具體描述
編輯推薦
北讀莫言“高密東北鄉”，南看徐誌頻“湖南臉譜”。湘人性格全景圖，湖南風土人情”清明上河圖”；為曆史湖南畫像，為轉型湖南指路，為未來湖南設計；今日湖南，憑什麼再起？
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內容簡介
《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》是一部“湘人性格全景圖”，一幅湖南風土人情“清明上河圖”。三年前，《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》初版麵世。通過網絡擴散、社會爭議、讀者口碑，短短數月，持續造成鋪天蓋地的轟動效應。民間文化機構開始在各種讀書活動中推薦；學校、社團、社區、景點相互間口碑産生“自動波”；一些名傢相繼站齣來談論收獲，挺身支持；潛心的讀者開始用心閱讀。越來越多的讀者肯定瞭它、相信瞭它、接受瞭它，並主動去討論它、傳播它。有些80後、90後，又買瞭送60後、50後的老闆、同事。此書對瞭他們的味道，他們便主動去擴散這種味道。
這次增訂再版，新增瞭三分之一的新內容，配以詼諧的四格漫畫，全書更豐滿、更係統、更完整。全書分三部分，第一部分對湖南14個城市文化、習俗進行透析，解讀不同地方湖南人性格，機巧生動，入木三分，描繪齣一幅“湘人性格全景圖”。第二部分，概說湖南人，揭示湖南人性格中倔強與意氣、霸蠻與狂妄、靈泛與飄忽等等矛盾特徵，針針見血；並對曾國藩等湖南曆史文化名人進行分析，發人所未見，引人深省。第三部分追溯到曆史源頭，從民間視角切入，一路梳理五韆年來湖南精神，結閤當代全球化世紀裏湖南人在國外的足跡，對青年湖南人提供故事啓迪。
《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》是湖南風土人情的“清明上河圖”，是轉型期湖南人的生動寫照，為未來湖南人形象提供參照。湖南人固然可以歌頌前輩的豐功偉績，高呼“湖南人憑什麼”，但今天更需要直麵當下現實睏境，反思“湖南人怎麼瞭？”以此激活湖南韆年不死的民間精神，敢用行動書寫中國未來曆史。
作者走遍湖湘，閱盡市井名流，將見聞感悟、俚俗故事、地理風物、曆史典故熔於一書。《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》文筆恣肆、愛憎分明、纔思縱橫，極富文化深度，讀來饒有興味。
作者簡介
徐誌頻，湖南人，著名作傢、評論傢，當代湖湘文化拓新者，中國公民社會建設推動者。代錶作《公民的煩惱》《當商幫已成浮雲》《經營天下的湖南人》等。內頁插圖
精彩書評
徐誌頻是湖南一位纔華橫溢的本土作傢，他清新秀麗的語言充滿瞭湖南鄉土文化的藝術風采，他那幽默調侃的文字，一方麵平易近人，一方麵又富有湖南文化人的機智和高雅。或者說，這類充滿儒雅情趣的文字正體現瞭湖南人的氣質，湖南人的個性，湖南人的纔華，湖南人的風韻。
——《湖湘講堂》主講人 謝南鬥
作為多年關注湖湘文化和湘商發展的著名青年作傢，徐誌頻的文章總能體裁彆齣、獨到地對湖湘文化作齣新的解讀，從而使我們這些湖湘文化的“流放者”在“故國鬍塵飛”的惆悵中穿越“遠山楚雲隔”，重新用一顆清明澄澈之心觀照這個風雲變幻的時代。近年來，我與誌頻先生思想交流頻密，受其文化啓示頗多，對其文章更是喜愛。
——湘商文化創始人 伍繼延
百年來，我們所稱道的湖湘文化存在著嚴重缺陷。如果不理性認識，就會造成負麵影響。如心憂天下，有可能變成多管閑事；敢為人先，也許就是好齣風頭。。。。。。我希望有人寫一部《醜陋的湖南人》，來解剖湖南人的缺點，這不是汙衊湖南人。
——著名作傢 唐浩明
他寫齣瞭我們這個眾聲喧嘩的時代，並試圖極力探究事件背後的深度，將生活中的我們，放到時代聚光燈下，透視齣本質、真實的一麵來。
——中南大學教授、著名作傢 閻真
作者對當下社會前沿敏感問題進行體察，目光冷峻、情感真切，以一個新聞人的獨特視角，從某些典型新聞事件切入，設法尋找隱藏在背後的東西。
——著名作傢 王躍文
《湖南人怎麼瞭》具有溫和的批判精神和理性反思態度，給讀者提供瞭啓示與教益，它告訴我們如何審視自身的文化遺傳與曆史包袱，如何正視自己的硬傷與軟肋，以便用外來的“氣功”調理自身的機能，從而勇敢地突齣重圍，將當代湖湘文化鮮艷的旗幟插到一個新的製高點上，在“窮山惡水”之中開齣“驚艷之花”。
——湖南文史專傢 高源
徐誌頻在《湖南人怎麼瞭》裏對當下文化現象和現實狀態有著創建性的批評，滲透著自己的現實經驗與生命體驗的思考，他對湖南人的研究和批評，與其說是他對現實的一種進入，不如說是一次自我生命的穿越和突破。
——知名作傢 姚筱瓊
目錄
再版前言第一捲湖南城
主篇
嘴巴長沙
土氣湘潭
書生衡陽
手掌常德
打手邵陽
文人永州
靈魂湘西
蠻人婁底
商人郴州
直人株洲
美人益陽
蠻商懷化
眉毛張傢界
眼睛嶽陽
網友熱議“湖南十四城市臉譜”
副篇
在長沙策裏手
在湘陰說江湖
去黔城看菩薩
到平江感英雄氣
進大瑤察工業
第二捲湖南人
反思湖南人
斷瞭退路的“於斯為盛”
湘商的齣路是不與人鬥
話“湘商文化”正當時
桂林看山水，湖南說人
桂林倒影湖南人
湖南人成事的性格大缺陷
曾國藩
曾國藩讓人反感的兩點
毛澤東
從毛澤東個性看湖南人
毛澤東鮮為人知的大孤獨
說毛澤東“不怕批評”
看瀋從文反思毛澤東
毛詩魅力的獨特原因
《西遊記》裏看毛澤東
我讀毛澤東的一些迴答
第三捲湖南精神
湖南精神
站在民間看“湖南精神”
湖南人在紐約
評論
解剖湖南人文病竈的柳葉刀
源自故鄉的深情
後記
精彩書摘
“水之北，謂陽；益水之北，名日益陽。”益陽之名，閤山水陰陽之理。水給瞭益陽靈性，益陽開始脫離湖南山地性格，朝著湖南水邊漸變。他們沒有婁底蠻，不似邵陽衝，也不及嶽陽柔。兩者取其中，就是“和”：既有山區之嶙峋美，又有湖區之嫵媚美。——一切美的事物，內心裏都是柔的。所以，益陽人不會好鬥。像鬍林翼身在行伍，治國平天下，也不忘沉醉溫柔鄉。這也是一種精神氣。如果說，鄉間俗語也能告訴我們一地人的精神氣，益陽話也介於山地水邊的特色。葉夢在《鄉音的尷尬》講瞭個笑話：湖北某名牌大學有位中文係教授是益陽人，他在給學生講授《紅樓夢》的時候，講到某章某節：“寶玉看見黛玉，心裏一急，幾巴都港不齣瞭。”不料此言既齣，即引起哄堂大笑。原來學生們完全誤解瞭老師的話，益陽話把嘴巴說成“幾巴”，把講說成“港”，因為這個“幾巴”纔發生瞭這樣一場尷尬。
2007年做報道，當行程進到益陽，同事寫赫山竹，我纔知道，那裏有張藝謀《十麵埋伏》裏一樣的竹海：竿挺拔秀麗、葉瀟灑多姿、形韆奇百態，四季常青，姿態優美，獨具韻味，情趣盎然。我在想：作為一種從內到外的性格，概括“美女、英雄，佳人、纔子”是否可以藉一根修竹？即：益陽人美如竹。
……
前言/序言
三年前，眼下這本《湖南人怎麼瞭》初版麵世。連我自己也沒能預料得到：通過網絡擴散、社會爭議、讀者口碑，短短數月，居然會持續造成鋪天蓋地的轟動效應。
這本書因此成瞭我事實暴得大名的成名之作。
三年來，圍繞這本書，也發生過不少故事。我飛遍中國各地，常進湖南街巷，一路碰到過許多讀者。驚訝的是，不少讀者見麵能背誦齣其中不少語句與段落。他們力挺我：自己正是書中寫的那樣的！年輕讀者用奇特的方式錶達對它的喜愛：在書中找到自己所齣生的城市，提取書中喜歡的字詞，用做自己筆名、網名或座右銘。有朋友據此玩笑說：“看來，以讀沒讀過《湖南人怎麼瞭》，知不知道“湖南人怎麼瞭”，可以分辨齣今天湖南到底有哪些人在看書，哪些湖南人開始浮躁不再看書。”這話可能有一點誇張。“耕讀傳傢”的湖南人是有真看書的習慣，至少我行走中國江湖碰到過的各式各樣陌生讀者，身邊差不多都藏有這本書。最絕是有些80後、90後，又買瞭送60後、50後的老闆、同事。這本書對瞭他們的味道，他們便主動去擴散這種味道。
現在爭議已過，自我反觀，這本自由言說的書，以當代的眼光，構思可能確實過於“大膽”瞭一點，語言寫法上也可能確實太“創新”瞭一點。以緻初版齣來，不適應的、罵娘的、喝倒彩的、挑戰的、甚至想找上門來打人的，令人眼花繚亂。熱鬧過後，民間文化機構開始在各種讀書活動中推薦；學校、社團、社區、景點相互間口碑産生“自動波”；一些名傢相繼站齣來談論收獲，挺身支持；潛心的讀者開始用心閱讀。最後，越來越多的讀者肯定瞭它、相信瞭它、接受瞭它，並主動去討論它、傳播它。
我自問讀者熱情追捧的原因，固然有“大膽”、“創新”，但重要的一點，無非是這本書沒有大話套話，徹頭徹尾都是些當代人的“人話”。就是說，是些“公民錶達”。湖南民間曆來就是這麼說話的，我寫齣來瞭而已。
三年過去，初版多次印刷，銷售一空。如今閤同到期，中國青年齣版社再精心製作推齣，藉再版之機，我補充進三分之一內容，配以詼諧的四格漫畫。這本新版更豐滿，讀起來更係統，整體上也更完整，期待可以讓讀者珍藏。
也特藉新版機會，與所有喜歡、熱愛它的讀者用當代“人話”，再深入聊一聊民間鮮猛的“湖南精神”。試想1912年的湖南，與2012年的湖南，確有一種真氣貫通，誠如2112年的湖南人將來尋問今天一樣。我們對所處時代，對時代的真實，從來不應那樣隔膜和疏遠。
用戶評價
《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》——這個書名本身就充滿瞭故事性。它以一種直截當當的方式，提齣瞭一個引人入勝的問題，並承諾用“十四張臉譜”來解讀。這讓我立刻産生瞭閱讀的衝動。在我看來，地域文化最鮮活的載體就是人，而“臉譜”的意象，則為這種載體增添瞭藝術的色彩和象徵的深度。我迫不及待地想知道，作者是通過何種標準，將湖南不同的城市“臉譜化”？是基於經濟發展水平，還是曆史文化積澱？又或者是某種民間流傳的地域性格標簽？我期待在書中看到，那些地域色彩鮮明的人物形象，他們的生活狀態，他們的思維方式，他們麵對挑戰時的反應，以及他們特有的幽默感。例如，某個城市的人可能是以“敢為人先”聞名，而另一個城市的人則可能以“守成穩健”著稱。我希望作者能夠做到，不僅僅是錶麵化的描述，更能觸及這些“臉譜”背後深層的文化邏輯，解釋它們是如何被曆史、地理、經濟等多種因素所塑造。這本書，在我心目中，已然成為瞭一本關於湖南地域文化深度探索的指南，我渴望從中汲取知識，更渴望從中獲得一種共鳴，理解那些構成“湖南人”的多元麵嚮。
評分這本書的名字《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》，光聽著就有一種撲麵而來的力量感。似乎在直擊一個核心問題，又以一種非常具象的方式來展開——“十四張臉譜”。這讓我不禁想到，在不同的人生階段，我們看待自己、看待他人，都會有不同的“臉譜”呈現。而當這個“臉譜”與“湖南城市”相結閤時，其背後的文化意涵便更加豐富瞭。我很好奇，作者是如何定義這“十四張臉譜”的？是基於行政區劃，還是某種社會學意義上的劃分？例如，是否會涉及到長沙、株洲、湘潭、嶽陽、常德、郴州、邵陽、婁底、益陽、懷化、衡陽、永州、張傢界、湘西自治州這十四個地級行政單位？亦或是將它們進一步細化，例如將長沙內部的不同區域也視為一種“臉譜”的載體？我對書中描繪的“臉譜”的具體內容充滿瞭期待。我希望看到作者能夠用富有洞察力的文字，揭示齣不同城市人民的精神特質，他們的生活哲學，他們的成功之道，甚至他們可能存在的“小毛病”。這本書，在我看來，不僅僅是對湖南地域文化的一種梳理，更可能是一種關於“人”的深刻探討。它可能幫助我理解，為什麼在同一個省份，人們會有如此顯著的差異；又或者，這些差異背後，是否又隱藏著某種共通的湖南精神？我迫不及待地想通過這本書，去解鎖那些隱藏在“臉譜”背後的，關於湖南人之所以成為湖南人的秘密。
評分這本書的名字《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》實在是太吸引人瞭，光看書名就勾起瞭我強烈的好奇心。作為一個在湖南生活瞭多年，但又對傢鄉的深層文化、地域特色瞭解不那麼透徹的人來說，這個題目簡直是為我量身定做的。我一直覺得，湖南這個地方，雖然不大，但卻充滿瞭各種各樣的故事和性格鮮明的人。尤其是在不同的城市，同一個“湖南人”的標簽下，卻能衍生齣如此豐富多彩的麵貌，這本身就是一種迷人的現象。我特彆期待作者能夠深入挖掘湖南不同城市的獨特氣質，用生動、細膩的筆觸描繪齣那些隱藏在尋常百姓生活中的“臉譜”。是那種雷厲風行、敢闖敢拼的湘潭人？是那種精明務實、善於經營的長沙人？還是那種淳樸善良、熱情好客的湘西人？書裏描繪的“十四張臉譜”究竟是怎樣的，它們之間又存在著怎樣的聯係與差異？我很好奇作者是如何界定和區分這些“臉譜”的，是通過他們的生活習慣、思維方式、語言特色，還是其他更深層次的文化基因？我希望能在這本書中找到答案，不僅僅是對“湖南人”這個群體有一個更清晰的認知，更是能重新審視自己所處的這片土地，發現那些我可能忽略卻又無比珍貴的東西。總而言之，這本書在我心中已經埋下瞭深深的期待，我迫不及待想翻開它，去探索那些關於湖南、關於湖南人的未知世界。
評分《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》——僅僅是這個書名，就足以讓一個對中國地域文化感興趣的人，産生強烈的閱讀欲望。我一直認為，一個地方的性格，最終會濃縮在生活在那裏的人們身上，而“臉譜”這個詞，更是為這種性格的呈現增添瞭一種藝術化的想象空間。我非常好奇，作者是如何定義這“十四張臉譜”的？是基於行政區劃，還是某種更深層次的社會學或文化學意義上的劃分？我期待這本書能夠為我揭示齣，湖南不同城市居民在氣質、行為模式、價值觀念上可能存在的那些微妙而又顯著的差異。或許，書中會描繪齣某個城市的居民，因為曆史的沉澱而顯得格外穩重；又或許，另一個城市的居民，因為經濟的活力而顯得格外開放。我希望作者能夠用生動、細膩的筆觸，將這些“臉譜”具體化，讓我們能夠感受到每一個“臉譜”背後的鮮活生命。這本書，在我看來，不僅是對湖南地域文化的梳理，更可能是一次關於“人”的深刻觀察和理解。它或許能幫助我更好地認識自己，認識他人，認識這片我一直以來都充滿好奇的土地。
評分讀到《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》這個書名，我的腦海中立刻浮現齣各種各樣的人物形象，他們說著帶著地域口音的方言，做著充滿地方特色的事情。這是一種直觀的、充滿畫麵感的聯想。這勾起瞭我強烈的求知欲，我非常想知道，作者是如何構建這“十四張臉譜”的？它是一種基於民俗的概括，還是對某種群體性格特徵的提煉？是否也包含瞭湘北的豪邁、湘中的精明、湘南的細膩、湘西的神秘？我期待作者能夠用鮮活的筆觸，描繪齣每一個“臉譜”所代錶的城市居民的典型特徵。例如，某個城市的居民可能會因為曆史原因，變得格外堅韌和隱忍；另一個城市的居民，則可能因為地理環境，變得格外開放和包容。我希望這本書不僅僅是簡單地列舉這些“臉譜”，更能深入地探討這些“臉譜”是如何形成、又是如何在時代變遷中演變的。它們是固定不變的嗎？還是會隨著社會的發展而發生變化？這本書，對我來說，可能是一次深刻的文化體驗。它不僅能夠幫助我更清晰地認識湖南不同城市的地域文化和人文特色，更可能引發我對於“地域性”與“普遍性”之間關係的思考。我希望能夠從書中感受到一種厚重的人文關懷，以及作者對這片土地深深的眷戀。
評分《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》這個書名，就像一顆投入平靜湖麵的石子，激起瞭我內心無數的漣漪。它觸及瞭一個我一直以來都感到睏惑卻又充滿好奇的問題——為什麼同在一個湖南，不同城市的人們，在許多方麵會呈現齣如此鮮明的對比？“臉譜”這個詞，更是賦予瞭這個話題一種戲劇性和藝術性。我設想，作者一定是一位對湖南這片土地懷有深厚感情，並擁有敏銳觀察力的人。他（或她）一定走遍瞭湖南的許多城市，深入到尋常百姓的生活之中，去聆聽他們的故事，去感受他們的呼吸。我期待這本書能夠為我呈現齣一幅生動、立體、多維的湖南城市人物畫像。每一張“臉譜”，都代錶著一個城市獨特的精神氣質，或許是湘潭人骨子裏那股“敢為天下先”的闖勁，或許是長沙人那種“吃得苦、耐得煩、霸得蠻”的韌勁，又或許是湘西人那種神秘而淳樸的鄉土情懷。我希望作者不僅僅停留在錶麵的風俗習慣的描述，更能深入挖掘這些“臉譜”形成背後的深層原因，例如曆史的沉澱、地理的塑造、經濟的發展，甚至是文化傳統的影響。這本書，在我眼中，是一次深入洞察湖南社會肌理、理解湖南人民精神世界的絕佳機會。我渴望從中獲得關於傢鄉的更多智慧和啓示，更希望它能引導我以一種全新的視角，去重新認識這片我熱愛的土地。
評分《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》——光是這個書名，就充滿瞭張力，仿佛是拋齣瞭一個巨大的謎團，又承諾給齣詳盡的解答。我一直對地域文化有著濃厚的興趣，尤其是一些能夠深入到人們生活細節、挖掘深層性格的著作。“臉譜”這個詞，更是讓我聯想到瞭那些鮮活、有代錶性的人物形象，它暗示瞭作者將對湖南不同城市的居民進行一種具有象徵意義的、深度的刻畫。我非常好奇，這“十四張臉譜”究竟包含瞭哪些城市的獨特氣質？它們是如何被提煉齣來的？作者又是通過何種方式，將這些抽象的“臉譜”具象化，呈現在讀者麵前？我期待書中能有那些生動的故事、精闢的分析，能夠揭示齣不同城市居民在思維方式、行為習慣、價值取嚮上的差異，以及這些差異是如何形成的。這本書，在我心中，已然成為瞭一扇通往湖南內心世界的窗口，我迫不及待地想通過它，去探索那些隱藏在“臉譜”背後的，關於湖南人之所以為湖南人的獨特魅力和文化密碼。
評分“湖南人怎麼瞭”——這開頭的疑問句，就像一個炸雷，瞬間擊中瞭我的好奇心。緊接著“湖南城市十四臉譜”的副標題，則為這個疑問提供瞭一個具體的解讀框架。這讓我意識到，這本書並非簡單地泛泛而談，而是有明確的切入點和豐富的內涵。我對於“臉譜”的解讀充滿瞭期待，它是否意味著作者將湖南的每個城市提煉齣一個最鮮明的性格標簽？例如，是否會將長沙人概括為“精明務實”，湘潭人概括為“敢闖敢拼”，邵陽人概括為“能說會道”等等。我好奇作者是如何做到如此精準的概括，又是如何用豐富的事例來支撐這些“臉譜”的。這本書，在我眼中，將不僅僅是關於湖南的地理文化介紹，更可能是一次對湖南人民集體性格的深度剖析。我期待看到書中對這些“臉譜”的生動描繪，它們如何體現在日常的生活細節中，如何在社會互動中展現齣來，又在哪些方麵構成瞭湖南人獨特的精神氣質。我希望這本書能夠帶我領略湖南不同城市的人文風情，更希望能幫助我理解，這些“臉譜”背後所蘊含的，關於湖南這片土地的獨特魅力和深層文化基因。
評分我一直對地域文化有著濃厚的興趣，尤其是那些能夠觸及城市靈魂、刻畫人物性格的著作。《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》這個書名，瞬間就抓住瞭我的眼球。在我看來，任何一個地方的文化，最終都體現在生活在這片土地上的人們身上。他們的言談舉止，他們的生活方式，他們的價值觀念，共同構成瞭這個地方的獨特魅力。而“臉譜”這個詞，更是讓我聯想到京劇舞颱上那些色彩鮮明、象徵意義非凡的麵具，它暗示瞭作者可能將湖南不同城市的居民，用一種符號化、典型化的方式進行呈現。我猜測，書中所提及的“十四張臉譜”，不僅僅是簡單的地域劃分，更可能是一種對不同城市居民群體在性格、氣質、生活態度上的深度剖析。或許，它會揭示齣某個城市居民骨子裏的那種韌性，某個城市人民骨子裏的那種豪爽，或是某個城市人們骨子裏的那種細膩。我很想知道，作者是通過怎樣的觀察和研究，提煉齣這“十四張臉譜”的？是基於大量的田野調查，還是對曆史文獻的深入解讀？又或者是通過對當代社會現象的敏銳洞察？我特彆期待看到書裏對這些“臉譜”的詳細描述，例如，某一種“臉譜”的形成，可能受到瞭怎樣的曆史淵源、地理環境、經濟發展的影響？不同的“臉譜”之間，又會産生怎樣的碰撞和融閤？這本書，在我心中已經成瞭一扇窗，讓我渴望透過它，去窺視湖南這片神奇土地上，那些形形色色、獨具風情的人們。
評分“湖南人怎麼瞭”，這個問題本身就帶著一種探究的意味，而“湖南城市十四臉譜”則給齣瞭一個具體的探索方嚮。我一下子就被這個書名吸引住瞭。我一直認為，要瞭解一個地方，最重要的方式就是去瞭解生活在那片土地上的人。而“臉譜”這個詞，則為這種瞭解增添瞭色彩和故事性。我非常期待看到書中對這“十四張臉譜”的具體描繪。它們是如何形成的？是基於曆史淵源、地理環境，還是經濟社會發展的必然結果？我希望作者能夠用富有洞察力的筆觸，描繪齣不同城市居民的典型性格特徵，他們的生活方式，他們的價值觀念，以及他們獨特的思維方式。例如，是否會涉及到湘潭人那種敢想敢乾的精神，長沙人那種精明務實的作風，湘西人那種神秘淳樸的氣質？這本書，在我看來，不僅僅是一本地理文化讀物，更可能是一本人文觀察的精品。它將帶我深入湖南的肌理，感受那片土地上人民的喜怒哀樂，理解他們是如何在時代洪流中塑造自我、展現風采的。我渴望從書中獲得一種深度的理解，去感受湖南這片土地的獨特魅力。
評分我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較垃圾的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質28
評分作為老鄉支持下。說實話，內容真很淺。
評分作者走遍湖湘，閱盡市井名流，將見聞感悟、俚俗故事、地理風物、曆史典故熔於一書。《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》文筆恣肆、愛憎分明、纔思縱橫，極富文化深度，讀來饒有興味。
評分《湖南人怎麼瞭：湖南城市十四臉譜》是湖南風土人情的“清明上河圖”，是轉型期湖南人的生動寫照，為未來湖南人形象提供參照。湖南人固然可以歌頌前輩的豐功偉績，高呼“湖南人憑什麼”，但今天更需要直麵當下現實睏境，反思“湖南人怎麼瞭？”以此激活湖南韆年不死的民間精神，敢用行動書寫中國未來曆史。
評分對湖南感覺蠻好的，買來看看
評分對傢鄉的這個很感興趣
評分還行，不過，有一些地方的東西不怎麼看得懂。
評分送貨上門,服務好工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 可來瞭在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士，他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材；在美國乃至全世界，史蒂芬·柯維的思想和成就，與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣（20周年紀念版）》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊，精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題，以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握，使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一，他是前總統剋林頓倚重的顧問，《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者，AT＆T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生，李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年，來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢，兩人思維跳躍，觀點奇特新穎，對待感情，他們也細細琢磨，也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打，兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現，得此《鴛鴦譜》，閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜，靠譜。
評分還行，不過，有一些地方的東西不怎麼看得懂。
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