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內容簡介

　　《遺民詩（上下）》為康熙間付梓，乾隆中兩度列入禁燬書目，故流傳絶少。後不知誰何增補爲十六捲，移宋犖序於爾堪自序之前，遺民增至五百人，詩增至兩韆四百首，雖不可謂無所裨益，然目録與小傳均有更動，如「乙酉」多改爲「甲申」，按崇禎十七年甲申李自成破北京，順治二年乙酉南都覆亡，則甲申後不齣仕，是慟明之亡於流寇，不乾清忌；乙酉後隱居逃禪，則顯爲反對本朝。此類更改，雖迫於康熙後文網漸密之情勢，但一辭之易，關係遺民大節，實有違爾堪本意。

內頁插圖

目錄

上



下

精彩書摘

　　遣民詩序
　　當天步移易之際，天之生纔反獨厚，而人之稟受者亦不一，其剛烈清正之氣，大則發為死事之忠臣，次則蘊為肥邂之誌士。死事者名垂青史，固無論已，獨是肥邂者飲跡巖穴，一往不返，或為轟閨而土室自封，或為範粲而柴車終老，或為唐玨、謝翱而夜哭丙臺、涕灑鼕青，甚或戢影方外，如雪菴和尚之流，顛皆胸蘊英奇，不剋見之行事，不得已而寄之於言，況既謝絕塵事，自畢力學問，其所纂著，俱堪風世。雖口身將隱矣，焉用文之？諸君子固無意於流傳，而彼為造化者，豈肯閉塞所稟受之氣而使其所蘊之英奇泯沒於天下後世乎？此諸君子往往有詩歌存於寜內者也．第生各異地，遣詩渙散，不矗昭昭於耳目間。近者易於搜羅，逮者難於畢集，久之能保其無傳流湮沒之不齊者敗？子竊謂諸君子之始跡雖不倫，要其歸則心皆不貳，實所謂同類也。同類則當使其相聚，其間有性情孚而交稱莫逆者，亦有山川間之而托諸神交者，餘多方搜採，久而成集，而諸君子之詩為之一聚，則諸君子之性情亦為之一聚，其稟諸大造之氣，蘊而未盡洩之奇，當亦為之一聚。如聞歌泣太息於一堂，各吐其胸臆而無問，使天下後世皆得而窺見之，豈非一大快乎。寅香山人卓爾堪序。
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前言/序言

遺民詩（上下） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

不錯的書。中國古代的遺民詩歌，以宋元之際、明清之際這兩個時期最為突齣，其特點有三：一是隊伍龐大，人數眾多。二是所麵臨的易代政治狀況比較特殊，恰為少數民族入主中原，在民族侵略和民族壓迫的曆史前提下，漢民族的愛國主義感情十分強烈。三是藝術成就、審美價值特彆高。其間尤以明清之際的遺民詩歌更為突齣，它不僅是前代詩歌的悲壯結束，更是新朝代詩歌的輝煌起點。

評分☆☆☆☆☆

元 王逢 《錢塘春感》詩之六：“遺民暗憶名都會，尚繞湖脣唱大堤。”

評分☆☆☆☆☆

爾堪輯《遺民詩》十二捲，凡收遺民三百餘人，詩二韆餘首，每捲捲首有作者小傳。其自定凡例雲：「人與詩並重，然人更重於詩，其有以人傳詩者，詩不過數首，雖有微瑕，亦所必録；紀忠、紀烈、紀事等詩，雖有小疵，未敢盡棄。」可見其選輯宗旨。硃彝尊有贈詩雲：「忠貞公後族蟬聯，一代遺民藉爾傳。」極讚其網羅散佚之功。爾堪雖生於新朝，而自附於遺民之列，以自作《近青堂詩》一捲載於全書之末。

評分☆☆☆☆☆

爾堪輯《遺民詩》十二捲，凡收遺民三百餘人，詩二韆餘首，每捲捲首有作者小傳。其自定凡例雲：「人與詩並重，然人更重於詩，其有以人傳詩者，詩不過數首，雖有微瑕，亦所必録；紀忠、紀烈、紀事等詩，雖有小疵，未敢盡棄。」可見其選輯宗旨。硃彝尊有贈詩雲：「忠貞公後族蟬聯，一代遺民藉爾傳。」極讚其網羅散佚之功。爾堪雖生於新朝，而自附於遺民之列，以自作《近青堂詩》一捲載於全書之末。

評分☆☆☆☆☆

元 王逢 《錢塘春感》詩之六：“遺民暗憶名都會，尚繞湖脣唱大堤。”

評分☆☆☆☆☆

遣民詩序

評分☆☆☆☆☆

卓爾堪之詩，曾與宣城梅文鼎、麯阜孔尚任，同郡張潮等人互相唱和。其詩作輯有《近青堂詩》。其詩多寫軍旅生活，如《桃花嶺》寫軍中的所見所感：“丘壑含兵氣，當關烏道斜。銜枚超夜月，拔幟入朝霞”。他還有一些詩作描寫邊塞風情，“多雄奇慷慨之音”（阮元《淮海英靈集》），如《題咎抱雪塞遊圖》：“新詩吟罷勸金杯，萬裏風沙吹雨來。跨馬欲沿荒草去，塞垣直北李陵颱。”

評分☆☆☆☆☆

狹義的古文是指古代散文，一般不包括駢文。

評分☆☆☆☆☆

很好 物美價廉 一直用

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