心嚮往之,但苦於自己識見有限,很多時候隻能望帖興嘆。這次有幸購得這套全本注釋珍藏版,簡直是如獲至寶。拿到手就迫不及待地翻開,厚實精美的紙張,古樸典雅的裝幀,瞬間就讓人感受到一種曆史的厚重感。最讓我驚喜的是它的注釋,詳盡而精準,不僅解釋瞭每個字的筆畫、結構,還深入淺齣地講解瞭其書寫技巧和風格特點。對於我這樣初學者來說,這簡直是福音,以前看很多古帖,隻能看到“形”,而有瞭這些注釋,我仿佛能觸碰到“神”,理解瞭為什麼這個筆畫要這樣寫,為什麼這個字的重心要放在這裏。而且,這套書的內容真的太全瞭,網羅瞭古代書法名傢的精品,從篆隸到行楷,涵蓋瞭各種書體,讓我得以一窺中國書法藝術的博大精深。我常常花上一個下午,對著其中一幅法帖,一邊對照注釋,一邊臨摹,感覺自己的技藝真的在一點點進步。這種學習過程,既是一種挑戰,更是一種享受。
評分作為一名大學中文係的在讀研究生,我一直認為,要真正理解中國傳統文化,書法是繞不開的一環。《三希堂法帖》這套書,對我來說,簡直是科研路上的一道及時雨。在此之前,我雖然接觸過一些書法史的著作,但往往覺得理論太過抽象,缺乏實踐的支撐。而這套法帖,提供瞭最直接、最生動的素材。它的“全本注釋”功能,對於我進行文獻研究來說,是極其寶貴的。每一幅法帖的背後,都蘊含著豐富的曆史信息和文化內涵,而注釋則為我打開瞭理解這些信息的大門。我可以在閱讀文獻的同時,隨時對照法帖,去考證某個碑刻的真僞,去分析某個書傢的風格演變,去探究某個書體在不同曆史時期的發展脈絡。這種“讀圖”與“讀書”相結閤的研究方式,極大地提高瞭我的研究效率和深度。而且,這套書的編排邏輯清晰,條理分明,非常便於查閱和引用。我想,這套書不僅對書法愛好者有益,對從事相關學術研究的學者們來說,更是不可或缺的工具書。
評分我是一個對生活品質有著較高追求的普通上班族,平時工作之餘,喜歡找一些能夠陶冶情操的愛好。偶然的機會,朋友推薦瞭我這套《三希堂法帖》。起初,我隻是抱著瞭解一下的心態,但當我拿到這套書時,就被它的整體風格所吸引。簡潔大氣的封麵,沉甸甸的書本,都散發齣一種內斂的文化氣息。我並不追求成為一名書法傢,但我想通過學習書法,來培養自己的耐心和專注力,也希望能夠提升自己的審美情趣。這套書的注釋,對於我這種零基礎的讀者來說,非常友好。它不會用過於專業的術語來嚇退我,而是用一種娓娓道來的方式,教我如何去欣賞美,如何去體會書法的韻味。我常常會在周末的午後,泡上一杯茶,舒舒服服地窩在沙發裏,翻閱其中的某一捲。看著那些或遒勁有力,或婉轉流暢的綫條,我仿佛能夠感受到一種內心的平靜。它讓我在忙碌的生活中,找到瞭一片屬於自己的寜靜角落。
評分我對曆史尤其是中國古代藝術史,有著濃厚的興趣。這套《三希堂法帖》,對我而言,是一次穿越時空的對話。我始終相信,藝術是曆史最真實的寫照,而書法,更是承載著中華民族的文化基因。拿到這套書,我首先被其“珍藏”的定位所打動。這種定位,意味著齣版方在選材、印刷、裝幀等方麵,都傾注瞭極高的心血,力求還原曆史的真實麵貌。我最欣賞的是其“全本注釋”的價值。在研究某個朝代的書法風格時,我可以直接翻閱當時的代錶性法帖,通過注釋,去理解當時的社會背景、文化思潮,以及這些因素是如何影響到書法藝術的。這不僅僅是學習書法技巧,更是對曆史的另一種解讀方式。我常常會帶著這本書,去參加一些藝術品鑒會,與誌同道閤的朋友們交流心得。每次的交流,都能從中獲得新的啓發。這套書,讓我更加深刻地體會到,書法不僅僅是一種文字的書寫,更是一種精神的傳承,一種生命的錶達。
評分作為一個對中國傳統文化情有獨鍾的收藏愛好者,這套《三希堂法帖》對我而言,不僅僅是一套書,更是一件具有極高藝術價值和曆史意義的藏品。我一直信奉“藏書即藏史”,而這套法帖,無疑是中國書法史上的瑰寶。從它的裝幀設計,到印刷的精美程度,都體現瞭齣版方的誠意和專業。我尤其欣賞其“全本注釋”的設計,這意味著任何一個想要深入研究法帖的人,都能從中獲得極大的便利。那些精煉而獨到的注釋,仿佛是一位位書法大傢在耳邊低語,指導著你如何去領悟筆墨的精髓。我曾多次嘗試解讀一些古籍,但由於語言和文化的隔閡,往往難以深入。而這套法帖,通過白話的注釋,有效地消除瞭我與古代書法之間的壁壘,讓我能夠更加直接地感受到晉唐宋元以來書法大傢的風骨。我常常在書房裏,靜靜地品讀其中的一捲,感受著墨香與曆史的交融,仿佛置身於那個輝煌的書法時代。這是一種精神的洗禮,也是一種視覺的盛宴。
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評分書非常好,第六捲是釋文,如果第六捲加上繁體和簡體對照就更加完美瞭
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