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内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书：哲学史讲演录（第2卷）》主要内容包括：普罗泰戈拉、高尔吉亚、苏格拉底、苏格拉底方法、善的原则、苏格拉底的命运、苏格拉底派、麦加拉学派、欧几里得、欧布里德、斯底尔波、居勒尼学派、阿里斯底波、德奥多罗等。

内页插图

目录

第一部 希腊哲学（续）
第一篇
第二章 第一期第二阶段：从智者派到苏格拉底派
甲、智者派
一 普罗泰戈拉
二 高尔吉亚
乙、苏格拉底
一 苏格拉底方法
二 善的原则
三 苏格拉底的命运
丙、苏格拉底派
一 麦加拉学派
1．欧几里得
2．欧布里德
3．斯底尔波
二 居勒尼学派
1．阿里斯底波
2．德奥多罗
3．赫格西亚
4．安尼克里
三 犬儒学派
1．安底斯泰纳
2．第欧根尼
3．晚期犬儒派
第三章 第一期第三阶段：柏拉图与亚里士多德
甲、柏拉图
一辩证法
二 自然哲学
三 精神哲学
乙、亚里士多德
一 形而上学
二 自然哲学
三 精神哲学
1．心理学
2．实践哲学
（1）伦理学
（2）政治学
四 逻辑学

译者后记
专有名词中外文对照表

精彩书摘

　　从这里，他转到更详细的规定上面，转到那些在此处可能遇见的困难上面。如果理性只是被理解为能力，而不是被理解为活动性，则延续不停的思维将会是充满疲劳的，而对象就会比理性更优越；思维活动和思想也存在于那思维着最恶劣的东西的人那里，——这种人也可能会有些思想，会有思维的活动等等。但是这却是不正确的；因为理性只思维它自身，因为它就是那最优越的东西。它乃是思想的思想，乃是对思想加以思维的活动；这中间就表达出了主观和客观的统一，而这就是那最优越的。绝对的最终目的，思维着自身的理性，——这就是至善；至善是只在自己本身、只为自己而存在的。
　　这就是亚里士多德的形而上学的顶点，就是在他那里所能找到的最富于思辨的东西。从外表看来，好像思维只是与别的东西并列起来加以讨论的；这种逐一讨论的方式，在亚里士多德那里当然是不免要出现的。但是他关于思维所说的话，却显然是绝对富于思辨的，并且不是和别的东西例如感觉平列的，因为感觉对于思维只是可能性。这一点还包含在下面这层意思里：理性乃是一切，它潜在地是一个总体，是真理一般，——按其潜在性而言，乃是思想，而当其为真实时，则又是自在自为的思维，这个既是自在的存在又是自为的存在的活动性，乃是思维的思维，它虽是抽象地被规定，但本身却构成绝对精神的本性。
　　这就是亚里士多德哲学中关于他的思辨的理念所必须注意的主要之点，但关于它们，我们不可能再详细讨论了。
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我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受

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经典果然需要买纸质版。

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四本的质量都不怎么样，但是商务印书馆的翻译还是值得称赞的。书的破损主要应该是来自于书商的保管不善。

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四本的质量都不怎么样，但是商务印书馆的翻译还是值得称赞的。书的破损主要应该是来自于书商的保管不善。

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哲学史讲演录(第二卷) 内容简介

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苏格拉底在白天闹市中就常会进入到深深的禅定中，在他身上常有神迹现象出现。在古希腊，有一回，有位叫凯勒丰的来到以准确的预言而闻名的德尔斐神庙，向神提出问题，求神谕告诉他谁比苏格拉底更有智慧。女祭司传下神谕说，没有人更智慧了。苏格拉底并不认为自己是最有智慧的人，他造访了一个又一个享有智慧声誉的人，发现这些自认为聪明的人，最不聪明之处就是以自己所不知者为知。于是他终于明白，神谕通过苏格拉底告诫人类，最聪明的人是意识到自己的智慧微不足道的人。

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帮同事买的，是正版，配送快

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不错不错不错不错不错不错不错

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质量还可以的………………

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