规模与民主

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[美] 罗伯特·A.达尔,爱德华·R.塔夫特 著,唐皇风,刘晔 译
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出版社: 上海译文出版社
ISBN:9787208112407
版次:1
商品编码:11217004
包装:平装
丛书名: 政治发展与民主译丛
开本:16开
出版时间:2013-03-01
页数:82

具体描述

内容简介

  《规模与民主》作者试图运用数理分析来阐释人口规模(也包括地域规模和人口密度)和民主之间的关系,考察了政治思想史中有关规模和民主之间关系的观点,并做了评价。同时还进一步考察了两种基本标准之间的冲突问题以及体系能力和公民作用之间现存的平衡。

目录

译者序

致谢

导论

第一章 政治思想中的规模与民主

第一节 从城邦民主到民族―国家的代议制政府

第二节 关于规模与民主关系的主要观点及其反对观点

第二章 规模与民主的维度

第一节 规模维度的社会经济特征

第二节 民主的一些维度

第三节 术语问题

第四节 术语之外

第三章 复杂性和多样性

第一节 类别的多样性

第二节 组织

第四章 公民参与及其效能感

第一节 理论思考

第二节 投票:国家之间的参与及其公民效能比较

第三节 其他类型的参与:国家之间的比较

第四节 国家之间的效能比较

第五节 参与效能:地方与全国的比较

第六节 参与和地方单位的规模

第七节 基于瑞典的个案研究

第八节 小结

第五章 公民沟通与控制

第一节 沟通成本的规模效应

第二节 沟通中的时间成本:参与的公式

第三节 解决之道

第四节 探寻一些理论假说

第五节 规模和立法代表

第六节 距离与扭曲

第七节 小结

第六章 竞争、冲突和回应

第一节 从同质性政治到多样性政治

第二节 四个相关问题

第三节 组织

第四节 政党竞争:荷兰的案例

第五节 瑞士的个案研究

第六节 美国:50个州的证据

第七节 关于公民效能的基本结论

第七章 规模与体系能力

第一节 作为警告

第二节 内部冲突

第三节 经济能力

第四节 文化能力

第八章 独立与自治的能力

第一节 生存的战略

第二节 生存的机会

第三节 生存的成本:军事开支

第四节 生存的成本:战争的损失

第五节 独立和自治

第六节 是否存在一个最佳的规模?

结语

译后记

前言/序言


《星河的回响》 序章:寂静的边缘 浩瀚的宇宙,是无数星辰的画布,也是生命低语的摇篮。然而,在这无垠的黑暗中,并非总是歌颂生命的颂歌。在宇宙的某个被遗忘的角落,存在着一个被称为“静默之地”的星域。这里,星辰的光芒似乎被某种无形的力量所吞噬,恒星的脉动变得微弱而迟缓,就连最活跃的星云也呈现出一种近乎凝固的姿态。 数千年来,居住在这片星域边缘的文明,一直将“静默之地”视为一个禁忌,一个超越理解的谜团。他们传承着古老的传说,关于那里吞噬一切能量,扼杀一切生机的“虚空之噬”。然而,对于年轻一代的学者而言,这些传说不过是束缚想象的枷锁。在遥远的星系“埃斯塔拉”上,一颗名为“伊莉雅”的年轻天文学家,正怀揣着对未知的好奇,以及对“静默之地”异常能量波动的强烈关注,试图解开这个宇宙最深沉的秘密。 伊莉雅所在的埃斯塔拉文明,以其精湛的能量学研究和对宇宙规律的深刻洞察而闻名。他们建造了能够捕捉宇宙深层信息的水晶阵列,并发展出一种能够理解和模拟物质基本结构的“量子编织”技术。然而,即便是最先进的埃斯塔拉探测器,也无法穿透“静默之地”那层层叠叠的能量屏障。 伊莉雅并非孤身一人。她有一位同样充满求知欲的导师,埃尔文教授,以及一位擅长驾驭星际航行技术的工程师,卡尔。他们三人组成的探索小组,秘密集结了一艘名为“启明号”的实验性飞船,这艘飞船融合了埃斯塔拉文明最前沿的能量传导和空间折叠技术,是他们敢于挑战“静默之地”的唯一倚仗。 第一章:黑暗的入口 “启明号”的旅程充满了挑战。当他们逐渐靠近“静默之地”的边界时,宇宙的喧嚣逐渐褪去,取而代之的是一种令人窒息的寂静。飞船的传感器开始出现异常读数,能量输出也变得不稳定。卡尔不得不时刻调整飞船的能量护盾,以抵御从“静默之地”渗透出来的未知力量。 “伊莉雅,你看到了吗?”埃尔文教授指着主屏幕上不断变化的能量图谱。“这里的能量波动模式,完全不同于我们已知的任何一种宇宙现象。它不是衰减,也不是爆发,更像是一种……吞噬。” 伊莉雅全神贯注地分析着数据。她注意到,这种“吞噬”似乎并非随机,而是遵循着某种她尚未理解的规律。她将自己的发现与埃斯塔拉古籍中关于“虚空之噬”的模糊描述进行比对,隐约觉得两者之间存在某种联系。 “导师,我发现,在能量吞噬发生的高峰期,我能捕捉到一些微弱的、周期性的引力波信号。它们像是……某种呼唤,或者警告。”伊莉雅的声音带着一丝不易察觉的颤抖。 卡尔皱着眉头:“这些信号太微弱了,而且极其不稳定。我们必须保持飞船的最大功率运行,才能勉强维持稳定。一旦能量供给不足,我们就会被这股力量撕碎。” 他们的第一个目标是“静默之地”外围的一颗失落的行星,传说中曾是某个古老文明的观测站。他们希望在那里找到关于“静默之地”的线索。当“启明号”穿过一层如梦似幻的能量薄膜时,眼前的景象让他们惊骇不已。 这颗行星,本应是一片荒芜,却呈现出一种奇异的景象。巨大的、晶体状的结构拔地而起,它们并非自然形成,而是经过了精密的建造。在这些晶体结构之间,流淌着黯淡的、如同凝固的光芒。行星的大气层中弥漫着一种特殊的物质,它能够扭曲光线,让整个星球笼罩在一种幽深的光晕之中。 “这是……什么地方?”卡尔喃喃自语。 埃尔文教授的眼中闪烁着激动和敬畏:“这绝对是某个高度发达文明的遗迹。他们似乎研究过‘静默之地’,并且付出了巨大的代价。” 第二章:被遗忘的低语 他们在行星表面降落,小心翼翼地探索着这些奇异的建筑。内部的通道和房间都充满了埃斯塔拉文明从未见过的几何结构和能量刻印。伊莉雅利用她的量子编织技术,尝试解析这些刻印。 “这些刻印……它们记录了一种……语言。”伊莉雅惊喜地说道。“一种非常古老,但逻辑性极强的语言。” 经过数日的努力,伊莉雅终于破译了部分刻印。这些刻印讲述了一个关于“静默之地”的真相。原来,“静默之地”并非一个自然形成的区域,而是由一个名为“零度文明”的种族,为了对抗一种来自宇宙深处的、吞噬一切能量的“熵之潮”而创造的。 “零度文明”曾经是宇宙中最伟大的文明之一,他们掌握了操控时间和空间的奥秘。当他们发现“熵之潮”的威胁时,他们选择了最极端的方法——创造一个完全静止的区域,将“熵之潮”的传播速度降到最低,从而为宇宙争取延缓灭亡的时间。 “他们……牺牲了自己?”卡尔难以置信地问道。“用整个星域的力量,来创建一个‘静止’的区域?” 埃尔文教授的脸色凝重:“不完全是。他们将‘熵之潮’的能量,转化成了一种……‘负能量’。这种负能量,便是‘静默之地’吞噬一切能量的根源。而零度文明,则将自己的意识和文明的精华,封存在这些晶体结构中,希望在未来,能够有人理解他们的牺牲,并找到对抗‘熵之潮’的真正方法。” 伊莉雅在破译的刻印中,还发现了一个关于“核心节点”的描述。这个核心节点,据说是“静默之地”能量运作的枢纽,也是“零度文明”留下的最后信息存储器。如果能够找到并激活它,或许就能了解更多关于“熵之潮”以及零度文明的完整计划。 然而,前往核心节点的道路,充满了危险。这个星球的能量场极其不稳定,随时可能发生崩塌。而且,他们捕捉到的引力波信号,似乎也指向了核心节点的方向,但信号的性质越来越令人不安,它不再是简单的呼唤,而是夹杂着某种……挣扎。 第三章:时间的囚徒 在“零度文明”的遗迹中,他们找到了一种特殊的能量载体,能够短暂地抵御“静默之地”的能量吞噬。借助这种载体,他们得以深入行星内部,寻找核心节点。 随着他们的深入,遗迹的构造变得越来越复杂,也越来越诡异。他们发现了一些保存完好的“零度文明”成员的遗体,他们的形态呈现出一种介于物质与能量之间的奇特状态,仿佛他们的身体已经超越了物质的限制,但又被某种力量所束缚。 “他们……似乎并没有完全死亡。”伊莉雅注意到,这些遗体周围的能量场,仍有极其微弱的脉动。 在遗迹的最深处,他们终于找到了“核心节点”。那是一个巨大的、悬浮在空间中的水晶体,散发着淡淡的紫光。当伊莉雅靠近它时,她感到一股强大的能量场将她笼罩。 “小心,伊莉雅!”埃尔文教授急切地喊道。 然而,伊莉雅已经无法回应。她感到自己的意识正在被水晶体所吸引,一股古老而浩瀚的信息洪流涌入她的脑海。她看到了“零度文明”的兴衰,看到了他们为了对抗“熵之潮”所付出的巨大努力,看到了他们最终将自己化为“静默之地”的守护者,用生命的全部来延缓宇宙的终结。 她也看到了“熵之潮”的可怕。那是一种无形的、吞噬一切的虚无,它并非能量,而是某种宇宙法则的崩塌。对抗“熵之潮”,需要的是比能量更深层的东西。 信息洪流中,伊莉雅看到了“零度文明”的最后计划:他们并非完全创造了一个“静止”的区域,而是将其转化为一个巨大的“能量过滤器”。“静默之地”吞噬的能量,并非消失,而是被重新定向,用于缓慢地“重塑”宇宙中的某些基本法则,试图在法则层面找到对抗“熵之潮”的解决方案。 然而,这个计划也存在着巨大的风险。如果“能量过滤器”失控,它可能会吞噬掉整个宇宙。而“零度文明”也将成为永远困在“静止”状态下的囚徒,无法干预,也无法撤销。 在信息的最后,伊莉雅看到了“零度文明”留下的一个警告,以及一个微小的希望。警告是关于“熵之潮”并非一种永恒的威胁,它也可能受到某种外部因素的影响。希望则在于,他们利用“能量过滤器”的残余能量,创造了一个能够“回应”宇宙深处某种“微弱信号”的装置。这个装置,便是之前伊莉雅捕捉到的那些引力波信号的源头。 “这……这不是呼唤,也不是警告。”伊莉雅猛地从信息中挣脱出来,脸色苍白。“这是……‘熵之潮’在……‘生长’!它正在适应‘静默之地’的封锁,并且……正在寻找突破口!” “什么?”卡尔惊恐地问道。 “零度文明的封锁,并非永恒。”埃尔文教授倒吸一口凉气。“如果‘熵之潮’能够找到那个‘突破口’,那么‘静默之地’将不再是封锁,而是……一个巨大的诱饵。” 伊莉雅看着手中残留的能量载体,它此刻发出了一种微弱的、不稳定的光芒。“核心节点的信息显示,‘零度文明’制造的那个‘回应装置’,以及‘熵之潮’的‘生长’,都集中在‘静默之地’的中心区域。那里,可能隐藏着‘熵之潮’的真正弱点,也可能是它最危险的巢穴。” “启明号”的能源储备已经接近极限,而“静默之地”的能量吞噬还在加速。他们面临一个艰难的抉择:是立刻撤离,将这个危险的发现带回埃斯塔拉,寻求更强大的支援?还是冒着巨大的风险,前往“静默之地”的中心,去揭开“熵之潮”的真正面目,寻找“零度文明”最后的希望,即使这意味着将自己置于前所未有的危险之中? 宇宙的寂静,在此刻仿佛变得更加深沉,也更加充满压迫。星河的回响,在黑暗中,传递着古老的秘密,也预示着未知的未来。他们的选择,将可能影响整个宇宙的命运。

用户评价

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坦白说,《规模与民主》这本书的写作风格,给我带来了一种沉浸式的阅读体验。它不像一些学术著作那样枯燥乏味,而是充满了故事性和人文关怀。作者在讲述宏大的历史变迁和社会理论时,总是能巧妙地穿插一些生动的人物故事和案例分析,让那些抽象的概念变得鲜活起来。我特别喜欢他描绘的那些在历史洪流中挣扎、探索的人们。比如,在讨论国家形成的早期阶段,他会详细描述那些统治者是如何在有限的“规模”内,通过建立军事、税收和行政体系来巩固权力的。而当国家规模逐渐扩张时,他又会分析新的挑战,比如如何管理边远地区、如何平衡不同族群的利益。这种叙事方式,让我在阅读过程中,感觉自己仿佛置身于历史之中,亲历了那些关键的转折点。而且,作者对于“民主”的探讨,也并非局限于西方的经验,他广泛地借鉴了不同文明的实践,这使得整本书的视野更加开阔,也更加具有普适性。

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这本书最让我眼前一亮的地方,在于它对“民主”一词的定义和理解,远超出了我以往的认知框架。我一直以为民主就是投票、就是代议制,但《规模与民主》这本书,像一把钥匙一样,为我打开了通往更深层理解的大门。作者通过对不同历史时期、不同地域民主实践的细致梳理,展示了民主形态的多样性与复杂性。他探讨了集权与分权的天平是如何在不同“规模”的政治体中摇摆,以及技术如何成为这架天平上至关重要的砝码。我印象特别深刻的是,他分析了互联网时代的“微观民主”现象,比如各种在线请愿、公民参与平台,以及社交媒体上的集体行动。他并没有简单地赞美这些形式,而是理性地分析了它们在放大个体声音的同时,也可能带来的碎片化、民粹主义的风险。这种辩证的分析,让我受益匪浅。我之前可能会觉得,只要信息流通得越快,民主就越能实现,但这本书让我明白,单纯的速度和广度,并不能保证民主的质量和稳定性。如何在这种“大规模”的信息洪流中,保持理性的讨论,建立有效的共识,这才是真正的挑战。

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《规模与民主》这本书,我最近读得是如痴如醉,简直是一场思维的盛宴!书的开篇就以一种非常宏大的视角,把我直接拉到了人类文明发展的宏伟画卷之中。作者不仅仅是罗列历史事件,更重要的是,他深入剖析了技术进步,尤其是信息技术和通信技术的飞跃,是如何一次又一次地重塑了社会结构和政治格局的。我特别喜欢作者在探讨“规模”这个问题时,那种精妙的论证方式。他不仅仅看到了规模带来的效率提升和资源集聚,更敏锐地捕捉到了规模膨胀所伴随而来的治理难题和权力失衡。比如,在书中关于城市化进程的论述,我就看到了一个熟悉的困境:当一个城市的人口规模达到某个临界点时,原本有效的公共服务和管理机制就开始显得捉襟见肘,信息传递的链条变得冗长而失真,个体之间的联系也趋于疏远,这种“大规模”的负面效应,作者是讲得鞭辟入里。而且,他并没有停留在问题层面,而是进一步追问,在这样的背景下,民主的形式和实践又该如何调整才能更好地适应新的“规模”?这让我对当下正在发生的许多社会现象,有了全新的理解。

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《规模与民主》这本书,让我对“未来”这个词有了更深的敬畏和更清晰的思考。作者在书的后半部分,将目光投向了当下和未来,他敏锐地捕捉到当前技术发展,特别是人工智能、大数据等,对我们理解和实践民主可能带来的颠覆性影响。他用非常审慎的笔调,分析了这些技术如何能够极大地提升信息处理和决策的效率,从而潜在地解决“规模”带来的治理难题,但同时,他也严肃地警告了,如果缺乏有效的约束和制衡,这些技术也可能被用来加剧不平等,甚至侵蚀民主的根基。我特别赞赏作者在探讨“数字民主”时,那种不回避风险的态度。他指出,网络投票、电子政务等看似美好的解决方案,在实际操作中可能面临着安全、公平、参与度等一系列挑战。这本书就像一个“瞭望塔”,让我能够更远地眺望,更深刻地理解,在这个不断“规模化”的世界里,我们应该如何审慎地拥抱技术,同时坚定不移地捍卫和发展民主。

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读完《规模与民主》,我最大的感受就是,我对“治理”这个概念有了全新的认识。这本书深刻地揭示了,随着社会规模的不断扩大,无论是技术层面、经济层面,还是政治层面,我们所面临的治理挑战都是前所未有的。作者在书中反复强调,规模的增长不仅仅是数量的叠加,它会带来质的变化,会催生出新的问题和新的矛盾。例如,在探讨数字时代下,如何在一个“规模”空前庞大的社会中,有效遏制虚假信息、保护个人隐私,这些都是非常棘手的难题。而对于“民主”而言,这种规模的扩张无疑是对其运作机制的严峻考验。当信息传播的速度远超了理性思考的速度,当观点表达的门槛大大降低,如何确保少数派的声音不被淹没,如何防止集体无意识的冲动,这些都是需要深思的问题。这本书并没有提供现成的答案,而是引导读者去思考,去探索,去理解规模与民主之间错综复杂的关系。

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倘不学习,再美好的理想也会化成泡影;倘不勤奋,再美妙的计划也会付之东流;倘不实践,再广博的知识也会束之高阁。学习中的大忌是囫囵吞枣;读书中的是走马观花。学习既要有铁棒磨成针的精神,又要有举一反三的学习方法;读书既要有勇于攀登的志气,又要有乐于思考的精神。没有永远的博学,只有永远的学习;没有永远的聪明,只有永远的思考;没有永远的智者,只有永远的学者。学习前要带上几个问题,学习中要思考几个问题,学习后要能提出几个问题,这样才能学有所得。“学习中没问题”就是“方法有问题”,诸如盲从,欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。所以,作为一名头脑清醒的学生,应善于在没问题中查找出自己存在的问题,这样才能不断产生好的问题,才能及时解决好新的问题。学生听老师的话并非有错,但是不能盲从,否则,不但会去去主见,还会失去创新能力。约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己,难免要滑入深渊。学习中要荡起“乐学”和“巧思”的双桨,倡导“书山有路巧为径,学海无涯乐作舟”的学习态度和方法,这样才能学得生动活泼、融会贯通。

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据说古巴格达哈里发哈伦·拉施德常会乔装成乞丐以访察民情。聚集在绝对权力周围的谄媚者们包围着哈伦,他只有使用迂回战术才能了解到真实情况。哈伦就是那个著名的伊斯兰国王,他宣布将山鲁佐德处死,可是山鲁佐德会讲好听的故事,讲了一夜又一夜,一共讲了一千夜。哈伦听得入迷,一再推迟执行死刑,最后竟娶她为王后。这个著名的故事生动地描绘出专制体制的形象:那种政体的秩序靠武力来建立,以恐怖来维系,朝令夕改,反复无常。

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民主与规模是不是有关系呢?一个政体应该具备怎样的规模,才能保证它的人民能够理性地控制它?不同规模的政治体有何相对优势和劣势呢?这些问题就是这一深邃研究领域中的重点所在,这些问题也与目前很多最为迫切的问题息息相关。

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倘不学习,再美好的理想也会化成泡影;倘不勤奋,再美妙的计划也会付之东流;倘不实践,再广博的知识也会束之高阁。学习中的大忌是囫囵吞枣;读书中的是走马观花。学习既要有铁棒磨成针的精神,又要有举一反三的学习方法;读书既要有勇于攀登的志气,又要有乐于思考的精神。没有永远的博学,只有永远的学习;没有永远的聪明,只有永远的思考;没有永远的智者,只有永远的学者。学习前要带上几个问题,学习中要思考几个问题,学习后要能提出几个问题,这样才能学有所得。“学习中没问题”就是“方法有问题”,诸如盲从,欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。所以,作为一名头脑清醒的学生,应善于在没问题中查找出自己存在的问题,这样才能不断产生好的问题,才能及时解决好新的问题。学生听老师的话并非有错,但是不能盲从,否则,不但会去去主见,还会失去创新能力。约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己,难免要滑入深渊。学习中要荡起“乐学”和“巧思”的双桨,倡导“书山有路巧为径,学海无涯乐作舟”的学习态度和方法,这样才能学得生动活泼、融会贯通。

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在专制政体中,有关秩序的最高准则取决于君主个人的好恶。然而专制体制也不是完全不讲正义的:正义在十分传统的社会里也普遍流行着——习俗主宰一切,人们把普遍流行的正义观念当作自然法则的一部分。每个人都在一个神授的体系中占有自己的一席之地。朝代的兴衰更替遵循着中国人常说的“天命”,但对农民来说,生活并没发生多大变化。君主的智慧主宰一切。公元前11世纪,以色列人和非利士人发生了冲突,以色列人便到统治他们的先知撒母耳那里说,他们需要一个既能主持正义、又能带领他们打仗的王。撒母耳不赞成这个要求,还警告他们说,这样的王将会剥夺他们的财产,束缚他们的活力。但以色列人仍然坚持要像别的民族一样,立一个王。在当时的中东,“王”就是一个用专制的方式对待民众的统治者,与欧洲立宪制下的统治者很不一样。之后的情形是,以色列人很幸运地拥立了扫罗、大卫、所罗门这些著名的君王,他们使以色列人享有了一段短暂的安定,甚至为以色列赢得了一定的国际声誉。所罗门对两妇人争夺同一婴儿案的裁决只是他传奇式智慧的一个最脍炙人口的例证。然而这些贤明的君王最终还是会采取暴虐的举措:最后所罗门规模浩大的工程所带来的沉重负担终于导致了以色列的分裂。

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倘不学习,再美好的理想也会化成泡影;倘不勤奋,再美妙的计划也会付之东流;倘不实践,再广博的知识也会束之高阁。学习中的大忌是囫囵吞枣;读书中的是走马观花。学习既要有铁棒磨成针的精神,又要有举一反三的学习方法;读书既要有勇于攀登的志气,又要有乐于思考的精神。没有永远的博学,只有永远的学习;没有永远的聪明,只有永远的思考;没有永远的智者,只有永远的学者。学习前要带上几个问题,学习中要思考几个问题,学习后要能提出几个问题,这样才能学有所得。“学习中没问题”就是“方法有问题”,诸如盲从,欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。所以,作为一名头脑清醒的学生,应善于在没问题中查找出自己存在的问题,这样才能不断产生好的问题,才能及时解决好新的问题。学生听老师的话并非有错,但是不能盲从,否则,不但会去去主见,还会失去创新能力。约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己,难免要滑入深渊。学习中要荡起“乐学”和“巧思”的双桨,倡导“书山有路巧为径,学海无涯乐作舟”的学习态度和方法,这样才能学得生动活泼、融会贯通。

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《规模与民主》作者试图运用数理分析来阐释人口规模(也包括地域规模和人口密度)和民主之间的关系,考察了政治思想史中有关规模和民主之间关系的观点,并做了评价。同时还进一步考察了两种基本标准之间的冲突问题以及体系能力和公民作用之间现存的平衡。

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求学无笨者,努力就成功;读书没捷径,尽力能高分。 学习靠积累,记忆靠理解,经验靠反思,熟练靠练习。死记硬背得不到真知识,投机取巧学不到真本领;纸上谈兵学不到真本事,闭门造车结不出好硕果。写作要多读、多看;做题要多练、多思;巩固要多记、多用;运用要多想、多试。 勤奋出聪明,博学出智慧,多练出技巧,巧思出硕果。 学问靠点滴积累,聪明靠思考练就;博学靠学习成就,创造靠实践成功。 知识如金矿,挖之愈深,得之愈多;知识如登山,攀之愈高,望之愈远。巧思妙想出灵感,实践探索出成果。如果说学习有捷径可走,那么它就是勤奋;如果说知识就是力量,那么它就是实践。

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倘不学习,再美好的理想也会化成泡影;倘不勤奋,再美妙的计划也会付之东流;倘不实践,再广博的知识也会束之高阁。学习中的大忌是囫囵吞枣;读书中的是走马观花。学习既要有铁棒磨成针的精神,又要有举一反三的学习方法;读书既要有勇于攀登的志气,又要有乐于思考的精神。没有永远的博学,只有永远的学习;没有永远的聪明,只有永远的思考;没有永远的智者,只有永远的学者。学习前要带上几个问题,学习中要思考几个问题,学习后要能提出几个问题,这样才能学有所得。“学习中没问题”就是“方法有问题”,诸如盲从,欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。所以,作为一名头脑清醒的学生,应善于在没问题中查找出自己存在的问题,这样才能不断产生好的问题,才能及时解决好新的问题。学生听老师的话并非有错,但是不能盲从,否则,不但会去去主见,还会失去创新能力。约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己,难免要滑入深渊。学习中要荡起“乐学”和“巧思”的双桨,倡导“书山有路巧为径,学海无涯乐作舟”的学习态度和方法,这样才能学得生动活泼、融会贯通。

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