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內容簡介

　　習近平在十八屆中紀委二次全會上強調，工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發展下去，就會像一座無形的牆把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。期間，作風問題也成為各界代錶熱議的話題，轉變作風已成黨內黨外、舉國上下的共識。《風清氣正好揚帆：與黨員乾部談作風建設》以貫徹落實中央政治局關於改進工作作風、密切聯係群眾的八項規定為切入口，分彆從實乾興邦、厲行節儉、力戒形式主義等方麵進行瞭深刻論述，對於廣大黨員乾部以優良作風帶動政風民風，用實乾精神托起“中國夢”具有現實的指導意義和參考作用。

目錄

好作風是怎麼來的（代序）
|第一編|實乾興邦，從改作風起
——與黨員乾部談用實乾托起“中國夢”
理想問題至關緊要，決定瞭人民群眾的努力方嚮和動力。作風問題意義重大，影響著黨的社會形象和公信力。要實現中華民族偉大復興，就必須胸懷“中國夢”這一偉大理想，要實現“中國夢”這一偉大理想，就必須在轉變作風上用真心、下苦功、求實效。
空談誤國　實乾興邦
用實乾托起“中國夢”
實乾興邦，從改作風起
中國夢與改作風
關於改進工作作風、密切聯係群眾的八項規定
堅決貫徹落實“八項規定”促進黨的工作作風好轉
求真務實　取信於民
|第二編|思想是源，行動是流
——與黨員乾部談改進思想作風
在黨的作風中，思想作風處於首要位置，對學風、工作作風、領導作風和生活作風等起著支配作用，是樹立良好作風的根本。思想作風端正瞭，整個作風建設就有瞭良好基礎；思想作風不端正，樹立良好作風就無從談起。
堅持實事求是的思想路綫
領導乾部要做實事求是的錶率
轉變思想作風要抓重點
思想純潔是根本（節選）
把錘煉思想作風擺在作風建設的首位
做思想作風建設的錶率
改進思想作風貴在實踐錘煉
思想作風建設四題
思想作風不空洞
|第三編|植根人民，造福人民
——與黨員乾部談密切聯係群眾
黨的群眾工作是黨的基礎性、經常性、全局性、根本性工作，是黨相信群眾、依靠群眾、宣傳群眾、組織群眾，使黨的主張得到有效貫徹落實、使黨得到人民群眾真心實意擁護支持的實踐過程。密切黨群關係、始終保持黨同人民群眾的血肉聯係，是中國共産黨做好群眾工作的本質要求。
切實做好新形勢下的群眾工作（節選）
到群眾中去，拜人民為師（節選）
保持和發揚密切聯係群眾的政治優勢
關鍵在於提高群眾工作本領
把尊重人民主體地位落到實處
親和力也是領導力
始終與人民血脈相連
重溫延安時期黨群關係建設的曆史經驗
新形勢下加強黨的作風建設、
密切黨群關係的主要任務
|第四編|厲行節儉，反對浪費
——與黨員乾部談大興艱苦奮鬥之風
中華民族曆來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱，曆來講求勤儉持傢，勤儉辦一切事情。我們黨是靠艱苦奮鬥成長壯大、成就偉業的，是靠勤儉節約發展事業、建設國傢的。艱苦奮鬥是我們黨的優良傳統和作風，是我們黨保持同人民群眾血肉聯係的一個重要法寶。
成由儉　敗由奢
艱苦奮鬥　勤儉節約
厲行節約關乎國傢品質
吃喝玩樂不是小事
不讓奢靡之風斷送中國夢
“反浪費”是一項政治任務
反對浪費從領導乾部做起
提倡勵精圖治　抵製奢靡之風
要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭刹住奢侈浪費之風
重新找迴艱苦奮鬥精神
大興艱苦奮鬥之風
艱苦奮鬥，中國決不能丟的精神
|第五編|力戒形式主義，走齣文山會海
——與黨員乾部談改進文風會風
黨的曆史經驗證明，文風不正，危害極大。它嚴重影響真抓實乾、影響執政成效，耗費大量時間和精力，耽誤實際矛盾和問題的研究解決。不良文風蔓延開來，不僅損害講話者、為文者自身形象，也降低黨的威信，導緻乾部脫離群眾，群眾疏遠乾部，使黨的理論和路綫方針政策在群眾中失去吸引力、感召力、親和力。
開會是一門學問。把會開好瞭，可以發現問題，找到方法，贏得信心；把會開好瞭，可以提高效率，鼓足乾勁，消除懶政；把會開好瞭，可以消弭分歧，取得共識，雷厲風行……
努力剋服不良文風　積極倡導優良文風（節選）
改進黨風從端正文風開始
改改我們的文風
從問題齣發切實改進文風
下決心改進文風
好文風哪裏來
改文風的要義
好文風基礎是“實”
整頓吏治從會風改革開始（節選）
用先進文化改進會風
根治會風中的官僚主義
當前文風會風問題是怎麼造成的
|第六編|大興學習之風，剋服“本領恐慌”
——與黨員乾部談弘揚理論聯係實際的學風
紮實推進學習型黨組織建設，必須高度重視學風問題。學風主要涉及理論與實際的關係，即對待馬剋思主義的態度問題。它既是內在較為穩定的思維習慣，也外化為比較一貫的精神狀態。優良的學風需要在實踐中不斷培育形成，在與不良學風的鬥爭中發揚光大。堅持理論聯係實際的馬剋思主義學風，是建設學習型黨組織必須遵循的一個重要原則。
談談學習問題
樹立良好學風是
建設馬剋思主義學習型政黨的重要保證
談談學風問題
端正學風是學習型黨組織建設的關鍵
把馬剋思主義學風落到實處
以優良學風推動學習型黨組織建設
|第七編|紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
——與黨員乾部談改進調查研究之風
調查研究是我們黨製定和實施正確路綫方針政策的重要前提，是黨的優良作風的重要體現，也是我們黨一貫堅持的工作方法。深入開展調查研究，有助於領導乾部瞭解實際情況、聽取群眾意見、發現和解決問題、密切黨群關係，提高各項工作的預見性、針對性和實效性，更好地推進黨和國傢事業。
談談調查研究
調研工作務求“深、實、細、準、效”
新形勢下更要重視調查研究
“僞調查研究”的危害及其防治
調查研究是一項基本功
領導乾部要重視調查研究
正確的調查研究纔有益
大興調查研究之風/
|第八編|敢論人非，善思己過
——與黨員乾部談批評與自我批評
在長期的革命、建設和改革中，我們黨找到瞭一條堅持真理、修正錯誤的正確方法：開展積極的批評和自我批評；形成瞭一個正確公式：團結——批評——團結；遵循瞭一個堅定原則：懲前毖後，治病救人。因此，開展批評與自我批評，必須從團結的願望齣發，既嚴肅認真，又心平氣和；既堅持原則，又講究方法；既解決實際問題，又不就事論事；既充分敞開思想，又不泛泛而論，達到自我批評誠懇、相互批評中肯的效果。
談批評
批評與自我批評是民主生活會的生命
豈能“揣著明白裝糊塗”
批評與自我批評的武器不能丟（節選）
批評也是主鏇律
“臉是應該經常洗的”
為人護短不如幫人補短
大興批評和自我批評之風
|第九編|潔身自好，慎獨自律
——與黨員乾部談大力加強生活作風建設
領導乾部的生活作風是其在日常生活中形成的生活態度和行為模式，是領導乾部的一種外在錶現；它從不同方麵反映著領導乾部的世界觀、人生觀和價值觀，也反映著領導乾部的思想品質、道德觀念、文化素養和行為方式。同時，它也從一個側麵反映瞭政黨的精神風貌，對整個社會風氣的形成有著重要的影響。
生活情趣不是小問題
大力加強領導乾部生活作風建設
加強領導乾部生活作風監督
正黨風必須端正生活作風
要努力培養文明健康的生活作風（節選）
樸素中自有溫馨在
自覺追求崇高
抵製人際關係庸俗化
多交益友　一生少憂
切實加強領導乾部的品德修養
|第十編|五湖四海，任人唯賢
——與黨員乾部談反對用人不正之風
知人善任是一條古訓，也是我們黨在選人用人問題上的一個要求。什麼是知人善任？如何纔能做到知人善任？對照現實可以發現，有的領導乾部對這些問題知之不詳甚至誤解誤用，使知人善任變瞭味。匡正選人用人風氣，提高選人用人的質量和公信度，迫切需要正確理解和把握知人善任。
深化乾部人事製度改革，
增強乾部隊伍生機活力（節選）
堅持把乾部的德放在首要位置
選賢任能重在“三有”
匡正選人用人風氣須打好“組閤拳”
摒棄“謀人不謀事”的功利心態
莫讓知人善任變瞭味
堅持懲防結閤　匡正選人用人風氣
積極探索科學化選人用人機製
選人用人的“變”與“不變”
選人用人要堅持“五湖四海”
|第十一編|錘煉堅強黨性，鑄就優良作風
——與黨員乾部談黨性與黨風的辯證關係
黨性修養和作風養成是加強黨的建設的持久工程。我們黨什麼時候注重抓黨性修養和作風養成，黨員特彆是黨員乾部的黨性就得到加強，黨風就正；反之，什麼時候放鬆抓黨性修養和作風養成，黨性就會退化，黨風就不正。所以，黨性修養和作風養成要經常講、反復講；要持之以恒地抓，反復抓，做到常抓不懈；要抓齣成效，鞏固成效，做到事半功倍。
領導乾部要帶頭講黨性、重品行、作錶率
談黨性修養與作風養成
新時期領導乾部黨性和黨性鍛煉的重點
弘揚黨的優良傳統　不斷提高黨性修養
領導乾部要著力提高修養
年輕乾部要自覺加強黨性修養
以堅強黨性應對“考驗”和“危險”（節選）
|第十二編|以作風正黨風，以黨風贏民心
——與黨員乾部談以黨風促政風帶民風
發展中國特色社會主義、加快社會主義現代化建設、實現民族復興的偉業，更需要從嚴治黨，改進黨風，凝聚黨心民心。實現中華民族偉大復興，是最美的“中國夢”，也是一項極其光榮而艱巨的事業，需要凝聚全體人民共同奮鬥。空談誤國，實乾興邦。隻有把我們黨自身建設好，切實解決好自身存在的突齣問題，形成良好的黨風，纔能從容應對前進道路上的嚴峻挑戰，團結帶領全國人民戰勝各種艱難險阻，完成黨的執政使命。
關鍵在於落實
改進作風就是要淨化政治生態
改進作風重在抓好落實
改進作風　踏石留印
心念純　政風簡
以良好黨風帶動政風民風
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評分☆☆☆☆☆

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很喜歡的一本書 ，質量很好 很有保證前為止，最好玩、最熱門的博弈說明書　　懂博弈，得常勝　　我們的生活充滿博弈……任何的競爭，我們都可以采用博弈論來解讀。　　作為解讀博弈論的著作，本書的與眾不同之處在於，沒有乏味枯燥的說理，而是以好玩為主。作者選取瞭大量精彩好看的博弈論故事，用生活中許多好玩的現象來詮釋博弈論的作用。嚮沒有經濟學基礎的讀者展示瞭博弈中的頂級智慧，告訴我們在社會和人生的大博弈中如何取得真正的成功。　　第一章　揭開博弈論的秘密——什麼是博弈論　　博弈是一場至繁至簡的遊戲　　兩人下棋，甲齣子的時候，為瞭贏棋，得仔細考慮乙的想法，而乙齣子時也得考慮甲的想法；所以甲還得想到乙在想他的想法，乙當然也知道甲想到瞭他在想甲的想法……　　這中間所包含的道理就是博弈論。其實，人類早已進入利益博弈時代。把這種“棋局博弈”轉換到社會當中，每個人都是執子的棋手，為瞭自己的利益去揣摩需要打交道的人的心思。隻有這樣人們方能在紛繁蕪雜的競爭與閤作中間選擇最為有利於自己的方式，爭取在利益博弈中搶占先機。由此。你將不難發現博弈論在生活中的重要性瞭。　　其實，博弈論思想古已有之，我國古代的《孫子兵法》就不僅是一部軍事著作，而且也算得上是世界最早的一部博弈論專著。近代對博弈論性質的決策問題的研究可以追溯到18世紀甚至更早。　　……　　前為止，最好玩、最熱門的博弈說明書　　懂博弈，得常勝　　我們的生活充滿博弈……任何的競爭，我們都可以采用博弈論來解讀。　　作為解讀博弈論的著作，本書的與眾不同之處在於，沒有乏味枯燥的說理，而是以好玩為主。作者選取瞭大量精彩好看的博弈論故事，用生活中許多好玩的現象來詮釋博弈論的作用。嚮沒有經濟學基礎的讀者展示瞭博弈中的頂級智慧，告訴我們在社會和人生的大博弈中如何取得真正的成功。　　第一章　揭開博弈論的秘密——什麼是博弈論　　博弈是一場至繁至簡的遊戲　　兩人下棋，甲齣子的時候，為瞭贏棋，得仔細考慮乙的想法，而乙齣子時也得考慮甲的想法；所以甲還得想到乙在想他的想法，乙當然也知道甲想到瞭他在想甲的想法……　　這中間所包含的道理就是博弈論。其實，人類早已進入利益博弈時代。把這種“棋局博弈”轉換到社會當中，每個人都是執子的棋手，為瞭自己的利益去揣摩需要打交道的人的心思。隻有這樣人們方能在紛繁蕪雜的競爭與閤作中間選擇最為有利於自己的方式，爭取在利益博弈中搶占先機。由此。你將不難發現博弈論在生活中的重要性瞭。　　其實，博弈論思想古已有之，我國古代的《孫子兵法》就不僅是一部軍事著作，而且也算得上是世界最早的一部博弈論專著。近代對博弈論性質的決策問題的研究可以追溯到18世紀甚至更早

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這本書不錯，值得購買閱讀

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最近正在讀兩本書：英國李約瑟先生的《中國古代科學思想史》；馮友蘭先生的《中國哲學簡史》。兩部書都寫於四、五十年前，中文版齣書距今也已十多年瞭（馮先生原著亦為英文版），可是，無論對中國古代科學思想考察的縝密，推論的恰切並富於啓示，據筆者有限的閱讀，還未見人能及李約瑟先生；至於馮友蘭先生敘述之清晰，語言之流暢，觀點之精當，更非一般著述哲學文章人所能企及。可以肯定地說，這兩部著作一點沒有因時間流變而失色。細細咀嚼它們，我不僅得到許多知識的啓發，更從其中獲得許多“思維的樂趣”（王小波語）。

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