韆年之後,唐詩並沒有和時間一起老去,而是像韆年前一樣年輕而新鮮,如同沾著清晨露珠的花瓣,如同春日天邊初生的早霞。作者溯洄而上唐代的國土,“將古典詩詞與現代生活熔於一爐,將讀萬捲書和行萬裏路閤為一事”,帶你聆聽穿過朔風寒雨隱隱傳來的詩人的浩嘆。
《萬遍韆迴夢裏驚:唐詩之旅》是以唐詩和唐代詩人為題材創作的專題係列散文。作者“將古典詩詞與現代生活熔於一爐,將讀萬捲書和行萬裏路閤為一事”,抒寫瞭對唐詩的個人生命體驗和人生感悟,開掘瞭唐詩的當下意義和現代價值。
作者以自己的真情實感、國學造詣為讀者解讀他所知道的唐詩,他沉浸在自己思緒翩然的世界中,把想說的話都娓娓道齣,但是這平淡的話語中卻包含著強大的精神感染力,不止是作者的,還有韆百年唐詩中所積澱的文化感召。
李元洛,湖南長沙人,1956年畢業於北京師範大學中文係。研究員,多所大學名譽教授與兼職教授,享受國務院特殊津貼專傢。湖南省作傢協會名譽主席。在海峽兩岸齣版《詩美學》、《紅紫芳菲——詩詞經典導讀》、《寫給繆斯的情書——颱港與海外新詩欣賞》等詩學著作十餘種。《書院清池》、《穿越唐詩宋詞》、《風騷百代——詩文化大散文》等散文集十餘種。
文章不寫半句空(代序)
絕唱
選美
走嚮盛唐
長安行
青海青
月光奏鳴麯
佚名之憾
江東祭李白
寄李白
詩傢天子
悵望韆鞦一灑淚
汨羅江之祭
獨釣寒江雪
駿馬的悲歌
詩中的彩虹
唯有垂楊管彆離
君子與佳人
巾幗詩英
華夏之水 炎黃之血
常懷韆歲憂
鞦之歌
溯洄
齣土的民歌
後記
花開堪摺直須摺,莫待無花空摺枝!
這首詩,作者並非杜鞦娘,有的詩選本稱作者為李錡,仍是張冠李戴。它是中唐時廣為流行傳唱的一首歌詞,最早見於唐代韋縠所編的《纔調集》捲二“雜詞”首篇,作者為“無名氏”。中唐詩人杜牧《樊川集》捲一第二首是《杜鞦娘》詩。“杜鞦娘”原為民間女子,十五歲為鎮海軍節度使李錡侍妾,李錡敗亡後籍入宮廷,最後被放歸金陵故裏。杜牧此作原來注有上述這首詩,並說“李錡長唱此辭”,宋人郭茂倩編《樂府詩集》,就誤以為李錡所作,後人遂以訛傳訛。杜牧詩中有“鞦持玉斝醉,與唱《金縷衣》”之句,是說杜鞦娘也善唱此辭,《唐詩三百首》編者孫洙也許是誤將杜詩中的“唱”理解為“作”,於是這首絕唱的作者又變成瞭“杜鞦娘”。無論是李錡或杜鞦娘,都沒有去掠人之美,將他人的作品原封不動或改頭換麵,便堂而皇之地署上自己的大名,像現在文壇與學界某些品行不端的人那樣。這首詩是美麗的,其作者被後人署上“他”或“她”的名姓,藉用當代旅美颱灣名詩人鄭愁予的名句,那是一個“美麗的錯誤”。
《金縷衣》的真正作者,其姓無徵,其名莫考。如同一個寶盒,盒子已永遠遺失,無法找迴,但幸而留下瞭盒中的珍珠,至今仍然驚喜我們的眼睛,警醒我們的心。這首詩雖是韆年前的古典之作,但卻和今天的現代詩學暗通,特彆是“矛盾語”的運用。“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時”,首句和第二句矛盾逆摺,兩兩相對,句首之兩個“勸君”所勸不同,而“莫惜”與“惜取”正相反對,“金縷衣”物質之形而下,“少年時”生命之形而上,也是兩相激蕩。“花開堪摺直須摺,莫待無花空摺枝”,賦而後比,反之復之,以象徵少年時光和美好理想的“花”為中心意象,“花開”與“無花”對舉,“堪摺”“直須摺”與“空摺枝”,也是相反而又相成,如同兩支利劍在纏鬥時的碰撞,迸發的是驚心的鏗鏘與火花。這種西方文論中稱為“抵觸法”“反論法”的詩藝,在一韆年前我國的唐詩中就有如此精彩的演齣,那位已經隱身幕後的演齣者的名字啊,令韆年後的我凝望人去音留的舞颱,不禁癡癡地悠然迴想!
中國哲學是一種生命哲學。重視、探討並錶現生命,是中國藝術的一個基本特徵。兩韆多年前的哲人孔子,他下臨逝川而發齣深沉的浩嘆:“逝者如斯夫,不捨晝夜!”這位儒傢學說的奠基人,他從哲理的角度探詢的,是無始無終的生命;“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?”兩韆多年前的詩人屈原,其《天問》所叩問的,也是無窮無盡的天地時空。唐代詩人對時間與生命特彆敏感,他們的許多詩篇,都錶現瞭珍惜青春與生命這一永恒主題,如李白“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復迴。君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪”(《將進酒》)的浩歌,李賀“少年安得長少年,海波尚變為桑田”(《嘲少年》)的詠嘆,杜荀鶴“少年辛苦終身事,莫嚮光陰惰寸功”(《題弟侄書堂》)的勸勉,韆歌百麯,韆年來流行在蕓蕓眾生的心上唇間。
“少年時”的背影已越去越遠,但年華嚮老的我仍然要三倍地贊美:好一闋青春和生命的奏鳴麯,永遠的《金縷衣》啊!
……
翻開《萬遍韆迴夢裏驚:唐詩之旅》,我仿佛開啓瞭一段穿越時空的奇遇。這本書最大的魅力在於,它不僅僅是關於唐詩的講解,更是一場深入人心的情感旅程。作者以其深厚的學養和細膩的筆觸,將一個個鮮活的唐代人物躍然紙上,他們的喜怒哀樂,他們的理想抱負,他們的時代印記,都被描摹得淋灕盡緻。我曾以為自己對唐詩的理解隻是停留在字麵的意義,但這本書卻讓我看到瞭詩歌背後更深層的情感內核。當讀到某個詩人對故鄉的思念,對戰亂的憂慮,或者對友誼的珍視時,我仿佛能感受到他們內心的澎湃,甚至能體會到那些穿越韆年依然不曾改變的人類共通的情感。書中對詩歌的解讀,往往能觸及靈魂深處,讓我反思自己的生活,審視自己的情感。它不落俗套,不流於錶麵,而是深入到詩歌的每一個細節,每一個意象,去挖掘其背後蘊含的深刻意義。我常常在閱讀過程中,會因為某個精妙的論斷而心生共鳴,也會因為某個感人的故事而潸然淚下。它讓我覺得,自己不再是那個遠遠觀望的讀者,而是那個親身參與,與古人一同悲喜的同行者。
評分在某個雨夜,我偶然翻開瞭一本名為《萬遍韆迴夢裏驚:唐詩之旅》的書。它就像一位溫柔的老者,絮絮叨叨地嚮我訴說著一段段遙遠而又熟悉的故事。我並非詩詞大傢,對唐詩的瞭解也僅限於課本上的幾首耳熟能詳的篇章,但這本書卻以一種近乎魔幻的方式,將我帶入瞭一個我從未真正觸碰過的唐代世界。它沒有生硬地羅列詩歌,而是通過細膩的筆觸,描繪齣詩人筆下的山川河流、市井風情,甚至他們內心深處的悲歡離閤。我仿佛能聽到李白的豪放不羈,感受到杜甫的沉鬱頓挫,看到王維筆下的空靈禪意。書中對曆史背景的考據也相當紮實,每一次情感的抒發,每一次意境的營造,都深深植根於那個時代的土壤。讀著讀著,我不再是隔著韆年時光的旁觀者,而是化身為那個時代的一員,與他們一同感受風雨,一同品味人生。這本書最讓我著迷的是它帶來的“體驗感”,它不僅僅是知識的灌輸,更是一種情感的共鳴,一種靈魂的洗禮。那些曾經隻存在於書本上的文字,在作者的筆下煥發瞭新的生命,變得有溫度,有故事,有靈魂。它讓我開始重新審視那些熟悉的詩句,發現隱藏在字裏行間的深刻含義,體會到古人那份穿越時空的智慧與情感。
評分這本書給我帶來的,是一種久違的“驚喜”。我曾以為自己對唐詩已經足夠熟悉,但《萬遍韆迴夢裏驚:唐詩之旅》卻如同一位技藝精湛的魔術師,一次又一次地在我麵前變齣令我驚嘆的景象。它不拘泥於傳統的解讀方式,而是從一個獨特的視角,為我展現瞭唐詩的彆樣風采。我尤其欣賞書中對詩歌創作的“情境還原”,作者並非簡單地羅列詩句,而是通過對詩人所處時代背景、個人經曆、情感狀態的細緻考據,將詩歌誕生的過程描摹得栩栩如生。我仿佛能看到李白在酒酣耳熱之際,揮毫潑墨,寫下“舉杯邀明月”的豪情;也能感受到杜甫在貧病交加之時,筆下流淌齣的“硃門酒肉臭,路有凍死骨”的沉重。這種“情景交融”的解讀方式,讓我對詩歌有瞭更深刻的理解,也讓我對唐代文人的生活有瞭更直觀的認識。書中對詩歌的聯想和延伸,更是讓我驚喜連連,它會將一首詩與另一首詩聯係起來,會從一首詩中拓展齣更廣闊的文化思考,讓我覺得,自己的閱讀視野被極大地拓寬瞭。這本書讓我意識到,唐詩並非隻是一堆古老的文字,而是承載著鮮活生命和深刻情感的寶藏,而這本書,正是幫助我挖掘這些寶藏的絕佳嚮導。
評分這是一本能夠讓你“慢下來”的書。在快節奏的現代生活中,我們常常匆匆掠過,而《萬遍韆迴夢裏驚:唐詩之旅》卻像一位耐心的嚮導,引領我在唐詩的海洋中悠然徜徉。它沒有急於拋齣結論,而是循序漸進,層層深入。我特彆喜歡書中對詩歌意境營造的剖析,作者用極其生動的語言,將那些抽象的、難以言說的情感和畫麵具象化,讓我仿佛身臨其境。比如,在描繪邊塞詩時,作者不僅僅是列舉瞭“大漠孤煙直,長河落日圓”這樣的名句,更是通過對當時邊疆將士的生活狀態、地理環境的細緻描寫,讓我們感受到那種壯闊、蒼涼,以及揮之不去的思鄉之情。這種“沉浸式”的閱讀體驗,讓我對唐詩有瞭前所未有的理解。書中對詩歌的解讀,也始終圍繞著“人”展開,它關注詩人的情感、經曆,以及他們與時代的互動。這讓詩歌不再是冰冷的文字,而是鮮活生命的寫照。我常常在閱讀過程中,會停下來,思考書中提齣的問題,迴味作者的觀點,並嘗試將自己的感受與詩歌聯係起來。這種互動式的閱讀,讓我收獲良多,也讓我對唐詩産生瞭更深的敬意。
評分我一直認為,閱讀的樂趣在於發現。而《萬遍韆迴夢裏驚:唐詩之旅》這本書,恰恰滿足瞭我對“發現”的極緻追求。它如同一幅徐徐展開的唐代畫捲,每一筆都蘊含著深意。我驚喜地發現,原來那些耳熟能詳的詩句,背後隱藏著如此豐富的人生況味和時代變遷。作者並非簡單地講述詩人的生平,而是將他們的創作置於廣闊的曆史背景之下,通過對當時社會風貌、政治局勢、文人交往的細緻描摹,讓詩歌的誕生變得更加鮮活和可信。例如,當讀到某位詩人因政治失意而寫下的詩句時,我不再僅僅是欣賞文字的優美,更能深刻理解其中蘊含的無奈與悲憤,仿佛親身經曆瞭那個時代的動蕩與不安。書中對詩歌意象的解讀也十分獨到,它並非止步於字麵意思,而是深入挖掘其象徵意義和文化內涵,讓我對許多詩句有瞭全新的認識。我曾以為自己對唐詩已有所瞭解,但這本書卻像一把鑰匙,打開瞭我通往更深層次理解的大門。它引導我跳齣固有的思維模式,用一種更廣闊的視角去品味唐詩的魅力,發現那些被我忽略的細節和更深邃的意境。閱讀過程中,我常常會因為某個精彩的論述而拍案叫絕,也常常因為某個感人的故事而潸然淚下。
評分打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好
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評分李元洛著孫初繪寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,萬遍韆迴夢裏驚唐詩之旅是以唐詩和唐代詩人為題材創作的專題係列散文。作者將古典詩詞與現代生活熔於一爐,將讀萬捲書和行萬裏路閤為一事,抒寫瞭對唐詩的個人生命體驗和人生感悟,開掘瞭唐詩的當下意義和現代價值。作者以自己的真情實感、國學造詣為讀者解讀他所知道的唐詩,他沉浸在自己思緒翩然的世界中,把想說的話都娓娓道齣,但是這平淡的話語中卻包含著強大的精神感染力,不止是作者的,還有韆百年唐詩中所積澱的文化感召。非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器,人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。讀萬捲書,行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路書是橋,讀書接通瞭彼此的岸書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的心,讓你看清前路當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀嗎!然而,我們很容易忽略的是有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會依葫蘆畫瓢。硃熹說
評分書籍萬遍韆迴夢裏驚唐詩之旅裝幀精美,李元洛將司空見慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭,從外錶到內文,從天頭到地腳,三百六十度的全方位滲透,從視覺效果到觸覺感受始終追求秩序之美的設計理念把握,並能賦予讀者一種文字和形色之外的享受和滿足,韆年之後,唐詩並沒有和時間一起老去,而是像韆年前一樣年輕而新鮮,如同沾著清晨露珠的花瓣,如同春日天邊初生的早霞。作者溯洄而上唐代的國土,將古典詩詞與現代生活熔於一爐,將讀萬捲書和行萬裏路閤為一事,帶你聆聽穿過朔風寒雨隱隱傳來的詩人的浩嘆。開本大小很閤適,充滿活力的字體不僅根據書籍的體裁、風格、特點而定.字體的排列,而且還讓讀者感受受第一瞬間刺激,而更可以長時間地品味個中意韻。從秩序有臻的理性結構中引伸齣更深層更廣瀚的知識源,創遊一番想像空間,排列也很準確,圖像選擇有規矩,構成格式、版麵排列、準確的圖像選擇、有規矩的構成格式、到位的色彩配置、個性化的紙張運用,毫厘不差的製作工藝萬遍韆迴夢裏驚唐詩之旅是以唐詩和唐代詩人為題材創作的專題係列散文。作者將古典詩詞與現代生活熔於一爐,將讀萬捲書和行萬裏路閤為一事,抒寫瞭對唐詩的個人生命體驗和人生感悟,開掘瞭唐詩的當下意義和現代價值。作者以自己的真情實感、國學造詣為讀者解讀他所知道的唐詩,他沉浸在自己思緒翩然的世界中,把想說的話都娓娓道齣,但是這平淡的話語中卻包含著強大的精神感染力,不止是作者的,還有韆百年唐詩中所積澱的文化感召。近似在演齣一部靜態的戲劇。插圖也十分好,書畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值,書的圖形.包括插圖和圖案.有寫實的、有抽象的、還有寫意的。具備瞭科學性、準確性和感人的說明力,使讀者能夠意會到其中的含義.得到精神感受。封麵色設計雖然隻是書刊裝幀中的一部分但這個書設計彩鮮艷奪目、協調統一,設計齣來的畫麵,顯得比較豐富不會給人看一眼就産生沒有看頭的感覺,花開堪摺直須摺,莫待無花空摺枝!這首詩,作者並非杜鞦娘,有的詩選本稱作者為李錡,仍是張冠李戴。它是中唐時廣為流行傳唱的一首歌詞,最早見於唐代韋縠所編的纔調集捲二雜詞首篇,作者為無名氏。中唐詩人杜牧樊川集捲一第二首是杜鞦娘詩。杜鞦娘原為民間女子,十五歲為鎮海軍節度使李錡侍妾,李錡敗亡後籍入宮廷,最後被放歸金陵故裏。杜牧此作原來注有上述這首詩,並說李錡長唱此辭,宋人郭茂倩編樂府詩集,就誤以為李錡所作,後人遂以訛傳訛。杜牧詩中有鞦持玉斝醉,與唱金縷衣之句,是說杜鞦娘也善唱此辭,唐詩三百首編者孫洙也許是誤將杜詩中的唱理解為作,於是這首絕唱的作者又變成瞭杜鞦娘。無論是李錡或杜鞦娘,都沒有去掠人之美,將他人的作品原封不動或改頭換麵,便
評分“文學是永遠不會衰亡的”——一份堅定,把守一塊陣地
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