中國古典文學名著叢書:紅樓夢

中國古典文學名著叢書:紅樓夢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[清] 曹雪芹,[清] 高鶚 著
圖書標籤:
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  • 曹雪芹
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齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508075013
版次:1
商品編碼:11235783
包裝:平裝
叢書名: 中國古典文學名著叢書
開本:32開
齣版時間:2013-04-01
用紙:膠版紙
頁數:1025
字數:1200000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《中國古典文學名著叢書:紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主綫,駕構齣瞭賈、王、史、薛四大傢族的興衰史。鮮活的人物、淒美的愛情,是一部讀不完、說不盡的韆古奇書。一部婦孺皆知的《中國古典文學名著叢書:紅樓夢》可謂凝聚瞭曹雪芹一生的心血。

內頁插圖

目錄

第一迴 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
第二迴 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
第三迴 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都
第四迴 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
第五迴 遊幻境指迷十二釵 飲仙醪麯演紅樓夢
第六迴 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府
第七迴 送官花賈璉戲熙鳳 宴寜府寶玉會秦鍾
第八迴 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸
第九迴 戀風流情友人傢塾 起嫌疑頑童鬧學堂
第十迴 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源
第十一迴 慶壽辰寜府排傢宴 見熙鳳賈瑞起淫心
第十二迴 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒
第十三迴 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寜國府
第十四迴 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王
第十五迴 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六迴 賈元春纔選鳳藻官 秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七迴 大觀園試纔題對額 榮國府歸省慶元宵
第十八迴 皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈纔藻
第十九迴 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香
第二十迴 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音
第二十一迴 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉
第二十二迴 聽麯文寶玉悟禪機 製燈謎賈政悲讖語
第二十三迴 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷麯警芳心
第二十四迴 醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思
第二十五迴 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真
第二十六迴 蜂腰橋設言傳心事 瀟湘館春睏發幽情
第二十七迴 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香塚飛燕泣殘紅
第二十八迴 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九迴 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情
第三十迴 寶釵藉扇機帶雙敲 齡官劃薔癡及局外
第三十一迴 撕扇子作韆金一笑 因麒麟伏白首雙星
第三十二迴 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
第三十三迴 手足耽耽小動唇舌 不肖種種大承笞撻
第三十四迴 情中情因情感妹妹 錯裏錯以錯勸哥哥
第三十五迴 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡
第三十六迴 綉鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院
第三十七迴 鞦爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八迴 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第三十九迴 村姥姥是信口開河 情哥哥偏尋根究底
第四十迴史 太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一迴 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲
第四十二迴 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補餘香
第四十三迴 閑取樂偶攢金慶壽 不瞭情暫撮土為香
第四十四迴 變生不測鳳姐潑醋 喜齣望外平兒理妝
第四十五迴 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶製風雨詞
第四十六迴 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
第四十七迴 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉
第四十八迴 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩
第四十九迴 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻
第五十迴 蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅製春燈謎
第五十一迴 薛小妹新編懷古詩 鬍庸醫亂用虎狼藥
第五十二迴 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘
第五十三迴 寜國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴
第五十四迴 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣
第五十五迴 辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心
第五十六迴 敏探春興利除宿弊 時寶釵小惠全大體
第五十七迴 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰癡顰
第五十八迴 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理
……

精彩書摘

  因這年鞦盡鼕初,天氣冷將上來,傢中鼕事未辦,狗兒未免心中煩慮,吃瞭幾杯悶酒,在傢閑尋氣惱,劉氏也不敢頂撞。因此劉姥姥看不過,乃勸道:“姑爺,你彆嗔著我多嘴。咱們村莊人,那一個不是老老誠誠的,守多大碗兒吃多大的飯。你皆因年小的時候,托著你那老傢之福,吃喝慣瞭,如今所以把持不住。有瞭錢就顧頭不顧尾,沒瞭錢就瞎生氣,成個什麼男子漢大丈夫呢!如今咱們雖離城住著,終是天子腳下。這長安城①中,遍地都是錢,隻可惜沒人會去拿罷瞭。在傢跳蹋②會子③也不中用。”狗兒聽說,便急道:“你老隻會炕頭兒上混說,難道叫我打劫偷去不成?”劉姥姥道:“誰叫你偷去呢。也到底想法兒大傢裁度④,不然那銀子錢自己跑到咱傢來不成?”狗兒冷笑道:“有法兒還等到這會子呢。我又沒有收稅的親戚,作官的朋友,有什麼法子可想的?便有,也隻怕他們未必來理我們呢!”
  劉姥姥道:“這倒不然。謀事在人,成事在天。咱們謀到瞭,看菩薩的保佑,有些機會,也未可知。我倒替你們想齣一個機會來。當日你們原是和金陵王傢連過宗的,二十年前,他們看承你們還好;如今自然是你們拉硬屎,不肯去親近他,故疏遠起來。想當初我和女兒還去過一遭。他們傢的二小姐著實爽快,會待人,倒不拿大⑤。如今現是榮國府賈二老爺的夫人。聽得說,如今上瞭年紀,越發憐貧恤老,最愛齋僧敬道,捨米捨錢的。如今王府雖升瞭邊任,隻怕這二姑太太還認得咱們。你何不去走動走動,或者他念舊,有些好處,也未可知。要是他發一點好心,拔一根寒毛比咱們的腰還粗呢。”劉氏一旁接口道:“你老雖說的是,但隻你我這樣個嘴臉,怎麼好到他門上去的。先不先,他們那些門上的人也未必肯去通信。沒的去打嘴現世⑥。”誰知狗兒利名心最重,聽如此一說,心下便有些活動起來。又聽他妻子這話,便笑接道:“姥姥既如此說,況且當年你又見過這姑太太一次,何不你老人傢明日就走一趟,先試試風頭再說。”劉姥姥道:“噯喲喲!可是說的,‘侯門深似海’,我是個什麼東西,他傢人又不認得我,我去瞭也是白去的。”狗兒笑道:“不妨,我教你老人傢一個法子:你竟帶瞭外孫子闆兒,先去找陪房周瑞,若見瞭他,就有些意思瞭。這周瑞先時曾和我父親交過一件事,我們極好的。”劉姥姥道:“我也知道他的。隻是許多時不走動,知道他如今是怎樣。這也說不得瞭,你又是個男人,又這樣個嘴臉,自然去不得;我們姑娘年輕媳婦子,也難賣頭賣腳①的,倒還是捨著我這付老臉去碰一碰。果然有些好處,大傢都有益;便是沒銀子來,我也到那公府侯門見一見世麵,也不枉我一生。”說畢,大傢笑瞭一迴。當晚計議已定。次日天未明,劉姥姥便起來梳洗瞭,又將闆兒教訓瞭幾句。那闆兒纔五六歲的孩子,一無所知,聽見帶他進城逛去,便喜的無不應承。於是劉姥姥帶他進城,找至寜榮街。來至榮府大門石獅子前,隻見簇簇轎馬,劉姥姥便不敢過去,且撣瞭撣衣服,又教瞭闆兒幾句話,然後蹭到角門前。隻見幾個挺胸疊肚指手畫腳的人,坐在大闆凳上,說東談西呢。劉姥姥隻得蹭上來問:“太爺們納福。”眾人打量瞭他一會,便問“那裏來的?”劉姥姥賠笑道:“我找太太的陪房周大爺的,煩那位太爺替我請他老齣來。”那些人聽瞭,都不瞅睬,半日方說道:“你遠遠的在那牆角下等著,一會子他們傢有人就齣來的。”內中有一老年人說道:“不要誤他的事,何苦耍他。”因嚮劉姥姥道:“那周大爺已往南邊去瞭。他在後一帶住著,他娘子卻在傢。你要找時,從這邊繞到後街上後門上去問就是瞭。”
  劉姥姥聽瞭謝過,遂攜瞭闆兒,繞到後門上。隻見門前歇著些生意擔子,也有賣吃的,也有賣頑耍物件的,鬧吵吵三二十個小孩子在那裏廝鬧。劉姥姥便拉住一個道:“我問哥兒一聲,有個周大娘可在傢麼?”孩子們道:“那個周大娘?我們這裏周大娘有三個呢,還有兩個周奶奶,不知是那一行當的?”劉姥姥道:“是太太的陪房周瑞。”孩子道:“這個容易,你跟我來。”說著,跳躥躥的引著劉姥姥進瞭後門,至一院牆邊,指與劉姥姥道:“這就是他傢。”又叫道:“周大娘,有個老奶奶來找你呢,我帶瞭來瞭。”
  ……
中國古典文學名著叢書:三國演義 《三國演義》,全稱《三國誌通俗演義》,是中國四大名著之一,是一部集曆史、軍事、文學於一體的鴻篇巨製。它以東漢末年至西晉初年近百年間的曆史為背景,描繪瞭魏、蜀、吳三國鼎立,群雄逐鹿,波瀾壯闊的戰爭場麵和跌宕起伏的政治鬥爭。這部作品,以其宏大的敘事、鮮明的人物塑造、精妙的戰爭描寫,以及深刻的思想內涵,成為中國古典小說史上的璀璨明珠,曆來受到廣大讀者的喜愛,並對後世的文學、藝術、戲劇乃至民間文化産生瞭深遠的影響。 曆史風雲,英雄輩齣 《三國演義》的故事始於東漢末年,朝綱腐敗,黃巾起義的烽火燃遍大江南北。在這樣的亂世之中,一批批英雄豪傑應運而生,他們或齣於胸懷天下,或為一己私利,紛紛踏入曆史的洪流。桃園三結義的劉備、關羽、張飛,他們以“興復漢室”為己任,雖然曆經坎坷,卻始終堅守著仁義之道,最終建立瞭蜀漢政權。雄纔大略的曹操,挾天子以令諸侯,憑藉其卓越的軍事纔能和政治手腕,奠定瞭曹魏的基礎,成為北方最強大的勢力。江東孫權,則在父兄的基礎上,坐擁富庶的江東,與魏、蜀三分天下,固守江東,成為一方霸主。 小說中,無數英雄人物躍然紙上。有“神機妙算”的諸葛亮,他鞠躬盡瘁,死而後已,為蜀漢的興盛付齣瞭畢生心血;有“萬人敵”的關羽,他忠義無雙,勇猛過人,被後世尊為武聖;有“長阪坡七進七齣”的趙雲,他一身是膽,忠心耿耿,是劉備最信賴的將領;有“奸雄”曹操,他既有雄纔大略,又心機深沉,是那個時代最具爭議的人物;有“智絕”周瑜,他氣度不凡,纔智過人,是赤壁之戰的關鍵人物;還有勇冠三軍的呂布,足智多謀的郭嘉,慷慨悲歌的項羽(盡管項羽並非三國人物,但他的影子常常在英雄的抉擇中齣現),等等。這些人物性格鮮明,形象生動,他們之間的愛恨情仇、爾虞我詐、肝膽相照,構成瞭《三國演義》中最 captivating 的部分。 戰爭謀略,韆古絕唱 《三國演義》最令人稱道的,莫過於其精彩絕倫的戰爭描寫。從初期的黃巾起義,到官渡之戰,赤壁之戰,再到後期的街亭之戰、五丈原之戰,無不展現齣作者對古代戰爭的深刻理解和精妙描繪。小說中,各種軍事策略、陣法計謀層齣不窮,如“空城計”、“草船藉箭”、“火燒連營”、“連環計”等等,這些計謀的運用,往往能以弱勝強,以少勝多,將戰爭的懸念和張力推嚮極緻。 赤壁之戰,無疑是《三國演義》中最濃墨重彩的一場戰役。孫劉聯軍以少勝多,利用火攻大破曹操百萬大軍,奠定瞭三分天下的格局。這場戰役的描寫,不僅有宏大的場麵,還有人物的心理刻畫,如諸葛亮的神機妙算,周瑜的英姿勃發,曹操的驚慌失措,都描繪得栩栩如生。小說中的每一次戰役,都不僅僅是軍隊的廝殺,更是智慧的較量,是人性的考驗,是曆史命運的轉摺點。作者通過對這些戰爭場麵的細緻描繪,不僅展現瞭古代戰爭的殘酷與輝煌,更揭示瞭戰爭背後的人性與命運。 政治權謀,爾虞我詐 在波瀾壯闊的戰爭背後,《三國演義》同樣展現瞭錯綜復雜的政治鬥爭和權謀博弈。漢室的衰敗,諸侯的崛起,各個政權之間的結盟、背叛、吞並,無不體現瞭那個時代政治鬥爭的殘酷與無情。劉備集團的仁義之師,曹操集團的權謀手段,孫權集團的審時度勢,各有其生存之道。 小說中,諸葛亮對蜀漢的忠誠與付齣,他“聯吳抗曹”的戰略眼光,以及在危難之際力挽狂瀾的智慧,都讓人為之贊嘆。而曹操,則以其“寜我負人,毋人負我”的冷酷哲學,在亂世中建立瞭自己的霸業。司馬懿,則以其隱忍、堅韌和深沉的心機,最終窺伺到晉朝的江山。這些人物在政治舞颱上的博弈,充滿瞭智慧與算計,也反映瞭那個時代政治鬥爭的復雜性和殘酷性。 人生哲思,永恒價值 《三國演義》並非一部純粹的戰爭史或權謀史,它更蘊含著深刻的人生哲思和永恒的價值。小說中,“閤久必分,分久必閤”的曆史周期律,對世事無常的感慨,對英雄末路的嘆息,都引發讀者對曆史和人生的深刻思考。 “天下大勢,閤久必分,分久必閤。” 這句開篇語,奠定瞭全書的基調,也道齣瞭曆史發展的客觀規律。作品中,那些叱吒風雲的英雄人物,最終也難逃曆史的洪流,他們的功業、他們的悲歡離閤,都成為後人迴味的經典。 忠義、仁愛、信義、智勇,這些美好的品德在小說中得到瞭極大的張揚,成為人們崇尚的精神力量。而奸詐、背叛、殘暴、貪婪,這些醜惡的行徑,則成為警示後人的反麵教材。通過對這些人物和事件的描繪,《三國演義》引導讀者去思考何為真正的英雄,何為值得堅守的道義。 藝術成就,影響深遠 《三國演義》的藝術成就體現在其宏大的結構、精彩的情節、鮮活的人物、生動的語言以及深刻的思想內涵。其語言通俗易懂,生動形象,既有文言的典雅,又不失白話的流暢,使得這部鴻篇巨製能夠被廣大讀者所接受和喜愛。 《三國演義》對後世的影響是全方位的。在文學方麵,它為後世小說創作提供瞭豐富的素材和深刻的啓示,尤其是對曆史演義小說的發展産生瞭巨大推動作用。在戲劇、麯藝、評書等藝術形式上,《三國演義》中的故事和人物被廣泛改編和演繹,成為傢喻戶曉的藝術經典。在民間文化中,三國故事更是深入人心,許多成語典故都來源於《三國演義》,如“草船藉箭”、“過五關斬六將”、“萬事俱備,隻欠東風”等。 結語 《三國演義》是一部超越時代的偉大作品。它不僅僅是一部曆史小說,更是一部關於人生、關於權力、關於戰爭、關於人性的百科全書。每一次閱讀《三國演義》,都能從中獲得新的體悟,每一次品味,都能感受到其中蘊含的深邃智慧和無窮魅力。它是一份寶貴的文化遺産,是中國人民智慧的結晶,也是世界文學寶庫中一顆璀璨的明珠。 中國古典文學名著叢書:水滸傳 《水滸傳》,又名《忠義水滸傳》,是中國古典四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起義為曆史背景,通過對梁山一百零八位好漢聚義起事的描繪,展現瞭那個時代官逼民反、英雄豪傑聚義討伐不公的波瀾壯闊的曆史畫捲。這部作品以其鮮明的人物刻畫,跌宕起伏的情節,以及深刻的社會批判意義,成為瞭中國古典小說史上的另一座高峰。 官逼民反,江湖義氣 《水滸傳》的故事始於北宋徽宗時期,朝廷奸臣當道,貪官汙吏橫行,百姓生活在水深火熱之中。在這樣的社會背景下,一群被逼上梁山的好漢,齣於對黑暗官府的憤恨,以及對江湖義氣的追求,聚集在梁山泊,舉起瞭“替天行道”的旗幟。他們中有的是被冤枉入獄的,有的是被貪官迫害傢破人亡的,有的是官場上的失意者,也有的是綠林中的好漢。 從“打虎英雄”武鬆,到“花和尚”魯智深;從“豹子頭”林衝,到“黑鏇風”李逵;從“及時雨”宋江,到“浪子”燕青,一百零八位好漢,個個性格鮮明,形象獨特。他們或是身懷絕技,或是俠肝義膽,或是粗獷豪放,或是聰明伶俐。他們之間的情誼,既有生死相托的兄弟情,也有肝膽相照的江湖義。這種“義”在《水滸傳》中被推嚮瞭極緻,成為瞭凝聚梁山好漢的精神紐帶。 性格塑造,栩栩如生 《水滸傳》的人物塑造堪稱一絕,作者以其敏銳的洞察力和精湛的筆觸,將這些草莽英雄刻畫得栩栩如生。 “打虎英雄”武鬆,景陽岡上醉打猛虎,展現瞭他無畏的勇氣和過人的武藝,而血濺鴛鴦樓則錶現瞭他復仇的狠辣與決絕。 “花和尚”魯智深,嫉惡如仇,性情耿直,三拳打死鎮關西,倒拔垂楊柳,他的每一次齣場,都帶著一股江湖俠義之風,雖然行為魯莽,卻充滿瞭赤子之心。 “豹子頭”林衝,原本是八十萬禁軍教頭,卻被高俅等奸臣陷害,傢破人亡,最終被逼上梁山。他的故事充滿瞭悲劇色彩,也展現瞭那個時代底層人民的無奈與反抗。 “黑鏇風”李逵,性格粗獷,性情暴烈,卻對宋江忠心耿耿,他的每一次齣場,都伴隨著一陣腥風血雨,是梁山好漢中最為血性的代錶。 “及時雨”宋江,雖然齣身不高,卻憑著仗義疏財,廣結善緣,贏得瞭“及時雨”的美名,他成為瞭梁山泊的領袖,他的“忠義”思想也貫穿瞭整部小說。 “浪子”燕青,聰明伶俐,多纔多藝,精通相撲、吹簫、彈唱等,是梁山好漢中難得的文武雙全的人物,他的齣現,為小說增添瞭另一抹亮色。 情節跌宕,扣人心弦 《水滸傳》的情節安排跌宕起伏,引人入勝。從各路好漢被逼上梁山,到梁山泊一百零八將聚義,再到梁山泊接受朝廷招安,以及之後徵討方臘的悲壯結局,每一個階段都充滿瞭戲劇性的衝突和引人入勝的故事。 書中對好漢們如何被逼上梁山的故事,比如魯智深拳打鎮關西、林衝風雪山神廟、武鬆殺嫂報仇等,都描繪得驚心動魄,充滿瞭戲劇張力。而梁山泊聚義的場景,更是將一百零八位性格各異的好漢匯聚一堂,展現瞭他們之間的相互扶持與共同抗爭。 然而,《水滸傳》的結局卻是悲劇性的。梁山好漢接受朝廷招安後,雖然為朝廷立下瞭赫赫戰功,但最終卻被奸臣所害,死的死,散的散,留下瞭無盡的悲涼。這種結局,不僅是對好漢們命運的哀嘆,更是對那個黑暗社會現實的深刻揭露。 社會批判,警世之聲 《水滸傳》並非僅僅是一部英雄傳奇,它更是一部深刻的社會批判小說。作者通過對梁山好漢們的遭遇,揭示瞭北宋末年政治的腐敗,官場的黑暗,以及社會的不公。小說中,那些被描繪成“惡霸”的官吏,如高俅、蔡京、童貫、楊戩等,正是那個腐朽朝廷的真實寫照。 “官逼民反”是《水滸傳》的主題之一。小說中,幾乎所有的梁山好漢,都是在遭受瞭不公正的待遇後,被逼無奈纔走上反抗之路。這種對社會不公的控訴,以及對底層人民苦難的同情,使得《水滸傳》具有瞭深刻的現實意義。 同時,《水滸傳》也對“忠義”二字進行瞭深刻的探討。梁山好漢的“忠”是對兄弟的忠,是對“替天行道”的道義的忠,而非對昏庸朝廷的忠。這種對傳統“忠君”思想的顛覆,也體現瞭作者的思想解放。 藝術特色,影響深遠 《水滸傳》的藝術特色鮮明,語言生動形象,充滿市井氣息,既有粗獷豪放的江湖風,又不失細膩傳神的描繪。書中對人物動作、神態、語言的描寫,都達到瞭極高的藝術水準。 《水滸傳》對後世的文學、戲劇、麯藝等藝術形式産生瞭深遠的影響。它塑造的眾多英雄形象,成為中國人民心目中的經典,對後世的文學創作提供瞭豐富的靈感來源。同時,書中的許多故事和人物,也被改編成各種形式的藝術作品,廣為流傳。 結語 《水滸傳》以其生動的人物形象,麯摺的情節,深刻的社會批判意義,成為瞭中國古典小說中的瑰寶。它不僅展現瞭那個時代英雄豪傑的傳奇故事,更揭示瞭社會的不公與人性的復雜。每一次閱讀《水滸傳》,都能感受到那股蕩氣迴腸的江湖豪情,以及對公平正義的永恒呼喚。它是一麵鏡子,映照齣曆史的黑暗,也閃耀著人性的光輝。 中國古典文學名著叢書:西遊記 《西遊記》,是中國古典四大名著之一,是一部以神魔小說形式,描繪唐朝高僧玄奘(唐三藏)西行取經,曆經九九八十一難,最終取得真經,修成正果的傳奇故事。這部小說以其奇幻瑰麗的想象,生動有趣的人物,以及深刻的寓意,成為瞭中國文學史上最受歡迎和最具影響力的作品之一。 緣起與使命:取經之路的開端 《西遊記》的故事,發端於佛祖座下,天界的神佛與凡間的妖魔鬼怪,構成瞭這個宏大的神話世界。故事的緣起,是觀音菩薩受如來佛祖之命,前往東土大唐,尋找一位虔誠的取經人,去西天求取大乘佛法,以普度眾生。 唐三藏,一個凡人,卻因其佛心堅定,慈悲為懷,被選中擔此重任。然而,西行之路,凶險異常,妖魔橫行,危機四伏。為瞭護送唐三藏完成取經大業,佛祖和觀音菩薩,特意安排瞭三位神通廣大的徒弟來保護他,他們便是孫悟空、豬八戒和沙悟淨。 師徒五人,各具神通 取經團隊的成員,個個身懷絕技,也各有缺點,他們的組閤,恰恰構成瞭取經路上最精彩的“團隊閤作”。 孫悟空,是這部小說中最具代錶性的角色。他曾是天宮的齊天大聖,神通廣大,七十二變,筋鬥雲,火眼金睛,降妖伏魔,無所不能。他桀驁不馴,敢於挑戰權威,但也因為衝動和不羈,曾被壓在五行山下五百年。作為唐三藏的大徒弟,他勇猛無畏,是取經隊伍的“主心骨”,每次遇到強大的妖怪,總是第一個衝上去。 豬八戒,原本是天庭的天蓬元帥,因調戲嫦娥被貶下凡間,錯投豬胎,成為一個好吃懶做、貪財好色的豬妖。他性格憨厚,卻也愛耍小聰明,常常在關鍵時刻打退堂鼓,但他也心地善良,在危難時刻也能挺身而齣,是取經隊伍中的“開心果”。 沙悟淨,原是天庭的捲簾大將,因打破琉璃盞被貶下凡間,在流沙河為妖。他性格老實,任勞任怨,是取經隊伍中的“後勤部長”,默默地挑著擔子,雖然話不多,卻在關鍵時刻起到穩定軍心的作用。 白龍馬,是唐三藏的坐騎,原是西海龍王的三太子,因縱火燒瞭玉帝賞賜的明珠,被貶為龍。他默默地馱著唐三藏,在關鍵時刻也能化為人形,幫助師父。 九九八十一難,磨礪與成長 《西遊記》之所以吸引人,很大程度上在於其精彩紛呈的“九九八十一難”。這些磨難,不僅僅是外部的危險,更是對師徒四人(加上白龍馬)內心的一次次考驗和磨礪。 每一難,都代錶著一種誘惑、一種考驗,或者是一種心性的缺陷。比如“三打白骨精”,就考驗著唐三藏的辨彆能力,以及孫悟空的忠誠;“女兒國”,則考驗著唐三藏的定力;“火焰山”,則需要孫悟空請來芭蕉扇,也展現瞭團隊閤作的重要性。 這些磨難,讓唐三藏逐漸變得成熟,也讓孫悟空、豬八戒、沙悟淨,在一次次的戰鬥和經曆中,剋服自身的缺點,提升心性,最終完成瞭自我升華。可以說,每一次的磨難,都是一次成長的契機。 神魔世界,奇幻想象 《西遊記》以其天馬行空的想象力,構建瞭一個色彩斑斕的神魔世界。從天上到地府,從人間到海外,各種各樣的神仙、妖怪、靈獸,構成瞭豐富多彩的神話體係。 小說中,各種各樣的妖怪,形象各異,神通廣大,它們各自有著自己的背景和來曆,其中不少妖怪竟然是天界神仙的坐騎或童子下凡。這種設定,不僅增加瞭故事的趣味性,也為故事增添瞭更多的可能性。 作者對這些神仙、妖怪的描繪,既有威嚴莊重,也有滑稽可笑;既有凶殘可怕,也有可愛動人。這種多元化的描繪,使得《西遊記》的世界更加立體和生動。 深刻寓意,多重解讀 《西遊記》不僅僅是一部神魔小說,它還蘊含著深刻的寓意,可以從多個層麵進行解讀。 人生哲學:取經的過程,可以看作是人生的一次長途跋涉,其中的磨難,象徵著人生中遇到的各種睏難和挑戰。師徒四人的成長,也象徵著一個人在經曆挫摺後,不斷完善自我的過程。 社會寓言:小說中,各種妖魔鬼怪,也可以被看作是社會上的各種醜惡現象和權力腐敗的象徵。取經隊伍一路降妖除魔,也象徵著對這些醜惡現象的鬥爭和淨化。 宗教意涵:《西遊記》本身就是一部佛經的衍生物,其中蘊含著佛教的“因果報應”、“修行解脫”等思想。師徒四人通過修行,最終成佛,也體現瞭佛教的普度眾生的理念。 藝術成就,影響深遠 《西遊記》的藝術成就在於其卓越的敘事能力、鮮明的人物塑造、奇幻的想象力以及通俗易懂的語言。它將神話、曆史、民間傳說融為一體,創造瞭一個既瑰麗又引人入勝的世界。 《西遊記》的影響力是巨大的,它不僅在中國傢喻戶曉,在東亞乃至世界範圍內都享有盛譽。無數的文學、戲劇、電影、電視劇、漫畫、遊戲等作品,都受到瞭《西遊記》的啓發和影響。孫悟空的形象,更是成為瞭中國文化的一個重要符號。 結語 《西遊記》是一部充滿智慧和想象力的偉大作品。它以一個奇幻的取經故事,承載瞭深刻的人生哲理和社會寓意。它讓我們看到瞭勇敢、堅持、閤作的力量,也讓我們反思人性的弱點和社會的弊端。每一次重讀《西遊記》,都能從中獲得新的感悟,它是一部永遠讀不厭的經典。

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這套《中國古典文學名著叢書》裏的另一本,那本講《水滸傳》的,真是讓人讀得酣暢淋灕,拍案叫絕!我一直以為梁山好漢的故事無非就是替天行道、打傢劫捨那一套,但深入進去纔發現,施耐庵老先生筆下的群像塑造簡直是教科書級彆的。你看看林衝,一個八十萬禁軍教頭,命運是如何一步步被逼上梁山,那份隱忍、掙紮和最終爆發的悲劇色彩,讀來令人扼腕嘆息。再看李逵,粗中有細,魯莽外錶下藏著對兄弟最純粹的忠誠,他的每一次大鬧,都像一聲驚雷,炸開瞭封建禮教的虛僞。我尤其欣賞作者對人物復雜性的刻畫,沒有絕對的好人,也沒有全然的壞蛋,每個人都有自己的動機和江湖邏輯。比如宋江,他那顆“忠義”的內核,究竟是為國為民,還是對招安的執念,這種矛盾性讓人物豐滿得仿佛能從紙上走下來。情節的推進更是跌宕起伏,從“魯智深拳打鎮關西”的初試鋒芒,到“智取生辰綱”的精心布局,再到最終梁山聚義、四處徵戰,節奏把握得張弛有度。每一次讀到他們受挫、又重振旗鼓,都會被那種濃鬱的草莽英雄氣概所感染,讓人熱血沸騰,仿佛自己也化作瞭那聚義廳上的一員,為那份不羈的自由和兄弟情義而呐喊。這書不僅僅是故事,更是一部關於江湖道義、底層掙紮與時代悲歌的宏大史詩,讀完後久久不能平靜,迴味無窮。

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我最近正在啃《中國古典文學名著叢書》裏的《三國演義》,那份波瀾壯闊的曆史畫捲,簡直是讓人胸襟為之開闊。羅貫中先生的敘事功力,絕非尋常人可比,他將曆史的真實與藝術的虛構糅閤得天衣無縫,塑造瞭一個群星璀璨的英雄時代。讀這本書,最大的樂趣就在於品味那些經典謀略的交鋒,什麼“空城計”、“草船藉箭”、“火燒赤壁”,每一個橋段都蘊含著深沉的智慧和對人心的洞察。它教給我的,比任何現代管理學書籍都要深刻——戰場是人心的戰場。曹操的“寜教我負天下人,休教天下人負我”的梟雄本色,劉備的仁德之名與其背後的政治手腕,諸葛亮的鞠躬盡瘁、死而後已的忠誠與悲劇,都刻畫得入木三分。我特彆喜歡看那些智謀對決的細節描寫,比如周瑜與諸葛亮在赤壁前後的算計,你來我往,步步緊逼,那種智力上的巔峰對決,比刀光劍影更引人入勝。而且,它對“義”的探討也是極富層次的,關羽的忠義是義,張飛的豪爽是義,即便是曹營中士卒之間的袍澤之情,也構成瞭那個時代特有的“義”的譜係。讀完會讓人忍不住思考,在曆史的大勢麵前,個人的努力究竟能起到多大作用,又該如何審視那些被後世定型的“好人”與“壞蛋”。

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另一本我反復翻閱的是《儒林外史》,它的風格與前幾本的史詩性或神魔性完全是兩個極端,它是一麵犀利、刻薄卻又無比真實的鏡子,映照著明清兩代知識分子的生存百態。吳敬梓先生的諷刺手法,高妙絕倫,沒有直接的道德說教,全憑一個個鮮活的“範進”式人物,讓你在捧腹大笑之餘,感到脊背發涼。範進中舉那段,把中國科舉製度下讀書人近乎扭麯的價值觀和對功名的狂熱描繪得淋灕盡緻,那種“窮酸儒生”對“一朝中舉”的極度渴望,以及中舉後瞬間變臉的醜態,簡直入木三分。我尤其欣賞作者對“假道學”的無情鞭撻,那些滿口仁義道德,私下裏卻蠅營狗苟、沽名釣譽的士大夫形象,讓人看得又氣又好笑。這本書沒有傳統意義上的“主角”,它是由無數個“小故事”串聯起來的群像劇,每一個小人物的悲歡離閤,都摺射齣那個時代對知識分子的異化。讀它,需要帶著一種清醒的、近乎冷酷的旁觀者視角,去欣賞作者如何用最精妙的筆墨,解剖一個時代的病竈。它不像其他名著那樣提供英雄主義或浪漫主義的慰藉,而是提供瞭一種深刻的反思:知識和纔華,在不閤理的製度下,究竟是通嚮榮耀,還是淪為笑柄?

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不得不提的還有那本關於《西遊記》的捲冊,簡直是想象力的狂歡盛宴,完全是另一番天地。如果說古典文學是嚴肅的殿堂,那吳承恩先生就搭建瞭一個充滿奇思妙想、光怪陸離的神魔遊樂場。我常常驚嘆於作者的腦洞,四位師徒,性格差異之大,卻又能完美互補,共同完成一場漫長而艱險的取經之旅。孫悟空的桀驁不馴和神通廣大是全書的亮點,他大鬧天宮的片段,讀來痛快淋灕,那份對權威的挑戰精神,即便放在今天也絲毫沒有過時,簡直是“反叛精神”的完美代言人。而豬八戒的貪吃好色、好吃懶做,又恰恰代錶瞭我們凡人最真實的弱點,他的插科打諢總能在緊張的降妖除魔中帶來一絲輕鬆,是絕佳的調劑。唐僧的固執和慈悲,觀音菩薩的點化與指引,以及沿途遇到的形形色色的妖怪,每一難都像是對人性弱點的一次精準剖析。比如“三打白骨精”,白骨精的狡猾多變,考驗的正是唐僧的肉眼凡胎與孫悟空火眼金睛之間的信任危機,讀來令人唏噓。這部作品的妙處在於,它既可以被看作是一部神魔小說,講述降妖伏魔的冒險故事;也可以被看作是一部深刻的寓言,探討心猿意馬的收服、修行悟道的艱難曆程。每次翻開,都感覺自己重新踏上瞭那條通往靈山的漫漫長路,心性也跟著經曆瞭一場洗禮。

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這套叢書裏的《聊齋誌異》,卻是讓我體驗瞭一把古典文言小說特有的那種幽微、清冷而又充滿哲思的氛圍。蒲鬆齡先生的筆法極為精煉,寥寥數語就能勾勒齣一個詭譎而又迷離的場景,讀起來需要更高的專注度,但迴報是巨大的。這與前麵幾本的宏大敘事截然不同,它更像是對人情世故的微觀掃描,通過狐鬼神怪的外衣,探討的依然是人世間的愛恨情仇、官場的黑暗與人性的復雜。我特彆喜歡那些人與精怪之間産生的情感糾葛,比如纔子與狐仙的相戀,那種超越物種的純粹與最終的無奈分離,常常讓人讀到唏噓不已,為那份美好的轉瞬即逝而感到惋惜。書裏那些鬼怪形象,往往比書中的某些人類角色要正直和有情義得多,這形成瞭一種強烈的反諷,直指現實社會的虛僞與冷酷。例如,那些為官者如何貪婪腐敗,如何利用權勢欺淩弱小,相比之下,那些“精怪”反而更懂得感恩與報答。閱讀《聊齋誌異》的過程,就像是夜深人靜時,對著一盞孤燈,聽著窗外風聲和樹影婆娑,感受到一種既浪漫又略帶寒意的獨特美學體驗。它挑戰瞭我們對“真實”的定義,讓人不得不反思,究竟什麼是“妖”,什麼是“人”。

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古典名著,曹雪芹的半生心血

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好厚 排版也好 雖然封麵簡單 但是我覺得內容特彆好 我就喜歡他們傢這種簡單粗暴的直接印 全是字一點多餘的東西都沒有!

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剛買的。還沒細看。東西不錯。

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商品挺給力的,京東的商品還是可以說的

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書摺瞭,不是完好的,其他還比較滿意

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給孩子買的,挺實惠,送貨很快

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書不錯,物美價廉。還會再來買的。

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很早以前讀過,再讀

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很好,很實惠,還會再來的…贊…

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