絕世奇珍：雍荷堂沉香珍賞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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任剛，王曉君 編

圖書標籤:

• 沉香
• 文玩
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• 雍荷堂
• 奇珍
• 鑒賞
• 香道
• 傳統文化
• 工藝
• 藝術品

齣版社： 上海科學技術齣版社

ISBN：9787547815816

版次：1

商品編碼：11166306

包裝：精裝裝

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

頁數：249

正文語種：中文

內容簡介

　　《絕世奇珍：雍荷堂沉香珍賞》作者深入鑽研沉香及其曆史，功用以及産品配製，並將這些心得與內容編寫成書，將之變成文字記載，分享流傳下去。《絕世奇珍：雍荷堂沉香珍賞》即收入瞭作者近期刻製之沉香藝術作品及鑒賞沉香之心得，讓廣大沉香愛好者共賞共識。

作者簡介

　　王曉君，筆名騁月，1944年生。上海信息技術學校任教，現退休。為上海作傢協會會員、上海市古典文學學會會員、《海派文化》報主編、雍和堂文化藝術傳播有限公司藝術總監。擅寫名傢掌故，也寫散文隨筆。文章先後發錶於《人民日報·海外版》、《羊城晚報》、《經濟日報》、《南方周末》、《新民晚報》、《文匯報》、香港《文匯報》、《聯閤時報》、《世紀》、《大眾電影》、《浦江縱橫》、《歐洲時報》等幾十傢報刊上。著有《花曾識麵》、《幽蘭空榖》、《海上摭憶話名人》，計上百萬字。 “雍荷堂”董事長。中國香道協會副會長，交通大學海派文化研究所研究員，海派文化研究社副社長。著名楊式太極拳一代宗師樂奐之弟子董斌之愛徒。

目錄

·中國香道簡史
·香室與香具
·清高一籌的沉香
·中國沉香簡史
·沉香與宗教
·沉香香味的品評標準
·不同地區沉香的品評標準
·真假沉香的鑒彆
·沉香的分類
·沉香香譜
·棋楠的品級
·棋楠香譜
·沉香原材賞析
·沉香牌賞析
·沉香擺件賞析
·沉香把件賞析
·後記

前言/序言

瑰寶鑒賞的韆年迴響：一部聚焦中國古代文玩藝術的深度探微之作 書名： 琳琅寶鑒：中國古代器物藝術的流變與精粹 內容簡介： 《琳琅寶鑒：中國古代器物藝術的流變與精粹》並非僅僅是一部簡單的器物圖錄，它是一部深入剖析中國數韆年文明進程中，由匠人巧手凝鑄齣的物質載體——古代器物的精神內核與審美哲學的恢宏著作。本書以宏大的曆史視野，結閤精微的物證分析，勾勒齣一條清晰而麯摺的中國古代藝術史脈絡，重點探討瞭在不同曆史階段，玉器、青銅器、陶瓷、漆器、琺琅、金銀器乃至文房清玩等多個門類如何相互影響、繼承與創新，最終構建起獨步世界的東方美學體係。 本書的價值在於其跨學科的綜閤研究方法。我們不僅依賴於考古發掘的第一手資料，更廣泛藉鑒瞭文獻記載、藝術理論和哲學思想，力求揭示每一件器物背後所承載的社會結構、禮製規範、宗教信仰以及士人心性。 第一部分：禮製與神性的初探——史前至商周的器物語言 開篇追溯至新石器時代，重點闡述瞭良渚文化玉器與紅山文化玉器的符號學意義。玉，在中國文化中並非單純的飾品，而是“德”與“權”的化身。本書詳述瞭玉琮、玉璧、玉璜等禮器形製的演變，以及其在溝通天地、確立社會等級中的核心作用。 緊接著，筆鋒轉嚮瞭青銅文明的巔峰。商周青銅器的鑄造技術、紋飾母題（如饕餮紋、夔龍紋）的象徵意義，以及銘文所記錄的政治信史，被置於詳細的分析之下。我們著重探討瞭“禮器”製度如何支撐起早期國傢的統治框架。從司母戊鼎的雄渾氣勢到毛公鼎的政治囑托，青銅器不僅是軍事和祭祀的工具，更是王權的物質體現。書中還對西周晚期至春鞦戰國時期，青銅器審美從威嚴嚮寫實、從宗教嚮世俗過渡的微妙變化進行瞭細緻描摹。 第二部分：人文精神的覺醒與器物的世俗化——秦漢至唐宋 秦漢時期，中央集權的確立帶來瞭器物審美的整閤與統一。本書細緻考察瞭畫像磚、說唱俑等世俗藝術的興起，以及漆器和金銀器在貴族階層中的普及。漢代對長生不老和生死觀念的關注，如何投射到實用器物如車馬器和冥器之上，形成瞭獨特的“厚葬”文化景觀。 魏晉南北朝的動蕩，催生瞭審美趣味的轉嚮。器物設計開始追求清峻、內斂的魏晉風度。而隋唐盛世，則標誌著多元文化大融閤的頂點。本書用相當篇幅描繪瞭唐代陶瓷（如唐三彩、南青北白）的異域風情與成熟技術。長安城內，金銀器皿的繁復和鬍風影響，直觀地反映瞭絲綢之路帶來的文化衝擊與融閤。我們深入分析瞭唐代玉器的溫潤含蓄，與宋代玉器的縴細雅緻之間的美學差異。 第三部分：士人審美的極緻與工藝的巔峰——宋元明清 宋代是中國文人精神達到頂峰的時期，這一時期的器物藝術體現齣“天人閤一”的哲學追求。本書聚焦於宋代五大名窯的燒製工藝和“為文人藏賞”的審美取嚮。汝窯的天青、官窯的紫口鐵足，不僅僅是釉色的變化，更是對自然之美的極緻提煉。此外，對宋代瓷枕、瓷瓶等陳設類器物如何成為書房陳設核心的探討，揭示瞭“雅集”文化對器物功能性的重塑。 元代的器物藝術帶有明顯的遊牧民族的豪邁色彩，特彆是青花瓷的齣現，標誌著外來技術與本土審美的結閤，開創瞭中國陶瓷史上的一個全新時代。 明清兩代，手工業和商品經濟高度發達，工藝技術的復雜性達到瞭曆史的最高點。本書將明代永樂、宣德的官窯作為工藝典範進行剖析，分析其如何奠定後續數百年宮廷用瓷的基調。 進入清代，景德鎮的製瓷業進入“集大成”階段，鬥彩、粉彩、琺琅彩等集數百年技藝之大成的品類被係統梳理。書中特彆關注瞭清代文房用品（如筆筒、印泥盒、鎮紙）的精美絕倫，以及“海作”和“蘇做”在玉雕、竹刻、牙雕等領域的風格分野。這些“小巧玲瓏”的器物，是當時社會財富積纍和文化精緻化的最直接體現。 第四部分：器物背後的哲學與傳承 最後一部分，本書跳齣器物本身，探討瞭“收藏”行為在中國文化中的哲學意義。從宋徽宗的瘦金體題跋到清代乾隆皇帝的“十全老人”印鑒，器物如何被賦予曆史的重量和情感的寄托。我們討論瞭仿古風潮對創作的激勵與桎梏，以及傳統工藝在近現代社會轉型中所麵臨的挑戰與堅守。 《琳琅寶鑒》旨在為所有熱愛中國古代藝術的讀者提供一個全麵、深入且富有洞察力的視角，去理解這些穿越時空的器物，是如何共同編織齣中華民族獨特的審美圖譜與精神傢園。它不是炫耀財富的指南，而是探尋文明深層邏輯的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容這本書的價值，我會選擇“深度挖掘”。這本書的價值遠超齣瞭其作為一本圖冊或鑒賞指南的範疇。它成功地構建瞭一個完整的知識生態係統，將曆史、美學、科學乃至哲學思考都編織在一起。它不僅僅是展示瞭“奇珍”的美麗，更是剖析瞭“奇珍”背後的文化邏輯和審美取嚮。讀完後，我對許多過往的認知進行瞭修正，它提供瞭一個全新的、更具批判性的視角去看待傳統珍寶的價值與意義。這種啓發性思維的訓練，纔是這本書最難能可貴之處，它促使讀者去思考“珍貴”的真正定義是什麼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，硬殼精裝，觸感溫潤，那種沉甸甸的質感讓人立刻感到這是一部值得珍藏的著作。封麵設計大氣磅礴，色彩的運用極為考究，既有傳統典雅的韻味，又不失現代藝術的衝擊力。內頁的紙張選擇上，也看得齣齣版方的用心，紙張厚實，紋理細膩，即便是長時間翻閱，也不會讓人感到疲勞。尤其值得稱贊的是插圖的印刷質量，色彩還原度極高，細節縴毫畢現，那些精美的圖片仿佛能將人瞬間帶入那個古老的沉香世界。裝幀的每一個細節，都體現瞭對藝術品的尊重，讓人在閱讀內容之前，就已經被這份匠心所摺服。這本書的物理形態本身就是一件值得品味的藝術品，無疑為它增添瞭收藏價值。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的感受，仿佛進行瞭一次穿越時空的深度對話。作者的文字功力深厚，筆觸細膩而富有張力，他不僅僅是在描述一種物品，更是在講述一段段曆史的變遷與文化的沉澱。敘事手法靈活多變，時而娓娓道來，如同一位智者在耳邊輕語，分享著那些不為人知的秘辛；時而又氣勢恢宏，將宏大的曆史背景與微小的物件細節巧妙地融閤在一起。這種敘事的節奏感把握得極好，讓人在沉浸於文字的海洋中時，始終保持著高度的專注力。那種對文化傳承的敬畏之情，透過字裏行間洋溢齣來，讓人不由自主地對這份“奇珍”産生由衷的敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的知識密度令人咋舌，它絕對不是那種蜻蜓點水的“科普讀物”。我得說，作者在資料搜集和考證方麵下瞭苦功夫，每一個觀點都有理有據，引經據典，體現瞭極高的學術素養。書中對一些專業術語的解釋深入淺齣，即便是初涉此領域的讀者也能很快領會其精髓，同時又不會讓資深愛好者覺得內容過於淺薄。我特彆喜歡作者那種嚴謹又不失靈動的論述方式，他敢於提齣獨到的見解，同時又保持著對傳統認知的尊重和審慎的平衡。讀罷此書，感覺自己的知識體係得到瞭極大的拓寬和鞏固，收獲遠超預期。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是極為愉悅和放鬆的，它帶給我一種久違的“慢生活”的感受。在如今這個信息爆炸的時代，能靜下心來閱讀這樣一本需要細細品味的著作，本身就是一種享受。書中對某種意境的營造非常到位，讀起來讓人心神寜靜，仿佛能聞到那種幽微的香氣，感受到空氣中彌漫的沉靜氛圍。它不像那些節奏緊張的小說，更像是一壺上好的陳年佳茗，需要一口一口地品味，纔能體會到其中豐富的層次感和後韻。這種純粹的、不被打擾的閱讀心流，是很多當代齣版物所不具備的寶貴品質。

評分☆☆☆☆☆

告訴你什麼？學不到東西的書，不建議買

評分☆☆☆☆☆

送便宜的沒看過~~~~~~~~

評分☆☆☆☆☆

那麼，在你有限的能力和有限的生命長度中，你無法把所有的好處都占盡，難道這不是閤理的嗎？你有什麼值得委屈的？好處都想占盡，就隻能東食西宿瞭。你覺得東食西宿能長久嗎？

評分☆☆☆☆☆

地鐵裏有個乞討的，男的給瞭五塊錢，女的罵他，“你怎麼那麼傻啊，你看不齣來那是騙人的嗎？”這樣的分歧多瞭，恐怕倆人早晚要齣問題。男的給瞭五塊錢，女的說，“五塊錢太少瞭吧，要不然再給點？”這兩人價值觀在這一方麵上就至少一緻的。

評分☆☆☆☆☆

那麼，在你有限的能力和有限的生命長度中，你無法把所有的好處都占盡，難道這不是閤理的嗎？你有什麼值得委屈的？好處都想占盡，就隻能東食西宿瞭。你覺得東食西宿能長久嗎？

評分☆☆☆☆☆

我們是花錢買廣告的不？？？？“

評分☆☆☆☆☆

他送你玫瑰，你說還不如送名牌包實惠。他送你名牌包，你說還不如玫瑰浪漫。

評分☆☆☆☆☆

我相信，生活中齣現上麵的節奏雙方肯定都不好過。有人說是這樣的女人太善變，可依我看是這樣的女人根本不知道自己要什麼，也就是沒弄清自己的價值觀。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，慢慢看，京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”，這是英國著名學者培根說的。誠然，知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的，最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，學到老”，這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟，睏難重重，苦不堪言；但是，若將它當作一種樂趣，沒有負擔，像是策馬於原野之上，泛舟於西湖之間，盡歡於遊戲之中。這樣，讀書纔津津有味、妙不可言。由此，讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵，隻等著你采擷瞭。 讀書，若隻埋首於“書海”中，長此以往，精神得不到適當地調節，“懨倦”的情緒彌滿腦際，到終來不知所雲，索然無味。這種“苦”是因人造成的，無可厚非。還有一種人思想上存在著問題，認為讀書無關緊要，苦得難熬，活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況：一種是等待死亡；另一種能迴頭是岸，前程似錦　我的房間裏有一整架書籍，每天獨自摩挲大小不一的書，輕嗅清清淡淡的油墨香，心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊，慢慢翻閱，怡然自得。 　　古人讀書有三味之說，即“讀經味如稻梁，讀史味如佳肴，諸子百傢，味如醯醢”。我無法感悟得如此精深，但也癡書切切，非同尋常。 　　記得小時侯，一次，我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言，如獲至寶，愛不釋手。讀書心切，迴傢後立即關上房門。燈光融融，我倚窗而坐。屋內，燈光昏暗，室外，燈火輝煌，街市嘈雜；我卻在書中神遊，全然忘我。轉眼已月光朦朧，萬籟俱寂，不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷！我挺直腰闆，目光炯炯有神，神遊伊索天國。 　　迷迷糊糊地，我隱約聽到輕柔的叫喊聲，我揉瞭揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一聽，是媽媽的呼喚，我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道：“什麼時候變得這麼用功瞭？”我的臉火辣辣的，慌忙閤書上床，倒頭便睡。 　　從此，讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛，青山啊，綠水啊，小鳥啊，小貓啊，什麼也沒有激發起我情趣，但送走白日時光的我，情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈，手執一捲，神遊其中，任思緒如駿馬奔騰，肆意馳騁，飽攬異域風情，目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜，與英雄人物共沉共浮，罵可笑可鄙之輩，哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程，品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解，讓理性之光粲然於腦海，照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中，靜靜地揣摩人生的快樂，深深地感知命運的多舛，默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動，一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎，筆尖不由得顫動起來，急於想寫什麼，想說什麼…… 　　閑暇之餘，讀書之外，仍想讀書寄情於此，欣然自愉。正如東坡老先生所雲：“此心安處吾鄉。” 　　早晨，我品香茗讀散文，不亦樂乎！中午，我臨水倚林讀小說，不亦樂乎！晚上，我對窗藉光吟詩詞，不亦樂乎！整天都是快樂，因為我有書，我在!