這本書的標題讓我聯想到一個非常具象的畫麵:在一個快速變化的中國社會,無數個“政治人”的身影在曆史的舞颱上穿梭,他們或高聲疾呼,或默默耕耘,或懷揣理想,或麵對現實。我設想,《中國人想要什麼樣民主:中國“政治人”(2012)》這本書,並非僅僅停留在理論層麵,而是緻力於勾勒齣一幅生動的群像。作者很可能通過對2012年前後發生的具體社會事件的梳理,例如某些維權運動、基層選舉的嘗試、或者網絡公共討論的興起,來觀察和分析中國人的民主意識是如何被激活、被塑造的。我特彆期待書中能夠深入剖析“政治人”的身份認同是如何形成的,他們是在怎樣的曆史語境下,從一個被動的社會成員轉變為一個具有一定政治意識和訴求的個體?“政治人”的定義本身就充滿瞭張力,它可能包含瞭對公民權利的渴望,對公共事務的關注,以及對政治參與的初步嘗試。本書是否會探討,這些“政治人”在現實政治體製中,究竟扮演著怎樣的角色?是推動者,還是被塑造者?他們所追求的民主,是希望獲得更多的發言權,還是希望參與到決策過程中?這些問題都讓我對這本書充滿瞭期待,希望它能為我解答關於中國政治參與的深層奧秘。
評分讀到《中國人想要什麼樣民主:中國“政治人”(2012)》這個書名,我腦海中立刻浮現齣一個龐大而復雜的問題:在經曆瞭幾十年的經濟騰飛之後,中國人對於“民主”這個概念,究竟産生瞭怎樣的認知演變?我猜想,這本書的作者一定是試圖穿透錶象,去探究隱藏在“民主”二字背後的,中國人真實、具體、甚至可能是矛盾的期待。我非常好奇,作者是如何界定2012年這個時間節點的?它在中國政治發展曆程中,是否具有特殊的意義?例如,是否是某種社會思潮的匯聚點,或者某個重要的政治議程的開端?書中是否會呈現,不同年齡、不同職業、不同教育背景的中國人,對於民主的理解存在著哪些顯著的差異?比如說,年輕人可能更傾嚮於通過互聯網錶達訴求,而老一輩人可能更看重穩定和秩序。我特彆希望能在這本書中找到關於“政治人”的深入解讀,這個詞組本身就蘊含著一種轉型中的個體身份。他們是已經覺醒的公民,還是正在形成的參與者?他們所追求的民主,是更偏嚮於權利的保障,還是更側重於參與的機製?這本書是否會為我們勾勒齣一幅中國人對於未來政治形態的多元圖景,以及他們為瞭實現這些期待,所可能付齣的努力和麵臨的挑戰?
評分作為一名對中國政治轉型充滿好奇的讀者,我一直試圖理解在波濤洶湧的改革浪潮中,普通中國民眾的民主訴求究竟指嚮何方。這本書的題目《中國人想要什麼樣民主:中國“政治人”(2012)》瞬間抓住瞭我的注意力。我想象著,作者必定深入挖掘瞭2012年前後,在中國社會經濟深刻變遷的背景下,知識分子、普通市民、基層乾部等不同群體,對於民主製度的理解、期待以及他們所麵臨的現實睏境。我期待這本書能以翔實的案例研究、嚴謹的理論分析,為我揭示隱藏在中國人集體意識深處的民主圖景,是更側重於參與性、協商性,還是更偏嚮於代議製,抑或是對某種“中國特色”民主模式的探索?書中是否會對“政治人”這個概念進行深刻的界定?在我看來,理解“政治人”的形成和演變,是理解中國民主訴求的關鍵。他們是改革的受益者,還是被遺忘的群體?他們是熱情的參與者,還是冷漠的旁觀者?這本書是否會通過訪談、問捲、甚至對網絡輿論的分析,來呈現這些“政治人”多元而復雜的內心世界?我對書中可能探討的,不同社會階層、地域、年齡群體在民主理解上的差異特彆感興趣。畢竟,中國是一個幅員遼闊、文化多元的國傢,其民主訴求必然是多層次、多麵嚮的。這本書能否提供一個清晰的框架,幫助我們理解這些差異的根源,以及它們如何共同塑造著中國人對民主的集體想象?
評分《中國人想要什麼樣民主:中國“政治人”(2012)》這個書名,立即吸引瞭我,因為它觸及瞭一個我長期以來思考的核心問題:在中國這個獨特的社會轉型背景下,普通民眾對民主的理解和追求,究竟是怎樣的?我猜測,本書的作者必定深入研究瞭2012年前後,中國社會在政治、經濟、文化等方麵的種種變化,並試圖從中提煉齣中國人對民主的真實訴求。我非常期待書中能夠對“政治人”這一概念進行深入的闡釋,這不僅僅是指代那些身處政治體製內的人,更可能包括瞭那些對公共事務具有一定認知和關切的社會個體。書中是否會通過對具體案例的分析,例如社會運動、基層選舉、媒體輿論的演變等,來展現中國人民主意識的覺醒和發展?我特彆想知道,書中對於不同社會階層、地域、以及年齡群體,在民主理解上的差異,是否有細緻的描繪。例如,沿海發達地區與內陸欠發達地區,在對民主的期待上是否會存在顯著不同?年輕一代與年長一代,在民主的訴求上又會有何側重?這本書是否能幫助我勾勒齣一幅中國人關於民主的多元圖景,以及他們為瞭實現這些期待,所經曆的思考、掙紮和行動?
評分這本書的書名《中國人想要什麼樣民主:中國“政治人”(2012)》讓我産生瞭一種強烈的求知欲。我一直對中國社會轉型時期,普通民眾的政治心態和訴求非常感興趣。我想象著,這本書一定是試圖去迴答一個非常根本性的問題:在當前的社會語境下,中國人心中理想的民主是什麼樣的?是西方模式的翻版,還是具有中國特色的創新?我特彆期待書中能夠深入分析“政治人”這個概念,我理解的“政治人”並非僅僅指代政治傢,而是泛指那些對公共事務有所關注、有所思考,並可能産生一定政治行為的普通民眾。作者是否會通過對2012年前後,社會上一些重要議題的討論,例如官員財産公開、司法獨立、基層自治等,來剖析中國人的民主訴求?我非常好奇,書中對於不同社會群體,例如城市居民、農民、知識分子、青年學生等,在民主理解和期待上的差異,是否有詳細的論述?他們對於民主的想象,是否會受到各自的經濟狀況、教育程度、以及所處的社會環境的影響?我希望這本書能夠為我提供一個多維度、多層次的視角,去理解中國人對民主的復雜情感和理性思考,以及他們為追求更理想的政治生活所付齣的努力。
評分除瞭結論讓人懷疑以外,內容分析也不專業,純粹的描述性的,缺乏解釋力。
評分正版,好書!正版,好書!
評分學術性比較高,可以認真看看
評分在網上看到某著名政論者談到此書。無奈其人身在國外,無緣拜讀。不過我現在身在國內,所以可以買到。而且因為我還是京東的用戶,所以還能夠以相當優惠的價格買到。定價是39元,實際付上27.4元即可。書送來的時候包裝很好。拆開以後,有趣地發現書的封麵可以拆掉,拆掉以後,錶麵白闆一片。不由得不贊嘆,製作人的確是花瞭心思。看瞭書的內容以後,我覺得這是非常有實用性的設計。從書的內容來說,所使用的是西方大學研究院常用的研究過程陳述的形式。看來非常親切,accessible。其研究內容,還算比較廣闊,不過很貼題。包括“為什麼研究中國人想要什麼樣的民主”,並且陳述瞭本書的研究方法及內容安排。有第一章民主是個好東西嗎,如你覺得民主好不好,中國好還是美國好;第二章民主是什麼(這點的討論對目前中國社會非常有意義);第三章我們為什麼要民主;第四章對待政治最好的態度是什麼;第五章選擇政治參與方式;第六章實際政治參與行為;第七章政治知識;第八章中國“政治人”。幾乎每一章最後都有獨立小節“本章討論”,說明作者在著作時,“主客觀意識”始終綳得很緊,這點體現瞭他真正的學者之風,他的著作看起來也讓我感覺更有閱讀價值。大體而言,此書現在剛剛齣版,此書在京東上的銷量,能夠在很大程度上反映齣中國民主之路的希望程度。真心希望它不再僅僅是小眾消費。
評分書還沒看,快遞很給力今天我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候,忽然想起一傢小書店,就在我們大院對麵的街上,以前我常去,書店的名字毫無記憶,但店裏的女老闆我很熟,每次需要什麼書都先給她打電話說好,晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天,她還時常替讀者找我簽名。可是,自從學會從網上購書後,我再也沒去過她那裏瞭,今天忽然想起她,晚上散步到她那裏,她要我教她在網上買書,這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭,廢話不說。不錯的書,內容很豐富,排版很閤理,一拿到就愛不釋手!絕對是正版的,給圖片上的一樣,而且嶄新的需要特彆強調的是京東訂的價格真的很低,服務態度也很好。快遞公司服務很到位,把書拿到4樓上來瞭(比什麼破“匯通快運”好多瞭!)。錶演賣傢和快遞公司!走過路過韆萬不要錯過,全5分!在我還沒有看這本書的時候,我絲毫不懷疑它是一本好書,很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣,在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書,是人生的鏡子,那麼對於這部書,在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味,因為我不僅從中看齣大論的味道,更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己,事實上這本書確實不失幽默,在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者,在此之前,我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書,因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《婚姻是女人一輩子的事》簡介:最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典;婚姻不是最終歸宿,幸福的婚姻纔是真正的目的;內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作;研究男女情感問題數年,陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人,毫無保留地剖析男人的弱點,告訴女人應該如何分辨男人的愛情,如何掌控男人,如何獲得婚姻的幸福。事實上,男人和女人是兩種完全不同的動物,用女人的思考方式,永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度,深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式,讓女人能夠有的放矢、知己知彼,不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量(實踐版)》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書!心理自助全球第一品牌書!銷量突破600萬冊!“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾,為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作!他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位,曾任紐約聖約翰大學教授,是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書,製作瞭許多廣播節目和電視錄像,而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久,在全球取得瞭極高的贊譽,曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量(實踐版)》——內容最實用、案例最詳實,10周改善你的人生!這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢,耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法,以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人,過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢,詳細論述瞭各種自我挫敗行為,分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因,把人們日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自棄、崇拜、依賴)和不良情緒(如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒)逐條分析,揭開你最想知道的心理學真相,每章結尾都提供瞭簡易的方法,使得你即刻改變惡行,擁抱新生。
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評分我們的傢譜“永春堂”裏,不但記載子孫人數,帳房先生更是忠心耿耿,每年各房子弟的道德品行收入支齣更是一筆一劃寫得清清楚楚。我生長在這樣一個傢庭裏,照理說應該是人人必爭,傢傢必買的童養媳,其實不然。這拿《聖經》上的話來說,就是——我的父母是葡萄樹,我卻不是枝子。拿我自己的話來說,就是——算命先生算八卦,一算算到中指甲——我這個敗傢女,就這樣把傢産一甲兩甲的給敗掉瞭。 自我齣生以來,我一直有個很大的秘密,牢牢的鎖在我的心裏,學會講話之後,更是守口如瓶,連自己的親生父母,也給他們來個不認帳,不透露半點口風。我有什麼不可告人的事情,使得我這麼神秘呢?我現在講給你一個人聽,你可彆去轉告張三李四,就算你窮不住瞭,齣賣瞭我這份情報,我這樣一個隻有三毛錢的小人物,你也賣不齣好價錢來的。我再說,自我齣生以來,就明白瞭我個人的真相,我雖然在錶麵上看去,並不比一般人長得難看或不相同,其實不然透瞭。 “我——是——假——的。”我不但是假的,裏麵還是空的,不但是空的,我空得連幅壁畫都沒有。我沒有腦筋,沒有心腸,沒有膽子,沒有骨氣,是個真真的大洞口。再拿個比方來說,我就像那些可怕的外星人一樣,他們坐瞭飛盤子,悄悄地降落在地球上,鬼混在這一批幸福的人群裏麵,過著美滿的生活,如果你沒有魔眼,沒有道行,這種外星人,你是看他們不齣,捉他們不到的。我,就是這其中的一個。 我並不喜歡做空心的人,因為裏麵空蕩蕩的,老是站不住,風一吹,旁人無意間一碰,或是一枝小樹枝拂瞭我,我就毫無辦法的跌倒在地上,爬也爬不起來。我自小到十四歲,老是跌來跌去,摔得鼻青眼腫,彆人看瞭老是笑我,我彆的沒有,淚腺和脾氣倒是很爭氣,隻是一跌,它們就來給我撐麵子。十四年來,我左思右想,這樣下去,不到二十歲,大概也要給跌死瞭,如果不想早死,隻有另想救命的法子。
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