中国古典文学名著丛书:红楼梦

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[清] 曹雪芹,[清] 高鹗 著
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出版社: 华夏出版社
ISBN:9787508075013
版次:1
商品编码:11235783
包装:平装
丛书名: 中国古典文学名著丛书
开本:32开
出版时间:2013-04-01
用纸:胶版纸
页数:1025
字数:1200000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国古典文学名著丛书:红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,驾构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情,是一部读不完、说不尽的千古奇书。一部妇孺皆知的《中国古典文学名著丛书:红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。

内页插图

目录

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
第七回 送官花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸
第九回 恋风流情友人家塾 起嫌疑顽童闹学堂
第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
第十六回 贾元春才选凤藻官 秦鲸卿夭逝黄泉路
第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻
第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院
第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题
第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底
第四十回史 太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫
第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香
第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香
第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆
第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词
第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗
第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻
第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药
第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘
第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴
第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣
第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心
第五十六回 敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体
第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦
第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理
……

精彩书摘

  因这年秋尽冬初,天气冷将上来,家中冬事未办,狗儿未免心中烦虑,吃了几杯闷酒,在家闲寻气恼,刘氏也不敢顶撞。因此刘姥姥看不过,乃劝道:“姑爷,你别嗔着我多嘴。咱们村庄人,那一个不是老老诚诚的,守多大碗儿吃多大的饭。你皆因年小的时候,托着你那老家之福,吃喝惯了,如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾,没了钱就瞎生气,成个什么男子汉大丈夫呢!如今咱们虽离城住着,终是天子脚下。这长安城①中,遍地都是钱,只可惜没人会去拿罢了。在家跳蹋②会子③也不中用。”狗儿听说,便急道:“你老只会炕头儿上混说,难道叫我打劫偷去不成?”刘姥姥道:“谁叫你偷去呢。也到底想法儿大家裁度④,不然那银子钱自己跑到咱家来不成?”狗儿冷笑道:“有法儿还等到这会子呢。我又没有收税的亲戚,作官的朋友,有什么法子可想的?便有,也只怕他们未必来理我们呢!”
  刘姥姥道:“这倒不然。谋事在人,成事在天。咱们谋到了,看菩萨的保佑,有些机会,也未可知。我倒替你们想出一个机会来。当日你们原是和金陵王家连过宗的,二十年前,他们看承你们还好;如今自然是你们拉硬屎,不肯去亲近他,故疏远起来。想当初我和女儿还去过一遭。他们家的二小姐着实爽快,会待人,倒不拿大⑤。如今现是荣国府贾二老爷的夫人。听得说,如今上了年纪,越发怜贫恤老,最爱斋僧敬道,舍米舍钱的。如今王府虽升了边任,只怕这二姑太太还认得咱们。你何不去走动走动,或者他念旧,有些好处,也未可知。要是他发一点好心,拔一根寒毛比咱们的腰还粗呢。”刘氏一旁接口道:“你老虽说的是,但只你我这样个嘴脸,怎么好到他门上去的。先不先,他们那些门上的人也未必肯去通信。没的去打嘴现世⑥。”谁知狗儿利名心最重,听如此一说,心下便有些活动起来。又听他妻子这话,便笑接道:“姥姥既如此说,况且当年你又见过这姑太太一次,何不你老人家明日就走一趟,先试试风头再说。”刘姥姥道:“嗳哟哟!可是说的,‘侯门深似海’,我是个什么东西,他家人又不认得我,我去了也是白去的。”狗儿笑道:“不妨,我教你老人家一个法子:你竟带了外孙子板儿,先去找陪房周瑞,若见了他,就有些意思了。这周瑞先时曾和我父亲交过一件事,我们极好的。”刘姥姥道:“我也知道他的。只是许多时不走动,知道他如今是怎样。这也说不得了,你又是个男人,又这样个嘴脸,自然去不得;我们姑娘年轻媳妇子,也难卖头卖脚①的,倒还是舍着我这付老脸去碰一碰。果然有些好处,大家都有益;便是没银子来,我也到那公府侯门见一见世面,也不枉我一生。”说毕,大家笑了一回。当晚计议已定。次日天未明,刘姥姥便起来梳洗了,又将板儿教训了几句。那板儿才五六岁的孩子,一无所知,听见带他进城逛去,便喜的无不应承。于是刘姥姥带他进城,找至宁荣街。来至荣府大门石狮子前,只见簇簇轿马,刘姥姥便不敢过去,且掸了掸衣服,又教了板儿几句话,然后蹭到角门前。只见几个挺胸叠肚指手画脚的人,坐在大板凳上,说东谈西呢。刘姥姥只得蹭上来问:“太爷们纳福。”众人打量了他一会,便问“那里来的?”刘姥姥赔笑道:“我找太太的陪房周大爷的,烦那位太爷替我请他老出来。”那些人听了,都不瞅睬,半日方说道:“你远远的在那墙角下等着,一会子他们家有人就出来的。”内中有一老年人说道:“不要误他的事,何苦耍他。”因向刘姥姥道:“那周大爷已往南边去了。他在后一带住着,他娘子却在家。你要找时,从这边绕到后街上后门上去问就是了。”
  刘姥姥听了谢过,遂携了板儿,绕到后门上。只见门前歇着些生意担子,也有卖吃的,也有卖顽耍物件的,闹吵吵三二十个小孩子在那里厮闹。刘姥姥便拉住一个道:“我问哥儿一声,有个周大娘可在家么?”孩子们道:“那个周大娘?我们这里周大娘有三个呢,还有两个周奶奶,不知是那一行当的?”刘姥姥道:“是太太的陪房周瑞。”孩子道:“这个容易,你跟我来。”说着,跳蹿蹿的引着刘姥姥进了后门,至一院墙边,指与刘姥姥道:“这就是他家。”又叫道:“周大娘,有个老奶奶来找你呢,我带了来了。”
  ……
中国古典文学名著丛书:三国演义 《三国演义》,全称《三国志通俗演义》,是中国四大名著之一,是一部集历史、军事、文学于一体的鸿篇巨制。它以东汉末年至西晋初年近百年间的历史为背景,描绘了魏、蜀、吴三国鼎立,群雄逐鹿,波澜壮阔的战争场面和跌宕起伏的政治斗争。这部作品,以其宏大的叙事、鲜明的人物塑造、精妙的战争描写,以及深刻的思想内涵,成为中国古典小说史上的璀璨明珠,历来受到广大读者的喜爱,并对后世的文学、艺术、戏剧乃至民间文化产生了深远的影响。 历史风云,英雄辈出 《三国演义》的故事始于东汉末年,朝纲腐败,黄巾起义的烽火燃遍大江南北。在这样的乱世之中,一批批英雄豪杰应运而生,他们或出于胸怀天下,或为一己私利,纷纷踏入历史的洪流。桃园三结义的刘备、关羽、张飞,他们以“兴复汉室”为己任,虽然历经坎坷,却始终坚守着仁义之道,最终建立了蜀汉政权。雄才大略的曹操,挟天子以令诸侯,凭借其卓越的军事才能和政治手腕,奠定了曹魏的基础,成为北方最强大的势力。江东孙权,则在父兄的基础上,坐拥富庶的江东,与魏、蜀三分天下,固守江东,成为一方霸主。 小说中,无数英雄人物跃然纸上。有“神机妙算”的诸葛亮,他鞠躬尽瘁,死而后已,为蜀汉的兴盛付出了毕生心血;有“万人敌”的关羽,他忠义无双,勇猛过人,被后世尊为武圣;有“长坂坡七进七出”的赵云,他一身是胆,忠心耿耿,是刘备最信赖的将领;有“奸雄”曹操,他既有雄才大略,又心机深沉,是那个时代最具争议的人物;有“智绝”周瑜,他气度不凡,才智过人,是赤壁之战的关键人物;还有勇冠三军的吕布,足智多谋的郭嘉,慷慨悲歌的项羽(尽管项羽并非三国人物,但他的影子常常在英雄的抉择中出现),等等。这些人物性格鲜明,形象生动,他们之间的爱恨情仇、尔虞我诈、肝胆相照,构成了《三国演义》中最 captivating 的部分。 战争谋略,千古绝唱 《三国演义》最令人称道的,莫过于其精彩绝伦的战争描写。从初期的黄巾起义,到官渡之战,赤壁之战,再到后期的街亭之战、五丈原之战,无不展现出作者对古代战争的深刻理解和精妙描绘。小说中,各种军事策略、阵法计谋层出不穷,如“空城计”、“草船借箭”、“火烧连营”、“连环计”等等,这些计谋的运用,往往能以弱胜强,以少胜多,将战争的悬念和张力推向极致。 赤壁之战,无疑是《三国演义》中最浓墨重彩的一场战役。孙刘联军以少胜多,利用火攻大破曹操百万大军,奠定了三分天下的格局。这场战役的描写,不仅有宏大的场面,还有人物的心理刻画,如诸葛亮的神机妙算,周瑜的英姿勃发,曹操的惊慌失措,都描绘得栩栩如生。小说中的每一次战役,都不仅仅是军队的厮杀,更是智慧的较量,是人性的考验,是历史命运的转折点。作者通过对这些战争场面的细致描绘,不仅展现了古代战争的残酷与辉煌,更揭示了战争背后的人性与命运。 政治权谋,尔虞我诈 在波澜壮阔的战争背后,《三国演义》同样展现了错综复杂的政治斗争和权谋博弈。汉室的衰败,诸侯的崛起,各个政权之间的结盟、背叛、吞并,无不体现了那个时代政治斗争的残酷与无情。刘备集团的仁义之师,曹操集团的权谋手段,孙权集团的审时度势,各有其生存之道。 小说中,诸葛亮对蜀汉的忠诚与付出,他“联吴抗曹”的战略眼光,以及在危难之际力挽狂澜的智慧,都让人为之赞叹。而曹操,则以其“宁我负人,毋人负我”的冷酷哲学,在乱世中建立了自己的霸业。司马懿,则以其隐忍、坚韧和深沉的心机,最终窥伺到晋朝的江山。这些人物在政治舞台上的博弈,充满了智慧与算计,也反映了那个时代政治斗争的复杂性和残酷性。 人生哲思,永恒价值 《三国演义》并非一部纯粹的战争史或权谋史,它更蕴含着深刻的人生哲思和永恒的价值。小说中,“合久必分,分久必合”的历史周期律,对世事无常的感慨,对英雄末路的叹息,都引发读者对历史和人生的深刻思考。 “天下大势,合久必分,分久必合。” 这句开篇语,奠定了全书的基调,也道出了历史发展的客观规律。作品中,那些叱咤风云的英雄人物,最终也难逃历史的洪流,他们的功业、他们的悲欢离合,都成为后人回味的经典。 忠义、仁爱、信义、智勇,这些美好的品德在小说中得到了极大的张扬,成为人们崇尚的精神力量。而奸诈、背叛、残暴、贪婪,这些丑恶的行径,则成为警示后人的反面教材。通过对这些人物和事件的描绘,《三国演义》引导读者去思考何为真正的英雄,何为值得坚守的道义。 艺术成就,影响深远 《三国演义》的艺术成就体现在其宏大的结构、精彩的情节、鲜活的人物、生动的语言以及深刻的思想内涵。其语言通俗易懂,生动形象,既有文言的典雅,又不失白话的流畅,使得这部鸿篇巨制能够被广大读者所接受和喜爱。 《三国演义》对后世的影响是全方位的。在文学方面,它为后世小说创作提供了丰富的素材和深刻的启示,尤其是对历史演义小说的发展产生了巨大推动作用。在戏剧、曲艺、评书等艺术形式上,《三国演义》中的故事和人物被广泛改编和演绎,成为家喻户晓的艺术经典。在民间文化中,三国故事更是深入人心,许多成语典故都来源于《三国演义》,如“草船借箭”、“过五关斩六将”、“万事俱备,只欠东风”等。 结语 《三国演义》是一部超越时代的伟大作品。它不仅仅是一部历史小说,更是一部关于人生、关于权力、关于战争、关于人性的百科全书。每一次阅读《三国演义》,都能从中获得新的体悟,每一次品味,都能感受到其中蕴含的深邃智慧和无穷魅力。它是一份宝贵的文化遗产,是中国人民智慧的结晶,也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。 中国古典文学名著丛书:水浒传 《水浒传》,又名《忠义水浒传》,是中国古典四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为历史背景,通过对梁山一百零八位好汉聚义起事的描绘,展现了那个时代官逼民反、英雄豪杰聚义讨伐不公的波澜壮阔的历史画卷。这部作品以其鲜明的人物刻画,跌宕起伏的情节,以及深刻的社会批判意义,成为了中国古典小说史上的另一座高峰。 官逼民反,江湖义气 《水浒传》的故事始于北宋徽宗时期,朝廷奸臣当道,贪官污吏横行,百姓生活在水深火热之中。在这样的社会背景下,一群被逼上梁山的好汉,出于对黑暗官府的愤恨,以及对江湖义气的追求,聚集在梁山泊,举起了“替天行道”的旗帜。他们中有的是被冤枉入狱的,有的是被贪官迫害家破人亡的,有的是官场上的失意者,也有的是绿林中的好汉。 从“打虎英雄”武松,到“花和尚”鲁智深;从“豹子头”林冲,到“黑旋风”李逵;从“及时雨”宋江,到“浪子”燕青,一百零八位好汉,个个性格鲜明,形象独特。他们或是身怀绝技,或是侠肝义胆,或是粗犷豪放,或是聪明伶俐。他们之间的情谊,既有生死相托的兄弟情,也有肝胆相照的江湖义。这种“义”在《水浒传》中被推向了极致,成为了凝聚梁山好汉的精神纽带。 性格塑造,栩栩如生 《水浒传》的人物塑造堪称一绝,作者以其敏锐的洞察力和精湛的笔触,将这些草莽英雄刻画得栩栩如生。 “打虎英雄”武松,景阳冈上醉打猛虎,展现了他无畏的勇气和过人的武艺,而血溅鸳鸯楼则表现了他复仇的狠辣与决绝。 “花和尚”鲁智深,嫉恶如仇,性情耿直,三拳打死镇关西,倒拔垂杨柳,他的每一次出场,都带着一股江湖侠义之风,虽然行为鲁莽,却充满了赤子之心。 “豹子头”林冲,原本是八十万禁军教头,却被高俅等奸臣陷害,家破人亡,最终被逼上梁山。他的故事充满了悲剧色彩,也展现了那个时代底层人民的无奈与反抗。 “黑旋风”李逵,性格粗犷,性情暴烈,却对宋江忠心耿耿,他的每一次出场,都伴随着一阵腥风血雨,是梁山好汉中最为血性的代表。 “及时雨”宋江,虽然出身不高,却凭着仗义疏财,广结善缘,赢得了“及时雨”的美名,他成为了梁山泊的领袖,他的“忠义”思想也贯穿了整部小说。 “浪子”燕青,聪明伶俐,多才多艺,精通相扑、吹箫、弹唱等,是梁山好汉中难得的文武双全的人物,他的出现,为小说增添了另一抹亮色。 情节跌宕,扣人心弦 《水浒传》的情节安排跌宕起伏,引人入胜。从各路好汉被逼上梁山,到梁山泊一百零八将聚义,再到梁山泊接受朝廷招安,以及之后征讨方腊的悲壮结局,每一个阶段都充满了戏剧性的冲突和引人入胜的故事。 书中对好汉们如何被逼上梁山的故事,比如鲁智深拳打镇关西、林冲风雪山神庙、武松杀嫂报仇等,都描绘得惊心动魄,充满了戏剧张力。而梁山泊聚义的场景,更是将一百零八位性格各异的好汉汇聚一堂,展现了他们之间的相互扶持与共同抗争。 然而,《水浒传》的结局却是悲剧性的。梁山好汉接受朝廷招安后,虽然为朝廷立下了赫赫战功,但最终却被奸臣所害,死的死,散的散,留下了无尽的悲凉。这种结局,不仅是对好汉们命运的哀叹,更是对那个黑暗社会现实的深刻揭露。 社会批判,警世之声 《水浒传》并非仅仅是一部英雄传奇,它更是一部深刻的社会批判小说。作者通过对梁山好汉们的遭遇,揭示了北宋末年政治的腐败,官场的黑暗,以及社会的不公。小说中,那些被描绘成“恶霸”的官吏,如高俅、蔡京、童贯、杨戬等,正是那个腐朽朝廷的真实写照。 “官逼民反”是《水浒传》的主题之一。小说中,几乎所有的梁山好汉,都是在遭受了不公正的待遇后,被逼无奈才走上反抗之路。这种对社会不公的控诉,以及对底层人民苦难的同情,使得《水浒传》具有了深刻的现实意义。 同时,《水浒传》也对“忠义”二字进行了深刻的探讨。梁山好汉的“忠”是对兄弟的忠,是对“替天行道”的道义的忠,而非对昏庸朝廷的忠。这种对传统“忠君”思想的颠覆,也体现了作者的思想解放。 艺术特色,影响深远 《水浒传》的艺术特色鲜明,语言生动形象,充满市井气息,既有粗犷豪放的江湖风,又不失细腻传神的描绘。书中对人物动作、神态、语言的描写,都达到了极高的艺术水准。 《水浒传》对后世的文学、戏剧、曲艺等艺术形式产生了深远的影响。它塑造的众多英雄形象,成为中国人民心目中的经典,对后世的文学创作提供了丰富的灵感来源。同时,书中的许多故事和人物,也被改编成各种形式的艺术作品,广为流传。 结语 《水浒传》以其生动的人物形象,曲折的情节,深刻的社会批判意义,成为了中国古典小说中的瑰宝。它不仅展现了那个时代英雄豪杰的传奇故事,更揭示了社会的不公与人性的复杂。每一次阅读《水浒传》,都能感受到那股荡气回肠的江湖豪情,以及对公平正义的永恒呼唤。它是一面镜子,映照出历史的黑暗,也闪耀着人性的光辉。 中国古典文学名著丛书:西游记 《西游记》,是中国古典四大名著之一,是一部以神魔小说形式,描绘唐朝高僧玄奘(唐三藏)西行取经,历经九九八十一难,最终取得真经,修成正果的传奇故事。这部小说以其奇幻瑰丽的想象,生动有趣的人物,以及深刻的寓意,成为了中国文学史上最受欢迎和最具影响力的作品之一。 缘起与使命:取经之路的开端 《西游记》的故事,发端于佛祖座下,天界的神佛与凡间的妖魔鬼怪,构成了这个宏大的神话世界。故事的缘起,是观音菩萨受如来佛祖之命,前往东土大唐,寻找一位虔诚的取经人,去西天求取大乘佛法,以普度众生。 唐三藏,一个凡人,却因其佛心坚定,慈悲为怀,被选中担此重任。然而,西行之路,凶险异常,妖魔横行,危机四伏。为了护送唐三藏完成取经大业,佛祖和观音菩萨,特意安排了三位神通广大的徒弟来保护他,他们便是孙悟空、猪八戒和沙悟净。 师徒五人,各具神通 取经团队的成员,个个身怀绝技,也各有缺点,他们的组合,恰恰构成了取经路上最精彩的“团队合作”。 孙悟空,是这部小说中最具代表性的角色。他曾是天宫的齐天大圣,神通广大,七十二变,筋斗云,火眼金睛,降妖伏魔,无所不能。他桀骜不驯,敢于挑战权威,但也因为冲动和不羁,曾被压在五行山下五百年。作为唐三藏的大徒弟,他勇猛无畏,是取经队伍的“主心骨”,每次遇到强大的妖怪,总是第一个冲上去。 猪八戒,原本是天庭的天蓬元帅,因调戏嫦娥被贬下凡间,错投猪胎,成为一个好吃懒做、贪财好色的猪妖。他性格憨厚,却也爱耍小聪明,常常在关键时刻打退堂鼓,但他也心地善良,在危难时刻也能挺身而出,是取经队伍中的“开心果”。 沙悟净,原是天庭的卷帘大将,因打破琉璃盏被贬下凡间,在流沙河为妖。他性格老实,任劳任怨,是取经队伍中的“后勤部长”,默默地挑着担子,虽然话不多,却在关键时刻起到稳定军心的作用。 白龙马,是唐三藏的坐骑,原是西海龙王的三太子,因纵火烧了玉帝赏赐的明珠,被贬为龙。他默默地驮着唐三藏,在关键时刻也能化为人形,帮助师父。 九九八十一难,磨砺与成长 《西游记》之所以吸引人,很大程度上在于其精彩纷呈的“九九八十一难”。这些磨难,不仅仅是外部的危险,更是对师徒四人(加上白龙马)内心的一次次考验和磨砺。 每一难,都代表着一种诱惑、一种考验,或者是一种心性的缺陷。比如“三打白骨精”,就考验着唐三藏的辨别能力,以及孙悟空的忠诚;“女儿国”,则考验着唐三藏的定力;“火焰山”,则需要孙悟空请来芭蕉扇,也展现了团队合作的重要性。 这些磨难,让唐三藏逐渐变得成熟,也让孙悟空、猪八戒、沙悟净,在一次次的战斗和经历中,克服自身的缺点,提升心性,最终完成了自我升华。可以说,每一次的磨难,都是一次成长的契机。 神魔世界,奇幻想象 《西游记》以其天马行空的想象力,构建了一个色彩斑斓的神魔世界。从天上到地府,从人间到海外,各种各样的神仙、妖怪、灵兽,构成了丰富多彩的神话体系。 小说中,各种各样的妖怪,形象各异,神通广大,它们各自有着自己的背景和来历,其中不少妖怪竟然是天界神仙的坐骑或童子下凡。这种设定,不仅增加了故事的趣味性,也为故事增添了更多的可能性。 作者对这些神仙、妖怪的描绘,既有威严庄重,也有滑稽可笑;既有凶残可怕,也有可爱动人。这种多元化的描绘,使得《西游记》的世界更加立体和生动。 深刻寓意,多重解读 《西游记》不仅仅是一部神魔小说,它还蕴含着深刻的寓意,可以从多个层面进行解读。 人生哲学:取经的过程,可以看作是人生的一次长途跋涉,其中的磨难,象征着人生中遇到的各种困难和挑战。师徒四人的成长,也象征着一个人在经历挫折后,不断完善自我的过程。 社会寓言:小说中,各种妖魔鬼怪,也可以被看作是社会上的各种丑恶现象和权力腐败的象征。取经队伍一路降妖除魔,也象征着对这些丑恶现象的斗争和净化。 宗教意涵:《西游记》本身就是一部佛经的衍生物,其中蕴含着佛教的“因果报应”、“修行解脱”等思想。师徒四人通过修行,最终成佛,也体现了佛教的普度众生的理念。 艺术成就,影响深远 《西游记》的艺术成就在于其卓越的叙事能力、鲜明的人物塑造、奇幻的想象力以及通俗易懂的语言。它将神话、历史、民间传说融为一体,创造了一个既瑰丽又引人入胜的世界。 《西游记》的影响力是巨大的,它不仅在中国家喻户晓,在东亚乃至世界范围内都享有盛誉。无数的文学、戏剧、电影、电视剧、漫画、游戏等作品,都受到了《西游记》的启发和影响。孙悟空的形象,更是成为了中国文化的一个重要符号。 结语 《西游记》是一部充满智慧和想象力的伟大作品。它以一个奇幻的取经故事,承载了深刻的人生哲理和社会寓意。它让我们看到了勇敢、坚持、合作的力量,也让我们反思人性的弱点和社会的弊端。每一次重读《西游记》,都能从中获得新的感悟,它是一部永远读不厌的经典。

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这套《中国古典文学名著丛书》里的另一本,那本讲《水浒传》的,真是让人读得酣畅淋漓,拍案叫绝!我一直以为梁山好汉的故事无非就是替天行道、打家劫舍那一套,但深入进去才发现,施耐庵老先生笔下的群像塑造简直是教科书级别的。你看看林冲,一个八十万禁军教头,命运是如何一步步被逼上梁山,那份隐忍、挣扎和最终爆发的悲剧色彩,读来令人扼腕叹息。再看李逵,粗中有细,鲁莽外表下藏着对兄弟最纯粹的忠诚,他的每一次大闹,都像一声惊雷,炸开了封建礼教的虚伪。我尤其欣赏作者对人物复杂性的刻画,没有绝对的好人,也没有全然的坏蛋,每个人都有自己的动机和江湖逻辑。比如宋江,他那颗“忠义”的内核,究竟是为国为民,还是对招安的执念,这种矛盾性让人物丰满得仿佛能从纸上走下来。情节的推进更是跌宕起伏,从“鲁智深拳打镇关西”的初试锋芒,到“智取生辰纲”的精心布局,再到最终梁山聚义、四处征战,节奏把握得张弛有度。每一次读到他们受挫、又重振旗鼓,都会被那种浓郁的草莽英雄气概所感染,让人热血沸腾,仿佛自己也化作了那聚义厅上的一员,为那份不羁的自由和兄弟情义而呐喊。这书不仅仅是故事,更是一部关于江湖道义、底层挣扎与时代悲歌的宏大史诗,读完后久久不能平静,回味无穷。

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不得不提的还有那本关于《西游记》的卷册,简直是想象力的狂欢盛宴,完全是另一番天地。如果说古典文学是严肃的殿堂,那吴承恩先生就搭建了一个充满奇思妙想、光怪陆离的神魔游乐场。我常常惊叹于作者的脑洞,四位师徒,性格差异之大,却又能完美互补,共同完成一场漫长而艰险的取经之旅。孙悟空的桀骜不驯和神通广大是全书的亮点,他大闹天宫的片段,读来痛快淋漓,那份对权威的挑战精神,即便放在今天也丝毫没有过时,简直是“反叛精神”的完美代言人。而猪八戒的贪吃好色、好吃懒做,又恰恰代表了我们凡人最真实的弱点,他的插科打诨总能在紧张的降妖除魔中带来一丝轻松,是绝佳的调剂。唐僧的固执和慈悲,观音菩萨的点化与指引,以及沿途遇到的形形色色的妖怪,每一难都像是对人性弱点的一次精准剖析。比如“三打白骨精”,白骨精的狡猾多变,考验的正是唐僧的肉眼凡胎与孙悟空火眼金睛之间的信任危机,读来令人唏嘘。这部作品的妙处在于,它既可以被看作是一部神魔小说,讲述降妖伏魔的冒险故事;也可以被看作是一部深刻的寓言,探讨心猿意马的收服、修行悟道的艰难历程。每次翻开,都感觉自己重新踏上了那条通往灵山的漫漫长路,心性也跟着经历了一场洗礼。

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另一本我反复翻阅的是《儒林外史》,它的风格与前几本的史诗性或神魔性完全是两个极端,它是一面犀利、刻薄却又无比真实的镜子,映照着明清两代知识分子的生存百态。吴敬梓先生的讽刺手法,高妙绝伦,没有直接的道德说教,全凭一个个鲜活的“范进”式人物,让你在捧腹大笑之余,感到脊背发凉。范进中举那段,把中国科举制度下读书人近乎扭曲的价值观和对功名的狂热描绘得淋漓尽致,那种“穷酸儒生”对“一朝中举”的极度渴望,以及中举后瞬间变脸的丑态,简直入木三分。我尤其欣赏作者对“假道学”的无情鞭挞,那些满口仁义道德,私下里却蝇营狗苟、沽名钓誉的士大夫形象,让人看得又气又好笑。这本书没有传统意义上的“主角”,它是由无数个“小故事”串联起来的群像剧,每一个小人物的悲欢离合,都折射出那个时代对知识分子的异化。读它,需要带着一种清醒的、近乎冷酷的旁观者视角,去欣赏作者如何用最精妙的笔墨,解剖一个时代的病灶。它不像其他名著那样提供英雄主义或浪漫主义的慰藉,而是提供了一种深刻的反思:知识和才华,在不合理的制度下,究竟是通向荣耀,还是沦为笑柄?

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这套丛书里的《聊斋志异》,却是让我体验了一把古典文言小说特有的那种幽微、清冷而又充满哲思的氛围。蒲松龄先生的笔法极为精炼,寥寥数语就能勾勒出一个诡谲而又迷离的场景,读起来需要更高的专注度,但回报是巨大的。这与前面几本的宏大叙事截然不同,它更像是对人情世故的微观扫描,通过狐鬼神怪的外衣,探讨的依然是人世间的爱恨情仇、官场的黑暗与人性的复杂。我特别喜欢那些人与精怪之间产生的情感纠葛,比如才子与狐仙的相恋,那种超越物种的纯粹与最终的无奈分离,常常让人读到唏嘘不已,为那份美好的转瞬即逝而感到惋惜。书里那些鬼怪形象,往往比书中的某些人类角色要正直和有情义得多,这形成了一种强烈的反讽,直指现实社会的虚伪与冷酷。例如,那些为官者如何贪婪腐败,如何利用权势欺凌弱小,相比之下,那些“精怪”反而更懂得感恩与报答。阅读《聊斋志异》的过程,就像是夜深人静时,对着一盏孤灯,听着窗外风声和树影婆娑,感受到一种既浪漫又略带寒意的独特美学体验。它挑战了我们对“真实”的定义,让人不得不反思,究竟什么是“妖”,什么是“人”。

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我最近正在啃《中国古典文学名著丛书》里的《三国演义》,那份波澜壮阔的历史画卷,简直是让人胸襟为之开阔。罗贯中先生的叙事功力,绝非寻常人可比,他将历史的真实与艺术的虚构糅合得天衣无缝,塑造了一个群星璀璨的英雄时代。读这本书,最大的乐趣就在于品味那些经典谋略的交锋,什么“空城计”、“草船借箭”、“火烧赤壁”,每一个桥段都蕴含着深沉的智慧和对人心的洞察。它教给我的,比任何现代管理学书籍都要深刻——战场是人心的战场。曹操的“宁教我负天下人,休教天下人负我”的枭雄本色,刘备的仁德之名与其背后的政治手腕,诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后已的忠诚与悲剧,都刻画得入木三分。我特别喜欢看那些智谋对决的细节描写,比如周瑜与诸葛亮在赤壁前后的算计,你来我往,步步紧逼,那种智力上的巅峰对决,比刀光剑影更引人入胜。而且,它对“义”的探讨也是极富层次的,关羽的忠义是义,张飞的豪爽是义,即便是曹营中士卒之间的袍泽之情,也构成了那个时代特有的“义”的谱系。读完会让人忍不住思考,在历史的大势面前,个人的努力究竟能起到多大作用,又该如何审视那些被后世定型的“好人”与“坏蛋”。

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物流发货很快,第二天就到了,谢谢京东

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四大名著终于凑齐了,为京东的服务再点赞

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书还是不错的,只是包装不行,收到时有点破了,而且也有点脏了,希望以后注意点包装。

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封面没存坏, 内容没修改 很好!

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中国古典文学名著丛书:红楼梦 很好

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很好女儿说喜欢京东快递赞

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还不错,比想象的要好,

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刚买的。还没细看。东西不错。

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给朋友买的,蛮喜欢的,纸质不错

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