资本主义、价值和剥削:一种激进理论

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G. Hodgson 著
图书标签:
  • 资本主义
  • 马克思主义
  • 政治经济学
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  • 批判理论
  • 社会学
  • 经济学
  • 激进主义
  • 劳工经济学
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100094245
版次:1
商品编码:11234891
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书第14辑
开本:32开
出版时间:2013-03-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《资本主义、价值和剥削:一种激进理论》为西方激进经济学派和“新马克思主义”在基础经济理论方面的一部代表作,全书分为3篇。研究危机源时强调了利润下降对危机的作用,分析了13种内生因素对经济周期的影响,用谱分析和系统动力学的方法验证了周期理论,介绍了指标分析法、时间序列分析法、计量模型方法,运用这些方法进行经济周期的预测。

内页插图

目录

前言
第一编 基础
第一章 导论
第二章 马克思主义经济分析的价值
第三章 意识形态与正统经济学
第四章 商品和商品的效用
第五章 交换与生产
第六章 交换价值和成本
第二编 劳动论
第七章 劳动和交换价值
第八章 劳动、计算和因果关系
第九章 联合生产和具体化劳动
第十章 略论简单商品生产
第十一章 劳动、价值和财产
第三编 货币
第十二章 货币和交换
第十三章 经济思想中的货币
第十四章 价值和货币均衡
第十五章 货币和斯拉法体系
第四编 资本主义生产
第十六章 抽象的和由不同成分组成的劳动
第十七章 在资本主义条件下的生产
第十八章 剥削
第十九章 关于资本积累的评述
第二十章 激进政治经济学
术语汇编
文献目录
姓名译名对照表

精彩书摘

  第一章 导论
  危机恰好存在于这样一个阶段,即老的正在死亡而新的
  尚未能诞生;在这段空白时期会出现形形色色的病态现象。
  安东尼奥·格拉姆希:《狱中札记》
  经济理论的发展与现代经济制度的状态之间的关系,要比人们通常所承认的更为密切。之所以建立起古典经济理论这一庞大壮观的体系,并不单纯出于了解真理的愿望;其目的也是为了给资本主义竞争和不加限制的自由贸易提供理论上的辩解。那时这门学科不叫“经济学”,而是被称为“政治经济学”。后一个词来自希腊文中的polis(社会机构)、oikos(居民家庭)和nomos(条令或法律);究其字面的词意是“有关社会管理的规则”,用现在的话来讲就是“经济政策的理论基础”。古典经济学家们不只是关心抽象的理论,这是不可能的。他们的研究工作受到工业资本主义的增长和贸易扩展的推动,旨在持续这一经济进程;而他们的理论成果之所以被其同时代人接受,也恰恰在于他们通过严格分析和明确提出措施建议而对那个时代的核心政策性问题有所建树。
  有鉴于此,马克思常把自己的研究称为“政治经济学批判”就不是偶然的了。在《资本论》和其他著作中,马克思不但分析了古典经济学家们的错误,而且表示反对他们的理论工作的整个方向。他对古典经济学的批判不是简单的技术性的。马克思反对在假定资本主义方式的生产是事物的自然秩序这一基础上所做出的分析结论,因此也反对那些仅仅在资本主义生产方式范围内进行简单调整而不承认这种生产方式具有历史的和经济的局限性的政策措施。通过证明资本主义的内在的局限性,马克思针对自己那个时代的正统经济政策进行了批判。在马克思的经济理论中有一种内在的一致性:他从作为基础的价值论出发,逐个发展出关于生产、积累、危机的理论。尽管有时并未加以详尽阐述,但他的整个理论显示出一种鲜明的政策立场;对马克思来说,经济理论和经济政策措施是紧密联系的。
  新古典学派
  随着新古典学派的出现,在理论上产生了新的分野。19世纪70年代,杰文斯、门格尔、瓦尔拉斯及其他一些经济学家反对劳动价值论和与之联系着的激进的政治结论。马克思与李嘉图学派的社会主义者如霍格斯金,都曾使用劳动价值论来说明资本主义制度里工人阶级所遭受的剥削。1870年后,新古典学派所做的努力,是要把政治经济学改造成像物理学和化学那样的一门科学。19世纪末实证主义哲学的泛滥,为经济思潮中这股新古典主义的逆流提供了现成的方法论。既然纯科学应免除价值判断,那么至少在学科的基础理论中就不应再有标准偏见的容身之地。
  ……
历史的十字路口:社会结构、权力博弈与现代性危机 一本深刻剖析当代社会肌理、权力运作机制与历史发展脉络的著作。 本书并非追溯传统经济学派的既有理论框架,而是以一种跨学科的、批判性的视角,深入挖掘现代社会结构如何被权力关系、意识形态灌输以及技术异化所重塑。作者试图在一个宏大叙事与微观体验交织的场域中,审视人类共同体在追求进步的表象下所隐藏的深刻矛盾与危机。 第一部分:现代性的双重遗产——进步的幻象与深层结构 现代性自启蒙运动以来,承载了人类对理性、自由和繁荣的无限憧憬。然而,本书首先探讨了这种“进步”叙事是如何被建构和维护的。我们审视了工业化革命带来的物质丰裕,如何与其伴随的社会原子化、生态失衡和意义消解紧密相连。 权力空间的重塑:从领土到信息 不同于将权力视为单纯的政治工具,本书将权力视为一种弥散于社会关系中的动态力量。我们分析了权力结构如何从传统的、基于物理控制的模式,逐渐转型为一种基于符号、叙事和数字监控的隐形机制。数字平台、算法决策以及大数据分析,构成了新的社会控制场域。这些机制不仅塑造了个体的选择,更在无形中界定了何为“真实”和“可能”。 意识形态的精细编织:日常生活的政治学 意识形态不再仅仅是上层建筑的产物,而是深深植入了日常生活的肌理之中。本书考察了消费主义、身份政治以及全球化的话语如何成为维护现有秩序的强大工具。通过对媒体消费、教育体制和流行文化的细致解读,作者揭示了社会如何通过内化(internalization)的方式,使不平等和结构性压迫被视为“自然”或“不可避免”的结果。我们探讨了技术中立性的神话是如何被用来掩盖技术决策背后的伦理立场与利益导向。 主体性的消亡与重构 在后现代的语境下,个体的自主性(agency)受到了严峻的挑战。本书详细分析了在高度组织化、专业化的现代社会中,个人如何被异化为特定功能单元,从而丧失了对其生活意义的掌控权。我们考察了当代艺术、哲学和流行文化中对“真实自我”的追寻,并将其置于结构性限制的背景下进行批判性评估。这种追寻,有时恰恰成为结构维持自身稳定的一个环节。 第二部分:全球秩序的运行逻辑——资本的扩张与地缘政治的隐秘联系 本书将视角扩展至全球层面,审视当前国际秩序的运行机制,而非仅仅停留在民族国家的层面。 金融化与风险的社会化 当代资本主义的核心特征之一是其高度的金融化。作者阐述了金融衍生品、信贷扩张和资产泡沫如何成为驱动经济周期的主要力量。更关键的是,本书关注风险的转移:当金融风险累积到一定程度时,其后果是如何不成比例地转移给最缺乏抵抗能力的社会群体。这是一种结构性的不公正,它将私有化利润与社会化成本完美地结合起来。 全球供应链与隐形的劳动力 全球化带来的廉价商品和快速迭代,其背后是复杂而脆弱的全球供应链网络。本书揭示了隐藏在这些供应链深处的劳动条件、环境破坏以及发展中国家的边缘化地位。我们关注那些在聚光灯之外的劳动者——无论是跨国工厂的装配工人,还是数字经济中的零工(gig worker)——他们如何在全球价值分配体系中处于最不利的位置。这种“隐形劳动”是当代繁荣的必要代价。 生态危机:生产逻辑的终极体现 生态危机并非一个简单的环境问题,而是现代生产逻辑必然导出的结果。本书探讨了将自然资源视为无限供给和可替代的资本,如何从根本上破坏了人类与物质世界的平衡。技术解决方案的诱惑(如地缘工程),如何可能成为回避根本性社会结构变革的一种新的意识形态逃避。 第三部分:抵抗的复杂性与未来图景的探索 面对如此庞大而复杂的系统,抵抗运动和批判性思考的有效性何在?本书的第三部分致力于探讨当代社会中涌现出的新型政治参与形式。 运动的碎片化与联结的可能 当代社会运动展现出高度的去中心化和主题多样性(如气候正义、性别解放、反监视等)。作者分析了这种碎片化带来的优势(如适应性强、不易被单一镇压)与劣势(如难以形成统一的政治议程、容易被主流话语吸纳)。关键在于,如何能在保持多样性的同时,构建出具有实质性影响力的跨界联盟。 时间性与希望的政治 在当下,许多人陷入一种“末日预感”或“历史终结”的论调中,这极大地消解了政治行动的动力。本书通过考察历史哲学中的“希望”概念,试图重建一种批判性的时间观——既不沉湎于过去,也不盲目相信未来自动降临,而是强调在“现在”进行干预的紧迫性与可能性。 知识生产的责任 最后,本书强调了思想工作者的责任。在信息泛滥的时代,清晰、严谨且具有洞察力的分析比以往任何时候都更为重要。我们必须不断地挑战自身的认知框架,警惕一切旨在简化复杂性、提供简单答案的理论简化主义,以期为更具包容性、更公平的社会形态构建理论基础。 本书旨在为那些感到被现代性结构所困、寻求理解其运作机制并渴望参与塑造更优未来的人们,提供一套深刻而有力的分析工具。

用户评价

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我最近无意间翻阅到一本叫做《资本主义、价值和剥削:一种激进理论》的书,光是书名就足够吸引眼球,让人产生探究一番的冲动。我一直认为,要想真正理解一个社会制度,就必须深入其核心概念,而“资本主义”无疑是当今世界最 dominant 的经济模式。“价值”的形成机制,“剥削”的存在与否,以及如何界定它们,这些问题历来是经济学界乃至社会学界争论不休的焦点。 这本书的“激进理论”标签,让我对其内容产生了极大的好奇。这是否意味着作者将挑战现有的主流经济学理论,提出一套全新的、甚至可能颠覆我们认知框架的分析方法?我希望它不仅仅是重复性的论调,而是能提供一些真正具有启发性和洞察力的观点。 我对这种能够撕开事物表面,直击其内在逻辑的著作非常感兴趣。 例如,作者会如何定义“价值”?是仅仅停留在商品交换的层面,还是会深入到劳动的内在属性?而“剥削”又将在何种意义上被揭示?是简单的收入分配不公,还是更深层次的权力结构问题?我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我能够更深刻地理解资本主义运行的机制,以及它可能带来的社会影响。

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当我在书店看到《资本主义、价值和剥削:一种激进理论》这本书时,我的第一反应是:“哦,又是一本试图解构资本主义的书。”但随即,我被“激进理论”这个词吸引住了。通常,这类书籍要么是艰涩难懂的学术著作,要么就是充满情绪的政治檄文,很少有能两者兼顾,既有理论深度又不失批判锋芒的。我一直对经济学的起源和它如何演变出不同的学派感到着迷,尤其是那些对主流经济学提出挑战的理论。 “价值”和“剥削”这两个词,在我看来,是理解资本主义运作机制的关键。但究竟什么才算“价值”?是生产成本?是市场需求?还是劳动者创造的劳动?而“剥削”又具体体现在哪里?是低工资?是高利润?还是信息不对称?这本书似乎承诺要深入挖掘这些问题的本质,并且用一种“激进”的方式来解答,这让我对它充满了期待。我希望它能提供一些令人耳目一新的观点,帮助我更清晰地认识到资本主义的运行逻辑,以及它对社会结构和个体生活可能产生的影响。我猜想,这本书的作者一定是对现有经济体系有着深刻的不满,并且试图通过理论的革新来推动某种变革。

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读到这本书的名字,我脑海中立刻浮现出各种关于经济学和社会不公的讨论。 “资本主义”这个词汇本身就承载着太多的复杂性,它既是推动社会发展的强大引擎,也常常被指责为加剧贫富差距、造成资源分配不均的根源。“价值”这个概念在经济学中更是核心中的核心,不同的理论流派对其有着截然不同的解释,而这直接影响到我们如何理解财富的创造和分配。“剥削”更是直接触及敏感神经的词语,它意味着一种不平等的交换,一方的所得建立在另一方的损失之上。 这本书的副标题“一种激进理论”尤其令我好奇。这意味着作者可能不打算沿用主流的经济学框架,而是要从一个全新的、甚至可能有些颠覆性的角度来重新审视这些概念。我期待它能提供一些我们未曾思考过的洞见,帮助我理解在现代社会中,价值是如何被生产出来的,以及剥削是如何在看似公平的交易背后悄然发生的。这本书或许能够为那些对当前经济体系感到困惑和不满的人们提供一种解释,一种更深刻的认识,甚至是行动的指南。我迫不及待想看看作者是如何将这些复杂而又相互关联的概念串联起来,形成他独特的“激进”理论。

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这本书的封面设计,再加上《资本主义、价值和剥削:一种激进理论》这样充满力量的名字,立刻就抓住了我的注意力。我一直对那些能够深入剖析社会结构,特别是经济体系背后运作逻辑的书籍情有独钟。资本主义作为我们这个时代最主要的经济模式,其影响无处不在,但同时,关于它的讨论也常常陷入各种误解和片面之中。 “价值”和“剥削”这两个词,在我看来,是理解资本主义最核心的两个概念。但究竟什么是真正的价值?它是如何被创造出来的?而剥削又在何种程度上存在,以及它的具体表现形式是什么?这些问题都不是简单几句话就能解释清楚的。我非常好奇作者是如何界定这些概念的,并且用了“激进理论”这个词,这暗示着它可能不会是一本循规蹈矩的教科书,而是会提供一些不同寻常的、甚至挑战现有主流观点的分析。我期待它能够像一把锋利的解剖刀,剖析资本主义的肌体,揭示出那些被掩盖或被忽视的真相。这本书是否能够提供一种全新的视角,帮助我更深刻地理解我们所处的经济现实,这是我最期待的。

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哇,这本书的标题就足够吸引人。《资本主义、价值和剥削:一种激进理论》,光是听起来就让人觉得内容会相当有料,充满了思想的碰撞和深刻的剖析。我一直对经济学中的根本性问题抱有浓厚兴趣,尤其是围绕着“价值”的定义以及资本主义体系下“剥削”的真实含义。这本书似乎正是要深入探讨这些核心概念,挑战那些习以为常的经济理论,并且用一种“激进”的方式来解读。 我个人对那些能够提供全新视角、甚至颠覆固有认知的书籍情有独钟。特别是当涉及到像资本主义这样影响我们生活的方方面面的系统时,我们往往需要一种更深层次的理解,而不仅仅是停留在表面的经济指标和增长数字上。作者敢于用“激进理论”来命名,这本身就预示着这本书不会是一本平铺直叙的教科书,而更像是一场思想的冒险,邀请读者一同踏上探索未知领域的旅程。我很好奇作者将如何定义“价值”,以及这种定义如何与我们日常生活中感受到的“剥削”联系起来。这不仅仅是学术上的探讨,更是对现实生活的一种深刻反思,关乎到公平、正义以及劳动者的尊严。

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因此,弗氏也不得不反对“独立的”中央银行制,认为这种独立于政府之外的中央银行分散责任却又把大权赋予少数人。他认为这会使重要政策行动中很大程度上取决于带有偶然性的个人性格和作风。但实际上的后果却不止是这个,绝大多数人都财富缩水才是最大的恶果。

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读了这本书之后,我发现作者在做班主任工作的时候也有很多的无奈,她曾经这样说过:“‘只有不会教的老师,没有教不好的学生’——在我看来,这句话和‘人有多大胆,地有多大产’是一路的。如果是教师之外的人这样说的,那他就是在恶意地欺负人,把教师往绝路上逼;如果教师自己这样说,那他不是幼稚就是自大狂,迟早要碰个头破血流。我曾经属于后一类。那时,我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话,你能觉得这是一个真实的老师,她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞,我很钦佩,不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道,透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上,让别人看,虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿,就让人佩服至极。比如,她对“老师象蜡烛、春蚕”,“没有教不好的学生,只有教不好的老师”这些话的评析,一针见血,道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话,敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是:缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态,正确的定位和良好的策略,才能在饱满热情中,在正确策略中扶植学生向上?

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通俗易懂,思想深刻。

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有一种和以往哲人对话的感觉

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不错的书,不错的书。

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安东尼奥·格拉姆希:《狱中札记》

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有鉴于此,马克思常把自己的研究称为“政治经济学批判”就不是偶然的了。在《资本论》和其他著作中,马克思不但分析了古典经济学家们的错误,而且表示反对他们的理论工作的整个方向。他对古典经济学的批判不是简单的技术性的。马克思反对在假定资本主义方式的生产是事物的自然秩序这一基础上所做出的分析结论,因此也反对那些仅仅在资本主义生产方式范围内进行简单调整而不承认这种生产方式具有历史的和经济的局限性的政策措施。通过证明资本主义的内在的局限性,马克思针对自己那个时代的正统经济政策进行了批判。在马克思的经济理论中有一种内在的一致性:他从作为基础的价值论出发,逐个发展出关于生产、积累、危机的理论。尽管有时并未加以详尽阐述,但他的整个理论显示出一种鲜明的政策立场;对马克思来说,经济理论和经济政策措施是紧密联系的。

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危机恰好存在于这样一个阶段,即老的正在死亡而新的

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200-100活动,不买世界名著还干啥?

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