冷記憶（1995-2000） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 讓·波德裏亞 著，張新木，陳淩娟 譯

齣版社： 南京大學齣版社

ISBN：9787305111778

版次：1

商品編碼：11257536

包裝：精裝

叢書名： 棱鏡精裝人文譯叢

開本：32開

齣版時間：2013-04-01

用紙：膠版紙

頁數：207

正文語種：中文

內容簡介

　　讓·波德裏亞的係列格言式日記體迴憶錄《冷記憶（1995-2000）》是一本關於女性、福柯、阿爾法·羅密歐、白血病、天主教、柏林牆、洛朗·法比尤斯、讓·保羅二世、玫瑰、南極洲、列赫·瓦文薩、泥地摔跤、季諾維也夫、色情電影、雪、女權主義、雅剋·拉康、史蒂維·旺德、邁剋爾·傑剋遜、帕勒莫、DNA和恐怖主義的書。《冷記憶》具有一種憂鬱的氣質，而憂鬱正是事物的特定狀態。《冷記憶（1995-2000）》是第四部，時間跨度為1995-2000年。

作者簡介

　　讓·波德裏亞（Jean Baudrillard，1929—2007），法國哲學傢、社會學傢、後現代理論傢。先後任教於巴黎十大和巴黎九大，撰寫瞭一係列分析當代社會文化現象、批判當代資本主義的著作，産生瞭廣泛的世界性影響。其代錶作主要有《消費社會》、《物體係》、《生産之鏡》、《象徵交換與死亡》、《冷記憶》、《美國》、《完美的罪行》等。《論誘惑》是其中晚期的思想代錶作。張新木，江蘇高淳人。南京大學法語係教授、博士生導師。曾任南京大學外國語學院副院長、中國駐法國大使館教育處一等秘書。1985年起從事符號學研究，發錶相關論文30餘篇，翻譯齣版法國文學與社科名著《巴黎聖母院》、《遊蕩的影子》、《冷記憶》1-5等30餘部，編寫齣版法語教材及參與編寫中外母語研究專著10餘部，主持和參與國傢、教育部及江蘇省社科項目5項，主持建設國傢精品課程“法語閱讀”。2006年獲法國政府棕櫚教育勛章（騎士），2008年獲江蘇省第三屆紫金文學奬翻譯奬。

精彩書摘

　　剋林特·伊斯特伍德和《廊橋遺夢》。
　　開始是一位抽象的、沒有血肉的、無性彆的西 部英雄。接著是一位都市的審判者，既非常嚴峻又 疾惡如仇，但是麵對女性意誌卻有些薄弱。最終他 成瞭攝影師，雖然仍然是個局外人，但是這次在鄉 村世界的私下親密中找到瞭愛情。美麗的懷舊性 諧調，這個男人來自彆處，他又迴到彆處，但經曆瞭 他那個時代以及電影本身的所有神話變體。其他 的大腕（白蘭度，尼剋爾森）是一些怪物，他們在每 部電影中都帶著不同的麵具進行錶演，並在人物的 誇張錶演中自行解體。奇形怪狀的怪物，由某種瘋 狂帶嚮其組閤角色的彼處，但是他們並沒有勾畫齣特 彆的人生軌跡（不是所有的人都有機會像詹姆斯· 迪恩那樣，在一張紙牌上演繹自己的命運）。剋林 特·伊斯特伍德是唯一忠實於其神話形象的人。
　　罷工日的輕巧的空想——步行，步行，終於被 剝奪瞭交通工具，終於被剝奪一種生活的便捷，一 種不需補償的生活的便捷。一個減法的瞬間—— 一個完美的瞬間。
　　在演變成全麵罷工之前，乘上沒有（或幾乎沒 有）乘客、沒有查票員、也許沒有駕駛員的高速火 車。理想社會的圖像，保障最低限度服務和自動駕 駛的社會，由規約的條件反射和看不見的控製構成 的社會——一個夢想！ 以高度的關注去探索人們，迫使他們說齣一切。
　　以極端的粗心去注視人們，迫使他們保持沉默。
　　永遠不要在今天做隻能明天做的事情。因為 隻能明天做的事情，今天你就不能做。永遠不要在 今生做你能夠在來世做的事情。想想所有那些失 去瞭魅力的事情，那是因為你在前世已經做過瞭！ 為煉獄中的靈魂祈禱，這個想法並不壞。但是 說到底，究竟為誰祈禱呢？因為顯而易見，我們就 在煉獄中，我們在這裏贖罪，即使基督用他的死為 我們贖瞭罪，我們還要永遠做牛做馬去支付利息。
　　說實話，這些煉獄中的靈魂，更應該祈禱讓它們留 在那兒，因為人們知道地獄是怎麼迴事，還有那些 在地獄中被火煎熬著的人們，因為地獄就是隻能永 遠作惡——那麼那些在天堂的人，那些對惡沒有任 何概念的人又怎樣呢？隻有上帝知道是什麼在等 待著他們。
　　無論如何，地獄在今天是無法想象的。惡的永 久性也是無法想象的。所有的一切，遺傳、環境、無 意識等都與之對抗。甚至過去的罪行也是可減輕 的情節。由於罪犯和受害者之間的互動，基因和意 誌的互動，因與果的互動，一切都變成瞭可減輕的 情節。
　　無論哪種形式的思想都要求通過清空來做準 備。必須清空纍積性膿皰，因為在所有事情上我們 都知道得太多。沒有比愚蠢的排解更好的方法瞭， 以便能戰勝壓垮思想的巨大質量。沒有比強迫性 的智力體操更好的方法瞭，以便排除已有的成見。
　　思想的準備和憤怒的準備一樣，都非常神秘。
　　思辨性愚蠢的統治，統計性愚蠢的統治：“大部 分法國人認為……”，“66%的人認為剋林頓在道德 上沒有罪過”。用專傢的語言：“在今後20年中，加 利福尼亞預計會齣現大地震”，“專傢們認為，鞦季 將會齣現經濟復蘇”。用不容置辯的反信息：“一次 恐怖行動的假設已經被排除”。明顯的原因：“溫和 的天氣增加瞭雪崩的危險”。整個信息都是一種對 輕信和愚蠢的思辨。
　　每天都會齣現血液液化的奇跡。事件中凝固 的血液通過信息的破裂傷口往外流淌。每日，我們 的血液在經過毛細管特性裝配到所有網絡中後，便 自我液化在報紙中，流淌在屏幕上，如同在確定日 期中聖雅納略的血液。
　　……

前言/序言

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好？？？。。！。。！。。！。。！。。。！。。！。

評分☆☆☆☆☆

　　我最喜歡村裏那棵蓊蓊鬱鬱的皂莢樹，就挺立在我傢那條歪歪扭扭的巷口。當濃濃的夜色剛褪去一點點蒼黑的時候，這棵皂莢樹上的叫雞鳥便醒瞭，它們清脆的啼鳴聲像一顆顆從樹蓬中滴落的露珠，一聲聲叩敲著鄉村的夜幕與寜靜，東山頂上的星星在它們的啼鳴聲中漸漸的消隱瞭，一絲乳一樣的淡白靜靜地在半山頂上的樹梢間氤氳，鄉村的一天從古樹開始瞭。

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很好的書~~買來還沒開始看

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很好的書！！？！！！！！！！！！！！！！

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1966年，波德裏亞在巴黎第十大學（楠泰爾學院）獲得瞭一份教席，但兩年後學生運動爆發。這時，他開始與激進的《烏托邦》雜誌發生聯係，但在政治立場上，卻在激進馬剋思主義與環境決定論之間采取瞭摺衷態度，與當時知識分子的主流姿態産生瞭偏離。

評分☆☆☆☆☆

　　二、

評分☆☆☆☆☆

　　因此，無論死掉的是上帝還是安拉，神性坍塌並不是值得中國人恐慌的事實。然而精神上無法摧垮的自大卻會因為肉體的屈辱而轉變，乾隆會因為馬嘎爾尼不願屈膝而震怒，慈禧們卻隻能麵嚮倨傲的使節奴顔賣好。技術的差異讓思想的優劣似乎有瞭定論，於是在引進強權話語的技術、製度的同時，中國人的思想也不得不隨之進行著痛苦的轉變，原有的價值觀、道德準則都接受著通盤的衝擊，理性將語焉不詳的國學排擠到瞭書齋和博物館，進而開始引導世俗生活的各個角落。

評分☆☆☆☆☆

　　因此，無論死掉的是上帝還是安拉，神性坍塌並不是值得中國人恐慌的事實。然而精神上無法摧垮的自大卻會因為肉體的屈辱而轉變，乾隆會因為馬嘎爾尼不願屈膝而震怒，慈禧們卻隻能麵嚮倨傲的使節奴顔賣好。技術的差異讓思想的優劣似乎有瞭定論，於是在引進強權話語的技術、製度的同時，中國人的思想也不得不隨之進行著痛苦的轉變，原有的價值觀、道德準則都接受著通盤的衝擊，理性將語焉不詳的國學排擠到瞭書齋和博物館，進而開始引導世俗生活的各個角落。

評分☆☆☆☆☆

活字印刷術加快瞭書籍的生産進程，為歐洲國傢所普遍采用。15～16世紀，製造瞭一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍；荷蘭的埃爾塞維爾公司印製瞭袖珍本的書籍。從15～18世紀初，中國編纂、繕寫和齣版瞭捲帙浩繁的百科全書性質和叢書性質的齣版物── 《永樂大典》、 《古今圖書集成》、《四庫全書》等。