天下收藏(第1辑)

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出版社: 北京出版集团公司 ,
ISBN:9787200096293
版次:1
商品编码:11197539
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:247
字数:227000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《天下收藏》是北京卫视于每周五2220播出的一档趣味收藏鉴宝节目,由王刚主持该节目每期邀请若干名国内外知名鉴宝专家、明星嘉宾会聚一堂,赏鉴稀有珍宝,然后围绕藏宝人带来的藏品的“真”与“假”展开讨论:以现代的眼光和理念来鉴赏古代艺术品的秀美与优雅,并由此延伸出许多关于中国传统文化的有趣话题。

内页插图

目录

第一篇 竹报平安闹新春
亮宝·郑板桥《竹石图》
一号藏品·嘉庆粉彩朝珠盒
二号藏品·清代铜洒金竹形筒瓶
三号藏品·乾隆蓝地白竹观音瓶
四号藏品·乾隆五彩竹报平安婴戏图碗

第二篇 光凝秋水话玻璃
亮宝·乾隆套料龙纹胆瓶
一号藏品·乾隆仿松石绿釉瓜形玻璃瓶
二号藏品·白地套红料鱼藻纹大碗
三号藏品·乾隆蓝料画珐琅花鸟纹蒜头瓶

第三篇 天地鸿蒙出神龙
亮宝·嘉庆青花九龙纹瓶
一号藏品·万历款青花五彩龙纹方杯
二号藏品·道光绿地紫龙碗
三号藏品·康熙青花釉里红海水龙纹瓶

第四篇 权贵风尚说宫廷
亮宝·乾隆嘉庆缂丝龙袍
一号藏品·清代翡翠套组
二号藏品·清晚期珍珠朝珠
三号藏品·清晚期蓝地纳纱盘金绣五爪九龙龙袍

第五篇 茶香酒熟迎佳客
亮宝·雍正粉青釉双系方盖罐
一号藏品·民国仿康熙青花温酒壶
二号藏品·雍正款斗彩鸡缸杯
三号藏品·椰壳镏金诗文盛酒器

第六篇 吉祥重器太平缸
亮宝·嘉靖青花荷塘龙纹大缸
一号藏品·康熙黑地素三彩龙纹缸
二号藏品·乾隆仿官釉卷缸
三号藏品·乾隆云龙纹缸

第七篇 吉星高照福禄寿
亮宝·乾隆粉彩五子登科三星祝寿纹瓶
一号藏品·福禄寿三星青花碟
二号藏品·粉彩福禄寿樽
三号藏品·康熙五彩福禄寿棒槌瓶
四号藏品·福禄寿三星青花碗

第八篇 蓬莱石上生珊瑚
亮宝·清18世纪珊瑚三多纹如意
一号藏品·珊瑚雕文殊菩萨造像
二号藏品·红珊瑚佛珠
三号藏品·清代红珊瑚雕鼻烟壶及环佩

第九篇 浅酌甘露赏佳器
亮宝·明代成化青花梵文杯
一号藏品·乾隆粉彩花形杯
二号藏品·雍正青花三多纹杯
三号藏品·御制款白玉杯

第十篇 淡妆浓抹诗画情
亮宝·朱耷《朱雀图》
一号藏品·乾隆粉彩九老图插屏
二号藏品·清代永瑢绘山水画册页
三号藏品·民国汪野亭款粉彩山水瓷板画

第十一篇 西映东辉话青花
亮宝·雍正御窑青花花浇
一号藏品·明代青花葡萄纹菱口大盘
二号藏品·明代青花扁瓶
三号藏品·明代八蛮献宝青花碗

第十二篇 小有洞天鼻烟壶
亮宝·雍正铜胎画珐琅鼻烟壶
一号藏品·民国仿乾隆铜胎画珐琅婴戏纹鼻烟壶
二号藏品·乾隆西洋仕女图鼻烟壶
三号藏品·白玉鼻烟壶

第十三篇 纹理之间看官釉
亮宝·南宋官窑斗笠碗
一号藏品·宋代官窑葵口碟
二号藏品·宋代官窑葵口碗
三号藏品·清代仿官釉弦纹瓶

第十四篇 争奇斗艳话斗彩
亮宝·乾隆斗彩九龙梅瓶
一号藏品·嘉庆斗彩花卉纹碗
二号藏品·乾隆斗彩印盒
三号藏品·道光斗彩洋莲海棠形花盆

第十五篇 寄寓迎祥说瑞兽
亮宝·乾隆青花矾红海八怪纹大碗
一号藏品·康熙五彩棒槌瓶
二号藏品·清代瑞兽双耳瓶
三号藏品·明嘉靖青花凤狮缠枝纹大罐

第十六篇 唯新唯美话彩瓷
亮宝·康熙御制珊瑚红地五彩四季花卉纹碗
一号藏品·雍正款黄地珐琅彩题诗杯
二号藏品·雍正款红地珐琅彩花卉纹碗
三号藏品·民国仿雍正珊瑚红地粉彩花卉纹碗

第十七篇 竹影暗香说香筒
亮宝·清早期竹刻香山九老图香筒
一号藏品·清早期透雕庭院幽系香筒
二号藏品·清代透雕和合二仙香筒
三号藏品·清代竹雕七贤香筒

第十八篇 孩童世界看瓷器
亮宝·乾隆酱釉描金粉彩婴戏捏塑三戟耳瓶
一号藏品·乾隆粉彩童子
二号藏品·民国捏塑彩绘童子

第十九篇 茶香品茗话紫砂
亮宝·乾隆御制紫砂壶
一号藏品·朱可心款紫砂八方壶
二号藏品·清代紫砂大碗
三号藏品·乾隆四方水指

第二十篇 非鱼却知鱼之乐
亮宝·万历青花鱼藻纹大缸
一号藏品·元青花鱼藻纹玉壶春瓶
二号藏品·民国邓碧珊款墨彩鱼藻纹樽
后记
编辑的话

精彩书摘

  乾隆仿松石绿釉瓜形玻璃瓶
  藏宝人
  我叫李柏成,地地道道的北京人。我带来的藏品是一件我在荷兰的马斯特里赫特留学时在地摊上找到的东西。马斯特里赫特虽是一个小城,但是十分有名,著名的《马斯特里赫特条约》(又称《欧盟条约》,标志欧盟的形成)就是在那儿签的,另外,一年一度的欧洲艺术和古董博览会(简称TEFAF)也是在那里召开的。
  我带来的是乾隆仿松石绿釉瓜形玻璃瓶,它是我在一个节日市集中淘到的。在荷兰,每年的4月30日是荷兰女王的生日。在这天,很多荷兰的家庭会把他们的东西拿出来到当地很大的广场上摆成地摊,有各种各样的东西,有点儿跳蚤市场的意思。我也去逛了一逛,正好一眼看见这个瓶子,第一感觉非常好,而且肯定是中国的东西,就砍了半天价,以200欧元买了下来。我认为它是真的古物,价值能在15万元人民币左右。
  现代人对玻璃的印象大都是晶莹剔透、流光溢彩的。这就已经把玻璃从外表上作了一个区分——无色的和有色的。玻璃是一种以二氧化硅为主要成分的固态物体,一般呈透明状,若是含其他金属杂质较多,就会呈现出各种不同的颜色,比如含有二氧化锰就会呈紫色,含有氧化亚铁就会呈绿色,等等。
  玻璃这种物质,是由其他几种物质在高温下(1500℃以上)彻底熔融在一起而形成的。人们是怎么认识这种物质的呢?比较合理的解释是自然界(如火山爆发)偶然形成,被有心人发现了。但是自然产生的玻璃,杂质肯定不少,所以最早的玻璃应该是有色的。古埃及人后来懂得了人工制造有色玻璃,用来生产装饰品和器皿,当时只有有色玻璃。中国在春秋战国时期也出现了玻璃,如越王勾践剑的剑格上就有蓝色的玻璃珠。由此看来,中国的玻璃制造工艺也有超过两千年的历史,但事实上在清代以前,玻璃器皿一直处于缓慢的发展状态,许多精美的制品都是从西方传进来的。
  隋唐时代,中国已经能够生产质量较高的玻璃器皿了,但是当时奉为珍品的还是那些从陆路、海路运进来的精美的西亚玻璃器。唐代宗在位时,岭南节度使路嗣恭掌管广州,广州已是唐代海路对外贸易的中心,各国商贾云集。路嗣恭近水楼台,许多好东西都进入了他自己的腰包。一次,路嗣恭将一个口径九寸的大玻璃盘进献给唐代宗。代宗高兴得不得了,以为这已是天下至宝了。可是后来宰相元载因罪被弹劾,抄他家时,被抄出一个口径达到一尺的玻璃盘,也是路嗣恭送的。唐代宗为此十分不快,每每对朝中大臣谈起此事,忌恨之情溢于言表。但当时中央政府的力量已经式微,地方节度使权力膨胀,唐代宗也无可奈何。
  玻璃器称为料器,是明清时期的事了。在古代,玻璃的称谓很多,如战国的“璆琳、陆离”,汉代的“琉璃、流离”,到宋元的“玻璃、玻璨、药玉、瓘玉”,再到明清的“硝子、料器、玻璃”,但一般都指向一个概念。但以现代的观念看,藏宝人带来的这件瓜形瓶实际上是玻璃,不是琉璃。虽然琉璃和玻璃在原材料和生成工艺上有相同的地方,比如说采用的铸熔剂和原材料是一样的,但是现代意义上的琉璃主要指的是人工水晶这一个领域的,而玻璃跟琉璃在制作工艺上是有明显不同的。老北京有一句话:“雌公鸡铁纤毫,玻璃耗子琉璃猫。”形容一个人很抠门儿,一毛不拔。自古,这两种材质在老百姓眼里不易分出来。只能这么理解,“琉璃”是个传承了古代文化的名称,而玻璃更主要是表示了这一个物质。这里还要说明一个容易混淆的常识,元明时期把建筑用低温彩釉构件称为“琉璃”,也就是我们常说的琉璃瓦,其实不是玻璃器,而是铅釉陶器。
  郑海霞:我觉得它是假的。料器应该有一种透亮、润的感觉,让人看着很舒服。这件的质感差了一些。
  ……
《寰宇珍宝:文明之光》 踏入《寰宇珍宝:文明之光》的宏伟画卷,您将开启一段穿越时空的寻宝之旅。这并非一场简单的搜集,而是一次对人类文明璀璨成就的深度探寻与颂扬。本书精选来自世界各地、不同时代、涵盖多元文化精粹的传世之宝,它们不仅仅是静置的文物,更是承载着历史记忆、技术智慧、艺术审美与信仰精神的活态载体。 我们将目光投向古埃及的神秘金字塔,探访那些历经千年风霜的法老陵寝,揭开隐藏在象形文字背后的古老传说,以及那些象征着永恒与权力的恢弘建筑与精美器物。从卢浮宫的静谧深处,聆听蒙娜丽莎神秘微笑的低语,感受文艺复兴时期人类思想与艺术的勃发,触摸那些由米开朗琪罗、达芬奇等大师之手雕琢的石膏与画布,感受他们对美与人性的深刻理解。 穿越重洋,我们抵达古希腊的雅典卫城,漫步在帕特农神庙的断壁残垣之间,仿佛还能听到苏格拉底与柏拉图的哲学辩论,感受古希腊文明在民主、哲学、戏剧、建筑等领域留下的深刻印记,那些精美绝伦的雕塑,至今仍是人体美的典范。再往东,目光聚焦于古罗马的宏伟斗兽场,想象当年角斗士的呐喊与观众的狂热,感受罗马帝国的强大力量与工程奇迹。 本书的视野并未止步于西方古典文明。我们将深入中国古老的宫殿与园林,领略紫禁城的庄严气派,感受苏州园林的精巧雅致。探寻那些承载着千年王朝兴衰的青铜器,从司母戊鼎的雄浑壮阔,到曾侯乙编钟的清越悠扬,每一次敲击都仿佛穿越历史的回响。我们还将品鉴宋瓷的温润如玉,明清玉器的精雕细琢,这些工艺品不仅展现了高超的匠心,更蕴含着中华民族独特的审美情趣与哲学思想。 目光继续东行,我们将驻足于印度,探索泰姬陵的浪漫传说与精美绝伦的建筑艺术,感受莫卧儿帝国时期多元文化的交融。深入神秘的玛雅文明遗址,试图解读那些失落的古老文字,理解他们对天文、数学的超凡洞察力。我们还会走进日本的古寺院,感受禅宗的宁静与枯山水的意境,欣赏浮世绘的生动描摹。 《寰宇珍宝:文明之光》的每一章节,都将以详实的文字、精美的图片,带领读者走进这些文明的瑰宝。我们不只是罗列展品,更是试图还原它们诞生的历史背景,解读它们蕴含的文化意义,以及它们对后世产生的深远影响。从原始社会的简陋工具,到工业革命时期的精密器械,从古代的宗教圣物,到近现代的科学发明,本书串联起人类文明的脉络,展现了我们在艺术、科技、思想、信仰等各个领域的探索与突破。 本书旨在激发读者对历史的好奇心,培养对人类文明的敬畏感,并从中汲取智慧与力量。它是一次视觉与思想的盛宴,一次跨越时空的对话。无论您是历史爱好者,艺术鉴赏家,还是对世界充满好奇的探索者,《寰宇珍宝:文明之光》都将是一本值得您细细品读的力作。通过这些凝聚着人类集体智慧与情感的珍宝,您将更深刻地理解人类文明的丰富性、多样性与传承性。

用户评价

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我一直对古代的工艺品情有独钟,《天下收藏(第1辑)》恰恰满足了我这份情怀。这本书的文字功底深厚,在描写古代漆器的时候,更是展现了作者对细节的极致追求。他不仅仅是描述漆器的颜色、光泽,更是深入探讨了漆器的制作工艺,如髹漆、描金、剔红等,以及这些工艺在不同朝代的发展和演变。我特别喜欢关于宋代漆器的章节,作者将宋代文人雅士追求的简约、内敛的审美情趣,与漆器的精致做工、淡雅色彩巧妙地结合起来。他描绘了一件宋代的剔红盒,作者不仅赞叹其精湛的雕刻技艺,更是将其与当时流行的插花、品茗等生活方式联系起来,展现了漆器在古代文人生活中的重要地位。这种将艺术品与生活方式相结合的叙述方式,让我觉得非常贴近,也让我对中国古代的精致生活有了更深的理解。

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这本书《天下收藏(第1辑)》的文字,如涓涓细流,缓缓注入我的心田,带来的是一种平和而深刻的触动。我尤其偏爱作者对古代服饰的描绘。他没有简单地罗列各种朝代的服饰样式,而是将每一件服饰都融入到当时的社会背景、礼仪制度、甚至是生活习俗之中。我喜欢他关于唐朝服饰的描写,作者不仅详细介绍了唐朝服饰的开放、华丽,更是将其与唐朝繁荣的经济、开放的文化以及中外交流的密切联系起来。他描绘了一件唐代的“百鸟裙”,作者不仅赞叹了裙子上的精美图案,更是探讨了其作为宫廷礼服的象征意义,以及这种服饰所体现的女性地位的提高。读到这里,我才意识到,一件看似简单的服饰,竟然能够承载如此丰富的历史信息,如此深刻的文化内涵。

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最近在朋友的推荐下,我才接触到了《天下收藏(第1辑)》。这本书的内容让我大开眼界。我尤其钟情于其中关于中国古代书画的部分。作者在介绍每一幅画作时,不仅仅是分析其构图、色彩和笔触,更重要的是挖掘画作背后的创作背景、画家的生平经历,以及这幅画在历史长河中的意义。他描绘了一幅宋代山水画,作者详细介绍了当时文人士大夫的审美情趣,以及这幅画如何体现了他们寄情山水、追求精神自由的内心世界。作者甚至引用了一些当时的诗词歌赋,将绘画与文学巧妙地结合起来,让读者能够从多维度去感受作品的魅力。读到关于这幅画的传说时,我更是被深深地打动。据说,这幅画的作者在创作过程中,曾经因为灵感枯竭而陷入困境,但一次偶然的机会,他在山中得到了启发,最终完成了这幅传世之作。这种充满传奇色彩的故事,让原本就珍贵的艺术品更添了几分神秘感和感染力。我感觉自己不仅仅是在看书,更像是在和历史对话,与那些伟大的艺术家们进行灵魂的交流。

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自从读了《天下收藏(第1辑)》,我对古代玉器的看法有了彻底的改观。这本书不仅仅是罗列了各种玉器的造型和寓意,更重要的是,它将玉器在中国传统文化中的地位和象征意义进行了深入的剖析。我特别欣赏作者对商代玉器章节的描写,他详细介绍了当时玉器制作的工艺之精湛,以及玉器在宗教祭祀、权力象征等方面的作用。作者描绘了一件商代玉琮,不仅仅是其精美的雕刻,更是探讨了其作为沟通天地、连接神灵的祭祀礼器的功能。通过对玉琮上神秘纹饰的解读,我们得以窥见当时人们对宇宙、对生命、对神权的理解。这种将物质文明与精神信仰紧密结合的叙述方式,让我觉得非常震撼。我开始意识到,玉器不仅仅是珍贵的材质,更是中国古代文明的重要载体,承载着古人的智慧、信仰和审美。

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《天下收藏(第1辑)》带给我的惊喜,远不止于知识的增长,更在于它激发了我对生活的热爱和对过往的深思。在阅读关于古代钱币的部分时,我被作者的叙述深深吸引。他并没有仅仅停留在钱币的材质、重量和面值上,而是将每一枚钱币都视作一个时代的缩影。他详细地描述了从先秦时期的贝币到清代的方孔圆钱,每一种钱币的出现,都标志着社会经济的进步和政治体制的变革。作者甚至引用了一些钱币上的铭文,来解读当时的货币政策、市场状况,甚至是一些历史事件。我尤其喜欢关于唐朝开元通宝的描写,作者不仅介绍了其精美的铸造工艺,更是将其置于唐朝经济繁荣、对外交流活跃的大背景下进行阐述。读到这里,我才明白,一枚小小的铜钱,竟然能够承载如此丰富的历史信息,如此深刻的时代印记。

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《天下收藏(第1辑)》这本书,对我来说,就像打开了一扇通往古代艺术殿堂的窗户。作者的笔触细腻而富有感染力,尤其是在描述古代珠宝首饰的部分,更是让我流连忘返。他并没有仅仅停留在珠宝的材质和价值上,而是将每一件首饰都与佩戴者的身份、地位、甚至是情感世界紧密联系起来。我特别喜欢他关于明代宫廷珠宝的描写,作者详细介绍了当时珠宝的工艺、设计理念,以及其在宫廷礼仪、婚庆嫁娶等场合的重要作用。他描绘了一件明代皇后佩戴的凤冠,作者不仅赞叹了其上镶嵌的珍珠、宝石,更是将其与皇后的权威、母仪天下的形象联系起来。这种将物质财富与精神象征相结合的叙述方式,让我觉得非常深刻,也让我对中国古代的珠宝文化有了更深的理解。

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我向来对历史故事有种莫名的情怀,而《天下收藏(第1辑)》恰恰满足了我这种好奇心。《天下收藏(第1辑)》并非枯燥的历史教科书,它以一种非常接地气的方式,讲述了中国古代艺术品的点点滴滴。我印象最深刻的是关于古代青铜器的那一章节,作者不仅仅罗列了器物的名称、年代,更是深入浅出地讲解了青铜器在古代社会中的重要地位,例如祭祀、宴饮、甚至是战争中的作用。他描绘了当时人们如何通过铸造精美的青铜器来彰显权力、地位,以及他们对神灵的敬畏。尤其是一段关于西周时期鼎的描写,作者通过对鼎上铭文的解读,让我们看到了那个时代的历史事件、人物关系,甚至是个人的情感表达。这种从一件小小的器物中挖掘出大历史的智慧,让我感到惊叹。而且,作者的语言风格非常幽默风趣,读起来一点都不费力,反而充满了阅读的乐趣。他有时候会用一些生动形象的比喻,把复杂的历史知识变得浅显易懂。读完这一章,我对青铜器的认识不再停留在“很值钱”的层面,而是对其在中国文明发展史上的意义有了更深刻的理解。

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《天下收藏(第1辑)》这本书,是我最近读到的一本让我印象深刻的著作。它不仅仅是关于艺术品的介绍,更是对中国古代社会、文化、历史的深度解读。我特别喜欢其中关于古代文房四宝的章节。作者并没有将笔墨纸砚视为简单的书写工具,而是将它们置于中国古代文人精神世界的核心地位。他详细地介绍了毛笔的种类、纸张的制作工艺、墨的配方,以及砚台的选材和打磨。我尤其欣赏他关于一张宋代古籍的描述,作者不仅赞叹了纸张的韧性和墨迹的清晰,更是将其与当时文化的繁荣、学术的昌盛联系起来。通过对这张古籍的细致描写,我仿佛看到了古代书生伏案疾书的场景,听到了他们孜孜不倦钻研学问的声音。这种将物质载体与精神追求相结合的叙述方式,让我觉得非常动人。

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《天下收藏(第1辑)》这本书,我拿到手的时候,就被它那沉甸甸的分量和精美的封面设计所吸引。翻开第一页,就仿佛进入了一个尘封已久的世界。作者的文字功底可见一斑,描述物件时,不仅仅是冰冷的介绍,更是将那些历史的碎片、人情世故、甚至是当时社会的风俗民情都生动地勾勒出来。我特别喜欢其中关于古董家具的部分,作者细致入微地讲述了每一件家具的木材选择、制作工艺,以及它背后可能承载的故事。例如,有一段描写了一张明代的紫檀宝座,作者并没有仅仅停留在其珍贵稀有的材质上,而是通过对宝座上雕刻的龙纹、祥云的解读,以及它可能被放置的场合,让我们得以窥见当年皇家的威严与生活。这种将物件本身与历史文化相结合的叙述方式,让我觉得阅读体验非常丰富,仿佛真的穿越回了那个年代,亲眼见证了这些珍宝的诞生与流传。每一件藏品在他的笔下都活了起来,不再是博物馆里陈列的冰冷展品,而是有了温度,有了灵魂。即使是对古董一窍不通的我,也能被深深地吸引,甚至开始对那些看似普通的旧物产生了浓厚的兴趣,开始思考它们背后究竟蕴藏着怎样的历史信息和人文价值。这种阅读的乐趣,是远超我想象的。

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《天下收藏(第1辑)》这本书,就像一位博学的朋友,娓娓道来,却又充满了知识的宝藏。我对其中关于古代陶瓷的部分尤为着迷。作者对各种釉色、器型的描述,以及它们演变的历史脉络,都展现了他深厚的学识和严谨的态度。我尤其喜欢他关于元青花瓷的章节,作者不仅仅强调了其精美的工艺和独特的艺术风格,更深入地探讨了其贸易路线以及东西方文化交流的意义。他描绘了一件元青花梅瓶,不仅仅是其青花钴料的来源,制作的窑口,更是追溯了它可能流传海外的轨迹,以及在异域文化中的被接受程度。作者还引用了一些当时的文献资料,证明了元青花瓷在当时作为一种重要的贸易商品,对促进中西方经济文化交流起到了不可忽视的作用。读到这里,我才明白,一件小小的瓷器,竟然能够承载如此厚重的历史信息,如此深刻的文化内涵。这让我对中国古代的匠人精神和贸易繁荣有了全新的认识。

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