内容简介
我馆历来重视移译世界各国学术名著。从20世纪50年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从1981年着手分辑刊行,至2012年年初已先后分十三辑印行名著550种。现继续编印第十四辑。到2012年年底出版至600种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。
目录
导论
第一章 图腾的幻象
第二章 澳洲的唯名论
第三章 图腾制度的功能主义理论
第四章 通往心智
第五章 内在的图腾制度
参考文献
译名对照表
精彩书摘
第一章 图腾的幻象
倘若拿人们认为是错误的范畴当作我们讨论的论题,那么只因为关注这一论题,就通常会带来某种风险,也就是对现实抱有幻想的风险。为了克服一种模糊不明的障碍,人们就得使轮廓显露出来,在这里,其实人们想做的一切就是证明这些轮廓也是虚幻的,可在攻击一种毫无根基的理论时,批评者首先应该给予其足够的尊重。随意焕发出来的幻觉,人们总希望能够永远祛除掉它,但是,幻觉的消逝只是为了重现,而且比人们最初构想它的样子距离我们更近。
也许,比较明智的做法是淡忘掉这些过时的理论,而不是唤醒逝去的东西。但是,就像老阿克尔王说的那样,历史不会造就毫无用处的事件。如果说一个今天看来似乎是虚假的问题,却曾经让伟大的头脑长年绞尽脑汁,那是因为他们模糊地感受到,尽管某些现象曾经被随意归类,分析得也不够充分,但依然值得引起人们的兴趣。如果我们首先不同意逐步调整已经无路可循的行程,由此引导我们寻找并帮助我们发现另一条路径,那么,我们怎能期望为了提出一种截然不同的解释,而自己处理这些现象呢?
我们必须强调,尽管我们对图腾制度一词所指称的实在持有怀疑,但我们依然采用这样的说法,因为许多学者都对图腾制度做过这样的理解,我们将讨论的正是这些学者的理论。如果我们经常把它放在引号里,或者在它的前面罩上“所谓”一词,那么这种做法是很不妥当的。论证的需要为一些词汇赋予了某些特权。可是,引号和形容词通常都会带来隐晦的理解,读者只能受到误导,以可能与上述公认的立场完全矛盾的叙述和表达为基础,提出自己的反对意见。
……
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经典作品,一本小书,闲暇时看看不错!
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一个概念,打开一扇认识世界的窗户,。
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还可以吧,都差不多的
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甘奈普误解了博厄斯的论题,博厄斯想说的是,在社会的层面上,体系的形态是图腾制度的必要条件。这也是图腾制度为何把爱斯基摩人排除在外的原因,因为爱斯基摩人的社会组织是非体系化的,图腾制度必须以单系继嗣为前提,因为单单这一点就是结构性的。
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也许,比较明智的做法是淡忘掉这些过时的理论,而不是唤醒逝去的东西。但是,就像老阿克尔王说的那样,历史不会造就毫无用处的事件。如果说一个今天看来似乎是虚假的问题,却曾经让伟大的头脑长年绞尽脑汁,那是因为他们模糊地感受到,尽管某些现象曾经被随意归类,分析得也不够充分,但依然值得引起人们的兴趣。如果我们首先不同意逐步调整已经无路可循的行程,由此引导我们寻找并帮助我们发现另一条路径,那么,我们怎能期望为了提出一种截然不同的解释,而自己处理这些现象呢?
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很好很强大~很好很强大~
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很好看,经典著作。价格打了折,划算。