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[清] 李汝珍 著

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出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508074917

版次：1

商品编码：11238582

包装：平装

丛书名： 中国古典文学名著丛书

开本：32开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：502

正文语种：中文

产品特色

内容简介

　　《中国古典文学名著丛书：镜花缘》是中国古代白话小说中的著名作品，全书一百回，前半部敷演唐敖、林之洋、多久公游历海外几十个国家的见闻，于各地奇风异俗、神仙妖人和怪异之草木鸟兽虫雨等，作者有趣的描写；后半部则记述了唐敖之女唐闺臣等一百才女高中武则天女试后，进行的各类游艺活动，诸如琴棋书画、医卜星相、音韵算法、灯谜酒令等等，描写详尽。

作者简介

作者:(清)李汝珍
李汝珍，清代小说家。字松石，直隶大兴(今北京大兴)人，大约生于1763年，死于1830年以前。家世不详。弟兄三人，李汝珍排行第二。兄汝璜，字佛云，1782年到海州(今江苏连云港市)，次年任板浦场盐课司大使；弟汝琮，字宗玉，也曾入仕任过低级官职。李汝珍早年丧妻，20岁前后随兄来到海州，续娶许氏为继室。在1801年到河南做过县丞一类的小官，不久又回到江苏，一生大部分时间都在海州度过。李汝珍博学多通，“于学无所不窥”，但他不屑于章句帖括之学。他花了大量时间研究音韵、博弈之学，刊行的著作除《镜花缘》外，尚著有音韵学著作《李氏音鉴》，辑有围棋谱《受子谱》。其他诗文，多已散佚。李汝珍约在35岁时开始写作《镜花缘》，从开始构思到最后完成，费时约二十年，是在海州完成的。

内页插图

目录

第一回 女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵
第二回 发正言花仙顺时令定 罚约月姊助风狂
第三回 徐英公传檄起义兵 骆主簿修书寄良友
第四回 吟雪诗暖阁赌酒 挥醉笔上苑催花
第五回 俏宫娥戏嘲枇皮树 武太后怒贬牡丹花
第六回 众宰承宣游上苑 百花获谴降红尘
第七回 小才女月下论文科 老书生梦中闻善果
第八回 弃嚣尘结伴游寰海 觅胜迹穷踪越远山
第九回 服肉芝延年益寿 食朱草入圣超凡
第十回 诛大虫佳人施药箭 搏奇鸟壮士奋空拳
第十一回 观雅化闲游君子邦 慕仁风误入良臣府
第十二回 双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴
第十三回 美人入海遭罗网 儒士登山失路途
第十四回 谈寿夭道经聂耳 论穷通路出无肠
第十五回 喜相逢师生谈故旧 巧遇合宾主结新亲
第十六回 紫衣女殷勤问字 白发翁傲慢谈文
第十七回 因字声粗谈切韵 闻雁唳细问来宾
第十八回 辟清谈幼女讲义经 发至论书生尊孟子
第十九回 受女辱潜逃黑齿邦 观民风联步小人国
第二十回 丹桂岩山鸡舞镜 碧梧岭孔雀开屏
第二十一回 逢恶兽唐生被难 施神枪魏女解围
第二十二回 遇白民儒士听奇文 观药兽武夫发妙论
第二十三回 说酸话酒保咬文 讲迂谈腐儒嚼字
第二十四回 唐探花酒楼闻善政 徐公子茶肆叙衷情
第二十五回 越危垣潜出淑士关 登曲岸闲游两面国
第二十六回 遇强梁义女怀德 遭大厄灵鱼报恩
第二十七回 观奇形路过翼民郡 谈异相道经豕喙乡
第二十八回 老书生仗义舞龙泉 小美女衔恩脱虎穴
第二十九回 服妙药幼子回 春 传奇方老翁济世
第三十回 觅蝇头林郎货禽乌 因恙体枝女作螟蛉
第三十一回 谈字母妙语指迷团 看花灯戏言猜哑谜
第三十二回 访筹算畅游智佳国 观艳妆闲步女儿乡
第三十三回 粉面郎缠足受困 长须女玩股垂情
第三十四回 观丽人女主定吉期 访良友老翁得凶信
第三十五回 现红鸾林贵妃应课 揭黄榜唐义士治河
第三十六回 佳人喜做东床婿 壮士愁为举桉妻
第三十七回 新贵妃反本为男 旧储子还原作女
第三十八回 步玉桥茂林观凤舞 穿金户宝殿听鸾歌
第三十九回 轩辕国诸王祝寿 蓬莱岛二老游山
第四十回 入仙山撒手弃凡尘 走瀚海牵肠归故土
第四十一回 观奇图喜遇佳文 述御旨欣逢盛典
第四十二回 开女试太后颁恩诏 笃亲情佳人盼好音
第四十三回 因游戏仙猿露意 念劬劳孝女伤怀
第四十四回 小孝女岭上访红蕖 老道姑舟中献瑞草
第四十五回 君子国海中逢水怪 丈夫邦岭下遇山精
第四十六回 施慈悲仙子降妖 发慷慨储君结伴
第四十七回 水月村樵夫寄信 镜花岭孝女寻亲
第四十八回 睹碑记默喻仙机 观图章微明妙旨
第四十九回 泣红亭书叶传佳话 流翠浦搴裳觅旧踪
第五十回 遇难成祥马能伏虎 逢凶化吉妇可降夫
第五十一回 走穷途孝女绝粮 得生路仙姑献稻
第五十二回 谈春秋胸罗锦绣 讲礼制口吐珠玑
第五十三回 论前朝数语分南北 书旧史挥毫贯古今
第五十四回 通智慧白猿窃书 显奇能红女传信
第五十五回 田氏女细谈妙剂 洛家娃默祷灵签
第五十六回 诣芳邻姑嫂巧遇 游瀚海主仆重逢
第五十七回 读血书伤情思旧友 闻凶信仗义访良朋
第五十八回 史将军陇右失机 宰少女途中得胜
第五十九回 洛公子山中避难 史英豪岭下招兵
第六十回 熊大郎途中失要犯 燕小姐堂上宴嘉宾
第六十一回 小才女亭内品茶 老总兵园中留客
第六十二回 绿香园四美巧相逢 红文馆群芳小聚会
第六十三回 论科场众女谈果报 误考试十美具公呈
第六十四回 赌石砚舅甥斗趣 猜灯谜姊妹陶情
第六十五回 盼佳音虔心问卜 预盛典奉命抡才
第六十六回 借飞车国王访储子 放黄榜太后考闺才
第六十七回 小才女卞府谒师 老国舅黄门进表
第六十八回 受荣封三孤膺敕命 奉宠诏众美赴华筵
第六十九回 百花大聚宗伯府 众美初临晚芳园
第七十回 述奇形蚕茧当小帽 谈异域酒坛作烟壶
第七十一回 触旧事神往泣红亭 联新交情深凝翠馆
第七十二回 古桐台五美抚瑶琴 白□亭八女写春扇
第七十三回 看围棋姚姝谈弈谱 观马吊孟女讲牌经
第七十四回 打双陆嘉言述前贤 下象棋谐语谈故事
第七十五回 弄新声水榭吹箫 隐俏体纱窗听课
第七十六回 讲六壬花前阐妙旨 观四课牖下窃真传
第七十七回 斗百草全除旧套 对群花别出新裁
第七十八回 运巧思对酒纵谐谈 飞旧句当筵行妙令
第七十九回 指迷团灵心讲射 擅巧技妙算谈天
第八十回 打灯虎亭中赌画扇 抛气球园内舞花鞋
第八十一回 白菜亭董女谈诗 凝翠馆兰姑设宴
第八十二回 行酒令书句飞双声 辩古文字音讹叠韵
第八十三回 说大书佐酒为欢 唱小曲飞觞作乐
第八十四回 逞豪兴朗吟妙句 发婆心敬诵真经
第八十五回 论韵谱冷言讥沈约 引毛诗佳句美庄姜
第八十六回 念亲情孝女挥泪眼 谈本姓侍儿解人颐
第八十七回 因旧事游戏仿楚词 即美景诙谐编月令
第八十八回 借月旦月姊释前嫌逞 风狂风姨泄旧忿
第八十九回 阐元机历述新诗 溯旧迹质明往事
第九十回 乘酒意醉诵凄凉句 警芳心惊闻惨淡词
第九十一回 拆妙字换柱抽梁 掣牙签指鹿为马
第九十二回 论果赢佳人施慧性 辩壶卢婢子具灵心
第九十三回 百花仙即景露禅机 众才女尽欢结酒令
第九十四回 文艳王奉命回 故里 女学士思亲入仙山
第九十五回 因旧恙筵上谈医 结新交庭中舞剑
第九十六回 秉忠诚部下起雄兵 施邪术关前摆毒阵
第九十七回 仙姑山上指迷团 节度营中解妙旨
第九十八回 逞雄心挑战无火关 启欲念被围巴刀阵
第九十九回 迷本性将军游幻境 发慈心仙子下凡尘
第一百回 建奇勋节度还朝 传大宝中宗复位

精彩书摘

　　本章上去，武后密访，唐敖并无劣迹，因此施恩，仍旧降为秀才。唐敖这番气恼，非同小可，终日思思想想，遂有弃绝红尘之意。
　　唐敏得了连捷喜音，恐哥哥需用，早已差人送了许多银两。唐敖有了路费，更觉放心，即把仆从遣回，自己带着行囊，且到各处游玩，暂解愁烦。一路上逢山起旱，遇水登舟，游来游去，业已半载，转瞬腊尽春初。这日，不知不觉到了岭南，前面已是妻舅林之洋门首，相隔自己家内不过二三十里。路途虽近，但意懒心灰，羞见兄弟妻子之面，意欲另寻胜境畅游，又不知走哪一路才好。一时无聊，因命船户把船拢岸。上得岸来，走未数步，远远有一古庙，进前观看，上写“梦神观”三个大字。不觉叹道：“我唐敖年已半百，历来所做之事，如今想起，真如梦境一般。从前好梦歹梦，俱已做过；今看破红尘，意欲求仙访道，未卜此后何如，何不叩求神明指示？”于是走进神殿，暗暗祷告，拜了神像，就在神座旁席地而坐。恍惚间，有个垂髫童子走来道：“我家主人奉请处士①，有话面谈。”唐敖跟着来至后殿，有一老者迎出。随即上前行礼，分宾主坐下道：“请问老丈尊姓？不知见召有何台命？”老者道：“老夫姓孟，向在如是观居住。适因处士有求仙访道之意，所以奉屈一谈。请问处士：向来有何根基？如今所恃何术？毕竟如何修为，去求仙道？”唐敖道：“我虽无甚根基，至求仙一事，无非远离红尘，断绝七情六欲②，一意静修，自然可人仙道了。”老者笑道：“此事谈何容易！处士所说清心寡欲，不过略延寿算，身无疾病而已。若讲仙道，那葛仙翁说的最好，他道：‘要求仙者，当以忠、孝、和、顺、仁、信为本。若德行不修，务求元道，终归无益。要成地仙，当立三百善；要成天仙，当立一千三百善’。今处士既未立功，又未立言，而又无善可立；一无根基，忽要求仙，岂非‘缘木求鱼，③，枉自费力么？”唐敖道：“贱性庸愚，今承指教，嗣后自当众善奉行，以求正果。但小子初意，原想努力上进，恢复唐业，以解生灵涂炭，立功于朝。无如甫得登第，忽有意外之灾。境遇如此，莫可若何。老丈何以教我？”那老者道：“处士有志未遂，甚为可惜。然‘塞翁失马，安知非福，①。此后如弃浮幻，另结良缘，四海之大，岂无际遇？现闻百花获愆，俱降红尘，将来虽可团聚一方，内有名花十二，不幸飘零外洋。倘处士悯其凋零，不辞劳瘁，遍历海外，或在名山，或在异域，将各花力加培植，俾归福地，与群芳同得返本还原，不至沦落海外，冥冥之中，岂无功德？再能众善奉行，始终不懈，一经步入小蓬莱，自能名登宝篆，位列仙班。此中造化，处士本有宿缘，即此前进，自有不期然而然者。今承下问，故述梗概，亟须勉力行之！”唐敖听罢，正要朝下追问，那个老者忽然不见。连忙把眼揉了一揉，四处观看，谁知自己仍坐神座之旁。仔细一想，原来却是一梦。将身立起，再看神像，就是梦中所见老者。因又叩拜一番。
　　回到船上，随即开船。细想梦中光景，暗暗忖道：“此番若到海外，其中必有奇缘。第百花不知因何获愆？毕竟都降何处？为何却又飘流外洋？此事虚虚实实，令人费解。好在我生性好游，今功名无望，业已看破红尘，正想海外畅游，以求善果，恰喜又得此梦，可谓天从人愿。适才梦神所说名花十二，不知都唤何名，可惜未曾问得详细。将来到了海外，惟有处处留神，但遇好花，即加培植，倘逢仙缘，亦未可知。此时且去寻访妻舅。他常出外飘洋，倘能结伴同行，那更好了。”
　　于是把船拢到妻舅林之洋门首。只见里面挑发货物，匆匆忙忙，倒像远出样子。原来林之洋乃河北德州平原郡人氏，寄居岭南，素日作些海船生意。父母久已去世。妻子吕氏。跟前一女名唤婉如，年方十三，生行品貌秀丽，聪慧异常，向日常在海船跟着父母飘洋。如今林之洋又去贩货，把家务托丈母江氏照应。正要起身，忽见唐敖到他家来。彼此道了久阔，让至内室，同吕氏见礼。婉如也来拜见，唐敖还礼道：“侄女向未读书，今两年未见，为何满面书卷秀气？大约近来也学小山不做针黹、一味读书了？”林之洋道：“他心心念念原想读书。俺也知道读书是件好事，平时俺也替他买了许多书。
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中国古典文学名著丛书：镜花缘 内容简介 《镜花缘》是中国古典长篇小说中的瑰宝，以其奇幻瑰丽的想象、丰富深刻的思想和精妙绝伦的文笔，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。本书以唐代女皇武则天时期为背景，描绘了一幅波澜壮阔、光怪陆离的仕女图卷，展现了作者对社会现实、人生百态以及男女平等理想的深刻思考。 故事的主线围绕着唐朝的繁荣景象展开。当朝太宗皇帝为了庆祝太平盛世，特意下令在百花盛开的时节，选拔才貌双全的女子入宫，以备赏玩。然而，这看似繁华的背后，却潜藏着暗流涌动。天上的百花仙子因为触犯了天规，被贬下凡间，化作了人间女子。其中，百花之首的百花仙子（即书中女主角之一唐小山）也一同被贬，并注定要在人间经历一系列的磨难。 《镜花缘》的叙事结构巧妙，将现实的宫廷生活与虚幻的神话传说融为一体。前半部分以武则天选美为引子，描写了宫廷中的种种景象，既有奢华的宴会，也有勾心斗角的权力斗争。作者通过对这些场景的描绘，展现了封建社会等级森严、男尊女卑的社会现实。而此时，百花仙子被贬凡间，也为故事增添了一层神秘色彩。 故事的重心逐渐转移到被贬凡间的百花仙子们身上。她们各自有着不同的遭遇，或流落民间，或被卖入妓院，或成为宫女，在世俗的洪流中挣扎。然而，这些被贬的仙子们并未放弃对美好生活的向往，她们或凭借智慧，或依靠命运的安排，逐渐走出困境，并在后半部分汇聚，共同踏上了寻找各自归宿的旅程。 《镜花缘》最令人称道的，莫过于其天马行空的想象力。作者构建了一个光怪陆离的神奇世界，其中充满了各种奇人异事、神仙鬼怪。例如，书中描写了“百花仙子”下凡后，在人间的种种奇遇，她们或在“女儿国”中，体验了完全由女性主导的社会；或在“君子国”里，见识了男性社会的种种不如意；甚至还前往“黑齿国”、“白民国”、“岐舌国”等奇特的国度，与那些拥有奇异外貌、奇异习俗的人们进行交流。这些奇幻的设定，不仅为读者带来了阅读的乐趣，更暗含着作者对现实社会的反思和批判。 在“女儿国”的描写中，作者淋漓尽致地展现了男女平等的理想。在这个国度里，一切都由女性说了算，男性则被安排在家中操持家务，地位低下。这与现实社会中男尊女卑的观念形成了鲜明的对比，寄托了作者对打破性别界限、实现男女平等的渴望。而“君子国”则讽刺了现实社会中那些满口仁义道德，实则虚伪自私的“君子”们。通过这些对比强烈的国度描绘，作者巧妙地揭示了社会中存在的种种不合理现象。 除了奇幻的设定，《镜花缘》还融入了丰富的民俗文化、神话传说和科学知识。书中对各种花卉的描写生动形象，充满了诗情画意，也体现了作者对自然的热爱。同时，书中还穿插了大量的谜语、典故和歇后语，展现了中国传统文化的博大精深，也增添了阅读的趣味性。作者甚至还借书中人物之口，探讨了一些天文、地理、医药等知识，可见其学识渊博。 《镜花缘》的女性形象塑造尤为成功。书中描写的女性，不再是传统文学中那些柔弱、依附于男性的角色，而是勇敢、聪明、有才华，能够独立思考和行动的个体。无论是唐小山坚韧不拔的毅力，还是其他仙子们的智慧与勇气，都展现了作者对女性价值的肯定和对女性解放的期盼。她们在困境中不屈不挠，在磨难中不断成长，最终找到了属于自己的幸福和价值。 小说的语言风格活泼生动，诙谐幽默，又不失典雅。作者善于运用比喻、拟人等修辞手法，将抽象的概念形象化，将复杂的情感细腻化。人物对话生动有趣，充满个性，读来令人忍俊不禁。即使是描写一些严肃的社会问题，作者也常常以一种轻松幽默的方式呈现，使得读者在笑声中思考。 《镜花缘》并非一味地追求奇幻，它更是对现实社会的深刻隐喻。书中对官场的腐败、人性的阴暗、社会的等级制度都有着不同程度的讽刺和批判。作者通过虚构的国度和人物，委婉地表达了自己对现实的不满，并提出了自己对理想社会的构想。这种寓教于乐的艺术手法，使得《镜花缘》在具有娱乐性的同时，也具有深刻的思想内涵。 总而言之，《镜花缘》是一部集奇幻、幽默、讽刺、哲思于一体的杰出小说。它以其宏大的想象力、丰富的内容、鲜活的人物和深刻的思想，赢得了无数读者的喜爱，并在中国文学史上占据着举足轻重的地位。本书不仅是一部引人入胜的奇幻故事，更是一面折射社会现实、展现人文关怀的镜子，至今仍能引发人们的深思。阅读《镜花缘》，如同踏上一场穿越现实与想象的奇妙旅程，体验古人的智慧，感悟人生的真谛。

评分☆☆☆☆☆

相较于史诗般的宏大叙事，我对《西游记》的喜爱则更多地源于其天马行空的想象力和浓郁的浪漫主义色彩。吴承恩构建了一个光怪陆离的神魔世界，孙悟空的桀骜不驯与叛逆精神，简直是所有不甘平庸者的精神图腾。唐僧师徒取经的九九八十一难，表面上看是降妖除魔，实则是对人性的各种考验和对社会百态的隐喻。我尤其喜欢看那些小妖的设定，它们形态各异，各有神通，反映了民间丰富的神话信仰和想象力。每次读到孙悟空三打白骨精，或者大闹天宫的情节，那种酣畅淋漓的快感是其他作品难以给予的。更深一层看，这部作品也展现了一种坚韧不拔、目标明确的奋斗精神，无论遇到多大的困难，只要心存信念，终能抵达彼岸。这本书的语言风格诙谐幽默，老少咸宜，是真正意义上的全民经典，每次翻开都能带来新的乐趣和感悟。

评分☆☆☆☆☆

这套丛书的装帧设计真是让人眼前一亮，典雅中透着一股深厚的文化底蕴。我尤其欣赏他们对于字体选择和版面布局的考究，无论是楷书的端庄还是行书的洒脱，都与所选篇章的意境拿捏得恰到好处。初次捧读《红楼梦》时，那种扑面而来的历史厚重感和精致的古典美学，立刻就将我带入了那个金陵十二钗的悲欢离合之中。曹雪芹的文字功力实在是登峰造极，寥寥数语便能勾勒出人物的性情，比如黛玉的敏感多思，宝钗的圆融持重，跃然纸上。阅读过程中，我常常会停下来，反复咀嚼那些描摹景物、烘托气氛的句子，发现其中蕴含的哲理和诗意，远非现代白话文所能比拟。而且，这套书的纸张触感极佳，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫，这对于沉浸式地体验古典文学的魅力来说，是至关重要的硬件保障。总而言之，光是看着这一套书摆在书架上，就觉得整个房间的文化气息都提升了好几个档次，是值得珍藏的精品。

评分☆☆☆☆☆

品读《水浒传》的过程，更像是一场对“忠义”二字在特定历史背景下复杂性的探讨。梁山泊上聚集的百余位好汉，他们各有各的出身，各有各的脾气，但最终却因为对体制的失望和对兄弟情义的看重而走到了一起。施耐庵的笔法粗犷有力，他没有回避人物性格中的缺陷和暴力倾向，反而将其真实地呈现出来，使得这些“草莽英雄”的形象更加接地气，充满生命力。我常常思考，他们究竟是反抗者还是受害者？他们的“义”是超越法律的侠义，还是注定走向悲剧的乌合之众？阅读过程中，对于宋江的复杂心态，是既佩服其组织能力，又对其最终招安的选择感到扼腕叹息。书中对于官场的腐败和民生的疾苦的描写，虽然发生在古代，但其批判的锋芒至今仍有警示意义。这本书的魅力就在于它提供了一个观察社会底层挣扎与反抗的独特视角。

评分☆☆☆☆☆

《诗经》的魅力则在于其简洁、质朴却又饱含深情的语言艺术。这套书的注释和译文做得非常到位，帮助我这个非专业读者也能窥见三千年前先民们的情感世界和生活图景。与后世的雕琢不同，《诗经》中的情诗，如“蒹葭苍苍，白露为霜”，寥寥数字，便勾勒出那种可望而不可即的思念之苦，意境悠远，美得令人心碎。农耕社会的劳作场景、对自然风物的细腻观察，以及对爱情婚姻的坦率表达，都构成了那个时代最真实的声音。阅读时，仿佛能听到远古的歌谣在耳边回荡，感受到那种原始而纯粹的情感力量。它的韵律感极强，即便是白话译文，也能感受到其内在的节奏美。这套丛书中的《诗经》部分，让我体会到，最深刻的文学，往往是用最朴素的语言讲述最永恒的主题。

评分☆☆☆☆☆

读完《三国演义》这本厚重的历史演义小说，我最大的感受就是对中国古代“智”与“勇”的深刻理解。罗贯中的叙事手法高超，他并非简单地堆砌历史事件，而是巧妙地将那些波澜壮阔的战役和错综复杂的人物关系编织在一起，形成了一幅气势磅礴的画卷。诸葛亮的足智多谋、曹操的雄才大略、关羽的忠义过人，这些形象塑造得极其丰满和立体，让人在阅读时仿佛身临其境，与他们一同在历史的洪流中起伏跌宕。最让我着迷的是那些经典的军事谋略和外交手腕，每次看到计谋得逞或功亏一篑的关键时刻，都会忍不住为书中人物的命运捏一把汗。这本书不仅是文学作品，更是一部生动的兵法和权谋教科书，它揭示了乱世之中，个人能力与时代局限性的相互作用。那种“合久必分，分久必合”的宿命感，穿透了数百年的时光，至今仍发人深省，值得我们反复玩味其背后的政治哲学。

评分☆☆☆☆☆

中国古代小说！很便宜！字大方便看！快递辛苦了！快递服务非常好！

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没有想象的好，失败……

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不错，挺好的书，印刷得挺好，还挺便宜的！

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评分☆☆☆☆☆

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